ポール・カレン（枢機卿）

猊下 ポール・カレン
枢機卿、ダブリン大司教 、アイルランド大主教
見る	ダブリン
インストール済み	1852
任期終了	1878
前任者	ダニエル・マレー大司教
後継	エドワード・マケイブ枢機卿
その他の投稿	アーマー大司教（1850–1852）
注文
叙階	1829
奉献	1850年2月24日、カストルッチョ枢機卿カストラカン・デリ・アンテルミ ネッリ著
枢機卿を創設	1866年6月22日
ランク	サン・ピエトロ・イン・モントリオの枢機卿司祭
個人情報
生まれる	1803年4月29日 ナラグモア、キルデア州、アイルランド
死亡	1878年10月24日（1878-10-24）（75歳） アイルランド、ダブリン
埋葬された	セント・メアリー大聖堂（アイルランド、ダブリン）
宗派	ローマカトリック教会
母校	セントパトリックスカレッジ、 ポンティフィカルアーバンカレッジ
モットー	友人として

ポール・カレン枢機卿（1803年4月29日 - 1878年10月24日）は、ローマカトリック教会のダブリン大司教であり、以前はアーマー大司教で、アイルランド初の枢機卿であった。^[1]彼の超山岳主義は、アイルランドのカトリック教会のローマ化の先駆けとなり、19世紀後半から20世紀の大半を通じてアイルランドで経験した信仰革命の先駆けとなった。聖書神学者および古代言語の学者として訓練を受けたカレンは、第1バチカン公会議で教皇の不可謬性の公式を作成した。

カレン氏は、キルデア州アシーのナラグモアのプロスペクトで、ヒューとジュディス（マーハー）カレン氏の16人の子供のうちの1人として生まれた。 ^[2]そのうち6人はヒュー氏の最初の結婚で生まれた子供である。彼の最初の学校は、近くのバリトーアにあるクエーカー教徒のシャクルトン学校であった。

刑罰法の一部が緩和された後、彼の父親は約700エーカー（2.8 km ²）の土地を購入し、カトリックの「強農」の地位を得た。この階級は19世紀のアイルランド社会に大きな影響を与えた。彼らはカトリックに熱心で、1798年の蜂起の失敗につながったような社会不安を恐れていた。^[3]彼の大姪のメアリーとエリザベス・カレンは修道女になり、2人の大甥は聖職に就いた。^[4]

カレン氏は1816年にカーロウのセント・パトリック・カレッジに入学し、 ^[5] 1820年にはローマのポンティフィカル・アーバン・カレッジに進み、1820年11月29日の学生名簿に名前が載っている。優秀な学業を終えたカレン氏は、1828年9月11日にプロパガンダのホールで、あらゆる神学と教会史からの224の論文について公開討論を行うよう選ばれた。この神学トーナメントは多くの点で特権的なものであった。法王レオ12世が宮廷に同席して議長を務め、10人以上の枢機卿とローマ教会のすべてのエリートがこれを補佐した。後の法王レオ13世となるヴィンチェンツォ・ペッチもこの討論に出席した。^[6]カレン氏は神学博士号を取得した。

彼は1829年に叙階された。^[2]在学中、カレンは古典語と東洋語の知識を身につけた。後に彼はプロパガンダ学校のヘブライ語と聖書の教授に任命され、同時に有名なプロパガンダ信仰宣教会議の印刷所の責任者となった。彼はローマの教皇庁アイルランド大学の学長に任命された後、1832年にこの後の職務を辞したが、在任期間中にベンジャミン・ヘデリクスのギリシャ語・ラテン語辞典の標準版を出版した。これは現在もイタリアの大学で保管されている。また彼は、7冊の四つ折り版の会衆の行為やその他の重要な著作を編集した。 ^[6]

1831年後半、カレンは設立間もないアイルランド大学の学長に任命された。彼は学生数を増やし、大学の財政を強化することで大学の将来を成功裏に確保した。彼はアイルランドの聖職者層との関係を巧みに育み、学生を彼らに頼り、しばしば彼らの公式なローマ代理人となった。この役割は収入と影響力をもたらし、将来の学長にとって重要な役割であり続けた。彼はアイルランドの司教たちの対立する政党の間で妥協点を見出そうと努めた。彼は世俗的なクイーンズ・カレッジの設立に積極的に反対した。^[7]

