ロム・ランドー

ロム・ランドー
生まれる	( 1899-10-17 )1899年10月17日 ポーランド
死亡	1974年3月2日(1974-03-02)（享年74歳） マラケシュ
職業	ライター 彫刻家

ロマウルド・ランダウ（1899-1974）はポーランド生まれだが、第二次世界大戦中にイギリス空軍に志願兵として従軍した際にイギリス国籍を取得した。ランダウは彫刻家、作家、教育者、外交官、アラブ・イスラム文化の専門家であった。特にモロッコに興味があった。また、ザ・スペクテイターを含むいくつかの新聞や定期刊行物で美術評論家や書評家を務めた。ランダウはモロッコのマラケシュにあるキリスト教墓地に埋葬されている。

ポーランド系ドイツ人の両親のもとに生まれたランダウは、ドイツを中心にヨーロッパの様々な学校や大学で哲学、美術、宗教を学んだ。幼少期は旅行したり、彫刻家として働いたりして過ごした。1922年、ベルリンに住み、当時ドイツを代表する彫刻家であったゲオルク・コルベの弟子となった。 ^[1] 1920年代後半から1930年代前半にかけて、ランダウはヨーロッパで作家としてささやかな名声を確立した。彼のテーマは美術史、ポーランドの伝記（特にイグナツィ・ヤン・パデレフスキとユゼフ・クレメンス・ピウスツキ）、比較宗教であった。その頃のランダウの最も有名な本は『神はわが冒険』（1935年）である。

ロム・ランダウは1924年に初めてモロッコを訪れ、イスラム文化を研究するようになった。ランダウは独学でアラビア語を学び、北アフリカと中東で生活と旅行に可能な限り時間を費やした。1937年にはサウジアラビアのイブン・サウード国王、ヨルダンのアブドラ1世国王、その他中東の世俗的および宗教的指導者を訪問した。ランダウは自身の旅行について『使徒たちを武装せよ』 （1938年）という本を出版し、ナチスドイツとの来たるべき戦争でイギリスとフランスを支援できるようアラブ人を武装させるよう提唱した。

ランドーはイギリス国籍を取得し、イギリス空軍に志願兵として従軍（1939年 - 1941年）し、^[2]後にイギリス外務省情報部アラブ委員会の委員（1941年 - 1945年）となった。この時期に、AJアーベリーと共著で『イスラムの現在』（1943年）を出版した。

戦後、ランドーは北アフリカに戻り、モロッコ国王モハメッド5世やアラブ解放運動の指導者らと親密な関係を築いた。1948年、彼は執筆活動をモロッコとモロッコ情勢に特化して行うようになった。5年間にわたり、ランドーは『モロッコへの招待』（1950年）、『モロッコ日記』（1951年）、『モロッコの美』（1951年）、『モロッコのスルタン』（1951年）、『モロッコ』 （カーネギー国際平和財団寄贈、1952年）、『タンジールの肖像』（1952年）、『フランスとアラブ人』 （1953年）を出版した。後に、歴史研究書『モロッコのドラマ 1900-1955』 （1956年）、モロッコ国王モハメッド5世（1957年）とハッサン2世（1962年）の伝記、『20世紀モロッコの歴史』（1963年）を出版した。ランドーは、ザ・レポーター、ニュー・ステイツマン、ザ・スペクテイター、その他当時のイギリスやアメリカの定期刊行物に多数のエッセイや書評を寄稿した。彼がモロッコ独立運動に関わったのは、彼の政治的信念だけではなく、むしろ同地への旅行中の肯定的な経験や人々とのつながりによるものだということに注意する必要がある。彼の著作『モロッコへの招待』の一部は、民族主義運動の課題を反映しているかどうかを確認するためにイスティクラルの指導者によってレビューされ、後に彼はその原稿をイギリスの指導者や知識人に配布したが、その中には国王ジョージ6世、アンソニー・イーデン、ウィンストン・チャーチル、アーノルド・トインビーが含まれていた。^[3]モロッコ独立運動に関わったため、ランドーは最終的にフランス当局からモロッコへの入国を禁止された。^[3]

