ジョアン・カイガー | |
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グロリア・グラハムがインスタレーション「Add-Verse」のビデオ撮影中に「Again: Poems 1989–2000」を朗読しているところを撮影したカイガー(2004年) | |
| 生まれる | 1934年11月19日 カリフォルニア州ヴァレーオ、米国 |
| 死亡 | 2017年3月22日(享年82歳)米国 カリフォルニア州ボリナス |
| 職業 | 詩人、作家 |
| 教育 | カリフォルニア大学サンタバーバラ校 |
| 期間 | 1959–2017 |
| 文学運動 | サンフランシスコ・ルネッサンス、ビート・ジェネレーション、ブラック・マウンテン・ポエツ、ニューヨーク・スクール |
| 主な作品 |
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ジョアン・カイガー(1934年11月19日 - 2017年3月22日)はアメリカの詩人。30冊以上の詩集と散文集を著したカイガーは、サンフランシスコ・ルネッサンス、ビート・ジェネレーション、ブラック・マウンテン、ニューヨーク・スクールの詩人たちと関わりがあった。[1]
カイガーはビート世代の作家の圧倒的に男性中心のサークルで著名な女性ビート詩人としてよく取り上げられるが、彼女は自分がビート運動に属しているとは考えたこともなかった。また、他の運動に正式に属していたわけでもない。彼女の作品は、どの流派にも属さずに、さまざまな詩の流派を想起させる。『Reconstructing the Beats』の中で、エイミー・L・フリードマンはカイガーを「20世紀のアメリカの詩と著作のいくつかの主要軸を結ぶ重要な架け橋」と呼んでいる。[2]リンダ・ルッソは、ウェブマガジン『ジャケット』のカイガー特集号で、「彼女の作品について語るには、一人の個人の作品として語る以外に方法はない」と述べている。[3]
カイガーの初期の詩は、チャールズ・オルソンの「投射詩」のコンセプトに影響を受けた。これは、韻や構文ではなく、息づかいと開放的な構成が詩の創作を導くというものである。この影響は、彼女の成熟した作品にも影響を与え続けた。2010年のインタビューで、カイガーは「誰かがそれを言えるようにしたいのです。私は、そのことを念頭に置いて、呼吸やタイミングを念頭に置いて、ページの行を『スコアリング』しようとします」と語っている。 [4]オルソンとは異なり、デール・スミスはエッセイ「ジョアン・カイガーと日々の物語」で、カイガーは「出来事や出来事に焦点を当て、ある種の記録装置として邪魔にならないようにしています。特定の瞬間に忠実で、風景のさまざまな精神や気分に寄り添っています」と述べている。[5] 2007年のカイガーの著書「About Now: Collected Poems」のレビューで、ルイス・マカダムズは、カイガーを「台所の窓から外を眺めて宇宙を見る裏庭の詩人の学校」の出身者と表現している。[6]
カイガーの詩は、日々の思考、出来事、夢を記録するという文学的な習慣から生まれた。ほとんどの詩には、タイトルか最後に日付が記されている。日記のように、哲学的な思索から天気まで、あらゆることが書かれている。禅仏教の実践、意識の研究、古代ギリシャとネイティブアメリカンの神話の探究、メキシコへの頻繁な旅行、自然景観の観察、小さな海辺の町での日常生活から生まれたテーマは、自伝の連載のように、本から本へと続いている。2011年のインタビューで、カイガーは「ノートに書くことは習慣のようなものだと思っています。良いことであれ、悪いことであれ、興味深いことであれ、私はノートに書くようにしています。そして、時系列が物語となり、書く「自分」の歴史となるのです」と語っている。[7]
バイオグラフィー
幼少期と教育
ジョアン・エリザベス・カイガーは、1934年11月19日にカリフォルニア州ヴァレーオで、海軍大尉のジェイコブ・カイガーと、カリフォルニア州サンタバーバラ市のカナダ系職員アン(ラモント)・カイガーの子として生まれました。カイガーは中国、カリフォルニア州、イリノイ州、ペンシルベニア州と頻繁に転居し、14歳の時に家族(カイガーの2人の姉妹を含む)はサンタバーバラに定住しました。[8]両親は1949年に完全に別居しました。
