カルパントラの古代教区

44°03′N 5°03′E / 44.05°N 5.05°E / 44.05; 5.05

カルパントラ（ラテン語： dioecesis Carpentoratensis）は、ローマ帝国後期から 1801 年まで、プロヴァンス地方（後のフランス）にあったローマカトリック教会の主教区であった。アルル大司教の管轄下にあった教会管区の一部であった。司教はコンタ・ヴネサンの主要人物であり、コンタの三部会のメンバーでもあった。教皇によって直接任命された。

歴史

歴史的に記録されている最初のカルパントラ司教はコンスタンティアヌスであり、439年のリエ公会議、441年のオランジュ公会議、442年のヴェゾン公会議に代表を送りました。 ^[1]カルパントラは450年から1475年までアルルの属司教区であり、その後アヴィニョンの属司教区となりました。

シフレドゥス司教（シゲフリドゥス）（530年頃 - 540年）はカルパントラの守護聖人となった。^[2]

6 世紀後半から 7 世紀にかけて、司教たちは自分たちをヴナスク司教と称したが、例外はボエティウスで、 584 年にヴァランスでカルパントラ司教として公会議の議事録に署名した。これは、カルパントラが廃墟となった後、^[3]司教たちが近くのヴナスクに住んでいたことを示唆している。^[4]カルパントラは、9 世紀のサラセン人 (アラブ人) によるプロヴァンスの占領や、10 世紀の北欧人やハンガリー人 (924 年) による略奪の文脈では言及されていない。 ^[5]これは、人口減少によるものと考えられる。カルパントラの司教たちは、10 世紀後半でもまだ「カルパントラまたはヴナスクの司教区」について語っている。^[6]

カルパントラのユダヤ人：カリエール

6世紀初頭には、すでにミディ地方にかなりの数のユダヤ人が住んでいた。^[7] 507年にアグドで会合した司教たちと、517年にエパオナで会合した司教たちは、ユダヤ人との親交に関する規則をさらに厳しくする必要があると考えていた。その一人がカルパントラの司教ジュリアヌスである。聖職者がユダヤ人と食事をすることはすでに禁じられていたが、その禁止は一般信徒にも適用された。^[8]カルパントラのユダヤ人コミュニティに関する最も古い言及は、フランスの数人の著名なラビによって承認されたコミュニティの法令集の中に見いだされる。その中には、ヤコブ・タムであったかもしれないカルパントラのラビも含まれている。これらは12世紀前半のものである。 13世紀初頭、ユダヤ人はカルパントラから追放されたが、1263年に帰還した。^[9]どうやら彼らはライムンドゥス・デ・バルジョルス司教と和解することができたようだが、残念ながら1275年2月に亡くなった。^[10]

1249年から1271年に亡くなるまで、妻のジャンヌ・ド・トゥールーズの名でプロヴァンスを統治したポワティエ伯アルフォンスは、ユダヤ人の熱心な迫害者でした。1269年、彼は領土内のユダヤ人を全面的に迫害する命令を出しました。 ^[11]彼は遺言で、コンタ・ヴネサンを教皇に委ね、遺言の残りの部分は破棄されましたが、その条項だけは認められました。そのため、1274年に教皇グレゴリウス10世がコンタの統治者となり、1275年にはバルジョル司教の死後、カルパントラの新しい司教が任命されました。政治情勢は変化したのです。 1275年7月19日、教皇侍従長兼マルセイユ司教区長のベランゲール・ド・セギュレが、他のすべての裁判官を排除して、ユダヤ人に関する事件の唯一の裁判官に任命された。^{[12] 1276年2月28日、}コンタ・ヴネサンが教皇の所有物となった直後、カルパントラのユダヤ人はカルパントラ司教ピエール・ロスタンと協定を結び、彼の保護と引き換えに彼の家臣になることに同意した。彼らはまた、彼とその後継者に指定された一連の税金を支払うことに同意したが、司教は彼らに他のいかなる追加税も課さず、彼らの財産を守り、彼らを暴力と不正から保護することに同意した。この文書には64人の家長が署名した。^[13]こうしてカルパントラは、アヴィニョン、カヴァイヨン、リル・シュル・ソルグとともに、コンタ・ヴネサンにおける反ユダヤ主義の迫害からの避難都市として認められた都市の一つとなった。

1320年、別の教皇ヨハネス22世（ジャック・デュエーズ）が、反ユダヤ主義の羊飼いの略奪団、パストゥローの残忍な攻撃からコンタットのユダヤ人を守ることに同意した。^[14]しかし、教皇の保護には代償が伴った。1320年4月12日の勅書で、同じ教皇がカルパントラの司教とユダヤ人コミュニティとの間の協定を破棄し、司教に属していたカルパントラの世俗的な権力を掌握した。今や教皇はユダヤ人の君主となった。そして1322年、教皇はユダヤ人を追放し、彼らのシナゴーグを聖母マリアに捧げられた教会に変えた。この状況は20年間続いたが、新教皇クレメンス6世がヨハネス22世の追放命令を取り消し、1343年にカルパントラのシナゴーグの再建を許可した。^[15]シナゴーグは1367年に完成し、1741年に再建され、1784年と1899年に修復された。 ^[16] 1403年、教皇ベネディクトゥス13世は、ユダヤ人が司教たちに支払っていた税金の全額を要求した。教皇クレメンス7世は1524年にユダヤ人の特権を確認し、教皇パウロ3世は1539年にそれを取り消した。1569年2月26日の勅書により、教皇ピウス5世はイタリアとフランスの領土からユダヤ人を追放し、その直後の1570年8月3日にはアヴィニョン総督から10月までに立ち去るよう命令が出された。しかし、コンタットの総長は彼らの一部に残留を許可し、最終的に彼らの数は回復した。フランス革命により彼らは完全に解放され、1793年にコンタット・ヴネサンが併合された後、彼らはフランス国民となった。^[17]

アヴィニョン教皇とカルパントラ

1313年3月、アヴィニョン教皇庁の始まりに、クレメンス5世はローマ教皇庁とともにカルパントラに居を構え、1314年4月までそこに留まった。しかし、この街は不便だと気づき、健康を回復することを期待してガスコーニュの自宅へと出発したが、その後まもなく亡くなった。^[18]教皇たちはカルパントラの司教宮殿に住んでいた。^[19]教皇庁の出入りは、彼らの文書が書かれ署名された場所を書き留めることで追跡することができる。^[20]

クレメンス5世はカルパントラの水道橋の建設を担当した。^[21]そのパイプは鉛で作られていた。^[22]

教皇クレメンス5世の死後、亡き教皇の喪に服した後、カルパントラの司教宮殿でコンクラーベが開かれた。それは1314年5月1日頃に始まった。コンクラーベに参加した23名の枢機卿は、1314年7月22日月曜日の聖マリア・マグダレンの祝日まで、選挙については合意に至らなかったものの、ゆっくりと議事を進めた。イタリアの枢機卿たちは、フランス人でフランス国王フィリップ4世の臣民であったパレストリーナ司教ギヨーム・ド・マンダゴ・ド・ロデーヴを支持していた。しかし、クレメンス5世によって任命され、フランス臣民ではなかったガスコーニュの枢機卿たちは同意を拒否した。7月22日、さまざまな枢機卿の随行員の間で暴動が発生し、一部のガスコーニュ人（とされている）が宮殿と市の大部分を焼き払った。枢機卿たちは散り散りになり、イタリアの枢機卿たちはヴァランスに再集結してガスコーニュ人について声高に不満を述べ、教皇庁がローマに戻って正式なコンクラーベを開催するよう要求した。^[23] それからほぼ2年後の1316年6月28日、今度はリヨンで枢機卿たちが再集結し、8月7日にジャック・デュエーズ枢機卿を選出し、ヨハネス22世となった。^[24]

ヴェネッサン伯領は1274年以来教皇の所有地であり、フランス国王ルイ9世の弟、ポワティエ伯アルフォンスの遺産であった。伯領の名前の由来となった首都はヴェナスクにあったが、1320年に教皇ヨハネス22世は首都をカルパントラに移した。^[25] 2年後、教皇は司教と財産と権力を交換し、教皇を伯領とカルパントラの世俗領主にした。

1410年、カルパントラの執政官は、アヴィニョン執政官から、カルパントラの重砲とその他の戦争兵器を借りるよう要請を受けた。西方大分裂において、フランスは、ピサ公会議で退位させられたアヴィニョン服従派のベネディクトゥス13世を拒絶することを決定し、1409年6月のピサ公会議の枢機卿らによって選出されたばかりのアレクサンデル5世を受け入れた。アヴィニョンの指導者たちは、ベネディクトゥス13世のために教皇宮殿を占拠していたロドリゴ・デ・ルナ率いるカタロニア人とアラゴン人を包囲した。アヴィニョンの新特使で教皇アレクサンデル5世の枢機卿会議代理であったピエール・ド・テュリー枢機卿の許可を得て、兵士がカルパントラで登録され、アヴィニョンに派遣された。^[26]ベネディクトゥス13世の支持者たちが降伏して去ったのは1411年末になってからだった。

カルパントラ大聖堂

カルパントラの大聖堂は、聖ペテロと聖シフランに捧げられたサン・シフラン教会でした。 ^[27] E. アンドレオリによると、現在の教会はその場所に建てられた5番目の教会です。最初の教会は6世紀に建てられ、2番目はカロリング朝時代、3番目は10世紀、4番目は13世紀初頭にジョフロワ・ド・ガロス司教の作品です。^[28] 5番目は15世紀のもので、アヴィニョン教皇ベネディクトゥス13世の保護の下で始まりました。最初の石は、1404年2月22日、聖ペテロの椅子の祝日に、アルルのアルトー大司教が教皇ベネディクトゥス13世の名で主宰した荘厳な式典で据えられました。記念碑の碑文は大聖堂の南壁に残っています。^[29]奉献式は1515年に行われました。^[30]

大聖堂には、特に神聖な聖遺物であるサン・クルが所蔵されている。これは、キリストの磔刑の際に使われた釘の1本の残骸である。トゥールのグレゴリウスが伝えた伝説によると、2本の釘は聖ヘレナから息子のコンスタンティヌス大帝に贈られ、コンスタンティヌスは1本を兜につけ、もう1本を馬の口につけるハミ（または手綱飾り）に加工したという。^[31]ある伝説によると、コンスタンティヌスはサン・クルをシフラン司教の父に贈ったとされており、これは時代錯誤の大きな出来事である。^[32]サン・クルの像は大聖堂のさまざまな場所や中世のさまざまな印章に見られる。^[33]

