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聖職者用襟、ローマ襟、聖職者用襟、または非公式には犬用襟[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]は、キリスト教の聖職者の衣服のアイテムである。[ 4 ]
聖職者の襟はほぼ常に白で、元々は綿や麻で作られていましたが、現在ではプラスチックで作られていることが多いです。聖職者の襟にはさまざまなスタイルがあります。伝統的なフルカラー（非公式にはドッグカラーと呼ばれるスタイル）は、首の後ろで閉じるリングで、前面は継ぎ目がありません。多くの場合、襟をほぼ完全に覆うコラレットまたはコラリーノが取り付けられており、喉の付け根に小さな白い長方形が残されています。また、カソックの襟を模倣するために、襟の上端が露出している場合もあります。あるいは、聖職者のシャツの前面に取り外し可能な白いタブが付いているだけの場合もあります。聖職者のシャツは伝統的に黒（または聖職者の階級にふさわしい別の色、例えば英国国教会の司教の場合は紫）ですが、今日では着用者の好みに応じてさまざまな色が用意されています。聖職者が説教を行う際には、聖職者の襟に説教バンドを取り付けることがあります。
イングランド国教会の調査センター（1894年12月6日付グラスゴー・ヘラルド紙を引用）によると、 [ 5 ]取り外し可能な聖職者用襟は、1865年にグラスゴーのスコットランド国教会（長老派）の牧師ドナルド・マクラウド牧師によって発明された。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
1840 年までに、英国国教会の聖職者は、自分たちと世俗の世界との間に分離意識を持つようになった。[ 9 ]その外的な象徴の一つが、独特の聖職者の服装の採用であった。[ 9 ]これは、数十年間着用されていた黒いコートと白いネクタイから始まった。[ 9 ] 1880 年代までに、これは聖職者用の襟へと変化し、その後の期間、大多数の聖職者がほぼ常に着用するようになった。[ 9 ]
ヘンリー・マクラウドは、聖職者の襟は「16 世紀末頃に始まった流行に従って、聖職者の普段着の上にシャツの襟を折り返したものに過ぎない。信徒が襟を折り返すようになると、聖職者もその流行を取り入れた」と述べている。[ 10 ]長老派教会で考案された聖職者用襟は、英国国教会を含む他のキリスト教宗派にすぐに採用され、その後、メソジスト教会、バプテスト教会、カトリック教会、ルーテル教会にも採用された。[ 7 ] [ 4 ] 1884 年以降、米国のカトリック司祭には着用が義務付けられた。 [ 11 ] 1960 年代には、カトリックが支配的な宗教である国に住む多くの聖職者も、スータンやカソックではなく聖職者用襟を着用し始めた。
説教を中心的な関心事として強調する改革派の伝統では、牧師はしばしば聖職者の襟から突き出た説教タブを着用します。 [ 12 ]説教バンド（タブの別名）は、聖公会の聖職者も着用しており、特にカソック、サープリス、説教スカーフ、学位に関連する学術フードなどの聖歌隊服を着用する就任式などの機会や、朝の礼拝や夕べの礼拝で着用します。メソジスト派とルーテル派の聖職者も、聖職者の襟に説教バンドを取り付けることがあります。
英国（およびカナダなどの英国の影響を受けた他の国々）では、19世紀半ば以降、聖職者用の襟は非公式に「ドッグカラー」[ 2 ] [ 13 ]と呼ばれてきました。 [ 14 ]ローマンカラーという用語は「聖職者用襟」と同義であり、着用者が必ずしもローマカトリック教徒であることを意味するものではありません。[ 15 ]
19世紀後半から20世紀初頭にかけては、キリスト教以外の聖職者、例えばイギリスの一部のユダヤ教のラビ（例えば、ソンチノ聖書の編集者であるアブラハム・コーエン師）も聖職者用の襟章を着用していた。
1950年代、アレック・ヴィドラー牧師は聖職者の襟を廃止し、黒いシャツと白いネクタイを推奨し始めたが、一部の聖職者はこの服装を採用したものの、広く普及することはなかった。[ 16 ]
聖職に就いていない教会の指導者は通常、聖職者用の襟と聖職者用のシャツの色が異なる伝統的な襟を着用する権利はないが、一部の宗派では、聖職者と同じデザインのシャツと襟を着用し始めている。ただし、聖職者用のシャツと襟はそれに合わせている（例えば、黒いシャツには黒い襟、白いシャツには白い襟、紫色のシャツには紫色の襟など）。
カトリック教会では、聖職者用襟は教皇、司教、司祭、そして多くの場合助祭や神学生を含む、あらゆる階級の聖職者が着用します。彼らはまた、典礼の際にはカソックを着用します。
東方カトリック教会と東方正教会では、神学生は前部に「切り込み」のないバンドカラーレットを着用することがありますが、標準的な聖職者用カラーが依然として一般的です。しかし、カソックは授業に着用することが義務付けられていないまでも、より一般的であるため、多くの場合、無地の白いシャツ、またはカラーレットのないバンドカラーで十分です。スラブのカソックは横にボタンが付いているため、カラーはしばしば無意味ですが、ギリシャのカソックは前部にボタンが付いており、襟が高いため、カラーは擦れを防ぎます。これは、カソックの下での本来の機能です。東方の助祭、そして時には副助祭も聖職者用カラーを着用しますが、朗読者 やその他の下級聖職者はまれです。副助祭と朗読者は、切り込みのないスタイル、またはタブのないタブシャツを着用することがよくあります。ほとんどの正教会の聖職者は聖職者用カラーを着用しません。着用する聖職者は通常、西ヨーロッパまたは北アメリカにいます。
襟は、英国国教会、メソジスト、長老派、ルーテル派などの他のグループの聖職者が通常着用するが、デンマークの多くの聖職者とノルウェーのルーテル派の聖職者の一部は代わりにラフを着用する。[ 17 ]
古風に見えるかもしれないが、聖職者用襟は実は比較的新しいものだ。1827年にスコットランドの長老派教会の牧師によって考案されたのだ。今日では、バプテスト派、メソジスト派、ルーテル派、英国国教会、東方正教会、ローマ・カトリック教会など、世界中の様々なキリスト教会の男女の聖職者が着用している。
服。ヘメラ・テクノロジーズ社。スコットランド教会（長老派）のドナルド・マクラウド牧師は、ネックバンドシャツのスタイルを発明しました。プロテスタントの聖職者はかなり前から白い
説教帯
を着用していましたが、マクラウドはそれを当時使用されていた取り外し可能な襟と組み合わせました。ローマ・カトリック教会は、後になるまで聖職者の普段着として採用しませんでした。彼らはマクラウド牧師のデザインをタブカラーのスタイルに改良しました。
世俗世界との分離意識がますます強くなっていった。その外的な象徴の一つが、独特の聖職者の服装の採用であった。これは、数十年にわたって着用されていた黒いコートと白いネクタイから始まった。1880 年代までには、それは聖職者の襟へと変化し、その後、大多数の聖職者がほぼ常に着用するようになった。
聖職者は正式には「牧師」または「副牧師」と呼ばれています。彼らの役割は他の宗派の聖職者と似ていますが、改革派の伝統では説教が中心的な関心事とされており、聖職者の襟から突き出た「説教用タブ」は、今でも説教を行う際にローブとともに着用されることがあります。
ノルウェーやデンマークの多くの牧師は、カソックの上にラフ（襞襟）を着用していた。
ウィキメディア・コモンズにある聖職者の襟に関するメディア