ブルームズベリー・グループ

ブルームズベリー・グループは、 20世紀初頭のイギリスの作家、知識人、哲学者、芸術家らのグループである。^[1]このグループに参加していた人物には、ヴァージニア・ウルフ、ジョン・メイナード・ケインズ、EMフォースター、ヴァネッサ・ベル、リットン・ストレイチーらがいる。彼らの作品と考え方は、文学、美学、批評、経済学、そしてフェミニズム、平和主義、セクシュアリティに対する現代の考え方に深く影響を与えた。^[2]

一般に正式なグループと考えられているが、それは男性はケンブリッジ大学、女性はキングス・カレッジ・ロンドンと密接な関係のある友人や親戚の緩やかな集まりであり、一時期ロンドンのブルームズベリー近郊で一緒に暮らし、働き、勉強していた。イアン・オースビーによると、「メンバーは正式な意味でのグループであることを否定したが、芸術の重要性に対する揺るぎない信念によって団結していた」という。^[3]歴史家CJコベントリーは、レイモンド・ウィリアムズの古い議論を復活させ、グループの存在とその影響の範囲に異議を唱え、ケインズとウルフに関心のある人々にとって「珍品」であると述べた。^{[4] [5]}

ダンカン・グラントを除くブルームズベリー・グループの男性メンバーは全員、ケンブリッジ大学（トリニティかキングス・カレッジ）で教育を受けた。クライヴ・ベルとスティーブン兄弟を除く大半は「ケンブリッジの排他的な団体『アポストルズ』」のメンバーだった。^{[6] [7]} 1899年、トリニティではリットン・ストレイチー、レナード・ウルフ、サクソン・シドニー＝ターナー、クライヴ・ベルがトービー・スティーブンと親しくなり、ロンドンに来た際に男性メンバーがブルームズベリーの女性たちと知り合ったのは、トービーとエイドリアン・スティーブンの姉妹であるヴァネッサとヴァージニアを通じてだった。^{[6] [7]}

1905年にヴァネッサは「フライデー・クラブ」を、トービーは「サーズデー・イブニングス」を運営し、これがブルームズベリー・グループの基盤となった^[8]。一部の人々にとって、このグループはまさに「ロンドンのケンブリッジ」だった^[6] 。 1906年にトービーが若くして亡くなったことで、彼らはより強固な絆で結ばれ^[7]、現在「オールド・ブルームズベリー」グループとして知られるようになり、1912年から本格的に会合を始めた。1920年代から1930年代にかけて、このグループは、最初のメンバーが亡くなり、次の世代が成人したため、変化を遂げた^{[9] 。}

ブルームズベリー・グループは、主に上流中流階級の専門職家庭出身で、「クラパム派に遡る知的貴族」の一部を形成していた。^[6]これは、影響力のある芸術家、美術評論家、作家、経済学者の非公式ネットワーク^{[10] [11]であり、その多くは}ロンドンのウェスト・セントラル 1 地区、ブルームズベリーに住んでいた。^[12]彼らは、メンバーのキャリアを支援したクラパム・グループと「精神的に」似ていた。「ブルームズベリー家は、最初のクラパム派が行ったように、また祖父母や両親の世代が行ったように、互いの仕事やキャリアを促進し合った。」^[13]

これらの友人や親族の歴史的な特徴は、彼らの親密な関係が、作家、芸術家、思想家としての名声よりも前から存在していたことです。^[14]

このグループには10人の中核メンバーがいた。^[12]

これら10人に加えて、レナード・ウルフは1960年代に「オールド・ブルームズベリー」としてエイドリアンとカリン・スティーブン、サクソン・シドニー・ターナー、モリー・マッカーシーを挙げ、ジュリアン・ベル、クエンティン・ベル、アンジェリカ・ベル、デイヴィッド・ガーネット^{[15]を「後から加わった」人物として挙げている[16]}。 1910年に大ヒットした『ハワーズ・エンド』の前に3冊の小説を出版したフォースターを除いて、このグループは後発の作家だった^{[17] 。}

