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ハマット ティベリアまたはハマト ティベリア(ヘブライ語: חמת טבריה ) は、古代遺跡であり、ハマトトヴェリャ国立公園として知られるイスラエルの 国立公園です。ガリラヤ。
名前
ハマトまたはハマは、ヘブライ語とセム語で「温泉」を意味します。 [検証が必要]ハマト ティベリアは、 1 世紀に建設された古代都市ティベリアに隣接しています。ハマトという名前を持つ場所がいくつかあったため、これらの温泉とリゾートはハマト ティベリアと呼ばれていました。アラビア語の名前では、同源語の「ハマム」が使用されています。
歴史
ハマト ティベリアスの 17 の泉は、古代から治癒効果があることで知られています。エルサレム タルムードによると、かつてこの場所に村があり、ティベリアスとは別の場所でした。この場所は、ティベリアス - サマフ道路の建設中だった 1920 年に再発見されました。
公園の敷地内には天然温泉があります。タルムードの賢者によると、温泉は地獄の入り口から流れ込む際に温められたそうです。[1]考古学者は、この温泉は聖書に登場するハマトの遺跡の上に建てられたと結論付けています (ヨシュア記 19:35)。しかし、発掘調査で発見されたものは紀元 1 世紀から 8 世紀に限られています。[2]この小さな町は最終的にティベリアスと合併しました。
歴代誌では、ヤベツの書記官の家族は「レカブ家の父ハマト出身のケニ人」と言われている。[3]
シナゴーグ
ハンマト・ティベリアでは2つのシナゴーグの遺跡が発掘されている。[4]これらが建てられた背景は、ティベリアが西暦193年から4世紀後半に皇帝テオドシウス1世がその活動を禁止するまで、ユダヤ教の宗教法の最高裁判所であるサンヘドリンの所在地となっていたことである。
ハマト ティベリアス ノース
最初のシナゴーグは湖岸で発見されましたが、その場所には現在ホテルが建っています。[5]シナゴーグは1921年に、ユダヤ人パレスチナ探検協会（JPES）と考古学局の支援を受けて活動していたナフム・スローシュツによって発見されました。これは、ユダヤ人の支援の下で行われた最初の考古学的発掘として、イスラエルの地における考古学史上の画期的な出来事でした。 [6] [7]
考古学者に知られているシナゴーグ A は、ガリラヤ湖の岸辺、市の南壁から北に約 500 メートルのところに建っていました。[8]シナゴーグは、中庭のある正方形のバシリカ式ホールの形をしていました。[7] [8]メインホールの形と大きさは変更されずに、3 段階に分けて建設されました。最初に建てられたのは西暦 250 年頃で、主な使用期間は 4 世紀から 5 世紀、3 回目の使用期間 (シナゴーグとして使用されていたかどうかは不明) は 10 世紀から 11 世紀まででした。[8]モザイクの床は何度も張り替えられ、当初は「ガリラヤ シナゴーグ」タイプに典型的な南側にあった入口は、第 2 段階では北壁、[7]第 3 段階では西壁に移動されました。[8]
そこでは高さ60センチの石灰岩のメノーラーが発見され、[8]現在はイスラエル博物館に展示されている。[4]東側の側廊では「モーゼの椅子」と刻まれたものが発見された。[8]
「セウェルスのシナゴーグ」
ハンマット・ティベリアスの「シナゴーグ B」または「セウェルスのシナゴーグ」の遺跡は、南の城壁に隣接しており[8] 、国立公園内にあり、近代的な建物で保護されています。2つのうちよりよく知られているため、一般的には単に「ハンマット・ティベリアスのシナゴーグ」と呼ばれています。このシナゴーグは、1961年から1963年にかけてモシェ・ドサンモザイクの床で有名です。紀元4世紀後半にさかのぼり、シナゴーグで発見された最も古いモザイクの床となっています。[7] [8]
考古学者たちは、この建物の建設を4つの段階に分けました。中庭を囲むように部屋が配置された1世紀の公共の建物、[8]最初のシナゴーグは西暦230年頃に建てられ、同世紀に破壊されたようです。[9] 4世紀のシナゴーグ（有名なモザイクの床を誇っています）は、5世紀初頭の地震で破壊されたようです。そして、5世紀から6世紀にかけて、古いシナゴーグの上に建てられたはるかに大きなシナゴーグは、8世紀に最終的に破壊されました。[8] [9]
最初の3世紀のシナゴーグで目に見えるのは、中央のモザイクの南端の少し下に展示されている小さなモザイク部分だけです。[9]