カイガーの最初の詩は、彼女が5歳のときに学校の文芸雑誌に掲載されました。サンタバーバラ高校では、カイガーはリーランド・ヒックマンと学校新聞の特集記事の共同編集者でした。1952年、彼女はサンタバーバラ大学(後のカリフォルニア大学サンタバーバラ校)に入学し、そこで哲学と文学を学び、学校初の文芸雑誌を創刊しました。著名な批評家ヒュー・ケナーは彼女にWBイェイツやウィリアム・カルロス・ウィリアムズなどのモダニズム詩人の作品を紹介し、ポール・ウィーンパールは彼女にウィトゲンシュタインとハイデガーの作品を紹介しました。以前のインタビューの2015年のメモで、カイガーはこれらの哲学者が禅仏教への興味を刺激したことを思い出しています。「ハイデガーは『無』の研究に至りました。それから私はDTスズキの日本の禅に関する本を見つけ、ああ、これがこの心で行くところだと思った。この「無」は実際には「何か」だ」[9]カイガーは1956年に大学を去ったが、哲学と文学の学位を取得するには生物学の1科目が足りなかった。
サンフランシスコ・ルネッサンスとビート
カイガーは1957年、22歳でサンフランシスコに移り、そこでリチャード・ブローティガンと出会い、シティ・ライツ書店とボヘミアンな雰囲気が漂うノースビーチ地区を紹介された。昼間はシティ・オブ・パリ百貨店のブレンターノ書店で働き、夜はザ・プレイス・バーで詩を披露するカイガーは、文学界の一員となり、日曜集会に招かれ、詩を朗読した。
1958年、カイガーはゲイリー・スナイダーと出会い、1960年に結婚した。スナイダーはカイガーをフィリップ・ウェイレンに紹介し、彼らは生涯の友人となり、似たような詩作スタイルを特徴づける感性を共有した。カイガーのデビュー作「Tapestry #3」は、1959年にスパイサーの謄写版印刷雑誌J No. 4に掲載され、1959年3月7日にはビア・アンド・ワイン・ミッションで初の公開詩朗読会を行った。この時期に、彼女はアジア研究に関心を持つ人々のコミュニティセンターであるイーストウエストハウスに移り、ジャパンタウンの宗光寺で鈴木俊隆老師に師事した。
日本とインド
1960年1月30日、カイガーは船でカリフォルニアを出発し、京都でスナイダーと合流した。日本の慣習では未婚のカップルが同棲することは好ましくなかったため、カイガーが日本に到着した3日後の2月23日、二人は神戸のアメリカ領事館で結婚し、その5日後には京都の大徳寺で禅式の結婚式が行われた。日本滞在中、カイガーは詩を書き、第一禅研究所京都支部の禅堂である了仙庵でルース・フラー・ササキに師事し、生け花を学び、英語を教え、日本のB級映画で端役を演じた。
1961年12月、カイガーとスナイダーはアレン・ギンズバーグとピーター・オルロフスキーとともにインドを訪れた。彼らは1962年3月にダライ・ラマと会見した。翌月、カイガーとスナイダーはシンガポール、ベトナム、香港を巡る旅を続けた。
この時期、カイガーは最初の本に収録される詩を書いたほか、旅行の記録を日記に残し、1981年に『日本とインドの日記 1960-1964』として出版した。この自伝的文章は、スナイダーの期待とギンズバーグのふざけた態度に対する彼女の不満が高まっていく様子を記録したもので、ビート時代の重要な文書とみなされており、男性中心の運動に対する女性の視点を稀に見る形で提供している。2000年に再版されたこの本の序文で、アン・ウォルドマンはこの本を「『日記』というジャンルでは最高の本の一つ」であり、「意外にも(ひそかに)フェミニスト的な小冊子でもある。1960年代に女性アーティストがアイデンティティと独立を求めて奮闘した」と評している。[10]
初期の成功
1964年1月、カイガーはスナイダーを日本留学に残し、結婚生活は破綻し、一人でサンフランシスコに戻った。彼女は画家で仏教の学生であるジャック・ボイスと出会い、スナイダーと離婚した後、1965年に結婚した。同年、彼女はバークレー詩会議に参加し、詩人のチャールズ・オルソンやテッド・ベリガンと出会った。彼女はワイルド・ドッグ誌の編集長を務め、ボイスの絵を収録した初の詩集『 タペストリー・アンド・ザ・ウェブ』が出版された。
翌年、カイガーとボイスはヨーロッパを訪れ、ニューヨーク市に1年間居住した。
