
アフガニスタンのカトリック教会は、世界規模のカトリック教会の一部です。2021年8月以前は、イスラム教徒が圧倒的に多いこの国にカトリック教徒はほとんどおらず、唯一の礼拝堂でミサに出席するカトリック教徒はわずか200人強でした。また、近年は、特にタリバン主導のアフガニスタン新政府の下では、信教の自由を得ることが困難になっています。
アフガニスタンの初期のキリスト教徒は、歴史的な東方教会またはアルメニア使徒教会の信者であり、20世紀までアフガニスタンにはカトリック教会が持続的に存在したことはなかった。1921年、カブールのイタリア 大使館は、首都で働く外国人にサービスを提供するために最初で唯一の合法的なカトリック教会の建設を許可されたが、地元民には開放されていなかった。[1] 2002年5月16日、ヨハネ・パウロ2世は、ジュゼッペ・モレッティ(現在はジョヴァンニ・M・スカレセ)を初代院長とするアフガニスタンのための宣教団を設立した。2004年、愛の宣教者会が人道活動を行うためにカブールに到着した。 2021年のタリバンの攻撃の後、カトリック教会はアフガニスタンで機能する存在を持たなくなった。
歴史
アフガニスタン独立以前
外典の『トマス行伝』や その他の古文書の伝説によると、使徒トマスはバクトリア(現在のアフガニスタン北部)で布教したとされる。 [2]ネストリウス派はキリスト教をこの地域に植え付け、歴史的にはヘラート(424–1310)、ファラー(544–1057)、カンダハール、バルフを含む9つの司教と教区がこの地域にあった。この初期のキリスト教の確立は7世紀のイスラム教徒の征服によって克服されたが、 [3]この地域は9世紀と10世紀までイスラム教徒によって実質的に支配されなかった。[4] 1581年と1582年に、スペインのアントニオ・デ・モンセラートとポルトガルのベント・デ・ゴイスのイエズス会士がイスラム皇帝アクバルに暖かく迎えられたが、国内にイエズス会士が永続的に存在することはなかった。[5] [6]
20世紀
イタリア王国は、1919年の英アフガニスタン条約を承認した最初の国でした。[7] 1933年1月1日、エジディオ・カスパニが仮礼拝堂の落成式を行いました。彼の任命は、教皇ピウス11世がバルナブ派の総長に個人的に要請したものです。カスパニはローマのバルナブ派神学校の学長でした。この旅に同行するため、彼の教え子の一人が叙階され、公的には司祭としてではなく、彼の外交使節兼大使館の副官として彼とともに派遣されました。こうして、エルネスト・カニャッチもカブールでこの新しい使命を開始しました。[8] 「当時、カトリック教徒の住民は数百人で、その大部分は首都に住んでいて、大使館員やアフガニスタン政府に雇われた請負業者でした。その他の住民は国中に散らばっており、一般的には技術者や専門労働者で、国の発展を象徴するさまざまな公共事業の建設に技能を提供しました。」 [9] カスパニは牧師としての活動に加えて、国の政治、文化、地理について詳細な記録を残しました。これらの観察は後にカニャッチとの共著で「アフガニスタン、アジアの十字軍」と題されたイタリアの書籍に掲載されました。[10] 長年にわたり、多くのバルナビ派がチャプレンとして奉仕してきました。カスパニの後には、ジョヴァンニ・M・ベルナスコーニ(1947~1957年)、ラファエレ・ナンネッティ(1957~1965年)、アンジェロ・パニガティ(1965~1990年)がいます。[11]
ソ連の侵攻とタリバンの反乱
1980年代、教皇ヨハネ・パウロ2世はソ連・アフガニスタン戦争の「公正な解決」を求めた。 [12]ジュゼッペ・モレッティは1977年に初めてアフガニスタンを訪れ、1994年にイタリア大使館が襲撃され国外退去を余儀なくされるまで滞在した。[13] [14] 1990年から1994年まで、彼はアフガニスタンで唯一のカトリック司祭だった。[15] 1994年以降、イエズス会の小姉妹 だけがアフガニスタンに留まることを許された。なぜなら、彼女たちは1955年からそこにおり、その活動はよく知られていたからである。[16] 2001年9月11日の攻撃の後、カトリック救援サービスは帰還した難民や国内避難民に衣類、食料、寝具を送った。また、学校に戻った子供たちのために学用品も購入した。[17]
タリバン以後
