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タウリ人（古代ギリシャ語では/ ˈ t aʊər i /、Ταῦροι）、あるいはタウリア人、スキトタウリ、タウリスキュタイ、タウロスキュタイ（プリニウス、ヒエロニムス紀元前4.85）は、クリミア半島の南岸に定住した古代民族で、紀元前1千年紀にはクリミア山脈と、山脈と黒海の間にある狭い土地に住んでいました。[1]資料によると、タウリ人はクリミア半島の最初の居住者であり、その境界を放棄したことはありませんでした。[2]彼らは、古代にタウリカ、タウリダ、タウリスとして知られていた半島に自分たちの名前を付けました。
同化
タウリア人は紀元前3世紀末からスキタイ人と混血し、古代ギリシャの作家の著作ではタウロスキタイ人やスキトタウリア人として言及されている。タウリア人は紀元前2世紀にポントス王国の支配下に入った。ローマの占領の結果、タウリア人は紀元後1世紀にローマ化された。その後、タウリア人はアラン人とゴート人に吸収され、4世紀まで存続した。[1]
歴史
ヘロドトスは『歴史』の中で、タウリ族は「略奪と戦争で」暮らしていたと述べている。彼らは処女神を崇拝することで有名になり、難破した旅人や待ち伏せしたギリシャ人をこの女神に生贄として捧げた。[3]彼は、彼らがスキタイ人ではないにもかかわらず、地理的にはスキタイに住んでいたと強調している。[4]ストラボンは『地理学』の中で、タウリ族をスキタイの部族と呼んでいる。[5]
ギリシア人はタウロスの女神をアルテミス・タウロポロス、もしくはアガメムノンの娘イフィゲネイアと同一視した。タウロスの人身御供の習慣は、劇作家エウリピデスの『タウリスのイフィゲネイア』に記されたイフィゲネイアとオレステスのギリシア伝説に影響を与えた。[6] [7] [8]エウリピデスが与えた元のギリシア語のタイトルは文字通りタウロス人の中のイフィゲネイアを意味する。「タウリス」のような場所は存在しない。
ヘロドトスによれば、彼らの犠牲のやり方は、棍棒で頭を打ち、頭を切り落とすというものだった。その後、死体を埋めるか崖から投げ捨て、最後に十字架に頭を釘で打ち付けた。戦争捕虜も同様に頭を切り落とされ、その頭は高い柱に載せられ、彼らの家に置かれた。「家全体が彼らの保護下に置かれるように」。
クリミア海岸は、最終的にギリシャ（そして後にローマ）植民地、特にケルソネソスの植民地によって支配されるようになったが、タウリ族はこの地域におけるギリシャの勢力にとって大きな脅威であり続けた。彼らは黒海の船舶に対して海賊行為を行い、シンボロン（現在のバラクラヴァ）を拠点として襲撃を仕掛けた。紀元前2世紀までには、彼らはスキタイ王シキルロスの従属的同盟者となっていた。
西暦 4 世紀、歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは、「並外れた厳しさ」で知られるタウリア人の 3 部族 (アリチ、シンチ、ナパイ) の名前に言及しました。[2]
タウリア人は、紀元前8世紀から4世紀にかけてのキジル・コバン文化（KKC）の発展と定着にも大きな役割を果たしました。1921年にクラースナヤ（赤）洞窟で調査を行ったオスモロフスキーは、洞窟で発見された矢じり、陶器、ネックレスなどはタウリア人の所有物だったと指摘しました。この文化がタウリア人のものであることを示す証拠はいくつかあります。
- まず、紀元前 2 世紀以前の文献には、タウリア人以外にクリミアの丘陵地帯や山岳地帯に住んでいた他の社会についての記述はありません。
- 第二に、タウリア人の領土や墓地で発見された多くの遺物は、キジル・コバ遺跡でも発見された。[9] [10] [11] [2] [12] [13]
参照
参考文献
- ^ ab “Taurians” www.encyclopediaofukraine.com . 2019年2月6日閲覧。