1967 年、カイガーはサンフランシスコの国立テレビ実験センターで研修生として働く。デカルトの『方法序説』を参考に、彼女はこの哲学者の著作を「デカルトと輝き。日常生活の本当のドラマ。6 部構成」というタイトルの詩ビデオに翻訳した。カイガーの唯一のビデオは 1968 年 11 月に放映された。この時期に彼女はカルロス カスタネダやマイケル ハーナーと会い、 1959 年に見た ペヨーテの幻覚について話し合った。
ボリナス時代
草は薄茶色で、海は 昨夜から続く 長いきらめく線
を描いて船団の下に 流れ込み、船団は今朝早くに居眠りしている。 あちこちで馬が 誰かの土地で草を食んでいる 。奇妙なことに、 教会で私が解放されるために話すように命じたのは、私の願望ではなく、 登場人物が約束だった頃の 無頓着でエキゾチックな遊び の記憶だった 。変容の世界は 現実であり、現実ではないが信頼している。 これらのレッスンはもう十分ですか?つまり、 愛の神秘的な絆 に出入りするための教訓的なフレーズですか? まあ、私自身は私自身ではありません。 そして、私が語る生存の力は 家々でできているわけではありません。それは内面の贅沢であり、 山のように呼吸し 、星々によって肌が暗くなっている 黄金の人物たちです。
60年代の終わりに、カイガーは他の詩人たちとともに田舎への回帰運動に参加した。1969年に彼女はジャック・ボイスとともにカリフォルニア州の海岸沿いの小さな町ボリナスに定住した。ボリナスのコミュニティと風景は、このときから彼女の作品に大きく取り上げられるようになった。
1970年に彼女はジャック・ボイスと別れ、翌年ボリナス・メサに家を購入し、ピーター・ウォーシャルとシェアした。1971年、彼女はウォーシャルとハーバード大学の学生グループに同行してプエルトリコに行き、アカゲザルの群れを研究し、カール・ユングに触発された夢の研究に乗り出した。これは同年出版された『デセチョ・ノートブック』の元になった。カイガーとウォーシャルはメキシコのチアパスにも旅行した。カイガーの『All This Every Day』はその時に書かれ、1975年に出版されたが、この年彼女とウォーシャルの関係は終わった。
1970年代半ば、彼女はニュー・カレッジ・オブ・カリフォルニアで時折教えるようになり、2001年までその活動を続けた。1977年には、コロラド州ボルダーにあるナロパ大学のジャック・ケルアック・スクール・オブ・ディスエンボディド・ポエティクスの夏期執筆プログラムの常任講師にもなった。そこで彼女は、生涯のパートナーであり共同作業者となるカナダ系アメリカ人作家、芸術家、博物学者のドナルド・グラヴィッチと出会った。彼は1978年に彼女とボリナスに永住し、2013年に結婚した。2人は彼女が2017年に亡くなるまでボリナスに住んでいた。
メキシコ
1980年代半ばからほぼ30年間、カイガーとグラビッチはメキシコを頻繁に旅し、オアハカを中心に、キンタナ・ロー州、ユカタン州、チアピス州、パツクアロ州、ミチョアカン州、ベラクルス州にも足を運んだ。これらの旅は、意識の本質を探求するシリーズ「魂のカリキュラム」の1編である 「現象学的」を含む、カイガーの詩集数冊にインスピレーションを与えた。
その後の人生と死
カイガーは1984年にボリナス・ヒアセイ・ニュースの水曜編集長となり、20年以上その職を務めた。この間、彼女はナロパ大学とニュー・カレッジで時折教鞭をとり、またミルズ・カレッジで教え、ボリナスで作文教室を開いた。2000年、彼女の1981年の自伝的著作集が『Strange Big Moon: Japan and India Journals, 1960–1964』として再出版された。より最近の詩集には『Again: Poems 1989–2000』、『As Ever: Selected Poems』、『The Distressed Look』、および『God Never Dies 』がある。2006年、彼女は現代芸術財団から芸術家への助成金を受賞した。 『About Now: Collected Poems』は2007年に全米詩財団から出版され、2008年にPENオークランド・ジョセフィン・マイルズ全米文学賞詩部門を受賞した。彼女の最後の詩集の一つである『 On Time: Poems 2005–2014』は、2015年にシティ・ライツから出版されました。カイガーは2005年のアーティスト・ステートメントで自身の作品について次のように述べています。
