『青鞜』創刊号、表紙イラストは長沼智恵子[1] | |
| エディタ | 平塚らいてう、伊藤野枝 |
|---|---|
| カテゴリー | ニュース雑誌 |
| 創刊 | 1911年9月[2] |
| 最終号 | 1916年2月[2] |
| 国 | 日本 |
| 言語 | 日本語 |
青鞜(せいとう)は、1911年に平塚春雷鳥、安持芳子、物集女和子、木内汀子、中野初子の5人の女性グループによって創刊された文芸雑誌である。[3]このグループは青鞜社と名乗り、教育を通じて女性の平等な権利を促進するために雑誌を使用した。彼女たちが創刊した雑誌は、女性の自己認識と、彼女たちが直面する性別に基づく社会的制約を明確に表現するように設計されていたが、物議を醸す出版物を通じて初期のフェミニストの信念を促進したため、日本の内務省「社会を混乱させる」として発禁処分を受けた。ブルーストッキングのメンバーはマスコミから非難され、彼女たちの私生活は世間の怒りの種となった。ブルーストッキング110人以上の寄稿者によって52号発行された。日本のフェミニズムに影響を与えたと言われています。
名前の意味
この出版物の名称は、18世紀半ばのイギリスのブルーストッキング協会にちなんでいる。この協会では、女性たちがカードゲームやダンスで過ごす社交的な夜を捨てて文学や哲学についての学術的な議論のために集まり、知識人の男性を参加させることが多かった。元々のイギリスのブルーストッキング協会は、第一波フェミニズムの創始者とされ、その名称は世界中の様々なフェミニスト運動を表すために採用されてきた。普遍的に、この用語はフェミニスト理論、女性の教育、知的な議論と関連付けられている。[4]イギリスのブルーストッキング運動に対する日本語の言及は、もともと「コンタビト」と呼ばれていた。[5]しかし、平塚にとっては、足袋は西洋の靴下ほど頻繁には履かれていなかったため、この言葉は時代遅れのように感じられた。イギリスのブルーストッキング協会とは異なり、ブルーストッキングのメンバーは一般的に青い靴下を履いてはいなかった。
青鞜または青鞜という日本語は、平塚らいてうが生田長江の協力を得て、「青」の漢字「青」と「ストッキング」の文字「刀」を組み合わせて作った。 [5] [3]
歴史的背景
明治時代の「西洋に追いつこう」という願望は、法律と家庭構造の多くの変化をもたらした。政府はナショナリズムを育むために、天皇を「家」の長とする家族国家を施行した。新しい改革は、家父長制の家長を必要とする法典を制定し、世帯の最も身分の低い男性メンバーでさえ、常にどの女性メンバーよりも多くの法的権力を持つことを保証した。[6]結婚は、妻が財産に対する権限を失うことを意味した。女性の政治参加は禁止された。[7]産業化は、より多くの労働者を生み出す必要があることを意味し、新しい法律はその必要性を反映していた。男性の不倫は許されたが、女性の不倫は2年の懲役刑に処せられる犯罪となった。中絶は犯罪とされ、離婚は技術的には可能ではあったが、大きな恥の源となった。その結果、女性に対して特に論争の多い時代となった。[5]
裕福な家庭の娘たちは、女子校の増加を享受した。これらの学校は「良妻賢母」となる女性を育成するために設立された。これらの学校の学問的内容は男子校よりは質が低かったが、教養のある中流階級の女性を育成し、女性誌の市場を創出した。[6] 『新婦界』、『婦人倶楽部』、『主婦の友』などの人気雑誌は『ブルーストッキング』より前から存在し、主に女性がより理想的な母親になる方法、妻としてより一生懸命働く方法、キリスト教の価値観を生活に取り入れる方法などを論じていた。[8]
ブルーストッキングスが日本の女性運動の発端であるとされているが、それ以前にもグループや運動は存在した。明治六年協会はそのようなグループの一つで、女性を軽視する日本の政府や社会政策が日本が世界舞台に進出する妨げになっていると批判した。自由民権運動は明治六年以降に起こり、女性参政権を支持した。自由民権運動は異なる社会階級の女性を組織に受け入れた(後にブルーストッキングスに寄稿する福田日出子もその一人だった)が、明治六年は正式な教育を受けた上流階級の男性しか受け入れなかった。[5]さらに、樋口一葉のような女性作家は、1890年代には早くも高等教育を利用して他の女性の意識を高めていた。[7]