安定した結婚生活と、個々のメンバー間の多様で複雑な情事があった。^[13]リットン・ストレイチー^{[注 1]}と従兄弟で愛人のダンカン・グラント^[18]は、スティーヴン姉妹、ヴァネッサ・ベル、ヴァージニア・ウルフと親しい友人になった。ダンカン・グラントは、ヴァネッサ・ベル姉弟、エイドリアン・スティーヴン、デイヴィッド・ガーネット、メイナード・ケインズ、ジェームズ・ストレイチーと情事があった。クライヴ・ベルは 1907 年にヴァネッサと結婚し、レナード・ウルフはセイロンの公務員から戻って1912 年にヴァージニアと結婚した。ケンブリッジの使徒たちの友情により、デズモンド・マッカーシー、その妻モリー、EM フォースターがグループに加わった。^[7]

グループはロンドン中心部のブルームズベリーにある自宅だけでなく、田舎の別荘でも会合を持った。サセックス州ルイスの近くには、ヴァネッサ・ベルとダンカン・グラントが1916年に引っ越したチャールストン・ファームハウス[^{注 2]}と、ヴァージニア・ウルフとレナード・ウルフが1919年から所有していたロドメルのモンクス・ハウス（現在はナショナル・トラストが所有）^{[注 3]}の2つの重要な別荘がある^。[19]

ブルームズベリーについては、その構成員や名称を含め、多くの点で議論の的となっている。実際、「『ブルームズベリー・グループ』という3つの単語はあまりにも頻繁に使われすぎて、ほとんど使えなくなっている」と主張する人もいる。^[20]

親しい友人、兄弟、姉妹、そして時には友人のパートナーでさえも、必ずしもブルームズベリーのメンバーだったわけではない。ケインズの妻リディア・ロポコヴァは渋々グループに受け入れられただけだった。^[14]また、「ヴァージニア・ウルフの親しい友人だった時期もあるが、明らかに『ブルームズベリー』ではなかった作家たち、T・S・エリオット、キャサリン・マンスフィールド、ヒュー・ウォルポール」も確かにいた。^[16]もうひとりは、ホガース・プレスのベストセラー作家となったヴィタ・サックヴィル＝ウェストである。[ ^21]「他のリストに挙げられているメンバーには、オットーリン・モレル、ドラ・キャリントン、ジェイムズとアリックス・ストレイチーなどが含まれる」。^[16]

グループのメンバーの生活と作品は、友人や親戚を結びつけるのに役立った、重なり合い相互に関連した考えや態度の類似性を示しており、主にGEムーアの影響を反映している。「ブルームズベリーがムーアから引き出した本質は、彼の「人生における主な目的は、愛、美的経験の創造と享受、そして知識の追求である」という発言に含まれている」^[6]

使徒たちを通して、彼らは20世紀初頭にイギリス哲学に革命を起こしていた分析哲学者のGEムーアとバートランド・ラッセルにも出会った。目的と手段を区別することは倫理学では当たり前のことだったが、ブルームズベリー思想の哲学的基礎にとってムーアの『倫理学原理』 （1903年）が非常に重要になったのは、道具的価値とは異なる内在的価値というムーアの考えによるものだった。愛（本来的な状態）と一夫一婦制（行動、つまり道具的）を区別するのと同様に、ムーアの内在的価値と道具的価値の区別によって、ブルームズベリー兄弟は、自分たちの行動の結果とは無関係に、またそれと関係なく、内在的功績に基づく倫理的な優位性を維持することができた。ムーアにとって、本質的価値は、善についての不確定な直観と、全体としての価値が部分の総和に比例しない複雑な心の状態の概念に依存していた。ムーアとブルームズベリーの両者にとって、最大の倫理的善は「個人的な関係と私生活の重要性」と美的鑑賞、「芸術のための芸術」であった。^[22]

ブルームズベリーは、当時のイギリス上流階級の社交儀礼である「ブルジョワ的習慣...ヴィクトリア朝時代の慣習」^[23]が公的な業績を重視することに反発し、より非公式で私的な人間関係や個人の喜びに焦点を当てることを支持した。例えば、EM フォースターは「要素としてのスマートさとファッションの衰退と、楽しみという概念の発展」^[24]を承認し、「祖国を裏切るか友人を裏切るかの選択を迫られたら、祖国を裏切る勇気を持ちたい」^{[25]と主張した。}