大聖堂の参事会は、982年にアイラルドゥス司教によって16人の参事会員とともに設立された。1241年、ギレルムス・ベロアルディ司教（ベロアルドゥス）は財政上の理由から参事会員の数を12人に減らさなければならなかった。12人のうち2人は高位聖職者（「高位聖職者」ではなく「高位聖職者」）であり、司教区長と大助祭（1306年設立）であった。また、司祭長と聖具係がおり、参事会員のうち2人は神学者（1602年設立）と監獄長（1588年設立）を務めた。参事会は、聖務のために、大聖堂の司祭2人、礼拝堂長1人、聖歌隊員4人、聖歌隊員4人を維持する義務があった。^[34]

サン・ジャン・デュ・ブール

カルパントラには、2番目に重要な教会、サン・ジャン・デュ・ブール教会がありました。この教会は、市の東側の要塞の中にありました。この教会は、大聖堂と同様に、聖具室管理人と5人の聖職者からなる6人の参事会員の集会によって統治されていました。参事会員は、サン・リュフ修道会のノートルダム・デュ・グレの規則に従っていました。しかし、参事会員の修道院は市の外にあり、そこにある教会は聖母マリアに捧げられていました。^[35]

カルパントラの開発

カルパントラは1348年から1353年にかけての黒死病（腺ペスト）の猛威から完全に逃れたようだ。1395年まで侵略されることはなく、その後1468年まで何の問題もなかった。^[36]

ドミニコ会の修道士ヴィンセント・フェレールは1399年11月22日から1400年2月12日までカルパントラに住み、説教をしていた。^[37]

1452 年 11 月にジョルジュ・ドルナス司教が死去すると、遺言で蔵書を売却するよう命じ、その収益は新しい大聖堂の建設に寄付された。蔵書の一部は売却されたが、新司教ミシェル・アングリシとコンタ・ヴネサンの教区長ロジェ・ド・フォワに率いられた数人が介入し、残りの本を聖職者やカルパントラの市民や住民の教育と訓練のために保存することを決定した。一般の人々が本を利用できるように、典礼や教会に関する本は大聖堂の聖歌隊席に鎖でつながれ、その他の本はアングリシ司教によって礼拝堂の 1 つに置かれ、最も重要な本は鎖でつながれ、残りは戸棚に入れられた。^[38]

プロテスタント

カルパントラにいた最初のプロテスタントは、ニームの芸術大学の教師を務めていた人文主義学者でルター派のクロード・バデュエルであった。彼は、ヤコポ・サドレート枢機卿の知人でもあった。1544年、サドレートとカルパントラの執政官たちが芸術大学の新しい校長を探していたちょうどそのとき、バデュエルはニーム以外の場所で新しい仕事の場を求めたいと表明した。^[39]カルパントラの職に応募したバデュエルは、青少年の教育に関するラテン語の論文を優雅に書き、サドレート枢機卿に宛てた。^[40]彼は1544年9月にその職に就いたが、1545年4月、カルパントラから約40マイル離れたヴォークリューズ県で悪名高いメリンダルの虐殺が起こった。国王の許可を得たワルドー派（ヴォード派）の虐殺は、最終的にカブリエールを含む22以上の町や村を巻き込み、バデュエルは12月にニームの元の職に戻ることを決意した。コンタットにおけるルター派運動は崩壊した。^[41]

1562年、フランスで宗教戦争が始まった頃、ユグノーの将軍アドレ男爵は、大きな成功を収めていたドーフィネからヴネサンに下山した。彼はカデルース、オランジュ、クルテゾン、ベダリッド、シャトーヌフ・デュ・パプを占領したが、その住民はすべて逃げていた。彼は次にサリアンとソルグを占領し、アヴィニョン攻撃の拠点にするつもりだったが、アヴィニョンが要塞化され強力な抵抗に備えていることを知ると、代わりにカルパントラを狙った。彼は1562年7月28日に到着し、水道橋の隣に陣取って包囲網を敷き始めた。カルパントラの住民はアドレへの給水を止めるために水道を切断し、時々オーゾン川に赤土や汚物を投げ込んだ。その間に、教皇ピウス4世の甥で教皇軍の将軍であるファブリス・セルベローニが近隣に到着し、ユグノー軍は8月3日と4日に撤退を余儀なくされた。^[42]翌年、1563年3月25日のアンボワーズ和約後、ユグノー軍は戻ってきてモントゥーを占領し、カルパントラに進軍したが、かなりの損失を被って追い払われた。^[43]

その他の機関

1312年、カルパントラにドミニコ会修道士の修道院が設立された。ナルボンヌ大司教ルイ・ド・ヴェルヴァン（1600年 - 1628年）はこの修道院の修道士で、修道院長となった。彼は寛大な後援者であった。^[44]また、フランシスコ会、カプチン会、カルメル会の修道院もあった。女子修道会では、カルパントラに5つの修道院があった。聖マリア・マグダレーヌと聖ベルナールのシトー会修道院、カルメル会の跪き修道院、訪問修道院、ノートルダム・ド・サント・ガルドと呼ばれる避難所、そしてマリー内部と呼ばれる修道院である。^{[45]これらはすべて、1790年にフランス}憲法制定国民議会の命令により解散された。

1585年、トレント公会議の法令に基づき、ジャック・サクラティ司教によって教区に神学校が設立された。神学校の運営と職員配置は、ロレンツォ・ブティ司教（1691-1710）によってイエズス会に引き継がれた。^[46]イエズス会は、1607年に設立されたカルパントラ学院にも職員を配置し、そこで人文科学と哲学を教えた。^[47]

トゥールーズ伯爵がコンタ・ヴネサンを所有していた時代に、カルパントラにはすでに病人のための病院が存在していた。^[48]ジョゼフ・ドミニク・ダンギンベール司教（1735年 - 1757年）は、1750年に始まったカルパントラの新病院の建設に責任を負った。この病院は、その建物の壮麗さとフランスでも最大級の寄付金の多さで有名だった。このホスピスは、カルパントラの定期市場が便利だったこともあり、県内で捨てられた子供たちの主な預かり場所となった。1807年1月、カルパントラの子供の数は107人だった。^[49]

教区の終焉

1790 年、国民憲法制定議会はフランス教会を国家の管理下に置くことを決定した。各州の行政は「県」と呼ばれる新しい単位に再編され、当初は 83 または 84 の県が予定されていた。ローマカトリック教会の教区は、新しい県とできるだけ一致するように数が減らされることになっていた。革命当時は 130 以上の司教区があったため、50 以上の教区を廃止し、その領土を統合する必要があった。カルパントラは廃止された教区の 1 つであり、教皇の教会法上の権威によるものではない。^[50]その領土は政府によって新しい「ヴォークリューズ教区」に割り当てられ、その本部はアヴィニョンに置かれていた。フランスのすべての修道院、女子修道院、修道会は解散され、その構成員は国民制憲議会の命令により誓願から解放された（この行為は非教会法に違反していた）。その財産は「公共の利益のために」没収され、フランス政府の請求書の支払いのために売却された。^[51]大聖堂の総会も解散された。^[52]

1801年の協約に従い、カルパントラは1801年11月29日をもって居住教区ではなくなり、教皇勅書によりその領域は教会法上アヴィニョン教区に編入された。^[53] 1640年代にビチ枢機卿によって建てられた旧司教館は^[54]司法宮殿と監獄となった。宮殿と大聖堂の間にあった回廊は1829年に取り壊されたが^[55] 、大聖堂の北壁にはアーチとヴォールトの痕跡が残っている。

1877年、カルパントラ司教の称号は、他の古代の司教区の称号とともに、アヴィニョン大司教の称号に加えられ、2009年までその地位にあった。2009年1月、教皇ベネディクト16世は、カルパントラの称号（実際の教区ではない）を名誉司教区として復活させた。^[56] 現在のカルパントラ名誉司教は、リヨン補佐司教のエマニュエル・マリー・アンヌ・アラン・ゴビヤールである。^[57]

司教たち

1100まで

(439 年頃 – 451 年頃) コンスタンティアヌス^[58]
(517 年頃 – 529 年頃) ユリアヌス^[59]
（530年頃-541年以前）シフレドゥス（シフレイン）^[60]
（541年頃-552年以降）カルパントラとヴナスクの司教クレマティウス^[61]
（573年頃）テトラディウス^[62]
(584年頃 – 604年) ボエティウス^[63]
(614年頃) アンブロシウス^[64]
（650年頃）リケリウス^[65]

...

（788年頃）アマトゥス^[66]

...

（948年頃）アイラルドゥス^[67]

...

（992年頃 – 1013年4月1日以降）ステファヌス、ヴェナスク司教^[68]

...

(1040年、1044年、1056年頃?) フランコ^[69]
（1056年頃 – 1058年頃）ユリウス^[70]

...

（1068年頃）ギレルムス^[71]

...

1100年から1500年

(1107 年頃 – 1120 年頃) ガウフレドゥス^[72]
(1121年頃 - 1142年) ガスパルドゥス^[73]
(1142 – 1165 年以降) ライムンドゥス^[74]

? ギヨーム・ド・リゾール^[75]

（？-1178）ペトルス^[76]

? インノケンティウス2世^[77]

? アンドレアス^[78]

（1178年頃 – 1195年頃）ライムバウドゥス^[79]
(1195 年頃 – 1211 年頃) ガウフリドゥス^[80]
(1211 年頃 – 1218 年頃) ギョーム・ド・ボルデリス^[81]
(1218年頃 – 1228年) イスナルドゥス^[82]
(1229年頃 – 1230年) ベルトランドゥス^[83]
(1230 – 1263) ギレルムス・ベロアルディ^[84]
(1263 – 1275) ライムンドゥス・デ・バルジョル^[85]
(1275 – 1279) ピエール・ド・ロスタン^[86]
(1280 – ? ) ライムンドゥス・デ・マザン^[87]
(1294 – 1317) ベレンガリウス・デ・マザン^[88]
(1318 – 1331 年頃) オト (ユーデス) ^[89]
(1332 – 1347) ユゴー (ヒューグ) ^[90]
（1347年 – 1357年）グアフレデュス（ジョフロワ）^[91]
(1357 – 1371) ジャン・ロジェ^[92]
(1371 – 1376) ギョーム・レストレンジ^[93]
（1376 – 1397）ピエール・ラプロット（ラプロン）^[94]
(1397 – 1406)教皇ベネディクト13世(ペドロ・デ・ルナ) ^[95]

（1397年 - 1402年8月以降）ジャン・フィリェティ（行政官）^[96]