1956年3月のモロッコ独立後、ランダウはモロッコに帰国した。帰国後、モハメッド5世は彼をウイサム・アラウィー騎士団の司令官に任命した。^[3]

ランドーは米国での講演旅行（1952-1953年）の後、サンフランシスコに定住し、フレデリック・シュピーゲルバーグのアメリカアジア研究アカデミーに勤務した。このアカデミーは、一時期、講師のアラン・ワッツが率いていた。このアカデミーはすぐにカリフォルニア州ストックトンのパシフィック大学と提携し（1954年）、ランドーは学位を取得していなかったにもかかわらず、同大学のイスラム研究教授となった（1956-1968年）。^[4] 1962-1963年、彼はモロッコでの奉仕に向けてボランティアを準備する平和部隊の訓練プログラムを監督した。引退後（1968年）、ランドーはマラケシュに定住し、死ぬまでそこで暮らした。^[5]

ランドーは初期のキャリアにおいて『神は私の冒険』（1935年）を執筆した。これはベストセラー本で、ヘルマン・グラフ・カイザーリング、ジッドゥ・クリシュナムルティ、フランク・ブッフマン、ルドルフ・シュタイナー、G.I.グルジェフ、P.D.ウスペンスキー、メーヘル・ババなど、哲学、宗教、神秘主義で名声を博した指導者や異色の人物との様々な交流を詳述している。

ジェイムズ・ウェッブは、1930年代初め、ランドーが『神は私の冒険』を執筆していたころ、ニューヨークのホテルの部屋でランドーとグルジェフが遭遇した出来事について語っている。 「インタビューはうまくいかなかった。ランドーは望まないタバコを押し付けられて動揺し、グルジェフは質問に答えるつもりはなかった。さらに悪いことに、ジャーナリストは何らかの『催眠術の影響』にかかっているように見えた…」^[6]ウィットール・ペリーによると、「ランドーは、テレパシー能力も霊媒能力も催眠術も全くないと説明し、次のように述べている…数秒後、彼は腰から下の体が徐々に弱くなり、椅子から離れようとしても離れられなくなったのを感じた。若い係員と話すことに全神経を集中してやっと、なんとか脱出することができた…立ち去る際に、グルジェフは彼の『Herald of Coming Good』のコピーを贈った。それは模造スエードで装丁されていたが、触るだけで歯がギリギリするほどざらざらしていた。ランドーは、これはすべて著者が意図的に計算した効果の一部であると気づいた。著者の本には、さらに、アルマニャックの雲の中で思いついたかのように（ランドーの数え方によれば、冒頭の文章だけで284語以上ある）」。^[7]この出来事について、グルジェフ主義者のジェームズ・ムーアはランドーを「軽薄な彫刻家であり作家であり…コピーに貪欲で、センセーショナルな噂話で準備された…」と評している。^[8]グルジェフに会う前のことをランドーは回想している。「ある日、彼の弟子の一人が私にこう言った。「ラスプーチンはグルジェフに似ていたに違いないと思う。神秘的で、横暴で、魅力的であると同時に恐ろしく、過剰な生命力と奇妙な知識に満ち、他の人には理解できないような。」彼の催眠術の力は決して議論の余地がなかったが、彼の外的な方法はすべて、彼のはるかに広範な知識のほんの一部に過ぎなかった。」^[9]

