マーシアのコーエンウルフ

コエンウルフ
ロンドン造幣局のコーエンウルフの金のマンカス 。凡例: + coenvvulf rex m
マーシア王
治世	796–821
前任者	エグフリス
後継	ケオルウルフ1世
死亡	821 ベイシングワーク、フリントシャー
埋葬	ウィンチコム修道院
配偶者	キュネジス（おそらく） エルフスリス
問題	シネヘルム ・クウェンスリス
家	C王朝
父親	カスバート
宗教	キリスト教徒

コーエンウルフ（古英語: [ˈkøːnwuɫf] ;センウルフ、ケヌルフ、ケンウルフとも綴る;ラテン語: Coenulfus）は、 796年12月から821年に死去するまでマーシアの王であった。コーエンウルフは、7世紀初頭にマーシアを統治したピュバ王の子孫である。コーエンウルフはオッファの息子エクフリスの後を継いだが、エクフリスが統治したのはわずか5か月で、コーエンウルフはオッファが死去した同じ年に王位に就いた。コーエンウルフの治世の初期には、オッファの支配下にあったケントでの反乱に対処しなければならなかった。エドバート・プランが亡命先だったフランク王国からケントの王位を主張するために帰国したため、コーエンウルフは介入する前に教皇の支援を待たざるを得なかった。教皇レオ3世がエドバートを破門することに同意すると、コーエンウルフが侵攻して王国を奪還した。エドバートは捕虜となり、盲目にされ、両手を切り落とされた。コーエンウルフはまた、統治の初期にイースト・アングリア王国の支配権を失ったようで、エドワルド王の治世中に独立した貨幣が発行されている。コーエンウルフの貨幣は805年に再び登場し、王国が再びマーシア人の支配下にあったことを示している。コーエンウルフによるウェールズに対する数回の遠征は記録されているが、ノーサンブリアとの戦闘は801年の1回のみである。ただし、コーエンウルフはノーサンブリア王エドワルドウルフの反対派を支援し続けた可能性が高い。

コーエンウルフは、一般人が修道院などの宗教施設を管理できるかどうかという問題で、カンタベリー大司教 ウルフレッドと対立した。両者の関係は最終的に崩壊し、大司教は少なくとも4年間職務を遂行することができなくなった。コーエンウルフの後継者であるケオルウルフ王との間で822年に部分的な解決が得られたが、コーエンウルフの娘でコーエンウルフの宗教的財産の授与の主な受益者であったクウェントリスとウルフレッドの間で最終的な和解が成立したのは826年頃になってからであった。

コーエンウルフの跡を継いだのは弟のケオルウルフであったが、征服後の伝説では、その息子のキュネヘルムが王位を得るために殺害されたとされている。2年以内にケオルウルフは退位し、王権はコーエンウルフの家族から永久に受け継がれた。コーエンウルフは、他のアングロサクソン王国に対して実質的な支配力を行使したマーシア最後の王であった。彼の死後10年以内に、ウェセックスの台頭がエグバート王の下で始まり、マーシアは以前の権力の地位を取り戻すことはなかった。

8世紀の大半、マーシアはハンバー川以南のアングロサクソン王国の中で優勢だった。716年に王位に就いたエゼルバルドは、731年までに南部アングロサクソン人の覇者としての地位を確立した^。[1]彼は757年に暗殺され、短期間ベオルンレッドが後を継いだが、1年以内にオファがベオルンレッドを追い出し、自らが王位に就いた。オファの娘イードバーは789年にウェセックスのベオルトリックと結婚し、ベオルトリックはその後同盟者となった。^[2]ケントでは、オファは780年代に決定的に介入し、^{[3]ある時点で}イーストアングリアの覇者となり、その王エゼルレッドは794年にオファの命令で斬首された。^[4]

オファは息子のエグフリスの継承をめぐって王朝内のライバルを排除しようと動いたようだ。^[5]カール大帝の宮廷で10年以上首席顧問を務めたイギリスの執事で学者のヨーク公アルクインの同時代の手紙によると、 ^[6]「父が流した血の復讐が息子に及んだ」とあり、アルクインは「これは王国の強化ではなく、破滅だった」と付け加えている。^[7]オファは796年7月に死去。エグフリスが跡を継いだが、コーエンウルフが王位に就くまでの5か月足らずの統治だった。^[8]