(1406 – 1423)ルドヴィコ・フィエスキ枢機卿(管理者) ^[97]
(1424 – 1425) ジャック・ド・カンプロン^[98]
(1426 – 1446) サガックスデイコンティ^[99]
（1446年 – 1449年）ギヨーム・ソワベール^[100]
(1449 – 1452) ジョルジュ・ドルノス^[101]
(1452 – 1471) ミシェル・アングリシ^[102]
(1471 – 1472) ジュリアーノ・デッラ・ローヴェレ (管理者) (後の教皇ユリウス 2 世) ^[103]
(1472 – 1481) フェデリコ・ディ・サルッツォ (管理者) ^[104]
(1483 – 1517) ピエール・ド・ヴァレタリス^[105]

1500年から1800年

（1517–1547）ヤコポ・サドレート^[106]
(1547–1572) パオロ・サドレート^[107]
(1572–1593) ヤコブスサクラティ^[108]
(1593–1596) フランチェスコ・サドレート^[109]
(1596–1615) オラツィオカッポーニ^[110]
(1616–1630) コジモデバルディ^[111]
(1630–1657) アレッサンドロビチ枢機卿^[112]
(1657–1661)ルイ・ド・フォルティア^[113]

(1661–1665)セデヴァカンケ^[114]

(1665–1684) ガスパール・ラスカリス・デュ・カステラール^[115]
(1687–1690) マルチェロドゥラッツォ枢機卿^[116]
(1691–1710) ロレンツォブティ^[117]
(1710–1735) フランチェスコマリアアッバティ^[118]
(1735–1757) ジョゼフ=ドミニクダンギンベール、O.Cist。^[119]
(1757–1776) ジュゼッペヴィニョーリ^[120]
(1776–1801) ジュゼッペディベニ^[121]