- ^ abc 「タウリア人 - 古代 - 辺境地域 - ケルソネソスについて」www.chersonesos.org 。 2019年2月6日閲覧。
- ^ Hdt. 4.103 「タウリ族には次のような習慣がある。難破したすべての男たち、および海上襲撃で捕らえたギリシャ人は、私が説明するように処女女神1に犠牲を捧げる。最初の犠牲の儀式の後、彼らは犠牲者の頭を棍棒で殴る。ある説によると、彼らはその後、頭を柱に乗せ、彼らの寺院が建っている崖から死体を投げ捨てる。他の説では、頭については同意するが、死体は崖から投げ捨てるのではなく埋められるという。タウリ族自身は、彼らが犠牲を捧げるこの神はアガメムノンの娘イフィゲニアであると言う。彼らが倒した敵については、それぞれが敵の頭を切り落とし、自分の家に持ち帰り、高い柱に乗せて住居の上、ほとんどの場合は煙の吹き出し口の上に立てる。これらの頭は、家全体を守るために立てられると彼らは言う。タウリ族は略奪と戦争で生計を立てている。」（ゴドリー訳）
- ^ 4.99 「この場所 [イスター川のカルキニティス] の向こう側、同じ海に面した地域は丘陵でポントゥス川に突き出ており、タウリ族がラフ半島と呼ばれるところまで居住しており、東の海で終わっている。というのも、南の海と東の海はスキタイの 4 つの境界線のうちの 2 つであり、海がアッティカの境界線であるのと同様である。タウリ族はスキタイの一部にアッティカのように居住しており、スニウムがさらに海に突き出ていた場合、ソリクスからアナフリュストスの町までのスニウムの高地に、アッティカ人ではない他の人々が居住しているのと同じである。いわば、小さなものを大きなものと比べるという意味である。そのような土地がタウリ族の国である。しかし、アッティカのその部分を航海したことのない人は、この別の類推から理解できるだろう。それは、カラブリアでは、カラブリア人ではない他の人々が、海に突き出ているカラブリアの高地に居住しているのと同じである。ブルンディシウムの港からタレントゥムまで引いた線内の岬。私はこれら 2 つの国について話しているが、タウリスに似た類似の国は他にもたくさんある。" (AD ゴドリー訳)
- ^ ストラボン。ジオグラフィカ。 7. 4. 2. 「...一般的に言えば、スキタイの部族であるタウリ族...
- ^ リッジウェイ、ウィリアム（1910）。『悲劇の起源、特にギリシャ悲劇作家に焦点を当てて』大学出版局。
- ^ マンジェリ、アンソニー F. (2017-09-22)。古典芸術における処女犠牲：女性、行為、そしてトロイ戦争。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-86321-6。
- ^ エワンズ、マイケル (2017-07-05)。ギリシャのオペラ：流用詩学の研究。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-55576-0。
- ^ 西クリミアのキジル・コバ文化、西クリミアのキジル・コバ文化 (2011)。 「アナレクタ考古学レソヴィエンシア」。アナレクタ考古学レソビエンシア。6 : 361–365。 2013 年 3 月 13 日にオリジナルからアーカイブされました。2019年2月6日に取得。
- ^ Кизил-кобинська культура у Західному Криму。 Інститут археології НАН України。 2010年。ISBN 978-966-02-5745-0。
- ^ 人類の洞窟利用、人類の洞窟利用（1997年）。人類の洞窟利用。オックスフォード：Archaeopress。pp. 128–130。ISBN 0860548597。
- ^ “クラスナヤ（赤）洞窟、キジル・コバ洞窟”.ワールドウォーク.info 。2019年2月6日に取得。
- ^ 「キジル・コバ文化」TheFreeDictionary.com . 2019年2月6日閲覧。