その日の形、その瞬間の言葉、内外の空間の世界で私の周りで起こっていること、これらが私の執筆の関心事です。半田舎の環境で暮らしているため、私の詩の登場人物は、ウズラ、シカ、アライグマ、コヨーテの茂み、オーク、海、天気、そして数人の大切な友人たちです。すべてが場所の環境で等しく有効です。あるものは他のものより多く語ります。執筆への私の関心は毎日の習慣であり、それが時系列の蓄積された物語を構築します。それは最終的に自分の人生の物語になります。歴史的な「自己」の感覚、呼吸し、すべての人間に共通するものを体験する感覚、つまりローカルで平凡な、ただ「存在する」という動機のない感覚。また、この書かれた瞬間の遺産を負っている、先人たちの系譜の蓄積にも気づいています。[11]
本のない仏教
ジョアン・カイガーは禅の弟子であっただけでなく、禅が実践するよりシンプルで穏やかな生き方の提唱者でもありました。彼女はそのような境地に達するために幻覚剤を服用することが多かったのですが[12]、他の人々に心身と魂の平穏を求めるよう勧めただけでした。定義によれば、「禅の瞑想は、瞑想用クッションに座りながら実践する警戒と自己発見の方法である。それは、今この瞬間を生きる経験である。 」 [13]彼女はこのライフスタイルを完全に受け入れ、それは彼女の詩全体、さらには後期の作品にも表れています。「本のない仏教」では、語り手は仏教が単なる宗教ではなく、説明書を持っていなくても参加できる存在の状態であることを強調しています。語り手が言うように、「別の人があなたにシンプルさを伝えた」ということは、それが「恐怖と憎しみ」を持つ人々を助けるために共有されるべきライフスタイルであることを示唆しています (2-3、11)。瞑想の正しいやり方に不安を抱く人々に対して、彼女は「完璧ではないが親密なものである」と安心させてあげます。したがって、ヨガの正しい姿勢をすべて身につける必要はなく、必要なのは「心」だけなのです (6,5)。彼女は人々に哲学を押し付けたいのではなく、「厄介な状態を維持することの無益さ」から解放してあげたいのです (8-9)。この生き方は、暴力、憎しみ、敵意に満ちた世界に対する解毒剤です。絶えず混乱している世界で平穏な状態に達するには、「口角を少し上げて 3 回呼吸する」だけで十分です (12-3)。
カイガーは2017年3月22日、カリフォルニア州ボリナスの自宅で肺癌のため、夫のドナルド・グラヴィッチに看取られながら82歳で亡くなった。[14]カイガーは新著『There You Are: Interviews, Journals, and Ephemera』を執筆中だった。2017年9月にウェーブ・ブックスから出版された。サンフランシスコ・ゲート紙は彼女を「サンフランシスコ・ルネッサンスを代表する詩人であり、男性中心のビート世代の稀有な女性の声」と評した。[15]
文献
- タペストリーとウェブ(サンフランシスコ:フォーシーズンズ財団、1965年)
- ジョアン(ボリナス:エンジェルヘア、1970年)
- 『Places To Go』(ロサンゼルス:Black Sparrow Press、1970年)。イラスト:ジャック・ボイス
- デセチョ ノートブック(バークレー: アリフ プレス、1971 年)
- Trip Out and Fall Back(バークレー:Arif Press、1974年)。イラスト:ゴードン・ボールドウィン
- トラック:トラック(ボリナス:メサプレス、1974年)。フランコ・ベルトラメッティ共著、ピエロ・レスタによるイラスト
- 毎日こんなことばかり(ボリナス:ビッグスカイ、1975年)ISBN 9780929844046
- Lettre de Paris(バークレー:ポルトロン・プレス、1977年)。ラリー・フェイギンとの共著
- 『The Wonderful Focus of You』(カレー:Z Press、1980年)。ISBN 9780915990221
- メキシコブロンド(ボリナス:エバーグリーン、1981年)。ドナルド・グラヴィッチによるイラスト