グループは「快楽を信じていた...彼らは個人的な関係から最大限の快楽を得ようとした。それが三角形やもっと複雑な幾何学的図形を意味するのであれば、それも受け入れた」^[26] 。しかし同時に、彼らは洗練され、文明的で、非常に明確に表現された快楽の理想を共有していた。ヴァージニア・ウルフが述べたように、彼らの「勝利は、決して堕落したり邪悪だったり、単に知的なものでもなく、むしろ禁欲的で厳格である人生観を作り上げたことであり、それは今でも維持され、20年経った今でも一緒に食事をし、一緒にいる」^{[27] 。}

政治的には、ブルームズベリーは主に左派リベラルな立場をとっていた（例えば軍国主義に反対）が、その「クラブや会合は、ブルームズベリーのメンバーの多くが所属していた政治組織のように活動的ではなかった」ため、1930年代の後継者たちからその点を批判された。対照的に、後継者たちは「ブルームズベリーが拒否した政治に深く影響を受けていた」^{[28] 。}

女性参政権運動はブルームズベリーの物議を醸す性質に拍車をかけ、ヴァージニア・ウルフは女性参政権運動を題材にした架空の作品『年月』と『夜と昼』でこのグループを代表した。 ^[29]

ロジャー・フライは1910年にグループに加わった。1910年と1912年に開催された彼のポスト印象派展は、ケンブリッジの哲学革命に続く第二の革命にブルームズベリーを巻き込んだ。この時はブルームズベリーの画家たちが深く関わり、影響を受けた。 ^{[17] [注4]}フライと他のブルームズベリーの芸術家たちは、伝統的な美術と装飾美術の区別を拒絶した。^{[30] [注1]}

これらの「ブルームズベリーの仮定」は、絵画や小説における唯物論的リアリズムに対するメンバーの批判に反映されており、とりわけクライブ・ベルの「芸術作品において形式の概念を内容よりも区別し、高めた『重要な形式』の概念」に影響を受けている。^[31]「形式に焦点を当てたベルの考えは、ブルームズベリー・グループの美的原則の代わりを、おそらくは過剰に行うようになった」と示唆されている。^[32]

ポスト印象派に対する体制側の敵意はブルームズベリーを物議をかもすものにし、そしてそれは今も物議をかもしている。クライヴ・ベルは広く読まれた著書『芸術』 （1914年）でポスト印象派を論じた^{[説明が必要]}。ベルの美学は部分的にロジャー・フライの芸術批評とGE・ムーアの道徳哲学に基づいている。そして戦争が始まると、彼は「嵐と暗闇のこの時代に、文明の神殿、つまりブルームズベリーでは、ランプが熱心に手入れされるのは正しいように思われる」と主張した^{[33] 。}

オールド・ブルームズベリーの発展は、多くのモダニズム文化と同様、第一次世界大戦の影響を受けた。「ブルームズベリーの小さな世界は、後にその郊外の一部の人々から取り返しのつかないほど破壊されたと言われた」が、実際にはその友情は「戦争の激動と混乱を乗り越え、多くの点でそれによって強化された」。^[34]彼らのほとんどは、全員ではないが良心的兵役拒否者だった。政治的には、ブルームズベリーのメンバーは自由主義と社会主義の傾向を持っていた。^[35]

戦争でオールド・ブルームズベリーは解散したが、メンバーはキャリアを積み続けた。EM・フォースターはその後、同性愛を悲劇的に扱っていないため出版できなかった『モーリス』で成功を収めた。1915年、ヴァージニア・ウルフは処女作『出航』を出版。1917年、ウルフ夫妻はホガース・プレスを設立し、TS・エリオット、キャサリン・マンスフィールド、ヴァージニア自身を含む多くの作家の作品とフロイトの標準的な英訳を出版した。その後、1918年にリットン・ストレイチーは『エミネント・ヴィクトリア朝』でヴィクトリア朝批判を皮肉たっぷりの伝記4編で出版。これは今日まで続くブルームズベリーに関する議論に一役買い、「彼がずっと望んでいた勝利をもたらした…この本はセンセーションを巻き起こした」^{[36] 。}