革命により教皇領の権威が暴力的にローマ共和国に取って代わられる中、彼はアイルランド大学の管理職に留まりながら、プロパガンダ大学の学長職を引き受けた。ローマの大学の学長は外国人ではなかったので、全員がローマを去らなければならなかったため、カレンは一時的に彼らの利益を管理することになった。彼が任命されて間もなく、革命三頭政治はプロパガンダ大学を解散し、建物を没収するよう命令を出した。学長は、米国の外交使節団の臨時代理大使ルイス・カス・ジュニアに、大学の学生である米国市民を保護するよう訴えた。1時間以内に、米国旗がプロパガンダ大学に翻った。没収命令は撤回された。^[6]カスはその後、その行動を非難された。^[8]

カレンは1849年12月19日にローマカトリックのアーマー大司教に任命され、1850年2月24日にローマのアイルランド大学で宣伝総監枢機卿によって叙階された。彼は使徒的代表にも任命された。アーマー大司教としての彼の最初の主要な行為は、宗教改革以来アイルランドで開催された最初のローマカトリックの全国会議であるサーリス会議（1850年）を招集することだっ^た。この会議は、飢餓、病気、移住により国の人口が200万人以上減少した衰弱させるアイルランド飢饉の時期に起こった。この会議の目的は、アイルランドに新しい教会規律を確立することだった。これには、ミサの挙行、秘跡の執行、登録簿と文書の維持に関する規則が含まれていた。^[9]

カレン枢機卿は1852年5月1日にダブリンの司教区に転任し、14年後の1866年にサン・ピエトロ・イン・モントリオの枢機卿司祭に任命され、アイルランド人初の枢機卿となった。 ^[10]

カレンはアイルランドに派遣され、アイルランド教会をローマ教会法と慣習に従わせようとした^[2]。その目的のために、彼は新しい聖職者と修道士・修道女の組織を募集した。1860年代に一連の悲惨な収穫があった後、彼はダブリン市長とともに1862年にマンションハウス救済委員会を設立した^{[9] 。カレンはまた、アイルランドの司祭が}ローマの襟を着用し、教区民から「ミスター」ではなく「神父」と呼ばれる慣習を始めた^{[11] 。}

カレンは、アイルランドにおけるローマカトリックの宗教教育の促進に特に熱心だった。司教就任当初から、カレンはアイルランドにローマカトリック大学を設立することを計画し、推進していた。大学計画は国内外のアイルランド人から概ね歓迎され、ダブリンの大学設立はある程度の期待を抱かせた。1862年、新しい大学の定礎式が行われ、その際にはニューヨークのヒューズ大司教が説教を行った。 ^{[8]彼がカトリック大学の学長に招聘した} ジョン・ヘンリー・ニューマンは、大司教が自分と信徒を対等ではなく臣下として扱うことに不満を述べた。^[7]

カレンはローマを頻繁に訪れ、1854年に聖母マリアの無原罪懐胎の教義の定義に参加し、1867年にはアイルランド大学に滞在して聖ペテロと聖パウロの殉教1800周年記念にも参加した。

彼は第1バチカン公会議のすべての会議に出席し、その審議に積極的に参加した。公会議の終わりごろ、中央委員会の明確な希望により、彼は教皇の不可謬性の定義の公式を提案した。これは非常に微妙な問題であった。なぜなら、その定義の推進者はさまざまな派閥に分かれており、教皇の決定に広い範囲を割り当てようとする人もいれば、教皇大権をいくぶん曖昧な形で示す人もいたからである。1864年、彼はアイルランド教会記録を創刊した。彼は、レオ13世を教皇に選出した1878年のコンクラーベに遅れて到着した。

彼はダニエル・オコンネルとチャールズ・スチュアート・パーネルの間の30年間で最も重要なアイルランドの政治家だった。^[12]政治問題では、カレンはアイルランドのローマカトリック教会に対する彼のビジョンの利益につながるあらゆる手段を、その起源が何であれ支持することを原則とした。デズモンド・ボーエンはカレン枢機卿を「ローマ外交学派の用心深く、疑い深く、通常は抜け目のない産物」とみなしている。^{[3]彼は秘密結社に強い不信感を抱いており、}青年アイルランド派とフェニアン派に対して公的なキャンペーンを展開した。彼は憲法による救済を支持した。^[9]グラッドストン政府は彼の司教在任中にアイルランド国教会を廃止した。