この時代には、イングランド中の王、貴族、聖職者と文通していたアルクィンの書簡を中心に、膨大な量の書簡が残されている。 ^[6]コーエンウルフと教皇庁との間の書簡も現存している。^[9]この時代に関するもう一つの重要な資料は、アングロサクソン人の歴史を語る古英語の年代記集であるアングロサクソン年代記である。しかしながら、この年代記はウェストサクソン人の著作であり、ウェセックスに有利な内容であると考えられることがある。^[10]コーエンウルフの治世に遡る勅許状が現存している。これらは追随者や聖職者に土地を付与する文書であり、土地を付与する権限を持つ王によって証人が示されている。 ^{[11] [12]}勅許状には、付与に添付される証人リストに従属国王とその君主の両方の名前が記載されている場合がある。そのような証人リストは、例えばイスメレの卒業証書に見ることができ、そこには、フウィッチェの王オシェレの息子であるエゼルリックが、エゼルバルドの「サブレグルス」、つまり副王として記述されている。^[13]

アングロサクソン年代記によると、エクフリスの治世はわずか141日間だった。^[14]オファは796年7月26日か29日に亡くなったことが知られているので、エクフリスの死亡日は同年12月14日か12月17日である。^[15]コーエンウルフがエクフリスの跡を継いで王となった。コーエンウルフの父の名前はカスバートであり、オファの治世中に勅許状に署名した同名の王族長と同一人物であった可能性がある。^[5]オファの治世中に勅許状に署名したこともコーエンウルフに記録されている。^[16]アングリアのコレクションに保存されているマーシア王の系図によると、コーエンウルフはペンダの兄弟であるセンウィアルの子孫であるが、この人物については他に記録がない。^[5]これは、ペンダの姉妹と結婚した（後に離婚した）ウェセックスのセンウェルを指している可能性があります。 ^[17]

コーエンウルフの親族は、セヴァーン川下流の周辺にあるマーシアの支王国、フウィッチェの王族とつながりがあった可能性がある。^[18]コーエンウルフの一族は権力を握っていたようだが、最近のマーシア王家の血筋ではなかった。^[15] 797年にアルクインがケントの人々に宛てて書いた手紙には、「今では古い王家の血筋はほとんど見当たらない」と嘆いている。^[19]ノーサンブリアのアードウルフはコーエンウルフと同じく796年に王位に就いていたため、アルクインの意図は明らかではないが、アードウルフかコーエンウルフ、あるいはその両方に対する中傷として意図したのかもしれない。^[20]アルクインはコーエンウルフに対して否定的な見方をしていたことは確かで、彼を暴君とみなし、一人の妻を捨てて別の妻を娶ったことを批判していた。アルクィンはマーシアの貴族に手紙を書き、可能であればコーエンウルフに平和的に挨拶するよう依頼したが、これはコーエンウルフのカロリング家に対する政策が不確実であることを示唆している。^[15]

コーエンウルフの治世初期は、イングランド南部におけるマーシア人の支配が崩壊したことで特徴づけられた。イースト・アングリアでは、この頃エドワルド王が貨幣を鋳造しており、もはやマーシアの支配下ではなかったことを示唆している。^[21] 799年の勅許状は、ウェセックスとマーシアがその日より以前から不和であったことを示しているようだが、勅許状が間違いなく本物であるとは見なされていない。^{[22] [23]}ケントでは反乱が始まったが、これはおそらくエグフリスの死後に始まったものだが、^[21]オファの死よりずっと前の年に始まったとも言われている。^{[24] [25]}反乱を率いたのは、カール大帝の宮廷に亡命していたエドベルト・プレーンであり、エドベルトの大義はほぼ間違いなくカロリング朝の支援を受けていた。^[26]エドバートはケント王となり、当時のカンタベリー大司教エゼルハードは司教座から逃亡した。カンタベリーのクライスト教会は略奪された可能性が高い。^[21]

