オシェレ・オブ・フウィッチェ

オシェール（690年代頃活躍）は、後に グロスターシャーとウスターシャーとなった地域を占領していたアングロサクソン部族、フウィッチェの王であった。^{[1] [2]}ノーサンブリア王家の一員であったオシェールは、マーシア王エゼルレッド（709年頃死去） の従王であった。

歴史家たちは、わずかな資料から、オシェールと他のウィッチの同時代人、すなわちウィッチ王オスリック（729年没）やパーショア修道院の創設者オズワルド（689年）との関係を解明しようと試みてきた。^{[3] [4]}

これらの人物の関係については様々な説がある。一つは、オシェールはオズリックとオズワルドの兄弟であるという説である。^{[1] [5]もう一つは、}ウィリアム・スタッブス司教が提唱したもので、オシェールはオズワルドの息子であり、オズワルドはオズリックの兄弟であるという説である。王立歴史協会会長ウィリアム・ハントは最初の説を支持し、もしそれが本当なら、オシェールはマーシア王エゼルレッドの妻であるオスリス女王の甥であるということになる、と付け加えた。^[1]

歴史家たちは、オシェール王の姉妹を2人特定する方がより確固たる根拠があると感じています。1人はグロスターの第2女子修道院長エグバーグ、もう1人は修道女ウェスバーグです。^{[1] [6]家族の詳細は、エグバーグが716年頃に}ウィンフリス（ボニファス）司教に書いた手紙に登場し、兄の死と妹の長い不在を嘆いています。エグバーグは、妹が「ローマの独房で隠遁生活を送る」修道女であると聞いていました。 ^{[7]その後、エグバーグはウェスバーグと連絡を取り、ウェスバーグは}サラセン人の頻繁な襲撃のためローマへの旅は危険であると指摘しました。 ^[8]エグバーグとウェスバーグに加えて、3人目の姉妹がいる可能性もあります。具体的には、ウィリアム・ハントは、グロスターの第1女子修道院長カインブルガをエグバーグの姉妹、つまりオシェール王の姉妹であると特定しました。^[1]

オシェールの息子たちはエセルハード、エセルワード、エセルリックであるとされている。^[9]

オシェールの教育についてはほとんど知られていないが、彼の姉が教育を受けていたことから、彼も同様に教育を受けていたと推測される。エックバーグがボニファティウスに宛てた手紙には、教養のある知性が表れており、ダイアン・ワットは、彼女が司教と文通していた「高学歴の女性」の一人だったと述べている。 ^[10]歴史家パトリック・シムズ・ウィリアムズは、彼女が古代ギリシャとローマの作品に精通していたことを指摘し、彼女の「非常に詩的なスタイル」をジェロームやノーラのパウリヌスのスタイルと比較したほどである。^[11]

エグバーグは確かにボニファスを彼女の師と認めており、「あなたを私の兄弟と確実に結びつけた愛情」に言及することで、オシェールもボニファスの下で学んだことを示唆している。オシェールの教育に関して最も示唆的なのは、エグバーグが「知識と功績において」彼女は兄より「劣っていた」と述べたことである。^[12]

693年以前にオシェールの名で与えられた勅許状は偽物だと言われている。^[13]その中には、ウスターシャーのリップルにある修道院に30ハイドを与える680年の勅許状があるが、 ^[14]この勅許状では、オシェールはエゼルレッド王の権威のもとで活動するフウィッチ族の王であると言及されている。^[15]

693年、オシェールは息子のエゼルハードとともにバースの女子修道院長カスウィスに土地を与えた^[16] 。カスウィスはマーシア王家かフウィッチ王朝の一員であった可能性がある。^{[17]具体的には、女子修道院長は修道院設立のためにペニンタナム（ウスターシャーの}インクベローと思われる）とディラウィドゥ（場所不明）に15ハイドを与えられた。修道院は繁栄したに違いなく、後にペニンタナムから12マイル離れたインギン（おそらくインゴン）に5ハイドを追加した。^{[18] [19]}

674年から704年の間に、オシェールはウィジントン（現在のグロスターシャー州）の21ハイドを修道院設立のためにダンナ女子修道院長に与えた。^{[20] [21]}

716年頃のエグバーグのボニファティウスへの手紙には、オシェールの死を嘆く内容が書かれている。エグバーグはオシェールの死を「残酷で悲惨」と表現しており、ある歴史家はオシェールが戦闘で倒れたのではないかと推測している。^[22]

• ハント、ウィリアム(1895)。「オシェア」 。英国人名辞典。第 42 巻。311 ページ。

• オシェレ 1、アングロサクソン時代のイングランドの人称誌