- 『日本とインドの日記 1960-1964』(ボリナス:トンブクトゥ、1981年)。表紙イラスト:ケン・ボット。ISBN 9780939180011。『Strange Big Moon: The Japan and India Journals, 1960-1964 』 (バークレー:ノース・アトランティック・ブックス、2000年)として再発行。ISBN 9781556433375
- Up My Coast ( Point Reyes Station: Floating Island Publications、1981 年)。イラスト: Inez Storer。ISBN 9780912449050
- Going On: Selected Poems, 1958–1980 (ニューヨーク: Dutton, 1983)。ISBN 9780525241713 (ハードカバー); ISBN 9780525480556 (ペーパーバック)
- ダルマ委員会(ボリナス:スミザリーンズ・プレス、1986年)。表紙イラスト:ドナルド・グラヴィッチ
- 男と女(バークレー:トゥー・ウィンドウズ・プレス、1987年)。マイケル・ローゼンバーグ共著、ナンシー・デイビスによるイラスト
- 現象学的(カントン:グローブ出版、さらなる研究のための研究所の魂のカリキュラムシリーズ、1989年)。イラスト:ドナルド・グラヴィッチ。ISBN 9780933237896
- Just Space : Poems 1979–1989 (サンタローザ: Black Sparrow Press、1991)。イラスト: Arthur Okamura。ISBN 9780876858356
- ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーの生涯のスケッチ(ボルダー:ロデント・プレスおよびエルーディット・ファングス、1996年)。ISBN 9781887289221
- パツクアロ:1997年12月17日~1998年1月26日(ボリナス:ブルー・ミレニアム・プレス、1999年)。ISBN 9780963146236
- サム・ライフ(サウサリート:ポストアポロ・プレス、2000年)。ISBN 9780942996401
- 再び: 詩 1989–2000 (アルバカーキ: La Alameda Press、2001)。ISBN 9781888809251
- 『As Ever: Selected Poems』(ニューヨーク:ペンギン・ポエッツ、2002年)。ISBN 9780142001127
- テン・シャインズ(Np:ニジンスキー自殺健康クラブ、2002年)。表紙イラスト:ネミ・フロスト
- 『ザ・ディストレスト・ルック』(ブランズウィック:コヨーテ・ブックス、2004年)
- 神は死なない(サンタクルーズ:ブループレス、2004年)
- Detektivgeschichten der Leidenschaft (ベルリン: Stadtlichter Presse、2005)。ISBN 9783936271270
- About Now: Collected Poems (Orono: National Poetry Foundation、2007)。ISBN 978-0943373720 (ハードカバー)、ISBN 9780943373713 (ペーパーバック)
- ベラクルスではありません(ニューヨーク:Libellum、2007)。ISBN 9780975299333
- Lo & Behold: カリフォルニア北海岸の家庭と境界(Taos: Voices from the American Land、2009)。イラスト: Donald Guravich
- 2012年(サンタクルーズ:ブループレス、2013年)
- オンタイム:2005-2014年の詩(サンフランシスコ:シティライツブックス、2015年)。ISBN 9780872866805
- アムステルダムのお土産(サンタクルーズ:ブループレス、2016年)。ビル・バークソンと共著
- 『There You Are: インタビュー、ジャーナル、エフェメラ』(シアトル:Wave Books、2017年)。ISBN 9781940696584
注記
- ^ McMurtrie, John (2017年3月23日) [2017年3月22日]. 「先駆的なビート詩人、ジョアン・カイガーが82歳で死去」. The San Francisco Gate . 2022年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年8月2日閲覧。