参照

参考文献

引用

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^ 伝説によれば、シフレドゥスはカンパニアの家族の出身であるが、彼の名前は北方の起源を示している。デ・テリス、p. 59、注 1、文書は 8 世紀または 9 世紀に始まっていると指摘しています。ヴィンチェンツィオ・バッラーリ (1613)。 Chronologia sanctorum et aliorum virorum illustrium ac abbatum sacrae insulae Lerinensis。 Vol.トムスⅡ。リヨン：リゴー。 130–143ページ。
^ 5世紀初頭のNotitia Galliarumには、この地域の都市の中にカルパントラは記載されていないが、これは当時の衰退の兆候かもしれない。cf. Monumenta Germaniae Historica、Chronica minora Archived 2015-01-07 at the Wayback Machine、I、p. 559。しかし、否定的な証拠は常に問題となる。
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^ コンスタンティアヌス司教は、439年のリエ公会議、441年のオラニエ公会議、442年のヴァイソン公会議に代表を送りました。教皇レオ3世も451年に書いた手紙の中で彼の名前を引用しています。デュシェーヌ、272ページ、1番。カロルス・ムニエ、ガリア公会議、A. 314 – A. 506（ターンホルト：ブレポルス、1963年）、72、87、102、107、109ページ。
^ ジュリアヌス司教はエパオヌ公会議（517年）、リヨン公会議（518年から523年まで開催）に出席し、アルル（524年6月）、カルパントラ（527年11月）、オランジュ（529年7月）の地方教会会議にも出席した。デュシェーヌ、272ページ、2番。カロルス・ド・クレルク『ガリア公会議』A. 511 – A. 695（Turnholt: Brepols 1963）、36、40-41、45-46、49、51、64-65ページ。
^伝説によると、シフレドゥスは アルルのカエサリウスが修道院長だった時代にレランスの修道士だった。伝説ではまた、シフレドゥスはカエサリウスによって30歳くらいのときに司教に叙せられたとも言われている。司教ユリアヌスの死後、つまり529年7月以降に叙せられたはずである。つまり、カエサリウスが502年にレランスを離れてアルルの司教になったので、シフレドゥスは3歳にも満たないときにレランスの修道士になったということになる。彼が高齢で亡くなったという考えも矛盾しているようで、亡くなったときの年齢は41歳くらいだったはずだ。伝説の詳細と日付はまったく信用できない。デュシェーヌ、272ページ、注4。
^ 541年に オルレアンで開催された国民会議で、クレマティウスはカルパントラとヴナスクの司教( episcopus civitatis Carpentoratensium et Vindascensium ) として法令に署名したが、549年のオルレアン会議ではカルパントラの司教としてのみ署名した。彼は552年のパリ会議にも出席した。Duchesne、273ページ、第4号。De Clercq、144、159、168ページ。
^テトラディウス司教は、573年9月に エピスコパス・エクレシアエ・ヴェンドゥアセンシスとしてパリ公会議に出席した。デュシェーヌ、p. 273、いいえ。 5. デクレール、p. 213、215-217。
^ ボエティウス司教は584年（または583/585年）のヴァランス公会議に出席したが、583年5月のリヨン公会議に出席した司教の中に彼の名前は見当たらない。彼は585年のマコン公会議に出席した。彼の墓石はヴナスク近郊で発見され、604年のものとされている。デュシェーヌ、273ページ6番。デ・クレルク、236、249ページ。
^アンブロシウス司教は614年の パリ公会議で元司教ヴィンデスカ・アンブロシウス司教として登録した。デュシェーヌ、p. 273 いいえ。 7. デクレール、p. 281.
^ リケリウス司教は、647年から653年の間に開催されたシャロン＝シュル＝ソーヌ公会議に出席し、Licerius episcopus ecclesie Vindauscensis として署名した。Duchesne、273ページ、注8。De Clercq、309ページ。リケリウスの後、ガリア・クリスチアナ・トムス1世は16人の司教を列挙しているが、その名前は10世紀の偽造文書に由来している。Duchesne、273ページ、注3。
^アマトゥスは788年の ナルボンヌ公会議に出席していた。デュシェーヌ、273ページ、9頁。
^ アイラルドゥスは982年3月1日に16の聖職者からなる教会会議を設立した。Gallia christiana I、pp. 899-900。
^ De Terris、p. 96 は、 Gallia christiana I、p. 900に掲載されている、エティエンヌがアルル大主教に忠誠を誓った文章をフランス語訳で引用している。彼はまた、992 年にプロヴァンスのギヨーム伯爵 (マルキオ) が行った寄進の証人でもある。Honoré Bouche (1664)。La Chorographie ou Description de Provence, et l'histoire Chronologique du mesme pays (フランス語)。第 2 巻。Aix: シャルル・ダヴィッド著。p. 47。ステファヌス司教は、教皇ベネディクト 8 世(1012-1024) からクリュニー修道院を支持する書簡を受け取った一人でもありました。 Bullarium sacris ordini Cluniacensis complectens plurima privilegia など... (ラテン語)。ルグドゥニ（リヨン）：アントニウス・ジュリエロン。 1680.p. 7.ベネディクトゥス8世の勅書のかなりの数は偽造であることが知られており、その中にはクリュニーの勅書の少なくとも2つも含まれる。
^フランコは、1040年10月15日のサン・ヴィクトール・ド・マルセイユ教会の奉献において 教皇ベネディクト9世を補佐した23人の高位聖職者のうちの1人であった。フランコは、サン・エギディウス（サン・ジル）の評議会に出席した。フィリップ・ラベ (1730)。 Sacrosancta concilia ad regiam editionem stricta quae olim quarta parte prodiit auctior studio P. Labbei, & G. Cossartii ... (ラテン語)。 Vol.トムス・ドゥオデムス（12）。ヴェネツィア: アプド・S・コレティ、JB アルブリッツィ、ヒエロン。 p. 11. ガリア・クリスティアーナI、p. 901、およびInstrumenta、p. 110. デ・テリス、p. 97. ガム、p. 530列1。
^ 1058年または1060年に開催されたアヴィニョン公会議にジュリアスが出席したかどうかは、「行方不明」の写本に依存しており、その詳細はポリュカルプ・デ・ラ・リヴィエールによってオノラトゥス・ブシェウスに提供された。 JD Mansi (編) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、editio novissima、Tomus XIX (Venice 1774)、929-930 ページ。ガリア・クリスティアーナI、p. 901. デ・テリス、p. 97. ガム、p. 530列1。
^ ギレルムス司教は、トゥーロンのギレルムス司教とともに、1068 年にパラセル城 (エクス教区) の教会を奉献したことが証明されています。Gallia christiana I、901 ページ。De Terris、97-99 ページ。Gams、530 ページ、1 列目。
^ ゴーフレデュス（ジョフロワ）は1107年8月3日にフラッサン修道会をサン・ルフ修道院に移管することを許可した。彼は1120年4月20日の教皇カリクストゥス2世の勅書に請願者として記載されている。Gallia christiana I、901ページ。De Terris、99ページ。Gams、530ページ1列。
^ガスパルドゥス (アルタルドゥス) は 教皇カリクストゥス 2 世(1119–1124)によって仲裁委員に任命された。ガリア・クリスティアーナI、p. 902. デ・テリス、101-102 ページ。ガムス、p. 530列1。
^ 1142年3月12日、ライムンドゥス司教は寄進の証人となった。1150年、ライムンドゥス司教はオラニエ司教と参事会員の間の紛争で仲裁人を務めた。1158年、彼はマルセイユの司教区長が司教に対して行った宣誓に証人となった。1165年、彼はマルセイユ司教とマルセイユ子爵の間の仲裁を行った。Gallia christiana I、p. 902。De Terris、pp. 101-102。
^ ギヨーム・ド・リゾールは1153年10月の憲章に署名したと言われている。その証拠は既知の事実に反しており、疑わしい。Gallia christiana I、902ページ。De Terris、102ページ。Gams、530ページ、第1列。
^ ガリア・クリスティアーナI、p. 902. デ・テリス、103-104 ページ。
^ イノケンティウス II: 文書はありません。Gallia christiana I は彼を除外します。デ・テリス、p. 102-103。ガムス、p. 530列1。
^ アンドレアス：文書は存在しない。ガリア・クリスチアナI は彼を除外している。他の文献では 1200 年または 1205 年としているが、これはあり得ない。De Terris、103 ページ。Gams、530 ページ、第 1 列。
^ ガリアクリスティアーナI、902-903 ページ。デ・テリス、p. 106.
^ ジョフロワ・ド・ガロスは1195年7月30日の勅許状に初めて言及されている。彼は1211年2月12日の勅許状に証人として記されている。Gallia christiana I、903ページ。De Terris、106-110ページ。
^ ガリア・クリスティアーナI、p. 903. デ・テリス、p. 111. ユーベル、I、p。 167.
^ イスナールは大聖堂参事会の司祭であり、ギヨーム司教の補佐司教であった。Gallia christiana I、p. 903。De Terris、pp. 111-116。Eubel、I、p. 167。
^ ガリアクリスティアーナI、903-904 ページ。デ・テリス、116-117ページ。ユーベル、I、p. 167.
^ ポンティフィキウム・カルペントラクテンセによれば、ギヨームは1230年11月18日に選出された。1240年頃、ギヨーム司教は財政的な必要から、大聖堂参事会の参事会員の数を16人から12人に減らさざるを得なかった。彼は1243年4月のベジエ公会議、1248年12月のヴァランス公会議、1251年のアルル地方会議に参加した。1257年5月22日、ギヨーム司教はマザンでの境界紛争、および1258年と1260年のその他の取引に参加した。De Terris、pp. 117-Eubel、I、p. 167。
^ ライムンドゥス司教は、1263年7月23日にすでにその職に就いており、カルパントラ会議の規則を再承認した。彼は1275年2月に亡くなった。De Terris、pp. 127-134。Eubel、I、p. 167。
^ ピエール司教は 1279 年 5 月 17 日にアヴィニョン公会議に出席した。De Terris、135-138 ページ。ユーベル、I、p. 167.
^ ライムンドゥス: De Terris、139-144 ページ。ユーベル、I、p. 168.
^ デ・テリスは、この司教がカルパントラの参事官、マザンの司祭であるベレンガリウス・フォルネリであると特定している。ベレンガリウスは 1294 年 6 月 25 日に聖別されました。彼は大助祭の職を創設し、大聖堂支部の予任を与えました。最初の現職者はユーグ・フォルネリであった。 De Terris、145 ページ - Eubel、I、145 ページ。 168.
^ ユード司教は1318年10月2日にヨハネス22世によって任命された。ベレンジェ・フレドリ枢機卿とギヨーム・ド・パレストリーナを通じてヨハネス22世と徹底的な交渉を行った後、ユード司教はカルパントラ市の世俗的権利を教皇に明け渡し、その代わりにいくつかの小さな領地に対する領主権を得た。この合意は1320年4月12日の教皇勅書で正式に定められた。1324年、教皇はマザン修道院をカルパントラ司教の領地に加えた。オト司教（ユード）は1326年のサン＝リュフ（アヴィニョン）公会議に出席した。Gallia christiana I、906ページ。De Terris、153-157ページ。Eubel、I、168ページ。
^ ユーグ・ド・レシニャン（ダングレーム）は、1332年2月4日に教皇ヨハネ22世によって任命されました。彼は1347年2月8日に遺言を残しました。Gallia christiana I、906ページ。De Terris、158-161ページ。Eubel、I、168ページ。
^ ジョフロワ・ド・ヴァイロルは1347年2月19日に教皇クレメンス6世によって司教に任命された。1348年、教皇クレメンス6世は彼を大使に任命し、ドーファン・アンベールとサヴォワ家のブランシュとの結婚を交渉させた。ジョフロワ司教は1357年1月18日にカルカソンヌ教区に転任した。Gallia christiana I、pp. 906-907。De Terris、pp. 162-164。Eubel、I、pp. 166、168。
^ 1357年から1371年まで、カルパントラの司教はピエール・ロジェ・ド・ボーフォール枢機卿の兄弟であるジャン・ロジェであった。両者とも教皇クレメンス6世の甥であった。クレメンス6世とジャン・ロジェ司教の指揮下で、カルパントラの城壁の建設は1356年に始まり1377年に完了した。ピエール・ロジェが教皇に選出されるとすぐに、1370年12月30日にジャン・ロジェ司教はより権威のあるオーシュ司教区に異動になった。De Terris、pp. 167; 170-171。異動の日付は1371年7月27日であった。彼は1375年にナルボンヌ大司教になった。
^ サントの大聖堂参事会首席司祭ギヨーム・レストレンジは、 1371年7月4日に教皇グレゴリウス11世によりカルパントラの司教に任命された。1375年に彼はフランスのシャルル5世とイングランドのエドワード3世の間の和平交渉に任命され、休戦をもたらした。彼は1375年12月22日にルーアン大司教に任命された。1377年に彼はグレゴリウス11世のローマへの旅に同行し、教皇の遺言執行者に指名された。ジャン・フロワサール（1824年）。JAブション（編）。フロワサール年代記...（フランス語）。第6巻。パリ：ヴェルディエール。98ページ。デ・テリス、174-176ページ。ユーベル、I、168、426ページ。
^ ラプロン（またはラプロット）は、1376年1月8日にグレゴリウス11世によってカルパントラの司教に任命された。1397年11月5日にサン・ポン・ド・トミエールの教区に転任した。1398年に亡くなった。De Terris、176-181ページ。Eubel、I、168ページ、注6付き、406ページ。
^ フィルヘティの後、1403年からベネディクト13世は副総長アルデベルト・デ・モレリスを通じてカルパントラを統治した。デ・テリス、p. 188.
^ ジャン・フィレティはアミアンの枢機卿ジャン・ド・ラグランジュの甥であった。彼はすでに1390年10月17日にアプト司教に任命されており、1410年6月26日に亡くなるまでその職を務め続けた。De Terris、pp. 183-186。Eubel、I、p. 96。
^ ルドヴィーコ・デ・フィエスキはウルバヌス6世（ローマ服従派）によって枢機卿に任命されていたが、1404年にアヴィニョン服従派のベネディクトゥス13世のためにインノケンティウス7世（ローマ服従派）への忠誠を放棄した。ベネディクトゥス13世は1406年10月31日にフィエスキをカルパントラの司教に任命した。彼は司教に叙階されることはなかったため、使徒座管理者にしかなれなかった。フィエスキは1409年にベネディクトゥス13世への服従を放棄し、アレクサンデル5世に加わった。彼は1423年4月3日に亡くなった。Eubel, I, p. 25 no. 42; 168。
^ カンプロンはスポレート司教（1419-1424）であった。 1424年7月7日、教皇マルティヌス5世によりカルパントラ司教に任命され、8月にはコンタット・ヴェネッサンの総長にも任命された。1425年11月11日、ローマで死去し、サンタ・マリア・マッジョーレに埋葬された。De Terris、pp. 196-197。Eubel、I、pp. 168、461。
^ サガックス・デイ・コンティは以前カヴァ司教（1419-1426）であった。彼はイタリアのカルパントラ司教としてほとんどの年月を過ごし、カヴァイヨン司教に権限を委譲した。サガックスは1446年5月30日にスポレート教区に転任し、1448年に亡くなった。De Terris、pp. 198-199（サガックスの任命前に司教座が2年間空席であったと誤って述べている）。Eubel、I、pp. 168、179; II、pp. 119、241。
^ソワベールは1446年5月30日に 教皇エウゲニウス4世によってユゼス司教区からカルパントラに転任された。Eubel, II, p. 119。
^ オルノスはヴィックの司教であったが、バーゼル公会議に従い、対立教皇フェリックス5世から枢機卿の地位を受け入れたため、1445年にその職を解かれた。彼は1452年11月4日に遺言を書き、その後まもなく亡くなった。De Terris、205-207ページ。Eubel、II、9ページ8番、168ページ。
^ ミシェルは使徒座代理助祭であった。1452年11月27日にローマで叙階された。1456年のアヴィニョン公会議に参加した。病気のため、1471年3月28日に教皇に辞職届を提出し、8月26日に遺言書に署名した。1471年9月7日に死去。De Terris、pp. 208-211。Eubel、II、p. 168。
^ 後の教皇ユリウス2世、ジュリアーノは1471年10月11日、27歳の時に叔父の教皇シクストゥス4世によってカルパントラ司教に任命された。1471年12月16日に枢機卿となり、1472年1月31日にローザンヌ教区に転属となった。Eubel, II, p. 16。したがって、彼はカルパントラ教区を3か月強、給料をもらうのに十分な期間保持したことになる。ジュリアーノ枢機卿は1481年まで司教に叙階されていなかったため、管理者とみなされるべきである。参照：David M. Cheney, Catholic-Hierarchy: Pope Julius II. Retrieved: 2016-07-21 ^[^{self-published source}^]および Pope Julius II (Giuliano della Rovere) [Catholic-Hierarchy]。
^ 1472年1月21日から、カルパントラはサルッツォ侯爵の息子であるフェデリコ・ディ・サルッツォ司教によって統治された。Gallia christiana I、910ページ。Eubel、II、119ページと173ページ。Gams、530ページに記載されている日付は古い。
^ピエールは 教皇シクストゥス4世の甥であった。1483年9月24日（または1483年10月8日）、22歳でカルパントラの司教に任命された。その間、大聖堂会議は同僚の司教座聖職者ジャック・アルベルティを司教に選出しようとしたが、10月16日に教皇は選出を無効とした。ピエール・ド・ヴァレタリスは1486年まで叙階されなかった。1513年、教皇レオ10世は彼をコンタ・ヴネサンの副使長および教区長に任命した。彼は1517年初頭にローマで亡くなった。De Terris、pp. 208-211。Eubel, II、p. 168。
^ ヤコポ・サドレートは、教皇レオ10世と教皇クレメンス7世の秘書であり、16世紀の偉大なヒューマニストの一人でした。リチャード・M・ダグラス（1959年）。『ヤコポ・サドレート、1477-1547：ヒューマニストと改革者』ケンブリッジ、マサチューセッツ州、米国：ハーバード大学出版局。彼は 1517 年 4 月 24 日から 1535 年に引退するまでカルパントラの司教を務め、その際に甥の補佐司教パオロに司教座を譲った。1521 年にレオ 10 世が亡くなると、ヤコポはすぐに教区に戻ったが、1523 年に即位した直後にクレメンス 7 世によってローマに呼び戻された。ヤコポは 1524 年に再び教区を訪れ、1527 年 4 月に再び戻ったが、ちょうどローマ略奪を免れた。彼は 2 年間滞在した。Kenneth Gouwens (1998)。「第 4 章」。Remembering the Renaissance: Humanist Narratives of the Sack of Rome。Boston-Leiden: Brill。pp. 103–142。ISBN 90-04-10969-2。サドレートは1536年12月22日、教皇パウロ3世から枢機卿に任命され、サン・カリスト、次いでサンタ・バルビーナの枢機卿司祭の称号を授かった。1547年10月19日、70歳で亡くなった。Gallia christiana I (1715)、910ページ。Eubel, III、24ページと154ページ。
^ パオロ・サドレートは1535年2月14日に叔父の補佐司教に任命された。1541年から1547年までヴェネシン教区の総長を務めた。1547年10月19日、叔父の死去に伴い司教の座を継承し、1547年11月17日にその地位に就いた。1552年、教皇ユリウス3世はサドレートに使徒書簡の秘書官の地位を与え、1554年10月までその職を務めた。1560年に再び総長に任命され、1568年にも3度目の任命を受けた。1572年2月26日に死去。Eubel, III, p. 154、注釈4および5付き。
^ フェラーラ生まれのサクラティは、サドレート枢機卿の甥であり、前任者の従兄弟にあたる。カルパントラへの任命は、1572年6月2日、グレゴリウス13世教皇枢機卿会議で承認された。1576年にコンタット・ヴェネサンの教区長に任命され、1581年と1588年にも再任された。1581年、トレント公会議の法令に従って神学校を設立。1588年、司教座聖堂に監獄の位を創設。1592年7月2日に遺言に署名し、1593年1月1日に死去。De Terris、pp. 242-247。Eubel, III、p. 154。
^ フランチェスコは1591年に教皇インノケンティウス9世によって前任者の補佐司教に任命されたが、教皇は勅書に署名される前に死去した。しかし、教皇クレメンス8世は1592年2月9日に勅書に署名し、フランチェスコにニコメディアの名義上の司教職を与えた。1593年1月1日にサクラティ司教が死去したとき、フランチェスコはまだカルパントラに到着していなかった。サドレートは1596年6月23日にローマで死去した。De Terris、pp. 248-249。Gauchat、p. 136注2。
^ カッポーニはフィレンツェ出身で、ラヴェンナ大司教ルイージ・カッポーニ枢機卿の親戚であった。1622年3月22日にローマで亡くなった。De Terris、250-257ページ。Gauchat、136ページ、注3付き。
^ コジモ・デ・バルディは、ウトロケ・イウレ（民法および教会法）の博士でした。 1616年1月27日、教皇パウロ5世により枢機卿会議でカルパントラ司教に任命されました。バルディは1630年9月9日にフィレンツェ大司教に任命されました。De Terris、258-265ページ。Gauchat、136ページ、注釈4付き。
^ ビチは以前イゾラ司教（1628-1630）を務めていた。1630年9月9日にカルパントラ司教に任命されたとき、彼はフランス駐在の教皇大使を務めていた。ビチは1633年11月28日に教皇ウルバヌス8世によって枢機卿に任命された。1656年、職務を遂行できなくなったため補佐枢機卿に任命された。彼は1657年5月25日に亡くなった。ゴーシャ、IV、pp. 136 with note 5; 210
^ 1618年にアヴィニョンに生まれたフォルティアは、以前はカヴァイヨン司教（1646年 - 1656年）であり、1646年9月23日にローマでピエルルイジ・カラファ枢機卿（シニア）によって司教に叙階された。1656年6月26日にカルパントラでビキ枢機卿の補佐司教に任命され、1657年5月25日に教区を継承した。1661年4月26日に43歳で死去。De Terris、273-279ページ。Gauchat、136ページ（注6付き）、143ページ（注6付き）。
^ De Terris、280ページ。
^ ラスカリスはニース出身で、ヴァンティミーユ家の一員であった。彼は二署名法廷の審判官であった。1659年にアヴィニョン副総督に任命された。1663年7月26日、1662年6月のローマでの暴動事件のため、ルイ14世はプロヴァンス議会に、コンタ・ヴネサンとアヴィニョン州の接収を命じさせた。ラスカリスは従うことを拒否し、逮捕され、エクスに連行された。 1664年8月20日に以前の状態に戻された。1665年9月28日、ラスカリスはカルパントラの司教に任命され、1665年10月4日にローマでカルロ・ピオ枢機卿によって叙階された。彼は1684年12月6日に亡くなった。De Terris、pp. 280-288。Jean、p. 54. Gauchat、136 ページ、注 7 付き。Ritzler-Sefrin、V、144 ページ、注 2。
^ ドゥラッツォ枢機卿は1630年にジェノヴァで生まれ、ドージェのチェーザレ・ドゥラッツォの息子で、アヴィニョン副総督、フランス、スペイン、ポルトガルの教皇大使を務めた。1687年11月10日、教皇インノケンティウス11世により枢機卿会議に任命された。1690年11月27日、フェラーラ教区に転任した。De Terris、289-291ページ。Jean、54ページ。Ritzler-Sefrin、V、144ページ、注釈3付き。
^ ブーティはローマ生まれで、ラ・サピエンツァの医学博士であった。イタリアのいくつかの都市の知事、フェラーラの副総督を務めた。最高裁判所の投票権を持つメンバーであった。カルパントラへの任命は、1691年1月8日の枢機卿会議で教皇アレクサンデル8世によって承認され、1691年8月5日にローマでパルッツォ・パルッツィ・デッリ・アルティエーリ枢機卿によって叙階された。1710年4月22日、72歳で死去。De Terris、pp. 292-297。Ritzler-Sefrin、V、p. 144、注釈4付き。
^ アバティは1660年にペサウロに生まれ、マチェラータ大学でウトロケ・イウレの博士号を取得した。1681年にポルトガル大使館の監査役に任命された。1702年にコンタット・ヴェネッサンの総長となった。以前はリエティの司教（1707年 - 1710年）であった。1710年7月21日、教皇クレメンス11世によってカルパントラに転任。1735年4月22日に死去。De Terris、pp. 298-302。Ritzler-Sefrin、V、pp. 144（注5付き）、329（注4付き）。
^ カルパントラ生まれのアンギンベールは、1698年にドミニコ会に入会し、パリで神学修士号を取得した。しかし、シトー会（マラキ神父）の厳格な生活を受け入れ、コルシーニ枢機卿の司書および聖務省評議員となり、テオドシオポリス（ケルソネソス地方）の名誉司教に任命された（1731年 - 1735年）。アンギンベール司教は学術図書館を設立し、司書長のジャン＝フランソワ・デルマはこれを「私たちの市立図書館の中で最古の図書館」と呼んだ。ビブリオテーク・アンギンベールとして知られるこの図書館は、現在約14万冊の蔵書があり、広く知られており、現在は旧オテル・デューに設置されている。参照: Thomas Wieder、「Un Cabinet de curiosités à Carpentras」、Le Monde des Livres、2009 年 8 月 13 日。ダンギンベール司教は 1757 年 9 月 6 日にカルパントラで死去。イグナス・ヒヤシント JM d'。オリヴィエ・ヴィタリス (1812)。 Historique sur la vie de Malachie d'Inguimbert、évêque de Carpentras (フランス語) に注目してください。カルパントラ：デビラリオ＝クエナン。Jean、55ページ。Ritzler-Sefrin、VI、149ページ注2、401ページ（注2付き）。
^ カメリーノ生まれのヴィニョーリは、サン・セヴェリーノ司教（1746-1757）であった。1757年12月12日、ディングインベルト司教の後を継いだ。ヴィニョーリ司教は1776年7月15日までその職を務め、その後フォルリ教区に転任した。1782年4月2日に死去。リッツラー『Hierarchia catholica VI』149、218、378ページ。『De Terris』318-323ページ。
^ ヴィニョーリ司教の後任は1776年9月16日にジュゼッペ・ディ・ベニ（Conte di Gubbio: De Terris、pp. 324-329）が務めた。彼はファノ大学でutroque iureの博士号を取得しており、1776年9月29日に教皇ピウス6世によって叙階された。彼は1791年までその職を務めたが、フランス革命家らによって追放され、コンタ・ヴェネサンはフランス国家に強制的に併合された。彼は殉教するよりもイタリアへの逃亡を選んだ。彼は1794年1月24日にペーザロ教区の管理者に任命され、最終的に、1801年の第一執政官ナポレオン・ボナパルトとの協約に基づくフランス教会の再建の一環として、教皇ピウス6世の要請によりカルパントラ教区を辞任した。ベニ司教は 1806 年 1 月 12 日にペーザロで亡くなりました。リッツラー VI、p. 149、n付き。 4.