翌年、JMケインズがヴェルサイユ平和条約を批判した『平和の経済的帰結』により、メイナードは新古典派経済学者および国際的に著名な政治経済学者としての地位を確立した。^[37]

ブルームズベリーのメンバーは独特の服装で知られるようになり、特にウルフは「ディナーのための服装」などのフォーマルな服装に関する慣習に反対していた。^[38]

1920 年代は、いろいろな意味でブルームズベリーが開花した時代でした。ヴァージニア・ウルフは、最も広く読まれたモダニズム小説とエッセイを執筆・出版し、EM フォースターはインドにおけるイギリス帝国主義を描いた高く評価されている小説『インドへの道』を完成させました。フォースターはそれ以上小説を執筆しませんでしたが、イギリスで最も影響力のあるエッセイストの一人になりました。ダンカン・グラント、続いてヴァネッサ・ベルが個展を開きました。リットン・ストレイチーは、2 人の女王の伝記『ヴィクトリア女王』（1921 年）と『エリザベスとエセックス : 悲劇の歴史』 （1928 年）を執筆しました。デズモンド・マッカーシーとレナード・ウルフは、それぞれ『ニュー・ステーツマン』と『ネイション・アンド・アセナエウム』の文芸編集者として友好的なライバル関係にあり、それが敵意を煽り、ブルームズベリーが文化界を支配することになりました。ロジャー・フライは芸術について幅広く執筆一方、クライヴ・ベルはブルームズベリーの価値観を著書『文明化』 （1928年）に取り入れたが、レナード・ウルフはそれを限定的でエリート主義的だとみなし、ベルを「知的なグレイハウンドレーストラックの素晴らしい主催者」と評した。^[39]

1930年代の暗黒時代、ブルームズベリーは衰退し始めた。「ブルームズベリー自体が注目されることはほとんどなくなった」。^{[40]短い生涯を集めた}『Portraits in Miniature』（1931年）を出版した1年後、 ^[41]リットン・ストレイチーが死去。 ^[42]その直後、キャリントンが銃で自殺。ロジャー・フライは1934年に死去。 ^[42]ヴァネッサとクライヴの長男ジュリアン・ベルは1937年、スペイン内戦で戦死。^[8]ヴァージニア・ウルフがフライの伝記を書いたが、再び戦争が始まると彼女の精神的不安定が再発し、1941年に入水自殺した。^[42]前の10年間で、彼女はさらに3冊の小説と、感動的な晩年の回想録『過去のスケッチ』を含む一連のエッセイで、 20世紀で最も有名なフェミニスト作家の一人となった。 1930 年代には、デズモンド・マッカーシーがサンデー・タイムズ紙のコラムや BBC の放送で、おそらく最も広く読まれ、最も広く聞かれる文芸評論家になった。ジョン・メイナード・ケインズの『雇用・利子および貨幣の一般理論』（1936 年）により、彼は 20 世紀で最も影響力のある経済学者の 1 人となった。彼は米国との通貨交渉に深く関わった後、1946 年に亡くなった。^{[引用が必要]}

後期ブルームズベリーの思想と業績の多様性と集合性は、ミュンヘン協定が結ばれた1938年に作られた一連の信条に集約される。ヴァージニア・ウルフは過激なフェミニスト論争『三ギニー』を出版し、より穏やかな『自分だけの部屋』（1929年）を好んでいたケインズを含む仲間の一部に衝撃を与えた。ケインズは回想録クラブで『私の初期の信念』を朗読した。クライヴ・ベルは宥和政策のパンフレットを出版し（後に戦争を支持した）、EMフォースターは有名なエッセイ『私の信念』の初期版を執筆し、愛国心よりも個人的な関係を選んだ。左派と右派の両方がますます全体主義的になるなかで「個人的な関係...個人への愛と忠誠は国家の主張に反する可能性がある」と静かに主張したのである。^[43]

