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聖書マイル（ヘブライ語：מיל、ローマ字： mīl ）は、陸上の距離の単位、または線形測定であり、主にヘロデ王朝時代のユダヤ人が都市間の距離を確かめ、安息日の境界を示すために使用しました。これは、英国の法定マイルの約2/3、または約4ハロン（4スタディア）に相当します。[1]ユダヤ人の基本的な伝統的な距離の単位はキュビト（ヘブライ語：אמה）であり、1キュビトはおよそ46〜60センチメートル（18〜24インチ）でした。 [2]聖書マイルの標準的な測定単位、または時にはtǝḥūm šabbat [3] （安息日の境界; 安息日の境界）と呼ばれるものは2,000キュビトでした。[4] [5]
語源
2世紀から5世紀にかけてのヘブライ語文献で使用されているmīlという語は、ローマからの借用語であり、ラテン語 mīliariumの短縮形であると考えられている。mīliariumは文字通り「マイルストーン」を意味し、[6]この語は「千」[ passuum <歩数> 2歩]を意味する。したがって、ローマのmileである。この語は、189年にラビ・ジュダ・ザ・プリンスが編纂したユダヤの口伝律法の要約であるミシュナに登場し、今日に至るまで、特定のハラハ法の適用において信心深いユダヤ人によって使用されている。
ハラハの適用
- 安息日には、自分の町の外に1聖書マイル以上移動することは許されません。この法律は、テクム・シャバットとして知られています。エルヴ・テクミンと呼ばれる手順により、さらに1聖書マイルまで移動することが許可されます。
- パンを食べる前に手を洗うというラビの規定では、道を旅する人々は、手を洗うのに使える水源がわかっている場合は、聖書の4マイルまで行くことが求められています。これは、水源が大まかな移動方向にある場合にのみ適用されます。ただし、すでに水源を通過している場合は、距離が聖書の1マイル以内でない限り、引き返す義務はありません。[7]
- 鍋で調理するスライスした肉は、調理する前に塩漬けする必要があります。最初の工程は、肉を水ですすぎ、次に粗塩をふりかけ、水切りのためにおろし金またはザルの上に置きます。塩は、聖書に記されている1マイル[8]を歩くのにかかる時間（約 18～ 24 分）肉につけたままにします。その後、塩の残りを水で洗い流し、肉を調理します。このように塩漬けすると、血を抜くのに役立ちます。
異なる方法
イスラエルの地からユダヤ人が追放されてからほぼ 2000 年が経ち、古代人が守った聖書のマイルの正確な長さをめぐって論争が起こっています。聖書のマイルは 1,152メートルであると考える人もいれば、各キュビットに規定する長さに応じて 960メートルであると考える人もいます。もともと、安息日の 2,000 キュビットの制限は、標準的な 50 キュビットのロープで測られていました。
もう一つの論争は、平均的な人が聖書に記された1マイルを歩くのにかかる実際の時間である。ほとんどの権威者は、聖書に記された1マイルは18分で、聖書に記された4マイルは72分で歩けると主張している。[9] [10]しかし、別のところでは、マイモニデスは平均的な人が聖書に記された1マイルを約20分から24分で歩くという見解を持っていた。[11] [12]
都市間の距離
- ハマトからティベリアスまで= 100万（2つの都市が1つに収束する前）[17]
- ベイト・マオンからティベリアスまで = 100万（2つの都市が1つに収束する前）[18]
- ミグダル・ヌニア(「魚の塔」) からティベリアまで = 100万[19]
- ミグダルからハマトまで= 100万[20]
- セフォリスからティベリアまで = 1800万[21]
- ロッド(リダ) からオノまで= 3ミル[22]
- ベテ・イェシモトからアベル・シッテムまで = 1200万[23]
- ツォアルからソドムまで= 500万[24 ]
- モディーン (Modiith) からエルサレムまで= 15ミル。[25]
参照
参考文献
- ^ ハロン (スタディオン) は時代遅れの長さの単位ですが、歴史家ヨセフスによれば、聖書の 1 マイルは約 4 ハロンでした。エルサレムの神殿の丘の南壁の長さは 922 フィート (281 メートル) で、ヨセフスはこれを 1 ハロン (ギリシャ語:スタディオン)の長さに等しいとしています。参照: ヨセフス『古代誌』 (15.11.3; XV.415–416)。彼は神殿の丘の大きさを次のように説明しています (神殿の丘の拡張部分は明らかに含まれていません)。「この丘は周囲を城壁で囲まれており、周囲は 4 ハロンで、各角の長さは 1 ハロン (ギリシャ語:スタディオン) でした。」ミシュナーミドット 2:1 では、神殿の丘は 500 キュビト (ヘブライ語:アマ) × 500 キュビトであると述べられています。ヨセフスのスタディオンがミシュナに記されている500キュビトに相当することが確認され、南の壁の長さが281メートルであったとすると、1キュビト（ヘブライ語でアマ）は56.205センチメートルとなる。一方、ラビ・サアディア・ガオンは、1スタディオンはわずか470キュビトに相当すると主張している（ウジエル・フックス対、「ミロット・ハミシュナ」、サアディア・ガオン著 - ミシュナへの最初の注釈、シドラ：ラビ文学研究ジャーナル、バル・イラン大学出版（2014年）、66ページ）。その場合、1キュビトは59.792センチメートルとなり、チャゾン・イシュが唱える60センチメートルのキュビトに近い。