さらに読む

参考文献

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外部リンク

Bibliotheque Inguimbertine、カルパントラ取得日: 2016-07-21。

[1] デュシェーヌ、272ページ、1号。

[2] 伝説によれば、シフレドゥスはカンパニアの家族の出身であるが、彼の名前は北方の起源を示している。デ・テリス、p. 59、注 1、文書は 8 世紀または 9 世紀に始まっていると指摘しています。ヴィンチェンツィオ・バッラーリ (1613)。 Chronologia sanctorum et aliorum virorum illustrium ac abbatum sacrae insulae Lerinensis。 Vol.トムスⅡ。リヨン：リゴー。 130–143ページ。

[3] 5世紀初頭のNotitia Galliarumには、この地域の都市の中にカルパントラは記載されていないが、これは当時の衰退の兆候かもしれない。cf. Monumenta Germaniae Historica、Chronica minora Archived 2015-01-07 at the Wayback Machine、I、p. 559。しかし、否定的な証拠は常に問題となる。

[4] De Terris、Les Evêques de Carpentras.エチュードヒストリーク、第二章。

[5] Liabestres、13-14ページ。

[6] Gallia christiana I、Instrumenta、p. 148:エクレシアサンクティペトリアポストリセディスカーペントラテンシウムシブヴェンダセンシウム。

[7] 証拠の調査はLoebの36-38ページで行われている。

[8] カール・ヨーゼフ・フォン・ヘーフェレ (1895)。ウィリアム・R・クラーク (編)。『教会の公会議の歴史、原典より』チャールズ・ヨーゼフ・ヘーフェレ師著…第4巻。エディンバラ: T. & T. クラーク。pp. 76, 82–83, 107, 111。

[9] バルディネット（1880）、7-9ページ

[10] Loeb、37-38ページ。S. Kahn、Adler & Singer (1907)、Jewish Encyclopedia、589ページ1列目。

[11] ローブ、39ページ。

[12] コリアー、p. 20. バルディネット (1880)、p. 9.

[13] Loeb、pp. 40-46。条項の詳細はS. Kahn、p. 589第2欄に記載されている。

[14] マルコム・バーバー、「1320年のパストゥーロー」、教会史ジャーナル第32巻（2）（1981年4月）、143-166ページ。

[15] Loeb、pp. 49-53。1343年には12人の家長のみが知られており、これは追放前の300人の家長の数より減少している。

[16] Loeb、pp. 46-48。S. Kahn、p. 589 コラム 2。

[17] カーン、590ページ。

[18] アヴィニョンに最終的に定住したのは、彼の後継者であるヨハネス22世教皇であった。

[19] ^ジョエル・ロロ・コスター (2008) 『聖ペテロ襲撃：空虚な教会、暴力、そして西方大分裂 の開始（1378）』ボストン・ライデン：ブリル。pp. 143、n. 102。ISBN 978-90-04-16560-1。Expilly、88ページ1列目。

[20] たとえば、クレメンス 5 世は 1314 年の 1 月と 2 月にそこにいた: Regestum Clementis papae V... nunc primum editum cura et studio monachorum ordinis S. Benedicti... (ラテン語)。ローマ：タイポグラフィア・ヴァティカーナ。 1888.p. 40.