コーエンウルフは、エドバートが王位僭称者であると教皇レオ3世から承認されない限り、ケントで軍事行動を起こすつもりはなかった。この主張の根拠は、エドバートは司祭であったと伝えられており、したがって王位の権利を放棄していたことであった。 ^{[21]コーエンウルフは教皇に手紙を書き、レオに、カンタベリーから栄誉を奪い、ロンドンを南部大司教区の所在地とすることを検討するよう求めた。コーエンウルフの理由には、ケントに対するマーシアの支配力の喪失が含まれていた可能性が高い。 [21] [27]}レオは大司教区をロンドンに移すことには同意しなかったが、同じ手紙の中で、エドバートが以前に叙階されていたため王位に就く資格がないことに同意した。^[28]

そして、最も尊厳ある聖なるエゼルハードが私たちに送った手紙について...王位に就いた背教した聖職者に関して...私たちは彼の魂の安全を考慮して彼を破門し、拒絶します。なぜなら、もし彼がまだその邪悪な行為を続けるならば、すぐに私たちに知らせてください。そうすれば、私たちは君主とブリテン島に住むすべての人々に[手紙を]書き、彼を最も邪悪な統治から追放し、彼の魂の安全を確保するように勧めます。

教皇からエドバートに対する攻撃の許可が下りたのは798年まで遅れたが、許可が下りるとすぐにコーエンウルフは行動を起こした。^[21]マーシア人はエドバートを捕らえ、両目をえぐり出し、両手を切り落とし、^[29]鎖でマーシアに連行した。後の言い伝えによると、エドバートはそこでコーエンウルフの家族と密接な関係のある宗教施設であるウィンチコムに投獄された。^[30]遅くとも801年までにコーエンウルフは弟のカスレッドをケントの王位に就けた。 [ ^31]カスレッドは807年に死去するまで統治し、その後コーエンウルフは名実ともにケントを支配した。^[32]コーエンウルフは809年の勅許状で自らを「マーシア人とケント州の王」（rex Merciorum atque provincie Cancie ）と称した。 ^[33]

オファによるエセックス王国の支配はコーエンウルフによって引き継がれた。アングロサクソン年代記によると、エセックスのシゲリック王は798年にローマへ出発し、[ ^34]おそらく息子のシゲレッドに王位を譲ったと思われる。シゲレッドは811年のコーエンウルフの勅許状2通にエセックスの王（王）として登場するが、その後彼の称号は最初はsubregulus、つまり副王に、その後dux、つまり王侯に縮小された。^{[35] [36]}

イースト・アングリアでの出来事の経緯ははっきりしないが、エドワルドの貨幣鋳造は中止され、805年頃までにコーエンウルフによる新しい貨幣の発行が開始されたため、コーエンウルフがそこでマーシアの支配を強制的に回復した可能性が高い。^[31]ベオルトリックの下でのウェセックスとの友好関係の再開は、ベオルトリックが死去し、ウェセックスの王位がエドワルドと同じくカール大帝の宮廷に亡命していたエグバートに渡ったことで挫折した。^[37]アングロサクソン年代記には、エグバートが王位に就いたのと同じ日に、フウィッチェのエゼルムンドという名の領主がケンプスフォードでテムズ川を渡ったが、やはり領主であるウェオスタン率いるウィルトシャーの人々に敗れたと記録されている。^[38]クロニクルによれば、エグバートはケントの王位を主張していた可能性があるが、コーエンウルフの治世中にそれを奪還する動きはなかった。^[39]エグバートは治世の初めからマーシアから独立していたようで、ウェセックスの独立はコーエンウルフがオファとエゼルバルドに属していた南イングランドの覇権を主張できなかったことを意味した。^[24]しかし、彼は1つの勅許状で「皇帝」の称号を主張しており、10世紀以前にそうした唯一のアングロサクソン王であった。^[40]