- ^ エイミー・L・フリードマン、「ビート世代の詩人ジョアン・カイガー:「光速で旅するヤマアラシ」」『Reconstructing the Beats』ジェニー・スカー(ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン、2004年)、73-88ページ。
- ^ 「ジャケット#11 - リンダ・ルッソ - はじめに:ジョアン・カイガーを読むための文脈」。jacketmagazine.com 。2023年2月25日閲覧。
- ^ 「ウェストマリンの詩人ジョアン・カイガーと隠れる - アンダーソンバレー・アドバタイザー」 。 2023年2月25日閲覧。
- ^ 「ジャケット34 - 2007年10月 - デール・スミス:ジョアン・カイガーと毎日の物語」。jacketmagazine.com 。2023年2月25日閲覧。
- ^ MacAdams, Lewis (2007-12-16). 「彼らはそれをすべて見た」ロサンゼルス・タイムズ。 2023年2月25日閲覧。
- ^ アンドリュー・シェリング、「アンドリュー・シェリングとジョアン・カイガー」、The Conversant、http://theconversant.org/? p=6975
- ^ Roberts, Sam (2017-04-07). 「禅の精神を吹き込まれたビート世代の詩人、ジョアン・カイガーが82歳で死去」 ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2023年2月25日閲覧。
- ^ 「ジョアン・カイガーが訂正を加えてキュークのインタビューを更新」www.cuke.com 。 2023年2月25日閲覧。
- ^ アン・ウォルドマン、ジョアン・カイガー著『 Strange Big Moon: The Japan and India Journals, 1960–1964 』序文(バークレー:ノースアトランティックブックス、2000年)。
- ^ 「ジョアン・カイガー」。現代芸術財団。 2017年3月29日閲覧。
- ^ 「禅の精神を吹き込まれたビート世代の詩人、ジョアン・カイガーが82歳で死去」 。 2018年11月5日閲覧。
- ^ www.zen-buddhism.net. 「禅とは何か?仏教とは何か? | ZEN BUDDHISM」。www.zen-buddhism.net 。 2018年11月5日閲覧。
- ^ ジョン・マクマーティ(2017年3月23日)。「先駆的なビート詩人ジョアン・カイガーが82歳で死去」サンフランシスコ・ゲート。 2017年3月25日閲覧。
- ^ McMurtrie, John (2017年3月23日) [2021年3月22日]. 「先駆的なビート詩人、ジョアン・カイガーが82歳で死去」サンフランシスコ・ゲート。2022年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年8月2日閲覧。
参照
参考文献
- スターリング、イザベル。『禅の先駆者:ルース・フラー・ササキの生涯と作品』(2006年)シューメーカー&ホード。ISBN 978-1-59376-110-3
外部リンク
- EPC のジョアン・カイガー
- 「夢の中でジャック・スパイサーになる」:ジョアン・カイガーとサンフランシスコ・ルネッサンス、1957-65年、リンダ・ルッソによるエッセイ、ジャケット・マガジンのウェブサイト
- ジョアン・カイガーがカリフォルニア大学バークレー校で詩を朗読する動画をYouTubeで公開
- ジョアン・カイガーが参加した詩と写真とビデオのプロジェクト「Add-Verse」
- Joanne Kyger 文書 MSS 0730。カリフォルニア大学サンディエゴ校図書館特別コレクションおよびアーカイブ。
- ジョアン・カイガー書簡、1957-1975 MSS 0008。カリフォルニア大学サンディエゴ校図書館特別コレクションおよびアーカイブ。
- [1] 1968年に国立テレビ実験センター(NCET)で制作された彼女の代表作「デカルト」へのリンク