[21] セガン・ド・パツィス、117-118ページ。

[22] エクスピリー、104ページ。

[23] Martin Souchon、Die Papstwahlen von Bonifaz VIII bis Urban VI (ブラウンシュヴァイク: Benno Goeritz 1888) 35-45。

[24] モラット、G. (1910)。「ジャン22世教皇選挙」。フランスの歴史と歴史のレビュー。1 : 34 ～ 49 および 147 ～ 166。土井：10.3406/rhef.1910.1903。

[25] ムリエラック＝ラムルー、ローズ・レオーネ (1977)。 Le Comtat Venaissin 教皇: 1229-1791 (フランス語)。ヴェデーヌ: Comptoir Général du Livre Occitan。 38～39ページ。

[26] エクスピリー、p. 89 コラム 1.フェリックス・ディゴネ (1907)。アヴィニョン法王宮殿 (フランス語)。アヴィニョン: F. セガン。 361–367ページ。

[27] ロベール・デ・ヘッセルン (1771)。 Dictionnaire universall de la France: コンテンツの説明地理と歴史 ... ensemble l'Abrége de l'histoire de France ... (フランス語)。 Vol.トメ2位。パリ：デサン。 p. 113.この章の設立憲章は使徒聖ペテロ教会について述べています: Gallia christiana I、Instrumenta、p. 148:エクレシア・サンクティ・ペトリ・アポストリ・セディス・カーペントラテンシウム・シヴ・ヴェンダセンシウムにある。

[28] E. アンドレオーリ、Monographie de l'église cathédrale Saint-Siffrein de Carpentras、p. 62.

[29] De Terris、pp. 188-189、碑文の全文を引用。

[30] De Terris、206ページによると、奉献式は1520年に行われた。

[31] この物語はミラノの聖アンブロジオの承認を得ている。アンドレオリ、202ページ。

[32] Expilly、99-100ページ。

[33] アンドレオリ、pp. 198-233。ジョー・ニッケル（2007年）。キリストの遺物。ケンタッキー大学出版局。p. 94。ISBN 978-0-8131-7212-5。は、ローマ、パリ、トリーア（ヘレナ自身が寄贈）、ウィーン、フィレンツェ、ミラノ、モンツァ、アドリア海の底、その他約 22 か所にも釘があることを指摘しています。13 世紀の印章については、Esquilly、99 ページを参照してください。

[34] デ・ヘッセルン、p. 113. アンドレオリ、34-35 ページ。

[35] ヘッセルン、113ページ。エクスピリー、100ページ、第2列。

[36] Ole J. Benedictow (2004)。『黒死病 1346-1353: 完全な歴史』。ウッドブリッジ、サフォーク、イギリス: Boydell Press。p. 109。ISBN 978-1-84383-214-0。

[37] デ・テリス、185-186ページ。H. ファージズ (1901)。 Histoire de Saint Vincent Ferrier (フランス語)。ルーヴァン: A. ウイストプルイスト。 122–123ページ。

[38] Expilly、88ページ2列目。

[39] ウジェーヌ・アルノー (1884)。プロヴァンスのプロヴァンスの歴史: du comtat Venaissin et de la principauté d'Orange, avec une carte de l'ancienne Provence (フランス語)。 Vol. 2番。パリ: グラサール。 6～10ページ。

[40] クラウディウス・バドゥエル (1544)。 De officio et munere eorum, qui juventutem erudiendam suscipiunt (ラテン語)。リオン：セブ。グリフィウス。

[41] アルノー、9ページ。

[42] アルノー、24-37ページ。

[43] Expilly、89-90ページ。

[44] Expilly、101ページ1列目。

[45] De Hesseln、114ページ。

[46] エクスピリー、101-102ページ。

[47] De Hesseln、114ページ。

[48] エクスピリー、103ページ。

[49] セガン・ド・パツィス、200-201ページ。 207-208。

[50] ルイ・マリー・プリュドム (1793)。 La République française en quatre-vingt-quatre départements、dictionnaire géographique et méthodique (フランス語)。パリ: Chez l'éditeur、rue des Marais。 7–11ページ。

[51] ピエール・ブリゾン (1904)。 L'église et la révolution française des Cahiers de 1789 au Concordat (フランス語)。パリ: ページは自由です。 27～30ページ。

[52] Philippe Bourdin、「Collégiales et Chapitres cathédraux au crible de l'opinion et de la Révolution」、 Annales historiques de la Révolution française no. 331 (ジャンビエ/マース 2003)、29-55、29-30、52-53。

[53] Bull Qui Christi Domini、『Bullarii romani continuatio』、Vol. XI、ローマ、1845 年、245 ～ 249 ページ

[54] セガン・ド・パッジス、59ページ。

[55] アンドレオリ、41ページ。

[56] Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 859

[57] David M. Cheney、 カトリック階層: エマニュエル・マリー・アンヌ・アラン・ゴビリアール。2016年7月22日閲覧^{[自費出版]}

[58] コンスタンティアヌス司教は、439年のリエ公会議、441年のオラニエ公会議、442年のヴァイソン公会議に代表を送りました。教皇レオ3世も451年に書いた手紙の中で彼の名前を引用しています。デュシェーヌ、272ページ、1番。カロルス・ムニエ、ガリア公会議、A. 314 – A. 506（ターンホルト：ブレポルス、1963年）、72、87、102、107、109ページ。

[59] ジュリアヌス司教はエパオヌ公会議（517年）、リヨン公会議（518年から523年まで開催）に出席し、アルル（524年6月）、カルパントラ（527年11月）、オランジュ（529年7月）の地方教会会議にも出席した。デュシェーヌ、272ページ、2番。カロルス・ド・クレルク『ガリア公会議』A. 511 – A. 695（Turnholt: Brepols 1963）、36、40-41、45-46、49、51、64-65ページ。

[60] ^伝説によると、シフレドゥスは アルルのカエサリウスが修道院長だった時代にレランスの修道士だった。伝説ではまた、シフレドゥスはカエサリウスによって30歳くらいのときに司教に叙せられたとも言われている。司教ユリアヌスの死後、つまり529年7月以降に叙せられたはずである。つまり、カエサリウスが502年にレランスを離れてアルルの司教になったので、シフレドゥスは3歳にも満たないときにレランスの修道士になったということになる。彼が高齢で亡くなったという考えも矛盾しているようで、亡くなったときの年齢は41歳くらいだったはずだ。伝説の詳細と日付はまったく信用できない。デュシェーヌ、272ページ、注4。

[61] ^ 541年に オルレアンで開催された国民会議で、クレマティウスはカルパントラとヴナスクの司教( episcopus civitatis Carpentoratensium et Vindascensium ) として法令に署名したが、549年のオルレアン会議ではカルパントラの司教としてのみ署名した。彼は552年のパリ会議にも出席した。Duchesne、273ページ、第4号。De Clercq、144、159、168ページ。

[62] ^テトラディウス司教は、573年9月に エピスコパス・エクレシアエ・ヴェンドゥアセンシスとしてパリ公会議に出席した。デュシェーヌ、p. 273、いいえ。 5. デクレール、p. 213、215-217。

[63] ボエティウス司教は584年（または583/585年）のヴァランス公会議に出席したが、583年5月のリヨン公会議に出席した司教の中に彼の名前は見当たらない。彼は585年のマコン公会議に出席した。彼の墓石はヴナスク近郊で発見され、604年のものとされている。デュシェーヌ、273ページ6番。デ・クレルク、236、249ページ。

[64] ^アンブロシウス司教は614年の パリ公会議で元司教ヴィンデスカ・アンブロシウス司教として登録した。デュシェーヌ、p. 273 いいえ。 7. デクレール、p. 281.

[65] リケリウス司教は、647年から653年の間に開催されたシャロン＝シュル＝ソーヌ公会議に出席し、Licerius episcopus ecclesie Vindauscensis として署名した。Duchesne、273ページ、注8。De Clercq、309ページ。リケリウスの後、ガリア・クリスチアナ・トムス1世は16人の司教を列挙しているが、その名前は10世紀の偽造文書に由来している。Duchesne、273ページ、注3。

[66] ^アマトゥスは788年の ナルボンヌ公会議に出席していた。デュシェーヌ、273ページ、9頁。

[67] アイラルドゥスは982年3月1日に16の聖職者からなる教会会議を設立した。Gallia christiana I、pp. 899-900。

[68] ^ De Terris、p. 96 は、 Gallia christiana I、p. 900に掲載されている、エティエンヌがアルル大主教に忠誠を誓った文章をフランス語訳で引用している。彼はまた、992 年にプロヴァンスのギヨーム伯爵 (マルキオ) が行った寄進の証人でもある。Honoré Bouche (1664)。La Chorographie ou Description de Provence, et l'histoire Chronologique du mesme pays (フランス語)。第 2 巻。Aix: シャルル・ダヴィッド著。p. 47。ステファヌス司教は、教皇ベネディクト 8 世(1012-1024) からクリュニー修道院を支持する書簡を受け取った一人でもありました。 Bullarium sacris ordini Cluniacensis complectens plurima privilegia など... (ラテン語)。ルグドゥニ（リヨン）：アントニウス・ジュリエロン。 1680.p. 7.ベネディクトゥス8世の勅書のかなりの数は偽造であることが知られており、その中にはクリュニーの勅書の少なくとも2つも含まれる。

[69] ^フランコは、1040年10月15日のサン・ヴィクトール・ド・マルセイユ教会の奉献において 教皇ベネディクト9世を補佐した23人の高位聖職者のうちの1人であった。フランコは、サン・エギディウス（サン・ジル）の評議会に出席した。フィリップ・ラベ (1730)。 Sacrosancta concilia ad regiam editionem stricta quae olim quarta parte prodiit auctior studio P. Labbei, & G. Cossartii ... (ラテン語)。 Vol.トムス・ドゥオデムス（12）。ヴェネツィア: アプド・S・コレティ、JB アルブリッツィ、ヒエロン。 p. 11. ガリア・クリスティアーナI、p. 901、およびInstrumenta、p. 110. デ・テリス、p. 97. ガム、p. 530列1。

[70] 1058年または1060年に開催されたアヴィニョン公会議にジュリアスが出席したかどうかは、「行方不明」の写本に依存しており、その詳細はポリュカルプ・デ・ラ・リヴィエールによってオノラトゥス・ブシェウスに提供された。 JD Mansi (編) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、editio novissima、Tomus XIX (Venice 1774)、929-930 ページ。ガリア・クリスティアーナI、p. 901. デ・テリス、p. 97. ガム、p. 530列1。