ブルーストッキングの初版が出版された同じ年に、国際女性デーが初めて世界中で祝われ、レズビアンによる心中事件が2件日本中の新聞に掲載され、東京で一番人気の女優、松井須磨子が『人形の家』でノラ・ヘルマー役を演じた。[9] [10]
雑誌の内容
『ブルーストッキング』に収録された作品は、日本の女性作家による多岐にわたるジャンルの作品から、関連する西洋のテキストの翻訳まで、複雑かつ多岐にわたりました。全52号を通じて、随筆、戯曲、短編小説、俳句、和歌、私小説、実験的な作品など、当時の日本文学で人気のあったあらゆる形式の作品が取り上げられました。アントン・チェーホフ、ギ・ド・モーパッサン、エドガー・アラン・ポー、ハヴロック・エリス、レスター・ウォード、エマ・ゴールドマン、エレン・キー、ソーニャ・コヴァレスキー、オリーヴ・シュライナー、ヘンリック・イプセン、シャーロット・パーキンス・ギルマン、メアリ・ウルストンクラフト、ヘルマン・ズーダーマン、ジョージ・バーナード・ショー、フランク・ヴェーデキントなど、 西洋の作家の翻訳が掲載されました。
取り上げられた主題には、「ニュー・ウーマン」の概念、強姦、売春、見合い結婚、中絶、階級闘争、投獄、不倫、母性、育児、社会学理論、アナキズム理論、行動を促す呼びかけなどが含まれていた。これらの主題に関する会員間の反応や議論、特集された翻訳も各号に掲載されている。[6] [5]
歴史
1911年~1914年(平塚時代)
ブルーストッキングの創刊号は1911年9月に発行された。創刊号は最初の月に1,000部を売り上げ、編集部には購読や個人的なアドバイスを求める手紙が3,000通以上届いた。ブルーストッキングの創刊者は、新設された日本女子大学の卒業生たちだった。平塚らいてうが主導した日本初の女性限定文芸誌は、スウェーデンのフェミニスト作家エレン・キーと、ヘンリック・イプセンの『人形の家』 の知的で家庭的なヒロイン、ノーラ・ヘルマーの作品からインスピレーションを得て作られた。彼女の意図は、女性たちが時とともに精神的な自立を失ってきた経緯を検証することで、女性の精神的革命を起こすことだった。
平塚氏は協会の出版物に声明文を寄せ、協会の目的を次のように説明した。
「私たちのグループは、女性文学の誕生を目標としています。私たちは熱烈な誠実さに突き動かされ、女性の天才を表現し、生み出すことを野望としています。私たちは精神を集中することで成功するでしょう。神秘的な本質を持つその天才は、性別のない普遍的な天才の重要な部分です!日本が誕生したとき、女性は太陽、真の人間でした。今や彼女は月です!彼女は母なる星の光の中で生きています。これがブルーストッキングの第一声です!私たちは新しい日本の女性の心と手です。私たちは男性の笑いに身をさらしますが、その嘲笑に隠されたものを知っています。私たちの隠された太陽、認められた天才を明らかにしましょう!それを雲の後ろから来させましょう!それは私たちの信仰、私たちの個性、すべての本能の主である私たちの本能の叫びです。その瞬間、私たちは私たちの神性の輝く王座を見るでしょう。」[6]
初期の寄稿者には、愛すべき詩人与謝野晶子や作家の吉屋信子などが含まれていた。創刊号に寄せた与謝野の言葉は、日本のフェミニスト運動の戦いの叫びとなった。
「山々が活動を始める日がやってきた。私がこう言っても人々は信じない。『山々はしばらく休眠していただけだ。…これだけは信じてほしい。今、休眠していた女性たちがみな目覚めつつあるのだ。』[6]
この雑誌の創刊当初は、フェミニスト運動と女性文学の両方にとって画期的な時期であった。多くの会員は自らを「ニュー・ウーマン」と称した。メディアはこの言葉を否定的に使用したが、ブルーストッキングのメンバーの多くはこの新しい称号を受け入れた。当初は女性文学に焦点を当てていたが、すぐに女性解放へと焦点を移し、ブルーストッキング誌のページは男女平等やジェンダーに基づく社会問題に関するエッセイや論説で埋め尽くされた。[6]