1920年3月、モリー・マッカーシーは、デズモンドと自身の回想録執筆を支援するため、また「戦後友人たちが再集結できるように（ただし、常に真実を語るという条件付きで）」回想録クラブを設立した。^{[44]このクラブは1956年[45]}または1964年^[46]まで会合を開いた。このクラブは、芸術家、作家、知識人、哲学者からなる緩やかな集団であるブルームズベリー・グループのメンバーで構成されていた。ブルームズベリー・グループの中核メンバーには、ヴァージニア・ウルフ、レナード・ウルフ、ヴァネッサ・ベル、クライヴ・ベル、ジョン・メイナード・ケインズ、ロジャー・フライ、EMフォースター、リットン・ストレイチー、サー・デズモンド・マッカーシー、ダンカン・グラントなどがいた。^[47]

初期の苦情は、グループ内の仲間意識に集中していた。「個人的な癖、お気に入りのフレーズ（『極めて洗練された』や『なんて並外れたんだろう！』）、信じられないような、奇妙に強調されたストレイチーの声」^[48] 。第一次世界大戦後、グループのメンバーが「有名になり始めると、非難は増え、怠惰でスノッブで自己満足的な地主階級という風刺画が形になり始め、独自の高級文化を宣伝し始めた」^{[33] 。フォースターが自嘲的に言ったように、「大きな配当金が入ってきて、高尚な考えが浮かんだ」 [49]}。

1930年代に高まる脅威は、若い作家たちから「（ブルームズベリー、モダニズム、エリオットなどの）前任者たちが、彼らが緊急かつ痛烈なリアリズムだと考えたものを支持して行ったこと」に対する新たな批判をもたらした。一方、「ブルームズベリーをエリート主義的で腐敗し才能がないと評したウィンダム・ルイスの『猿の神』は、それ自体で騒動を引き起こした」^[50] 。しかし、最も説得力のある批判は、おそらくグループ内部から出たもので、戦争前夜にケインズが「GEムーアの純粋で甘い雰囲気、邪魔されない個人主義への信念、人間の合理性と良識への信念に基づくユートピア主義、文明を「薄くて不安定な地殻」として受け入れることを拒否したことに対する懐かしく幻滅した説明...ケインズは、時事問題に照らして「初期の信念」を愛情を込めて哀愁たっぷりに否定した（「我々は、自分自身のものも含めて、人間の本性を完全に誤解していた」）」と述べたときだった。^[51]

アンドリュー・シンクレアは、ケンブリッジのスパイの背景に関する著書の中で、ブルームズベリー・グループについて次のように書いている。「人間の努力の分野で、これほど多くのことを成し遂げなかった少数の人々について、これほど多くが書かれたことはめったにない」。^[52]アメリカの哲学者マーサ・ヌスバウムは1999年に「ブルームズベリー・グループであれデリダであれ、自らをイングループやエリートとして位置づけるものはどれも好きではない」と語ったと引用されている。^[53]

レイモンド・ウィリアムズは、ブルームズベリーを、自分と友人たちを無名から引き上げようとした老いて孤独なレナード・ウルフの発明だとみなした。ウィリアムズにとって、それぞれの分野で重要な「メンバー」はケインズとヴァージニア・ウルフの2人だけだった。 ^[5]ウィリアムズはブルームズベリー・グループをラファエル前派やアーツ・アンド・クラフツ運動と不利に比較し、古いグループの方が急進的で影響力が大きかったとしている。