[71] ギレルムス司教は、トゥーロンのギレルムス司教とともに、1068 年にパラセル城 (エクス教区) の教会を奉献したことが証明されています。Gallia christiana I、901 ページ。De Terris、97-99 ページ。Gams、530 ページ、1 列目。

[72] ゴーフレデュス（ジョフロワ）は1107年8月3日にフラッサン修道会をサン・ルフ修道院に移管することを許可した。彼は1120年4月20日の教皇カリクストゥス2世の勅書に請願者として記載されている。Gallia christiana I、901ページ。De Terris、99ページ。Gams、530ページ1列。

[73] ^ガスパルドゥス (アルタルドゥス) は 教皇カリクストゥス 2 世(1119–1124)によって仲裁委員に任命された。ガリア・クリスティアーナI、p. 902. デ・テリス、101-102 ページ。ガムス、p. 530列1。

[74] 1142年3月12日、ライムンドゥス司教は寄進の証人となった。1150年、ライムンドゥス司教はオラニエ司教と参事会員の間の紛争で仲裁人を務めた。1158年、彼はマルセイユの司教区長が司教に対して行った宣誓に証人となった。1165年、彼はマルセイユ司教とマルセイユ子爵の間の仲裁を行った。Gallia christiana I、p. 902。De Terris、pp. 101-102。

[75] ギヨーム・ド・リゾールは1153年10月の憲章に署名したと言われている。その証拠は既知の事実に反しており、疑わしい。Gallia christiana I、902ページ。De Terris、102ページ。Gams、530ページ、第1列。

[76] ガリア・クリスティアーナI、p. 902. デ・テリス、103-104 ページ。

[77] イノケンティウス II: 文書はありません。Gallia christiana I は彼を除外します。デ・テリス、p. 102-103。ガムス、p. 530列1。

[78] アンドレアス：文書は存在しない。ガリア・クリスチアナI は彼を除外している。他の文献では 1200 年または 1205 年としているが、これはあり得ない。De Terris、103 ページ。Gams、530 ページ、第 1 列。

[79] ガリアクリスティアーナI、902-903 ページ。デ・テリス、p. 106.

[80] ジョフロワ・ド・ガロスは1195年7月30日の勅許状に初めて言及されている。彼は1211年2月12日の勅許状に証人として記されている。Gallia christiana I、903ページ。De Terris、106-110ページ。

[81] ガリア・クリスティアーナI、p. 903. デ・テリス、p. 111. ユーベル、I、p。 167.

[82] イスナールは大聖堂参事会の司祭であり、ギヨーム司教の補佐司教であった。Gallia christiana I、p. 903。De Terris、pp. 111-116。Eubel、I、p. 167。

[83] ガリアクリスティアーナI、903-904 ページ。デ・テリス、116-117ページ。ユーベル、I、p. 167.

[84] ポンティフィキウム・カルペントラクテンセによれば、ギヨームは1230年11月18日に選出された。1240年頃、ギヨーム司教は財政的な必要から、大聖堂参事会の参事会員の数を16人から12人に減らさざるを得なかった。彼は1243年4月のベジエ公会議、1248年12月のヴァランス公会議、1251年のアルル地方会議に参加した。1257年5月22日、ギヨーム司教はマザンでの境界紛争、および1258年と1260年のその他の取引に参加した。De Terris、pp. 117-Eubel、I、p. 167。

[85] ライムンドゥス司教は、1263年7月23日にすでにその職に就いており、カルパントラ会議の規則を再承認した。彼は1275年2月に亡くなった。De Terris、pp. 127-134。Eubel、I、p. 167。

[86] ピエール司教は 1279 年 5 月 17 日にアヴィニョン公会議に出席した。De Terris、135-138 ページ。ユーベル、I、p. 167.

[87] ライムンドゥス: De Terris、139-144 ページ。ユーベル、I、p. 168.

[88] デ・テリスは、この司教がカルパントラの参事官、マザンの司祭であるベレンガリウス・フォルネリであると特定している。ベレンガリウスは 1294 年 6 月 25 日に聖別されました。彼は大助祭の職を創設し、大聖堂支部の予任を与えました。最初の現職者はユーグ・フォルネリであった。 De Terris、145 ページ - Eubel、I、145 ページ。 168.

[89] ユード司教は1318年10月2日にヨハネス22世によって任命された。ベレンジェ・フレドリ枢機卿とギヨーム・ド・パレストリーナを通じてヨハネス22世と徹底的な交渉を行った後、ユード司教はカルパントラ市の世俗的権利を教皇に明け渡し、その代わりにいくつかの小さな領地に対する領主権を得た。この合意は1320年4月12日の教皇勅書で正式に定められた。1324年、教皇はマザン修道院をカルパントラ司教の領地に加えた。オト司教（ユード）は1326年のサン＝リュフ（アヴィニョン）公会議に出席した。Gallia christiana I、906ページ。De Terris、153-157ページ。Eubel、I、168ページ。

[90] ユーグ・ド・レシニャン（ダングレーム）は、1332年2月4日に教皇ヨハネ22世によって任命されました。彼は1347年2月8日に遺言を残しました。Gallia christiana I、906ページ。De Terris、158-161ページ。Eubel、I、168ページ。

[91] ジョフロワ・ド・ヴァイロルは1347年2月19日に教皇クレメンス6世によって司教に任命された。1348年、教皇クレメンス6世は彼を大使に任命し、ドーファン・アンベールとサヴォワ家のブランシュとの結婚を交渉させた。ジョフロワ司教は1357年1月18日にカルカソンヌ教区に転任した。Gallia christiana I、pp. 906-907。De Terris、pp. 162-164。Eubel、I、pp. 166、168。

[92] 1357年から1371年まで、カルパントラの司教はピエール・ロジェ・ド・ボーフォール枢機卿の兄弟であるジャン・ロジェであった。両者とも教皇クレメンス6世の甥であった。クレメンス6世とジャン・ロジェ司教の指揮下で、カルパントラの城壁の建設は1356年に始まり1377年に完了した。ピエール・ロジェが教皇に選出されるとすぐに、1370年12月30日にジャン・ロジェ司教はより権威のあるオーシュ司教区に異動になった。De Terris、pp. 167; 170-171。異動の日付は1371年7月27日であった。彼は1375年にナルボンヌ大司教になった。

[93] サントの大聖堂参事会首席司祭ギヨーム・レストレンジは、 1371年7月4日に教皇グレゴリウス11世によりカルパントラの司教に任命された。1375年に彼はフランスのシャルル5世とイングランドのエドワード3世の間の和平交渉に任命され、休戦をもたらした。彼は1375年12月22日にルーアン大司教に任命された。1377年に彼はグレゴリウス11世のローマへの旅に同行し、教皇の遺言執行者に指名された。ジャン・フロワサール（1824年）。JAブション（編）。フロワサール年代記...（フランス語）。第6巻。パリ：ヴェルディエール。98ページ。デ・テリス、174-176ページ。ユーベル、I、168、426ページ。

[94] ラプロン（またはラプロット）は、1376年1月8日にグレゴリウス11世によってカルパントラの司教に任命された。1397年11月5日にサン・ポン・ド・トミエールの教区に転任した。1398年に亡くなった。De Terris、176-181ページ。Eubel、I、168ページ、注6付き、406ページ。

[95] フィルヘティの後、1403年からベネディクト13世は副総長アルデベルト・デ・モレリスを通じてカルパントラを統治した。デ・テリス、p. 188.

[96] ジャン・フィレティはアミアンの枢機卿ジャン・ド・ラグランジュの甥であった。彼はすでに1390年10月17日にアプト司教に任命されており、1410年6月26日に亡くなるまでその職を務め続けた。De Terris、pp. 183-186。Eubel、I、p. 96。

[97] ルドヴィーコ・デ・フィエスキはウルバヌス6世（ローマ服従派）によって枢機卿に任命されていたが、1404年にアヴィニョン服従派のベネディクトゥス13世のためにインノケンティウス7世（ローマ服従派）への忠誠を放棄した。ベネディクトゥス13世は1406年10月31日にフィエスキをカルパントラの司教に任命した。彼は司教に叙階されることはなかったため、使徒座管理者にしかなれなかった。フィエスキは1409年にベネディクトゥス13世への服従を放棄し、アレクサンデル5世に加わった。彼は1423年4月3日に亡くなった。Eubel, I, p. 25 no. 42; 168。

[98] カンプロンはスポレート司教（1419-1424）であった。 1424年7月7日、教皇マルティヌス5世によりカルパントラ司教に任命され、8月にはコンタット・ヴェネッサンの総長にも任命された。1425年11月11日、ローマで死去し、サンタ・マリア・マッジョーレに埋葬された。De Terris、pp. 196-197。Eubel、I、pp. 168、461。

[99] サガックス・デイ・コンティは以前カヴァ司教（1419-1426）であった。彼はイタリアのカルパントラ司教としてほとんどの年月を過ごし、カヴァイヨン司教に権限を委譲した。サガックスは1446年5月30日にスポレート教区に転任し、1448年に亡くなった。De Terris、pp. 198-199（サガックスの任命前に司教座が2年間空席であったと誤って述べている）。Eubel、I、pp. 168、179; II、pp. 119、241。

[100] ^ソワベールは1446年5月30日に 教皇エウゲニウス4世によってユゼス司教区からカルパントラに転任された。Eubel, II, p. 119。

[101] オルノスはヴィックの司教であったが、バーゼル公会議に従い、対立教皇フェリックス5世から枢機卿の地位を受け入れたため、1445年にその職を解かれた。彼は1452年11月4日に遺言を書き、その後まもなく亡くなった。De Terris、205-207ページ。Eubel、II、9ページ8番、168ページ。

[102] ミシェルは使徒座代理助祭であった。1452年11月27日にローマで叙階された。1456年のアヴィニョン公会議に参加した。病気のため、1471年3月28日に教皇に辞職届を提出し、8月26日に遺言書に署名した。1471年9月7日に死去。De Terris、pp. 208-211。Eubel、II、p. 168。

[103] 後の教皇ユリウス2世、ジュリアーノは1471年10月11日、27歳の時に叔父の教皇シクストゥス4世によってカルパントラ司教に任命された。1471年12月16日に枢機卿となり、1472年1月31日にローザンヌ教区に転属となった。Eubel, II, p. 16。したがって、彼はカルパントラ教区を3か月強、給料をもらうのに十分な期間保持したことになる。ジュリアーノ枢機卿は1481年まで司教に叙階されていなかったため、管理者とみなされるべきである。参照：David M. Cheney, Catholic-Hierarchy: Pope Julius II. Retrieved: 2016-07-21 ^[^{self-published source}^]および Pope Julius II (Giuliano della Rovere) [Catholic-Hierarchy]。