カレン氏はアイルランド総督官邸に頻繁に出入りし、アイルランド総督や政府に働きかけた。1867年、フェニアン派のリーダー、トーマス・F・バーク氏は死刑判決を受け、執行猶予を得るための努力は徒労に終わった。バーク氏は南北戦争で南部連合側で戦っており、英国政府は他の有能な軍指導者が革命派に加わるのを阻止しようと決意していた。ロンドンからの処刑命令は絶対的なものだった。処刑台はすでに設置されており、翌朝バーク氏は絞首刑に処されることになっていた。ニューヨークのヒューズ大司教らの仲介により、カレン氏は被告の性格を確信し、バーク氏に執行猶予を与えることができた。^[要出典]

彼は1878年10月24日、大司教館（ダブリン、エクルズ通り59番地）で心不全のため亡くなりました。彼はドラムコンドラのホーリークロス大学（クロンリフ大学）の主祭壇の下に埋葬されました。2021年6月25日、彼の遺体はダブリン1のセントメアリー大聖堂に移されました。ホーリークロス大学の売却により、彼の遺体は改葬される必要がありました。

再埋葬の際に前大聖堂の地下室に集まった少人数の聴衆に演説したダーモット・ファレル大司教は、次のように祈った。「私たちは、私の前任者であるポール・カレン枢機卿の遺体を新しい安息の地へ運ぶために集まりました。ここで、彼の遺体と、この地下室に埋葬されているすべての人々が、神の安らぎの中で安らかに眠るよう、一緒に詩篇を祈りましょう。」

カレンは今日、アイルランド人初の枢機卿として最も有名である。ローマでの経験と友情により、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、カナダの司教区への任命の選択に影響を与えることができた。「カレン派」と呼ばれる彼の親戚、友人、学生は海外で大きな影響力を発揮し、 その顕著な例がシドニー大司教の甥のパトリック・フランシス・モランである。 ^{[13]この用語は、カレンのリーダーシップスタイルに似た「権威的」 [14]}かつ「頑固」^[15]と特徴付けられるリーダーシップスタイルを指すこともある。

1878年11月27日の厳粛なレクイエムミサ「月間の心」での説教で、トーマス・N・バーク神父は次のように述べた。「過去28年間、アイルランドカトリック教会の素晴らしい活動を活気づけ、励まし、導いてきた指導霊は、ポール・カレン枢機卿でした。」^[16]

カレンはアイルランドでカトリック信仰を復活させた功績がある。過激な超山岳主義者であった彼は、革命的な目的を持つ秘密結社や当時施行されていた男女共学制度に激しく反対した。彼の反対は、1873年にグラッドストンが可決したアイルランド大学法案の失敗に大きく影響した。^[17]

ジェレミア・オドノヴァン・ロッサの妻メアリー・ジェーンは、自身も敬虔なカトリック教徒であったが、アイルランド移民がカトリックを海外に広める役割を担っているというカレンの示唆に対して、自身の詩「信仰の栄光のために」の中で痛烈な反論を書いた。

我々の種族が生きた悲惨の記念碑となることを誰が望んだのか？
世界中に信仰を広めるために？
誰がそのような冒涜的な言葉を発したのか、そしてなぜ？
寛大な神を偽ることができたのは誰なのか？
    
それでも、あなたの司教たち、カレンは
「それはあなたの信仰の栄光のためだ」と言っている。

それでも、主教カレンは
「それは我々の神聖な信仰の栄光のためだ！」と言っている！ ^[18]

• セント・ヴィンセント工業学校、ゴールデンブリッジ

• ボウエン、デズモンド。ポール・カレン枢機卿と現代アイルランドカトリックの形成（1983）抜粋
• オコナー、アン。「バチカンの翻訳：ポール・カレン、19世紀アイルランドの権力と言語。」アイルランド研究レビュー22.4（2014）：450-465。
• ラファティ、オリバー P.「カレン枢機卿、初期のフェニアン主義、そしてマクマナス葬儀事件」英国カトリック史22.4 (1995): 549-563。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Cullen, Paul 」のテキストがあります。

ウィキメディア・コモンズのポール・カレン（司教）に関連するメディア

• バチカンの翻訳：ポール・カレン、19世紀アイルランドの権力と言語
• ポール・カレン –カトリック百科事典の記事

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Wood, James編 (1907)。「Cullen, Paul」。The Nuttall Encyclopædia。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。