ブルーストッキング協会

ブルーストッキング協会は、 18世紀半ばのイギリスで教育と相互協力を重視した非公式の女性による社会教育運動でした。1750年代初頭、エリザベス・モンタギュー、エリザベス・ヴィージーらによって、伝統的で非知的な女性の活動から一歩離れた文学討論グループとして設立されました。男性と女性の両方が参加するよう招待されましたが、植物学者、翻訳者、出版者のベンジャミン・スティリングフリートも参加しました。スティリングフリートは、経済的地位のため、慣習的で「適切」とみなされるほど正式な服装をせず、結果として普段着の青い梳毛ストッキングで出席しました。

この協会は「ブルーストッキング」という言葉を生み出した。これは集まりの形式張らない性質とファッションよりも会話に重点が置かれていることを意味し、^[1] 1770年代までには、一般的に学識のある女性を指すようになった。^[2]

歴史

イギリスのブルーストッキング協会は 1750 年頃に誕生し、18 世紀末には人気が衰えた。これは教育に関心を持つ特権階級の女性たちが集まり、文学について語り合いながら、教育を受けた男性も参加するよう招く緩やかな組織だった。その指導者でホステスはエリザベス・モンタギューとエリザベス・ヴィージーだった。このグループに参加していた女性は、一般的に当時のイギリス女性の大半よりも教育水準が高く、子供の数も少なかった。この時代、大学に通うのは男性のみで、女性は裁縫や編み物などの技術を習得することが求められていた。女性がギリシャ語やラテン語を知っていることは「不適切」とされ、作家になることはほとんど慎みのないことで、その事実を認めるのは明らかに無分別なことだった。クラブのメンバーだったアンナ・レティシア・バーボールドは、ブルーストッキングの一般的な意見とは反対に、女性は大学など望んでいないと抗議し、単に大衆感情を代弁したに過ぎなかった。「女性が知識を得る最良の方法は、父親、兄弟、友人との会話からである」と彼女は書いている。しかし、1800年代初頭までにこの感情は変化し、「なぜ40歳の女性が12歳の少年よりも無知であるのか」という疑問がより一般的になり、^[3]それはブルーストッキングスの人気の衰退と一致した。

トーマス・ローランドソン（1756–1827）による風刺画、「ブルー・ストッキング・クラブの解散」（1815年）

^{このグループは、多くの歴史家や作家（ジャニーン・ドブス[4]}など）によって、女性の教育の擁護や、社会における女性の地位やライフスタイルに関する社会的不満を通じて「フェミニズムを保存し、発展させた」と評されており、それはブルーストッキングスの女性たち自身の著作にも表れ、例示されている。

女性の教育では、外面的な業績以外はほとんど考慮されません...確かに、男性は名誉と財産を託している人々を愚か者にしようとするのは非常に無分別ですが、権力を確保するために平和を危険にさらすのは人間の本性であり、愚か者が最高の奴隷になることを彼らは知っています。
— エリザベス・モンタギュー^[1] 1743

「ブルーストッキング協会」という名称とその起源については、歴史家の間でも激しい論争が繰り広げられている。^[5]ブルーストッキングに関する初期の言及は、15世紀のヴェネツィアのデラ・カルツァ協会、 1638年のジョン・エイモス・コメニウス、17世紀のスコットランドのカヴェナンターズなど、散発的に見られる。協会の名称は、おそらく18世紀半ばのヨーロッパの流行に由来しており、黒のストッキングはフォーマルな服装で、青のストッキングは日中またはよりカジュアルな服装で着用され、クラブの集まりの非公式な性質を強調している。さらに、当時のパリの女性の間では、青のストッキングが非常に流行していた。あるいは、多くの歴史家は、エリザベス・ヴィージーが、上流社会から距離を置き、夜のパーティーにふさわしい服を持っていなかった前述の学識ある紳士、ベンジャミン・スティリングフリートに「[青いストッキングを履いて]来なさい」と初めてアドバイスしたときに、協会の名称が作られたと主張している。スティリングフリートはブルーストッキング協会の集まりに頻繁に出席し、人気のあるゲストとなった。^[6]

目的

ブルーストッキング協会には会員資格や会費はなく、小規模から大規模の集まりとして運営されていましたが、政治の話は禁止され、文学と芸術が主な議論の対象でした。これらの教育的な議論に関心のある学識のある女性や招待された男性客が出席しました。お茶、ビスケット、その他の軽食がホステスによってゲストに提供されました。

ニューヨークタイムズは、問題の事件から1世紀後の1881年4月17日に、ブルーストッキング協会を、上流社会のパーティーの主な娯楽であるギャンブルの「悪徳」と「情熱」と戦う女性運動として描写した記事を掲載した。「しかし、流行に従う代わりに、モンタギュー夫人と、彼女自身と同様にこの狼のような情熱に染まっていない数人の友人、ボスコーエン夫人とヴィージー夫人は、金持ちの生活と余暇を吸収し、あらゆる知的楽しみを排除する慣習の普遍的な暴政に抵抗することを決意した...そして、会話がカードに取って代わるべき協会を設立した。」^[5]

ブルーストッキングスの女性の多くは、読書、芸術、執筆などの知的活動で互いに支え合っていました。また、文学を出版した人も多くいました。例えば、作家のエリザベス・カーター（1717-1806）はブルーストッキングス協会の支持者であり会員でもあり、エッセイや詩を出版し、エピクテトスの作品を翻訳しました。文学教授のアンナ・ミエゴンは、これらの女性たちの伝記を「主要なブルーストッキングスの女性たちの伝記」にまとめました。^[7]