[104] 1472年1月21日から、カルパントラはサルッツォ侯爵の息子であるフェデリコ・ディ・サルッツォ司教によって統治された。Gallia christiana I、910ページ。Eubel、II、119ページと173ページ。Gams、530ページに記載されている日付は古い。

[105] ^ピエールは 教皇シクストゥス4世の甥であった。1483年9月24日（または1483年10月8日）、22歳でカルパントラの司教に任命された。その間、大聖堂会議は同僚の司教座聖職者ジャック・アルベルティを司教に選出しようとしたが、10月16日に教皇は選出を無効とした。ピエール・ド・ヴァレタリスは1486年まで叙階されなかった。1513年、教皇レオ10世は彼をコンタ・ヴネサンの副使長および教区長に任命した。彼は1517年初頭にローマで亡くなった。De Terris、pp. 208-211。Eubel, II、p. 168。

[106] ヤコポ・サドレートは、教皇レオ10世と教皇クレメンス7世の秘書であり、16世紀の偉大なヒューマニストの一人でした。リチャード・M・ダグラス（1959年）。『ヤコポ・サドレート、1477-1547：ヒューマニストと改革者』ケンブリッジ、マサチューセッツ州、米国：ハーバード大学出版局。彼は 1517 年 4 月 24 日から 1535 年に引退するまでカルパントラの司教を務め、その際に甥の補佐司教パオロに司教座を譲った。1521 年にレオ 10 世が亡くなると、ヤコポはすぐに教区に戻ったが、1523 年に即位した直後にクレメンス 7 世によってローマに呼び戻された。ヤコポは 1524 年に再び教区を訪れ、1527 年 4 月に再び戻ったが、ちょうどローマ略奪を免れた。彼は 2 年間滞在した。Kenneth Gouwens (1998)。「第 4 章」。Remembering the Renaissance: Humanist Narratives of the Sack of Rome。Boston-Leiden: Brill。pp. 103–142。ISBN 90-04-10969-2。サドレートは1536年12月22日、教皇パウロ3世から枢機卿に任命され、サン・カリスト、次いでサンタ・バルビーナの枢機卿司祭の称号を授かった。1547年10月19日、70歳で亡くなった。Gallia christiana I (1715)、910ページ。Eubel, III、24ページと154ページ。

[107] パオロ・サドレートは1535年2月14日に叔父の補佐司教に任命された。1541年から1547年までヴェネシン教区の総長を務めた。1547年10月19日、叔父の死去に伴い司教の座を継承し、1547年11月17日にその地位に就いた。1552年、教皇ユリウス3世はサドレートに使徒書簡の秘書官の地位を与え、1554年10月までその職を務めた。1560年に再び総長に任命され、1568年にも3度目の任命を受けた。1572年2月26日に死去。Eubel, III, p. 154、注釈4および5付き。

[108] フェラーラ生まれのサクラティは、サドレート枢機卿の甥であり、前任者の従兄弟にあたる。カルパントラへの任命は、1572年6月2日、グレゴリウス13世教皇枢機卿会議で承認された。1576年にコンタット・ヴェネサンの教区長に任命され、1581年と1588年にも再任された。1581年、トレント公会議の法令に従って神学校を設立。1588年、司教座聖堂に監獄の位を創設。1592年7月2日に遺言に署名し、1593年1月1日に死去。De Terris、pp. 242-247。Eubel, III、p. 154。

[109] フランチェスコは1591年に教皇インノケンティウス9世によって前任者の補佐司教に任命されたが、教皇は勅書に署名される前に死去した。しかし、教皇クレメンス8世は1592年2月9日に勅書に署名し、フランチェスコにニコメディアの名義上の司教職を与えた。1593年1月1日にサクラティ司教が死去したとき、フランチェスコはまだカルパントラに到着していなかった。サドレートは1596年6月23日にローマで死去した。De Terris、pp. 248-249。Gauchat、p. 136注2。

[110] カッポーニはフィレンツェ出身で、ラヴェンナ大司教ルイージ・カッポーニ枢機卿の親戚であった。1622年3月22日にローマで亡くなった。De Terris、250-257ページ。Gauchat、136ページ、注3付き。

[111] コジモ・デ・バルディは、ウトロケ・イウレ（民法および教会法）の博士でした。 1616年1月27日、教皇パウロ5世により枢機卿会議でカルパントラ司教に任命されました。バルディは1630年9月9日にフィレンツェ大司教に任命されました。De Terris、258-265ページ。Gauchat、136ページ、注釈4付き。

[112] ビチは以前イゾラ司教（1628-1630）を務めていた。1630年9月9日にカルパントラ司教に任命されたとき、彼はフランス駐在の教皇大使を務めていた。ビチは1633年11月28日に教皇ウルバヌス8世によって枢機卿に任命された。1656年、職務を遂行できなくなったため補佐枢機卿に任命された。彼は1657年5月25日に亡くなった。ゴーシャ、IV、pp. 136 with note 5; 210

[113] 1618年にアヴィニョンに生まれたフォルティアは、以前はカヴァイヨン司教（1646年 - 1656年）であり、1646年9月23日にローマでピエルルイジ・カラファ枢機卿（シニア）によって司教に叙階された。1656年6月26日にカルパントラでビキ枢機卿の補佐司教に任命され、1657年5月25日に教区を継承した。1661年4月26日に43歳で死去。De Terris、273-279ページ。Gauchat、136ページ（注6付き）、143ページ（注6付き）。

[114] De Terris、280ページ。

[115] ラスカリスはニース出身で、ヴァンティミーユ家の一員であった。彼は二署名法廷の審判官であった。1659年にアヴィニョン副総督に任命された。1663年7月26日、1662年6月のローマでの暴動事件のため、ルイ14世はプロヴァンス議会に、コンタ・ヴネサンとアヴィニョン州の接収を命じさせた。ラスカリスは従うことを拒否し、逮捕され、エクスに連行された。 1664年8月20日に以前の状態に戻された。1665年9月28日、ラスカリスはカルパントラの司教に任命され、1665年10月4日にローマでカルロ・ピオ枢機卿によって叙階された。彼は1684年12月6日に亡くなった。De Terris、pp. 280-288。Jean、p. 54. Gauchat、136 ページ、注 7 付き。Ritzler-Sefrin、V、144 ページ、注 2。

[116] ドゥラッツォ枢機卿は1630年にジェノヴァで生まれ、ドージェのチェーザレ・ドゥラッツォの息子で、アヴィニョン副総督、フランス、スペイン、ポルトガルの教皇大使を務めた。1687年11月10日、教皇インノケンティウス11世により枢機卿会議に任命された。1690年11月27日、フェラーラ教区に転任した。De Terris、289-291ページ。Jean、54ページ。Ritzler-Sefrin、V、144ページ、注釈3付き。

[117] ブーティはローマ生まれで、ラ・サピエンツァの医学博士であった。イタリアのいくつかの都市の知事、フェラーラの副総督を務めた。最高裁判所の投票権を持つメンバーであった。カルパントラへの任命は、1691年1月8日の枢機卿会議で教皇アレクサンデル8世によって承認され、1691年8月5日にローマでパルッツォ・パルッツィ・デッリ・アルティエーリ枢機卿によって叙階された。1710年4月22日、72歳で死去。De Terris、pp. 292-297。Ritzler-Sefrin、V、p. 144、注釈4付き。

[118] アバティは1660年にペサウロに生まれ、マチェラータ大学でウトロケ・イウレの博士号を取得した。1681年にポルトガル大使館の監査役に任命された。1702年にコンタット・ヴェネッサンの総長となった。以前はリエティの司教（1707年 - 1710年）であった。1710年7月21日、教皇クレメンス11世によってカルパントラに転任。1735年4月22日に死去。De Terris、pp. 298-302。Ritzler-Sefrin、V、pp. 144（注5付き）、329（注4付き）。

[119] カルパントラ生まれのアンギンベールは、1698年にドミニコ会に入会し、パリで神学修士号を取得した。しかし、シトー会（マラキ神父）の厳格な生活を受け入れ、コルシーニ枢機卿の司書および聖務省評議員となり、テオドシオポリス（ケルソネソス地方）の名誉司教に任命された（1731年 - 1735年）。アンギンベール司教は学術図書館を設立し、司書長のジャン＝フランソワ・デルマはこれを「私たちの市立図書館の中で最古の図書館」と呼んだ。ビブリオテーク・アンギンベールとして知られるこの図書館は、現在約14万冊の蔵書があり、広く知られており、現在は旧オテル・デューに設置されている。参照: Thomas Wieder、「Un Cabinet de curiosités à Carpentras」、Le Monde des Livres、2009 年 8 月 13 日。ダンギンベール司教は 1757 年 9 月 6 日にカルパントラで死去。イグナス・ヒヤシント JM d'。オリヴィエ・ヴィタリス (1812)。 Historique sur la vie de Malachie d'Inguimbert、évêque de Carpentras (フランス語) に注目してください。カルパントラ：デビラリオ＝クエナン。Jean、55ページ。Ritzler-Sefrin、VI、149ページ注2、401ページ（注2付き）。

[120] カメリーノ生まれのヴィニョーリは、サン・セヴェリーノ司教（1746-1757）であった。1757年12月12日、ディングインベルト司教の後を継いだ。ヴィニョーリ司教は1776年7月15日までその職を務め、その後フォルリ教区に転任した。1782年4月2日に死去。リッツラー『Hierarchia catholica VI』149、218、378ページ。『De Terris』318-323ページ。

[121] ヴィニョーリ司教の後任は1776年9月16日にジュゼッペ・ディ・ベニ（Conte di Gubbio: De Terris、pp. 324-329）が務めた。彼はファノ大学でutroque iureの博士号を取得しており、1776年9月29日に教皇ピウス6世によって叙階された。彼は1791年までその職を務めたが、フランス革命家らによって追放され、コンタ・ヴェネサンはフランス国家に強制的に併合された。彼は殉教するよりもイタリアへの逃亡を選んだ。彼は1794年1月24日にペーザロ教区の管理者に任命され、最終的に、1801年の第一執政官ナポレオン・ボナパルトとの協約に基づくフランス教会の再建の一環として、教皇ピウス6世の要請によりカルパントラ教区を辞任した。ベニ司教は 1806 年 1 月 12 日にペーザロで亡くなりました。リッツラー VI、p. 149、n付き。 4.