796年か797年にウェールズ人はルドランでマーシア軍と交戦した。798年までにコーエンウルフは反撃の態勢を取り、グウィネズ王カラドグ・アプ・メイリオンを殺害した。^[41] 810年代のグウィネズでの内戦は816年か817年のヒウェル・アプ・カラドグの即位で終わり、コーエンウルフは再び侵攻し、今度はスノードニアを荒廃させ、ロス近くの小さなウェールズ領土であるルフニオグを支配した。817年か818年にアングルシー島で記録された戦闘にマーシア軍が関与していたかどうかは明らかではないが、翌年コーエンウルフとその軍はダビドを荒廃させた。^[42]

ノーサンブリア王エゼルレッド1世は796年4月に暗殺され、1ヶ月も経たないうちに後継者オスバルド1世はアールウルフ1世に王位を譲った。^[43]アールウルフ1世は800年にアルムンド1世を殺害した。アルムンド1世は765年から774年まで統治したノーサンブリア王アルレッド1世の息子であった。アルムンド1世の死は殉教とみなされ、その後マーシア領内のダービーで彼の崇拝が広まった。これはおそらく、当時のマーシア人がノーサンブリアの政治に関与していたことを暗示している。コーエンウルフ1世はノーサンブリアから追放されていたアールウルフ1世の敵を歓待したため、アールウルフ1世は801年にマーシアに侵攻した。しかし、この侵攻は決着がつかず、対等な条件で和平が成立した。コエンウルフは、アールドウルフが王位を失うことになった806年のクーデターの背後にもいた可能性があり、^[44]アールドウルフが808年に復帰した後も、アールドウルフの敵を支援し続けた可能性が高い。^[45]

787年、オッファはカンタベリー大司教区を分割し、リッチフィールドに新しい大司教区を設置するよう教会を説得した。新しい大司教区にはウスター、ヘレフォード、レスター、リンジー、ドモック、エルムハムの司教区が含まれ、これらは基本的に中部アングリアの領土であった。カンタベリーは南部と南東部の司教区を保持した。^{[46] [47]すでに} リッチフィールドの司教であったヒュゲバートは、新しい大司教区の最初で唯一の大司教であった。^[48]

新しい大司教区の創設につながった出来事については、798年にコーエンウルフと教皇レオ3世の間で交わされた書簡の中に2つのバージョンがある。コーエンウルフは手紙の中で、オファが新しい大司教区の創設を望んだのは、分割当時のカンタベリー大主教イェンベルトに対する敵意からであると主張した。しかしレオは、教皇庁が創設に同意した唯一の理由はマーシア王国の大きさだと答えた。 ^[49]コーエンウルフとレオのコメントは両者とも党派的であり、それぞれが状況をそのように表現した理由があった。コーエンウルフはレオにロンドンを唯一の南部大司教区にするよう懇願していたが、レオはコーエンウルフがオファに帰した不当な動機に加担しているという印象を避けようとしていた。^[50]コーエンウルフが南部大司教区をロンドンに移したいと考えたのは、エゼルハード大司教がエドバート・プレーンの手で逃亡を余儀なくされたケントの状況が影響していたと思われる。コーエンウルフは大司教区の支配権を保持したいと考えていたが、教皇に手紙を書いた当時、ケントはマーシアから独立していた。^[51]

792年にジャンベルトの後を継いだエゼルハードは、リンジーのラウスにある修道院の院長だった。^[24] 802年1月18日、エゼルハードは教皇特権を授かり、カンタベリー大司教区だけでなくリッチフィールド大司教区のすべての教会に対する権威を再び確立した。エゼルハードは803年10月12日にクローヴェショで会議を開き、最終的にリッチフィールドから大司教の地位を剥奪した。しかし、ハイゲベルトはすでにその職を解かれていたようで、ハイゲベルトの1人がマーシアの教会の長としてクローヴェショ会議に出席したが、修道院長として署名した。^[52]