1915–1916(伊藤時代)
この雑誌は政府からの反発や脅迫を着実に受けていった。雑誌を検閲しようとする試みにもかかわらず、ブルーストッキングは偏見のない社会論評を掲載し続けた。1915 年の最盛期には、この雑誌は月に 3,000 部を売り上げていた。
平塚は1915年に編集権を伊藤野枝に譲った。ブルーストッキングは創刊以来徐々に政治色を強めていたが、伊藤野枝はアナーキストであり、ブルーストッキングに女性の権利についてより攻撃的な意見を載せる責任があった。[11]伊藤はほぼ1年間この雑誌を運営し、読者の寄稿をより利用しやすくし、社会問題に重点を置いた。[12]最終号は1916年2月に発行された。この雑誌は売れ行きが悪く廃刊となったが、これは日本の内務省が国政に対する脅威とみなしたこの雑誌の取り扱いに罰金を科すと脅したことが原因であった。
この雑誌は廃刊に追い込まれたが、その前に日本の女性運動のリーダーとしての地位を確立していた。
論争
ブルーストッキングの文章は、日本の私的資本制度に対するこの雑誌の露骨な批判により、すぐに日本の内務省の注目を集めた。政府は、女性の性的描写を露骨に表現したとしてこの雑誌を検閲し、禁止して棚から撤去するまでに至った。著名な教育者、石垣依子は、ブルーストッキングを社会の汚点と呼び、自分の女子学生たちに理想から逃げるよう促した。
1911年~1914年(平塚時代)
創刊号は、見合い結婚の破綻を扱った短編小説を掲載したため発禁となり、1912年4月号は、女性が居酒屋で出会った男性と昨晩セックスしたことを思い出すというエロティックな短編小説を掲載したため発禁となった。女性の性に対する露骨な表現は読者に衝撃を与えた。この小説は、会員の一人である荒木郁子が書いた「手紙」という作品である。[6]
1912年の夏、ブルーストッキングが社会に悪影響を及ぼしていることをほぼ裏付ける2つの事件が起きた。「五色酒事件」と「吉原旅行」はどちらも寄稿者で画家の大竹幸吉をめぐる事件で、大竹は2号にわたって酒を飲んだかのように記事を書き、後に自分が平塚の若い恋人であることをほのめかした。その後まもなく、大竹の叔父がブルーストッキングのメンバーに売春目的で買われた女性に注意すべきだと考え、彼女たちに遊郭への入場券を買った。大竹は後にこれらの女性について雑誌で語ったが、これはブルーストッキングを酒を飲み、同性愛にふけり、男性専用の地区に自由に出入りする「新女性」として描くことに役立っただけだった。 [6]
ブルーストッキングのメンバーは自分たちを真面目な知識人だと考えていたが、これらの事件により彼らは東京の新聞で定期的に取り上げられるようになり、彼らの私生活のあらゆる側面が批判され、嘲笑された。恋愛、未婚の子供、離婚はすべて恥ずべきこととみなされ、新聞はそれをすべて公表した。ブルーストッキングのメンバーの多くはこの機会を利用して読者に自分たちの経験や選択について率直に話したが、社会からの圧力を快く思わない者もいた。結婚の見込み、仕事の機会、家族からの圧力がかかっていたため、1913年までに多くのメンバーが脱退した。[5]
1913年4月号は、女性に愛の結婚を求める記事が掲載されていたため禁止された。1914年2月号は、女性が政略結婚から逃げるが恋人に裏切られるという短編小説が掲載されていたため禁止された。[6]
この時代、ブルーストッキング協会のメンバーはジェンダーや性科学者によるレズビアンの定義に関する戯曲を翻訳しており、レズビアンの愛に対する世間の不安が高まった。当時、女性の同性愛に対する一般的な言説は「不快」で「病的」なものだった。これらの事実が相まって、メディアは平塚らいてう、大竹幸吉、田村俊子、長沼千恵子などブルーストッキングの作家たちのレズビアン関係を激しく攻撃した。[13] [10]
1915–1916(伊藤時代)