- ^ラビ・アブラハム・ハイム・ナエと チャゾン・イシュによって示された基準によって異なります。
- ^ シュルハン・アルク (オラック・チャイム§297:2)
- ^ ミシュナ - ラビ・モーセ・ベン・マイモンの解説付き(ヨセフ・カフィ編)、vol. 1、モサド・ハラフ・クック：エルサレム、1963年、SVキプリム6:4
- ^ バビロニア・タルムード、エルヴィン51a
- ^ モシェ・フィッシャー、ベンジャミン・アイザックとイスラエル・ロール『ユダヤのローマ街道 II - ヤッファ・エルサレム街道』BAR、オックスフォード 1996 年、26 ページISBN 0-86054-809-0 doi :10.30861/9780860548096
- ^ マイモニデス『ミシュネ・トーラー』（ヒル・ビクリム8:11）；エルサレム・タルムード『ハッラー』 2:2；バビロニア・タルムード『ペサヒム』 34a；同書46a
- ^ シュルハン・アルク、ヨレ・デア§ 69:6; §69:16; §69:19
- ^ マイモニデス(1963)。ミシュナー、マイモニデスの注釈付き(ヘブライ語)。第1巻。ヨセフ・カフィフ訳。エルサレム:モサド・ハラヴ・クック。32ページ (ベル. 1:1)。OCLC 233308346 。、sv ועמוד השחר 。「1時間と5分の1」、つまり72分は、「夜明け」（עלות השחר ）から日の出（הנץ החמה ）までの時間、または平均的な人が聖書の4マイルを歩くのにかかる時間です。したがって、聖書の1マイルは18分で横断できます。
- ^ Shulhan Arukh ( Orach Chaim 261:1)、R. Moses Isserlesの注釈では、次のように書かれています。「[聖書の] 1 マイルの距離は、[人が歩くのにかかる時間] 1/3 時間から 1/30 部分を引いた時間です」(つまり18 分)。
- ^ ケッサル、ハアイム (1988)。シェロモ・シアニ。シマン＝トフ・マホリ（編）。マイモニデスのミシュネ・トーラ、バアル・シェム・トフによる（ヘブライ語）。 Vol. 2 (ゼライム、ヒル。テルモット7:2)。エルサレム: S. マゴリ。 p. 407.OCLC 232938817 。( OCLC 122740743)、そしてミシュネ律法(ヒル テルモット7:2) のマイモニデスを引用している箇所では、印刷されたヴェネツィア版とマイモニデスの手書き写本の両方を使用しており、マイモニデスは次のように書いています。ログイン アカウント新規登録やあהחמה , = 「汚れた者は、太陽が沈み、中くらいの大きさの星が3つ出るまでテルーマを食べることは許されない。この時間は、太陽が沈んでからおよそ3分の1時間（つまり20分）と推定される。 「夕焼け」（引用終了）。
- ^ マイモニデスのミシュナ注解（ペサヒム3:2）では、聖書に定められた1マイルを歩くのにかかる時間は2⁄5時間（つまり24分）であると書かれている。マイモニデス（1963）を参照。ミシュナ、マイモニデス注解（ヘブライ語）。第1巻。ヨセフ・カフィフ訳。エルサレム：モサド・ハラヴ・クック。108ページ（ペサヒム3:2）。OCLC 233308346。
…そして、発酵に必要な時間は、人が平均的なペースで1マイルを歩くのにかかる時間であり、その標準時間の2/5時間（つまり24分）が経過するのにかかる時間である。
この見解によれば、人は聖書に記された4マイルを1時間36分で横断することになります。 - ^ アブラハム・ハイム・ノエ『セフェル・ウントレス・ハ・シウリム』（シウレイ・トーラーの要約版）、エルサレム 1943 年、17 ページ（第 20 節）
- ^ チャゾン・イシュ、オラック・チャイム39:14
- ^ ディーター、アーノルド（1991）、エジプトの建築：ファラオの石造建築、オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局
- ^ 図は52.9cmのキュビットを表します。
- ^ バビロニア タルムード(メギラ2b);参照。トセフタ(エルビン7:2)
- ^ Ishtori Haparchi、Sefer Kaftor Ve'ferah (vol. 2)、編。アブラハム・ヨセフ・ハヴァツェレト、エルサレム、2007年、（第11章）p. 56
- ^ バビロニア・タルムード（ペサヒム46a）
- ^ エルサレム・タルムード（エルーヴィン5:7 [36b]）; 暗示される
- ^ エルサレム タルムード(ターニット24b)
- ^ バビロニア・タルムード（ケトゥボット111b）。歴史地理学者ヨエル・エリツァルは『聖地の古代地名 - 保存と歴史』（エルサレム 2004、383～384 ページ）で、次のように述べている。「ロッドから、一般にオノ（今日ではオル・イェフダとネヴェ・モノソンの間）として知られているカフル・アナまでの距離は、タルムード（ケトゥボット111b）で指定されている距離よりも長い。グリュンフットが写本から編集したミドラーシュ・シル・ハ・シリムでは、タルムードの格言が「ロッドからオノまでの距離は 5 マイルであった」と大きく異なる形で引用されているが、この特定の出典は、オノ自体の破壊後の後の時代を反映している可能性がある。」
- ^ エルサレム・タルムード（シェヴィート6:1）；民数記33:49参照
- ^ バビロニア タルムード(ペサヒム93b)。参照。エルサレム タルムード(ベラコット1:1)
- ^ バビロニア タルムード(ペサヒム93b)