エゼルハード大司教は805年に亡くなり、ウルフレッドが後を継いだ。^[53]ウルフレッドは裏面にコーエンウルフの名前を刻まない貨幣を鋳造する自由を与えられたが、これはウルフレッドがマーシア王と良好な関係にあったことを示していると思われる。808年には明らかに何らかの不和があった。教皇レオ1世からカール大帝に宛てた手紙には、コーエンウルフがまだウルフレッドと和平を結んでいないと書かれていた。その後、816年にウルフレッドが宗教施設に対する信徒の支配を攻撃する会議を主宰するまで、さらなる不和は言及されていない。^{[54]チェルシーで開催された会議では、レオ1世とその前任者である}教皇ハドリアヌス1世の両者がオッファとコーエンウルフにその権利を与えていたにもかかわらず、コーエンウルフには尼僧院や修道院への任命権がないと断言された。コーエンウルフは最近、娘のクウェントリスをミンスター・イン・サネットの女子修道院長に任命したばかりだった。レオは816年に死去し、その後継者のステファン4世も翌年1月に死去した。新教皇パスカル1世はコーエンウルフの特権を認めたが、これで争いは終わらなかった。^[41] 817年、ウルフレッドはコーエンウルフがウスター司教デネバートに土地を授与した2通の勅許状に署名したが、コーエンウルフの治世の残りの期間、ウルフレッドが大司教を務めたという記録は他にない。^[41]ある記録では、ウルフレッドとコーエンウルフの争いにより、ウルフレッドは6年間その職を剥奪され、その間洗礼は行われなかったとされているが、これは誇張であり、4年間の停職期間の方が可能性が高いと思われる。^{[54] [55]}

コーエンウルフが亡くなった821年、ロンドンで会議が開かれ、コーエンウルフは、大司教が300ハイドの土地を明け渡し、国王に120ポンドを支払わなければウルフレッドを追放すると脅した。^{[41] [56]}ウルフレッドはこの条件に同意したと記録されているが、争いはコーエンウルフの死後もずっと続き、ウルフレッドとコーエンウルフの娘クウェントリスの間では826年か827年に最終的な合意に達したようである。しかし、ウルフレッドは822年9月17日にコーエンウルフの兄弟で後継者であるケオルウルフの叙階式を執り行っており、その時までには何らかの妥協が成立していたことは明らかである。ウルフレッドはおそらくその年の初めに大司教としての職務を再開していた。^{[41] [53]}

コーエンウルフの貨幣は、オッファとその同時代人の下で確立された幅広の銀ペニーの形式に従っている。彼の最初の貨幣は、オッファの最後の3年間に鋳造された重い貨幣と非常によく似ており、カンタベリーとイースト・アングリアの造幣局はそれぞれエドバート・プレーンとエドワルドの管理下にあったため、これらの最初期のペニーはロンドン造幣局の産物に違いない。798年より前には、中心で交わる3本の放射状の線からなるデザインの、新しい三叉型が登場した。三叉型のデザインは当初ロンドンだけで導入されたが、反乱軍から奪還された後すぐにカンタベリーにも広まった。イースト・アングリアでは鋳造されなかったが、ケントの副王カスレッドの名を冠した三叉型ペニーが存在している。805年頃、南部の3つの造幣局すべてで新しい肖像貨幣が導入された。810年頃以降は、さまざまな裏面デザインが導入されたが、いくつかは多くの、あるいはすべての鋳造所で共通であった。^{[57]この日から、ケントの}ロチェスターに新しい造幣局が設立されたという証拠も残っている。^[58]

2001年、イングランドのベッドフォードシャー州ビグルスウェイドのアイベル川沿いの小道で、コーエンウルフの名が刻まれた金貨が発見された。重さ4.33グラム（0.153オンス）のマンカスは、銀貨30枚分に相当するが、中期から後期アングロサクソン時代の8番目のアングロサクソン金貨として知られている。このコインの銘「DE VICO LVNDONIAE」は、ロンドンで鋳造されたことを示している。^[59] このコインはほとんど流通していないか、発行後すぐに紛失したと思われる。ヴィコ・デュリスタットと刻まれたカール大帝のコインとの類似性は、この2つのコインが2人の王の対立を反映していると示唆しているが、どちらのコインが優先されるかは不明である。^{[60] このコイン} は当初、2004年にスピンクオークションハウスが開催したオークションでアメリカ人収集家のアラン・デイヴィソンに23万ポンドで売却されたが、その後英国政府は英国国民のためにこのコインを残すことを望み、輸出禁止令を出した。^{[61] [62]} 2006年2月、このコインは英国国立文化遺産記念基金と大英博物館友の会の資金援助を受けて大英博物館に35万7832ポンドで購入され、 ^[63]それまでに購入された英国コインの中で最も高額となったが、翌年7月には3番目に知られているダブルレオパードのコインがこの価格を上回った。^[64]