タリバンの崩壊に伴い、教皇ヨハネ・パウロ2世はモレッティにアフガニスタンへの帰還を要請した。[13] 9年ぶりのミサが2002年1月27日に国際治安部隊と外国機関の様々なメンバーのために行われた。[7] 2002年5月16日、アフガニスタン全土を対象とした宣教団が設立された。国内で機能している礼拝堂はカブールのイタリア大使館の1つだけである。[18]この新しい宣教団のプロジェクトには、2003年8月に建設が開始された500人の生徒のための「平和学校」があり、「ヨーロッパ基準」に準拠する予定である。[15] 3人の修道女も首都で精神障害者を支援しており、脳性麻痺の患者にトイレの行き方や食事の仕方を教えている。[19]この小さなコミュニティは、2005年5月17日にカブールでCAREインターナショナルのメンバーであるクレメンティーナ・カントーニが車に向かって歩いていたところを4人の武装した男に誘拐されたときに危機的状況を経験した。[20]神の愛の宣教者会のシスターたちは2006年5月9日に家を祝福され、すでにストリートチルドレンの受け入れを開始した。彼女たちの特徴的な青と白の修道服が目立ち、イスラム教徒から嫌がらせを受けるのではないかとの懸念があったが、彼女たちの組織は概ね尊敬されている。 [21]イエズス会救援サービスもまた、国内で増加している宗教組織への参加を申請している。[16]イエズス会難民サービスは最近、120人の女子を含む500人の生徒を対象とした技術学校をヘラートに開校した。[22]
宗教間の対話を開始するための努力がなされており、アフガニスタン最高裁判所のイスラム教長官ファズル・シンワリ氏が使節団の開会式に出席し、教皇と会談したいという希望を表明した。[23]
アフガニスタンのカトリック教徒コミュニティは主に外国人、特に援助活動家で構成されており、非イスラム教に改宗しないようにという大きな社会的、法的圧力により、現在アフガニスタン人が教会に所属していることは知られていない。海外で改宗したアフガニスタン人もいるが、帰国後はそれを秘密にしている。[24] [25]チャーチ・ワールド・サービスとノルウェー・チャーチ・エイドという2つのキリスト教団体は、アフガニスタンでの援助活動中に布教活動を行ったとして非難されたが、両団体はこれを否定し、1,000人のアフガニスタン人がマザリシャリーフで抗議し、教皇の人形を燃やした。[26]それにもかかわらず、コミュニティは数人のシスターから、約100人が参加する日曜ミサにまで成長した。 [18]近年のアフガニスタンの外国人の間では安全上の懸念と宗教への重点が薄れたため、2012年には教会への出席者数が減少した。 [27]
アフガニスタンの新民主政府との関係は良好であり、アフガニスタンのハミド・カルザイ大統領は ヨハネ・パウロ2世の葬儀に出席し、ベネディクト16世の選出を祝福した。[28]
2005年に隣国パキスタンの教皇特使がアフガニスタンを訪問し、イタリア大使館の礼拝堂で大勢の観衆の前でミサを執り行っており、カトリック関係者は将来的に正式な外交関係と公立カトリック教会が可能になることを期待している。[29]
タリバン統治再開
2021年のタリバンの攻撃を受けて、アフガニスタンのカトリック共同体は存在しなくなった。[30]アフガニスタンのミッション・スイ・イウリスの代表であるジョヴァンニ・スケールセ神父は、タリバンによる占領中に数人の神の愛の宣教者の修道女と修道女たちの保護下にあった他の人々と共に国を離れた。 [31]アフガニスタン共和国の崩壊中、数人のイエズス会士と他の修道士がカブールにいたが、国内に残っている人がいるかどうかについては公表されている情報はほとんどない。[32]
ミッションスイユリス
アフガニスタン宣教団(ラテン語:Missio sui juris Afghanistaniensis )は、アフガニスタン・イスラム共和国全土を管轄するカトリック教会の独立した宣教団および管轄区域である。それは「部分教会」、すなわち神の民の一部であり、教区に例えられる(第368条)。法律自体によって、それは法的人格を有する(第373条)。それは聖座によって設立され、聖パウロ・バルナビ派修道士会(CRSP)の管理に委ねられている。それは、地方司教を務める教会長(ラテン語: Superior ecclesiasticus )によって統括される(第134条第2項)。[33]
外国軍
外国軍(特にNATOの任務)のメンバーは、部隊に配属された牧師によって奉仕されている。2009年には、アフガニスタン東部に駐留していた17,000人の米国兵士が、他国からのカトリックの牧師を含む6人のカトリック司祭によって奉仕された。一部の基地では毎週ミサが行われ、遠隔地の基地では60日から90日ごとにミサが行われていた。[34]
参照
参考文献
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- ^ ワインスタイン、ジェシカ。「アフガニスタンの牧師が軍隊奉仕の任務を分担」カトリックニュースサービス。発行日:2009年8月10日、アクセス日:2014年2月2日
情報源と外部リンク
- GCatholic、Googleマップと衛星写真付き