1915年6月号の『ブルーストッキング』は、日本で中絶が合法化されることを訴える記事が掲載されたため発禁となり、当局による同誌への規制はより厳しくなった。検閲官が「公序良俗に反する」として全号の発行を禁止した後、地元の書店は政府から『ブルーストッキング』の取り扱いを全面的に中止するよう圧力を受けた。当局はこうした告発を定着させるために世間の注目を集め、それが警察の捜査につながり、会員の家族に恥をかかせ、結婚の申し込みや就職の機会を失う恐れを煽った。[6]
メンバーと貢献者
5年間の発行期間を通じて、『青鞜』には110名を超える会員と寄稿者がいた。投稿制の雑誌であったため、作家は自由に作品を投稿し、審査と出版を受けることができた。賛助会員は、協会の設立時に文学の権威である女性として募集され、著名な日本の作家の妻や姉妹であった。会員(および賛助会員)は、雑誌の維持費として月30銭(1銭は100分の1円)を支払い、その月の号も受け取った。1913年時点で、反発により多くの「会員」が脱退したが、反発を理由に入会した者もいた。[6]
創設者
- 平塚雷鳥
- 木内禎子
- 望月和子
- 中野初子
- 安持好子(やすもち・はくう)
賛助会員
メンバー
著名な貢献者
遺産
雑誌の発行当時、海外の作品は厳しく検閲されていたため、英語に翻訳されることはなかった。国体は、ブルーストッキングの物議を醸す内容が海外で出版されれば、日本の男性社会に恥をもたらすと信じていた。[14]
同誌は改訂されることはなかったが、会員の中には女性の権利を求める活動家もいた。例えば、1919年から1922年にかけて、平塚らいてうは教育者の市川房江と学生の奥むめおを勧誘し、新婦人協会を設立した。この組織は、離婚権の拡大、女性の政治参加の平等、女性の参政権を求めて闘った。[15] [16]さらに、『ブルーストッキング』がこの傾向を始めた後、『中央公論』や 『太陽』などの大手出版社やその他の女性雑誌は、大正時代のより民主的な社会に向かう一般的な傾向を反映して、それほど過激ではないトーンで、女性が直面する不平等に関する号を出版した。[17]
ブルーストッキングの出版終了後、女性の権利を訴える団体は参政権を求めてファシズムと闘ったが、第二次世界大戦前の国家主義的、軍国主義的な価値観の高まりによってすぐに沈黙させられ、女性に対する「良妻賢母」の基準の復活が求められた。1947年の憲法は女性に法的権利を与えたが、女性は依然として社会の二重基準に直面しており、第二波フェミニストは1960年代からこれに対抗しており、その多くはブルーストッキングに触発されている。[18] [19]
参照
- 平塚らいてう— 創立メンバー、1911年から1914年まで編集長を務めた、日本の初期のフェミニスト。
- 伊藤野枝— 1915年から1916年まで編集長を務め、日本の有名なアナルカ・フェミニスト。
- ニューウーマン— 「新しい女」と呼ばれ、メンバーの間では理想とされ、批評家からは嘲笑の対象にもなっている。
- ブルーストッキング協会 — 日本のブルーストッキング協会と文芸雑誌の同名の起源は 18 世紀のイギリスにあります。
- 日本の女性作家のリスト-ブルーストッキングのメンバーも数名ここに掲載されています。
- 日本のフェミニズム—ブルーストッキングがどのように当てはまるかを説明する、日本におけるフェミニズム運動の全歴史。
参考文献
- ^バーンバウム、フィリス( 2015年1月22日)[1999]。モダンガール、輝く星、東京の空:5人の日本人女性。コロンビア大学出版局。p.79。ISBN 978-0-231-50002-9。
- ^ ab SL シーヴァース、「ブルーストッキングス」、明治日本
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- ^ abcdefghijk バーズリー、ヤン。『日本のブルーストッキング:青鞜の新女性エッセイと小説、1911-16年』アナーバー。ISBN 978-1-929280-44-5. OCLC 172521673.
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