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カリフォルニア統合学研究所（CIIS ）は、サンフランシスコにある私立の大学院（学部課程は限定的）です。1968年にカリフォルニア・アジア研究研究所として設立され、1980年に現在の名称に変更しました。CIISは1981年以来、西部学校大学協会（WASC）の地域認定を受けています。
ほとんどのプログラムは心理学とスピリチュアリティという一般的なカテゴリーに分類されますが、提供される学位は「人類学と社会変革」から「変革的リーダーシップ」、そして「サイケデリック研究」まで多岐にわたります。学校名にある「インテグラル」という用語は、オーロビンドのインテグラル・ヨーガ（プルナヨーガ）を指しており、ここでは心、体、精神の統合として解釈されています。
当初の名称であるカリフォルニア・アジア研究大学は、1951年に実業家のルイス・ゲインズボローが設立し、アラン・ワッツが初期の参加者であったアメリカ・アジア研究アカデミー（AAAS）に由来している。AAASのディレクターであり、スタンフォード大学教授でオーロビンドの信奉者であったフレデリック・シュピーゲルバーグは、オーロビンド自身の推薦により、インド哲学教授でオーロビンドの弟子であるハリダス・チョードゥリを米国に招いた。 [ 2 ]
ワッツは仏教、道教、ヒンドゥー教の哲学と宗教を教え、サンフランシスコ・ルネッサンスとして知られるカウンターカルチャー運動の集いの場としてAAASを設立した。チョードゥリは、インド哲学と西洋心理学を統合した統合カウンセリング心理学の分野を発展させた。[ 3 ]授業や講演を提供した他の人物には、CP ラマスワミ・アイヤー、ジュディス・タイバーグ、ロム・ランドー、長谷川三郎、GP マララセカラ、シーエン・ギミンなどがいる。[ 4 ]
大学院生には、後にエサレン研究所の共同創設者となるマイケル・マーフィーとディック・プライス、後に正教会の修道僧セラフィム・ローズとなるユージン・ローズ、ワッツのために中国古典を翻訳し、後に『老子』と『荘子』のベストセラー翻訳を執筆することになるジア・フー・フェン、そして詩人のゲイリー・スナイダーを含むビート・ジェネレーションの主要人物などがいた。プライス、フェン、スナイダーは、学校に住んでいた学生の中核グループの一員だった。ジャック・ケルアックは頻繁に訪れ、 『ダルマ・バムズ』の登場人物はワッツとスナイダーをモデルにしている。[ 4 ] [ 5 ]
1952年までに、ゲインズボロが深刻な事業損失を被った後、AAASは財政的に衰退した。支援と認定を得るため、AAASはパシフィック大学のアジア研究大学院としての役割を担う協定を結んだ。シュピーゲルバーグは辞任し、その後ワッツは極めて少ない予算で次の4年間学校を運営した。保守的な大学当局はワッツのリーダーシップに不満を持ち、1956年に彼を追放した。[ 4 ] [ 5 ]
ワッツの退任に伴い、アナンダ・クロード・ダレンバーグ率いる、シエン、フェン、スナイダーを含む常駐研究者グループもAAASを離れ、イースト・ウエスト・ハウスと呼ばれる共同体を設立した。そこでも、ケルアックの訪問は彼の作品の登場人物にインスピレーションを与えた。居住者には、クヌート・スタイルズ、ジョアン・カイガー、その他ビート・ジェネレーションの芸術家、詩人、作家などがいた。アカデミーへの関心の低さが学校の財政的負担を増大させ、学校は1年以内に閉鎖された。[ 4 ] [ 6 ] [ 5 ]
AAASの崩壊後、チャウドリと妻のビナは、フルトン通り（ゴールデンゲートパークの向かい、インナーリッチモンド地区）にある家を拠点とする教育と瞑想のセンターである文化統合フェローシップ（CIF）を設立し、オーロビンドの統合哲学と統合ヨガの実践に専念した。一方、イーストウエストハウスのコミュニティは、ワッツ、彼のビート禅、そして後に鈴木俊隆とサンフランシスコ禅センターとのつながりを維持した。[ 7 ] [ 6 ]
エサレン研究所では、チャウドリとワッツの両名によるセミナーが開催された。エサレンの共同創設者であるマーフィーとプライスは、1960年にCIFで初めて出会った。二人ともそれ以前にAAASに出席し、スタンフォード大学でシュピーゲルベルクの講義を受けていた。マーフィーは1956年6月から1957年10月までインドのシュリ・オーロビンド・アシュラムに滞在しており、現在はCIFの家で生活し、瞑想や研究を行っていた。彼はプライスを同居に招いた。1年以内に、彼らはビッグサーにエサレン研究所となる施設を設立した。[ 7 ] [ 6 ]
文化統合フェローシップは教育部門を発展させ、それが独立した機関へと発展した一方、CIF自体はフルトン通りの同じ場所で瞑想、学習、イベントセンターとして21世紀に入っても存続した。[ 3 ]
1968年、チャウドリはカリフォルニア・アジア研究研究所という新しい機関の設立と発展を主導した。この研究所は文化統合フェローシップの教育部門から発展し、以前のアメリカ・アジア研究アカデミーの経験に基づいていた。ポール・ハーマンはチャウドリの仕事を継承し、また研究所初の統合心理学の大学院学位である統合カウンセリング心理学（ICP）学位を設計し、1973年に設立した。シュピーゲルベルクは1976年から1978年まで研究所の2代目所長を務めた。[ 3 ] [ 8 ]
