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鈴木俊隆（すずきしゅんりゅう、法名：祥岳俊隆、通称：鈴木老師、1904年5月18日 - 1971年12月4日）は曹洞宗の僧侶であり教師で、米国で禅仏教を普及させるのに貢献し、アジア以外で最初の禅寺（タサハラ禅山センター）を設立したことで有名である。[ 1 ]鈴木はサンフランシスコ禅センターを設立し、同センターとその関連寺院は、米国で最も影響力のある禅組織の一つとなっている。彼の教えをまとめた著書『禅心、ビギナーズマインド』は、西洋で最も人気のある禅と仏教に関する書籍の一つである。
鈴木俊隆は1904年5月18日、日本の東京の南西に位置する神奈川県で生まれた。父の鈴木宗岳仏門は、村の曹洞宗寺の住職であった。母の米は僧侶の娘で、最初の夫とは独立心が強すぎるという理由で離婚していた。俊隆は、母の最初の結婚で生まれた異母兄と2人の妹と共に育った。成人後の身長は約1.5メートルであった。
彼の父が司る正願寺は、東京から南西約80キロメートル、相模湾に面した平塚市の近くに位置していた。寺の収入は少なく、一家は非常に倹約生活を強いられていた。
1916年、12歳だった鈴木は、父・宗岳の弟子である鈴木玉順宗恩のもとで修行することを決意した。宗恩は宗岳の養子であり、宗岳がかつて師事した蔵院の住職であった。両親は当初、鈴木が幼すぎて家を離れて暮らすのは無理だと考えたが、最終的には許可した。
蔵院は日本の静岡県森市にある小さな村です。鈴木大拙は100日間の修行期間中に蔵院を訪れ、そこで最年少の修行僧でした。蔵院は正願寺よりも大きな寺院でした。
鈴木は毎朝4時に起床し、座禅を組んだ。その後、他の僧侶たちと共に経典を唱え、寺の掃除を始めた。彼らは一日中働き、夕方になると再び座禅を組んだ。鈴木は厳格な規律を重んじる師を深く尊敬していた。宗棠は鈴木に厳しく接することもあったが、若さゆえに多少の寛容さも示していた。
鈴木が13歳になった1917年5月18日、宗安は彼を雲水として出家させた。彼は小学俊隆という仏教名を与えられたが、宗安は彼の物忘れがひどく気まぐれな性格から「曲がったきゅうり」というあだ名をつけた。
1924年、鈴木俊隆は正願寺からほど近い東京の曹洞宗予備校に入学し、校内の寮で生活した。1925年から1926年にかけて、鈴木は静岡の兼光院で加藤道順のもとで禅の修行を行った。この間も学業を続け、100日間の修行で住職を務めた後、もはや単なる見習い僧とは見なされなくなった。住職としての修行を終えたのである。[ 2 ]
1925年、俊隆は予備校を卒業し、東京にある曹洞宗の大学、駒沢大学に入学した。この間も、彼は蔵院の宗恩との交流を続け、可能な限り行き来していた。
彼がここで師事していた何人かの教師は、曹洞宗をより多くの生徒に伝えるにはどうすればよいかについて話し合っていた。俊隆は西洋文化が禅を理解できるとは到底思えなかったが、興味をそそられた。
1926年8月26日、宗安は鈴木に法を授けた。鈴木は22歳だった。同年、俊隆の父も正願寺の住職を退き、家族と共に蔵院の境内に移り住み、隠居（上住職）を務めた。
駒沢大学を卒業後、鈴木は永平寺で修行を続けた。1930年9月、彼は修行寺に入った。当時の住職は鈴木が尊敬していた北野源保であった。北野は以前、朝鮮で曹洞宗を指導し、ロサンゼルスの禅宗寺の設立にも携わっていた。鈴木の父、宗岳は以前から北野を知っており、彼に何らかのライバル意識や恨みを抱いていたようである。永平寺で、鈴木は西有牧山や岡宗丹と関係の深い曹洞宗の著名な教師である岸沢伊安老師に仕えることになった。[ 3 ]
鈴木は1971年12月4日に亡くなった。死因はおそらく癌である。[ 4 ]
鈴木の生前に、彼の提唱（禅の講話）を集めた書籍『禅の心、初心者の心』が1970年に出版された。 [ 5 ]参道会に関する彼の講義は、メル・ワイツマンとマイケル・ウェンガーが編集し、1999年に出版された『闇に流れる枝分かれする流れ』にまとめられている。 [ 6 ]エドワード・エスペ・ブラウンが編集した『常にそうとは限らない：禅の真の精神を実践する』は2002年に出版された。[ 7 ]
鈴木の伝記『曲がったキュウリ』は、 1999年にデビッド・チャドウィックによって書かれた。[ 8 ]