ランドーの作品の主なコレクションは、ロム・ランドー文書、ロム・ランドー コレクション、ロム・ランドー中東コレクションの 3 つです。

著者の論文は、シラキュース大学図書館の特別コレクション研究センターに保管されており、6 つのシリーズに分かれています。経歴データと公的評価には、経歴情報の短い抜粋、ランドーが報道で言及された事例などが含まれます。書簡には、ビジネス (1927 ～ 1974 年)、個人 (1972 ～ 1974 年)、および法律関連の資料が含まれます。著作と芸術作品には、中東、政治情報、宗教、その他のトピックに関するランドーの論文、原稿、講義、メモ、スピーチが含まれます。また、ランドーの彫刻作品の小さなセレクションと、著書「神は私の冒険」のコピーも含まれます。印刷物には、パシフィック大学のパンフレットが含まれます。記念品には、モロッコ美術、ランドーの書籍のコピー、パスポート、写真、スクラップブック、銀食器、その他の雑多な品々などの個人的な品々が含まれます。録音には、ランドーが中東のさまざまな国の歌、音楽、ダンスを録音したオープンリール式のオーディオ録音、ラジオインタビュー、講義、その他の講演、そしてレオ・ダイナー・フィルムズによるプロ制作と思われるキング・モハメッド5世の録音が収録されている。また、オペラ歌手やパフォーマンスの自家製録音が8本収録されている。彼のイスラム研究に関するテープは番号が付けられ、個別にリストされているが、オペラ録音は番号が付けられていない。^[10]

このコレクションには主に、1967年にカリフォルニア大学サンタバーバラ校が購入したランドーの本に収められた書簡が含まれています。コレクションには、ロム・ランドーへの書簡、ザ・スペクテイターへの書簡、エフェメラの3つのシリーズがあります。書簡には、 T・S・エリオット、E・M・フォースター、ジョージ・バーナード・ショー、ヴァージニア・ウルフからの手紙が含まれています。^[11]

このコレクションは、主にロム・ランダウの個人蔵書とその他の資料、特にパシフィック大学でイスラム研究の授業で使用した切り抜き、定期刊行物、政府文書から構成されています。これらの資料の主な焦点はモロッコですが、コレクションにはフランス領北アフリカ、アルジェリア、チュニジアの他の国々に関する資料も相当数含まれており、他のイスラム諸国やイスラエル/パレスチナに関する書籍、パンフレット、文書も少量含まれています。最も重点が置かれている期間は、第二次世界大戦直後の25年間（1945-1970年）です。コレクションは、写本資料、モロッコに関する印刷物、イスラム教の土地に関する印刷物、イスラム教や中東とは無関係の資料の4つのシリーズに分かれています。^[12]

• 1925不滅のミノス;
• 1929ピウスツキ：ポーランドの英雄（伝記）
• 1934パデレフスキ（伝記）
• 1935神は私の冒険
• 1936 『セブン：告白のエッセイ』（自伝）
• 1937彼らの王国が来る：真実の生活を達成するための12の章;
• 1938使徒たちを武装させる;
• 1938明日を求めて
• 1940祖国への愛;
• 1940重要でない私生活の日記;
• 1941ヒトラーの楽園;
• 1941私たちは悪を見ました：戦争の背景;
• 1942愚者の進歩：実践における英国文明の側面;
• 1943年『イスラムの現在』（AJアーベリー教授と共著）
• 1943年アンドリューへの手紙;
• 1944年『ブラザー・ヴェイン』（フィクション）
• 1945年『The Wing: イギリス空軍将校の告白』（自伝）
• 1946セックス、人生、信仰、セックスの現代哲学;
• 1947年『陽気なオアシスとその他の物語』（フィクション）
• 1948人間関係;
• 1948オデュッセウス（フィクション）
• 1949ペルソナ;
• 1950年モロッコへの招待
• 1951モロッコの美;
• 1951モロッコのスルタン;
• 1952年モロッコジャーナル;
• 1952年タンジールの肖像
• 1953アメリカ人の間で
• 1953フランスとアラブ人
• 1955アラベスク：イスラムの抽象芸術;
• 1956モロッコのドラマ1900-1955
• 1957年モハメッド5世国王（伝記）
• 1958アラブ文明への貢献;
• 1958イスラム教とアラブ人
• 1959イブン・アラビーの哲学;
• 1962ハッサン2世: モロッコ国王(伝記);
• 1962西洋文明のアラブ遺産;
• 1963 20世紀モロッコの歴史;
• 1967モロッコ;
• 1969年モロッコ南部のカスバ。