著名なメンバー

現代演劇

キット・スタインケルナーが書いた劇『レディース』は、ブルーストッキング協会の4人のメンバーと、彼女たちが現代のフェミニズムに与えた影響を描いた架空の話である。2019年6月にカリフォルニア州パサデナのボストン・コート・パサデナでジェシカ・クブザンスキーの演出により世界初演された。^[14]

参考文献

^ abc Schnorrenberg, Barbara Brandon. 「Montagu, Elizabeth (1718–1800)」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/19014。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
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^ スミス、シドニー（1810）。「女性の教育」。エディンバラレビュー。
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^ Loughlin-Chow, M. Clare (2004). 「Bowdler, Henrietta Maria [Harriet]」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/3028. (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
^ ボズウェルの『ジョンソンの生涯』、G.B.ヒル編（1887年）、第4巻、108ページ
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^ 「レディース」。ボストンコートパサデナ。 2019年6月17日閲覧。

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Wood, James編 (1907)。「Blue-stocking」。The Nuttall Encyclopædia。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。

さらに読む

一次資料

ケリー、ゲイリー。ブルーストッキング・フェミニズム：ブルーストッキング・サークルの著作、1738-1790年。ロンドン：ピカリング＆チャット、1999年。ISBN 9781851965144

研究

クラーク、ノーマ。『文学界の女性の盛衰』ロンドン：ピムリコ、2004年。ISBN 9780712664677
エガー、エリザベス。『ブルーストッキングの展示：肖像画、パフォーマンス、パトロン、1730～1830年』。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2013年。ISBN 978-0521768801
エガー、エリザベス。『ブルーストッキングス：啓蒙主義からロマン主義までの理性ある女性たち』。ベイシングストーク：パルグレイブ・マクミラン、2012年。ISBN 9781137018472
エガー、エリザベス。『華麗なる女性たち：18世紀のブルーストッキング』。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局、2008年。ISBN 9781855143890
ギブソン、スザンナ。『ブルーストッキングス：最初の女性運動の歴史』ロンドン/ニューヨーク：ハシェット/ノートン、2024年。ISBN 9781529369991、9780393881387
ジョンズ、アレサ。ブルーストッキング・フェミニズムとイギリス・ドイツ文化移転、1750-1837年。アナーバー：ミシガン大学出版局、2014年。ISBN 9780472035946
マイヤーズ、シルビア・ハークスターク。『ブルーストッキング・サークル：18世紀イングランドの女性、友情、精神生活』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1990年。ISBN 978-0198117674
ポール、ニコール、ベティ A. シェレンバーグ。ブルーストッキングスの再考。サンマリノ、カリフォルニア州：ハンティントンライブラリープレス、2004 年。ISBN 9780873282123
ティンカー、ショーンシー・ブリュースター。「ブルーストッキング・クラブ」。サロンと英語の手紙。ニューヨーク：マクミラン社、1915年。123-183。Open Libraryで

外部リンク

私たちの時代ブルーストッキングス
女性性の再発明：18世紀ロンドンのブルーストッキング女性作家
用語の起源に関する詳細は World Wide Words をご覧ください
ブルーストッキングアーカイブ
ケンブリッジ大学英米文学史学科のヴィージー先生
ナショナルポートレートギャラリーでの「輝ける女性たち」展
2024年7月22日、ニューヨーカー誌に掲載されたマーガレット・タルボットによるスザンナ・ギブソンの著書の書評^[1]

^ タルボット、マーガレット（2024年7月22日）。「オリジナルのブルーストッキングスは想像以上に激しかった」。ニューヨーカー。第100巻第21号。60〜64ページ。ISSN 0028-792X 。2024年7月20日閲覧。

[Schnorrenberg-1] Schnorrenberg, Barbara Brandon. 「Montagu, Elizabeth (1718–1800)」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/19014。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[2] 「ブルーストッキングサークル」。ロンドン国立肖像画美術館。 2023年6月4日閲覧。「ブルーストッキング」という用語は、最初はモンタギュー、ヴィージー、ボスコーウェンのサロンで集まる親密な社交グループに関連付けられていましたが、1770年代までには、この名前はより一般的に学識のある女性に適用されるようになりました。展示会の次のセクションで調査されるこの18世紀のより大きな反響は、女性の権利がほとんどなく、独立の機会がほとんどなかった時代にブルーストッキングが達成した高い評価の証です。

[CareyAndHart-3] スミス、シドニー（1810）。「女性の教育」。エディンバラレビュー。

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[8] エガー、エリザベス (2004)。「ボスコーウェン、フランシス・エブリン (1719–1805)」。オックスフォード国立人物辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/47078。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[9] Loughlin-Chow, M. Clare (2004). 「Bowdler, Henrietta Maria [Harriet]」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/3028. (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[10] ボズウェルの『ジョンソンの生涯』、G.B.ヒル編（1887年）、第4巻、108ページ

[11] ジョンズ、A. (2014)。ブルーストッキング・フェミニズムとイギリス・ドイツ文化移転...ミシガン大学。p. 173。ISBN 9780472035946. 2023年6月4日閲覧。....アメリア・オピーとメアリ・ウルストンクラフト自身...

[12] ハンドリー、スチュアート; ロウ、MJ; マクブライド、WH (2004)。「ウィリアム・プルトニー、バース伯爵」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/22889。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[13] Zuk, Rhoda (2004). 「Talbot, Catherine」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/26921. (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[14] 「レディース」。ボストンコートパサデナ。 2019年6月17日閲覧。

[15] タルボット、マーガレット（2024年7月22日）。「オリジナルのブルーストッキングスは想像以上に激しかった」。ニューヨーカー。第100巻第21号。60〜64ページ。ISSN 0028-792X 。2024年7月20日閲覧。