• エイブリー、トッド。ラジオモダニズム：文学、倫理、BBC、1922-1938年。アッシュゲート出版、2006年1月1日。ISBN 978-0-7546-5517-6。 
• ベネジット、エマニュエル（編著）。『ベネジット英国グラフィックアーティスト・イラストレーター辞典』オックスフォード大学出版局、2012年6月21日。ISBN 978-0-19-992305-2。 
• ブライス、ロナルド。デイビッド・ダイチェス編『ペンギン文学大全I』。ペンギン社、1971年。
• クラーク、ピーター。ケインズ。ブルームズベリー・プレス、2009年。56、57頁。ISBN 978-1-60819-023-2。 
• エーデル、レオン。ブルームズベリー：ライオンの家、ホガース出版、1979年
• ファーギス、ポール。ニューヨーク公共図書館デスクリファレンス–第3版。マクミランジェネラルリファレンス、1998年、p.262。ISBN 0-02-862169-7。 
• フォースター、EM。『民主主義に喝采』ペンギン社、1965年。
• ガッド、デイヴィッド。『愛する友人たち：ブルームズベリーの肖像』ロンドン：ホガース出版社、1974年。
• ヘッド、ドミニク。『ケンブリッジ英語文学ガイド』ケンブリッジ大学出版局、2006年1月26日。ISBN 978-0-521-83179-6。 
• ナイツ、サラ。ブルームズベリーのアウトサイダー：デイヴィッド・ガーネットの生涯、ブルームズベリーリーダー、ペーパーバックおよびデジタル、2015年5月15日、ISBN 978-1-4482-1545-4 
• コッペン、ランディ。『ヴァージニア・ウルフ、ファッションと文学の近代性』エディンバラ大学出版局、2009年。ISBN 978-0-7486-3872-7。 
• クーパー、アダム。 『近親相姦と影響力：ブルジョワ階級のイギリスの私生活』ハーバード大学出版局、2010年2月28日。ISBN 978-0-674-05414-1。 
• リー、ハーマイオニー。ヴァージニア・ウルフロンドン：チャットー＆ウィンダス、1996年。
• イアン・オースビー編『ケンブリッジ英語文学ガイド』（ケンブリッジ、1995年）
• ローゼンバウム、スタンフォード・パトリック。ブルームズベリー・グループ：回想録と評論集。トロント大学出版局、1995年。ISBN 978-0-8020-7640-3 。また、クローム・ヘルム社（ロンドン）からも出版。1995年、ISBN 085664-285-1。  
• スノー、CP. 『ラスト・シングス』 ペンギン社、1974年。
• フランシス・スポルディング.ヴァージニア・ウルフ『ペーパー・ダーツ：イラスト入り手紙』（1991年）
• テート。ブルームズベリー・グループのタイムライン。アーカイブの旅: ブルームズベリー・グループ。テート。
• Tew, P. および Murray, A..モダニスト ハンドブック2009.

書籍と記事

• クエンティン・ベル、ブルームズベリー、1986年。
• レオン・エーデル『ブルームズベリー：ライオンの家』フィラデルフィア：リッピンコット、1979年頃
• ポール・レヴィ、「ブルームズベリーの最後の秘密」。テレグラフ。2005 年 3 月 14 日
• オックスフォード国立人名辞典、2004年。
• リンデルト・クロムハウト、「Soldaten huilen niet」（クエンティンの青春を描いたオランダのヤングアダルト小説、2010 年）
• スティーブ・モイヤーズ。「英国モダニズムの多様な様相」『人文科学』 2009年3月/4月号、第30巻第2号
• クリストファー・リード、ブルームズベリー・ルームズ、2004年。
• SPローゼンバウム（編）、
  • ブルームズベリー・グループ・リーダー、1993年
  • ブルームズベリー・グループ：回想録と評論集、改訂版、1995年
  • ブルームズベリー・グループの初期文学史：ビクトリア朝のブルームズベリー、 1987年
  • エドワード朝ブルームズベリー、1994年
  • ジョージアン・ブルームズベリー、2003年
• ビクトリア・ロスナー（編）『ブルームズベリー・グループのケンブリッジ・コンパニオン』、2014年
• デレク・ライアン、スティーブン・ロス（編）、 ブルームズベリー・グループ・ハンドブック、2018年
• リチャード・ショーン『ブルームズベリー・ポートレート』（1976年）。

博物館と図書館

• ブルームズベリー・グループのライフスタイルと遺産。テート。
• 「彼ら自身の部屋：アメリカのコレクションにおけるブルームズベリーの芸術家たち」コーネル大学。
• トロント大学ビクトリア大学図書館のブルームズベリー・グループ・コレクション ビクトリア大学図書館には、ブルームズベリー・グループに関する特別コレクションが数多く所蔵されています。その中でも最も重要なのは、3000点を超える作品からなるヴァージニア・ウルフ・コレクションです。
• 第 3 章: インタラクティブ電子書籍ジョン・メイナード・ケインズ: 精神の生命 (2016)ケインズ センター ユニバーシティ・カレッジ・コーク。

• ウィキメディア・コモンズのブルームズベリー・グループ関連メディア