1980年、同研究所はカリフォルニア統合学研究所に名称を変更し、翌年には地域認定を受けた。1980年代半ばまでに、臨床心理学、カウンセリング心理学、東西心理学などのプログラムが提供されるようになった。1985年から1986年にかけて、組織開発、外部研究、変革証明書プログラムなどのプログラムが新たに開始された。この頃、CIISは大規模な図書館と、臨床およびカウンセリングの学生のトレーニングニーズをサポートする地域密着型のサービス施設である統合カウンセリングセンターを取得した。オバディア・S・ハリスは数年間学長を務めた後、マンリー・P・ホールの後任としてロサンゼルスの哲学研究協会の会長に就任した（1990年から2017年まで）。 [ 8 ]
2008年、サンフランシスコ・クロニクル紙は、ニューカレッジ・オブ・カリフォルニアの心理学専攻の学生が、同校の閉鎖に伴い、カリフォルニア統合学研究所に転校していると報じた。 [ 9 ]
2012年、CIISはAetna Foundationの支援を受けて、サンフランシスコのミッドマーケット地区に新しいオンサイト健康・ウェルネスコーチングプログラムを導入すると発表しました。このプログラムは、Mercy Housing Californiaが運営する支援住宅プロジェクトである10th & Mission Family Housingに住む子供や家族に利益をもたらすものでした。[ 10 ]メグ・ジョーダン教授[ 11 ]は2013年に、サンフランシスコのホームレスや低所得者を対象とした統合ウェルネスコーチング（IWC）プロジェクトの経験をまとめたケースレポートを発表しました。当時、IWCモデルはカリフォルニア統合学研究所の統合健康学修士課程に含まれていました。
2015年にCIISはアメリカ伝統中国医学大学（ACTCM）を買収したが、2021年に外部監査を受けてCIIS理事会は2024年までにACTCMを閉鎖することを決定した。[ 12 ]
研究所の初期の歴史の中心には、いわゆる統合教育のモデルがあります。もともとは1950年代初頭に東洋の文化と哲学を研究するために設立された研究所は、ハリダス・チョードゥリの着任により、この方向でさらに発展しました。 [ 13 ]チョードゥリは、教育の指針としてスリ・オーロビンドの統合哲学を導入し、人間を全体的に捉える視点、物質的価値と精神的価値の統合、東洋と西洋の哲学と世界観の統合を目指す視点を確立しました。[ 3 ] [ 8 ] 1980年代半ばまでに、この教育モデルはしっかりと確立されました。1985年にフォークト[ 8 ]はCIISの大学院プログラムについて報告し、研究所での統合教育の経験について詳しく述べています。1990年代後半、CIISは米国で全体論と意識の研究に関連するいくつかの機関の1つでした。[ 14 ]
CIISのルーツと人間潜在能力運動の間にも繋がりがある。1950年代にアメリカ・アジア研究アカデミーのコロキウムに参加した学生の中には、ビッグサーのエサレン研究所の創設者であるマイケル・マーフィーとディック・プライスがいた。[ 3 ]グレイグとフローレスによれば、[ 15 ] 「インテグラル・ヨガから[文化統合フェローシップ]を経て、人間潜在能力運動とそこから生まれたトランスパーソナル心理学の分野における2つの主要な中心地、エサレンとカリフォルニア統合学研究所（CIIS）に直接つながる系譜をたどることができる」。
グレイグとフローレスはさらに次のように説明している。
CIISの特徴は、学術研究と精神的変容を組み合わせた統合教育の開発であり、学生、教員の出版物、人気のある公開プログラムを通じて、現代の東西の精神性を大きく形作ってきた。他の主要な創造的系譜センターであるエサレンやCIFと同様に、CIISは多元的な精神的ビジョンに尽力しており、そのオーロビンドのルーツはやや隠されている。[ 15 ]
ジム・ライアンによれば、創設者（チョードゥリ）によって発展したCIISは、「基本的な東西哲学の集中分野をはるかに超えた、非常に幅広い学術的範囲を持っていた。長年にわたり、世界の多くの国の政治、経済、人類学、社会学、地域研究に関する論文や学位論文が執筆された。」[ 16 ]： 52
CIISは、専門心理学・健康学部、意識と変容学部（主に人文科学系科目）、学部課程の3つの学部で構成されています。[ 17 ]
同研究所は、心理学、カウンセリング、哲学、宗教、文化人類学、変革研究とリーダーシップ、統合医療、女性のスピリチュアリティ、地域精神保健における学際的かつ異文化間の大学院研究を提供している。多くのコースは、主流の学術カリキュラムとスピリチュアルな方向性を組み合わせたもので、幅広い神秘主義的または秘教的な伝統からの影響も含まれている。[ 18 ]
CIISはWASCシニアカレッジ・大学委員会によって認定されています。[ 19 ]
2018年、カリフォルニア州の認可結婚家族療法士（LMFT）の免許交付、試験、執行を担当する州規制機関である行動科学委員会（BBS）は、2018年1月1日から2018年6月30日までの試験サイクルの統計を発表しました。[ 20 ]
臨床心理学の心理学博士（PsyD）プログラムは、米国心理学会（APA）の認定を受けていません。このプログラムは2003年にAPAの認定を受けましたが、2011年に認定が取り消され、CIISによる取り消しの異議申し立ては2012年に却下されました。その理由は、「専門心理学プログラムの認定に関するガイドラインと原則に完全には合致していない」こと、特に「以下の分野におけるいくつかの要件を満たしていない」ことでした。ドメインB：プログラムの理念、目標、カリキュラム計画。ドメインC：プログラムのリソース。ドメインE：学生と教員の関係。ドメインF：プログラムの自己評価と質の向上」。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] CIISは2016年6月にAPAの認定を申請しましたが、2017年6月に自主的に申請を取り下げました。[ 24 ]
このプログラムの認定は取り消されました。（控訴中）