ヘリオスと黄道十二宮のモザイク
有名なモザイクの床は4世紀のシナゴーグの後期に遡り、[8] 3つのパネルで構成されており、7枝のメノーラー2つに囲まれたトーラーの神殿、ヘリオスの像の周りにある黄道十二宮、2頭のライオンに囲まれたギリシャ語の碑文のグループが描かれています。[8]
最初のパネルのトーラの神殿の隣には、ユダヤ教の儀式に使われる他の品々もある。4種の植物のうち2種（ルラブとエトログ）、角笛、香シャベルである。[8] 2番目のパネルの12星座のうち9つは、無傷で残っている。 [要出典]星座は反時計回りに配置され、隅には自然の4つの季節の現れを象徴する4人の女性がいる。[8] 天秤座は割礼を受けていない裸の男性の姿で表されており、このことから作者はユダヤ人ではないとの憶測が流れた。[8]ヘリオスはクアドリガを操縦しており[8]、天球と鞭を持っている。[要出典] 3番目のパネルの大きな碑文には寄贈者の名前が記されており、9つの四角形から成り、そのうち2つは1人の主要寄贈者に捧げられている。「最も高名な総主教の弟子であるセウェルスがこの祝福を捧げました。アーメン。」[8]「族長」はユダヤ教コミュニティのリーダーのようです。[要出典]しかし、碑文に刻まれた個人名はすべてギリシャ語です。[7]この事実は、ギリシャ神ヘリオスと裸の人物像の描写とともに、この古代シナゴーグに特有のものではなく、ユダヤ教と異教のヘレニズム文化が自信を持って共存していたことを示しているようです。[9]セウェルスという名前は碑文に何度も登場し、発掘者はこの建物を「セウェルスのシナゴーグ」と名付けました。[8]
参照
参考文献
- ^ ゼブ・ヴィルネイ（1978年6月）。ガリラヤ、ヨルダン、シナイの伝説。アメリカユダヤ人出版協会。168ページ。ISBN 978-0-8276-0106-2。
- ^ ゴードン、ダグラス L (1997). 「ハマス・ティベリアス」。オックスフォード近東考古学百科事典。 p. 470.ISBN 0195112156。
- ^ 「歴代誌上2:55 ヤベツに住んでいた書記官の氏族は、ティラテ人、シムアテ人、スカテ人であった。これらはレカブ家の父祖ハマテから来たケニ人である」。biblehub.com 。2021年11月24日閲覧。
- ^ ab 「ハマト・ティベリア国立公園、豪華なシナゴーグと古代の医療浴場」。2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月13日閲覧。
- ^ ハマト・ティベリアス・ノース、ボーンブルム・エレツ・イスラエル・シナゴーグのウェブサイト
- ^ ファイン、スティーブン（2005年）。『ギリシャ・ローマ世界における芸術とユダヤ教：新たなユダヤ考古学に向けて』（再版、改訂版）。ケンブリッジ大学出版局。22～27頁。ISBN 9780521844918. 2021年5月14日閲覧。
- ^ abcde ネゲブ、アブラハム;ギブソン、シモン(2001)。ハマス;ハムタ。ニューヨークとロンドン：連続体。 p. 215.ISBN 0-8264-1316-1. 2021年5月14日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ abcdefghijklmnopqr シーガル・チアット、マリリン・ジョイス (1982)。 「ガリラヤ」。シナゴーグ建築ハンドブック(再版、ブラウン大学、ブラウンユダヤ研究 (番号 29)、2020 年版)。スカラーズプレス。 103–6、106–110ページ。土井：10.2307/j.ctvzpv521。ISBN 978-0-89130-524-8. JSTOR j.ctvzpv521.10. S2CID 190431591 . 2021年5月14日閲覧。
- ^ abcd 「ハマト・ティベリア国立公園：セウェルス・シナゴーグに会いましょう」イスラエル自然公園局。2019年。 2021年5月14日閲覧。
- MT Olszewski、ハマト・ティベリアス下部シナゴーグの黄道帯モザイクカレンダーの歴史的背景、参照: こちら
外部リンク
- イスラエル公園局の敷地にあるハマト・ティベリア国立公園。
- マナール・アル・アタール写真アーカイブにあるハマト・ティベリア・シナゴーグの写真
北緯32°46′7″ 東経35°32′54″ / 北緯32.76861° 東経35.54833° / 32.76861; 35.54833