799年の勅許状には、コーエンウルフの妻の名前がキュネジスと記されている。この勅許状は偽造されたものだが、この詳細は正確である可能性がある。^{[65] [66]}やはり勅許状の証拠から、エルフトリスはコーエンウルフの妻であるとより確実に立証されている。彼女は804年から817年の間の勅許状に記録されている。 ^[67]コーエンウルフの娘、クォントリスは彼より長生きし、コーエンウルフが家族の遺産の一部として設立したウィンチコムの修道院を相続した。 ^[68]クォントリスはその後、修道院に対する権利をめぐってウルフレッド大司教と長い論争を繰り広げた。^{[41]コーエンウルフには}キュネヘルムという息子もおり、彼は後に聖人として知られるようになり、少なくとも970年代には信仰が始まった。^[69]アルフレッド大王の伝記作家でウェールズの修道士・司教のアッサーによれば、アルフレッドの妻イールスウィスは母親のイードバーを通じてコーエンウルフの子孫であるが、アッサーはイードバーがコーエンウルフのどの子供たちの子孫であるかについては言及していない。^[70]

コーエンウルフは821年にフリントシャーのホーリーウェル近郊のベイジングヴェルクで亡くなったが、これはおそらく、翌年、弟で後継者のコーエンウルフの指揮下で行われたウェールズに対する遠征の準備中に亡くなったものと思われる。 ^{[71]コーエンウルフの遺体は}ウィンチカムに移され、セント・メアリー修道院^{[72] （後に}ウィンチカム修道院として知られる）に埋葬された。11世紀半ばの資料によると、キュネヘルムは幼少時に短期間王位を継承し、その後、クウェントリスの命令で家庭教師のエスベルトに殺害されたとされている。ある歴史家によると、この出来事の解釈は「歴史的問題に満ちている」とのことで、キュネヘルムは、コーエンウルフの治世の初期に勅許状を証人として提出した、812年頃には亡くなったと思われる領主と同一人物である可能性もある。 ^{[69] [73]}歴史家の意見は、この点では一致していない。サイモン・ケインズは、領主が王子と同一人物である可能性は低く、したがってキュネヘルムは父の治世の終わりまで生き延びた可能性が高いと示唆している。^[8]キュネヘルムの伝説の解釈にかかわらず、コーエンウルフの治世の初期には王朝間の不和があったようだ。825年の文書には、コーエンウルフの死後、「世俗的な業務の非常に多くの問題に関して、さまざまな王、貴族、司教、神の教会の牧師の間で多くの不和と無数の意見の相違が生じた」と記されている。^[42]

コーエンウルフは、7世紀初頭のペンダ王に始まり、イングランド南部のほとんど、あるいは全域を支配した一連のマーシア王の最後の一人であった。彼の死後、マーシアの立場は弱まり、 825年のエレンダンの戦いでウェセックスのエグバートがハンバー川以南の支配的な王としての地位を固めた。 ^[74]

アングロサクソン学者で歴史家のジョン・ブレアは、コーエンウルフが少なくとも12世紀までに聖人として崇拝されるようになった証拠を特定し、彼を「アングロサクソンの聖人一覧」に含めました。その証拠は、12世紀にウィンチカム修道院で王が「聖なる恩人」[ブレア]として尊敬されていたことと、ピーターバラ修道院の12世紀の聖遺物一覧にサンクトゥス・ケヌルフスの聖遺物が記載されていることです。^[75]

• マーシア王家系図

ウィキメディア・コモンズには、マーシアのコーエンウルフに関連するメディアがあります。

• アングロサクソン時代のイングランドの人名辞典における Cenwulf 3