B. プラブダス

司教

バビリ・プラブダス司教

CSI
司教; バビリ・プラブダス司教; CSI
司教
教会	南インド教会
教区	カリムナガル
見る	CSI -カリムナガルのウェスリー大聖堂
選出	1978
オフィスで	1978-1982
前任者	ポジション作成
後継	G.ベンジャミン・デヴァサハヤム
以前の投稿	南インド教会ドルナカル教区司祭（1945-1974）バンガロール連合神学大学講師（1974-1977 ） ;
注文
叙階	1945年アンソニー・ブラッカー・エリオット; 司教
奉献	1978年、カリムナガルのCSI-ウェスレー大聖堂で、 N.D.アナンダ・ラオ・サミュエル大司教（主任奉献者）とソロモン・ドライスワミ大司教（共同奉献者）が執り行った礼拝; ;
ランク	司教
個人情報
生まれる	Babbili (ボッビリ ) プラブダス
死亡	1996年
埋葬された	キリスト教墓地、ナラヤンダ、ハイデラバード; 17.4000° N、78.0167° E
国籍	インド人
宗派	キリスト教
職業	聖職
教育	BD (セランポア)、; M. Th. (セランポア)、
母校	バンガロールユナイテッド神学大学

バビリ・プラブダス司教^[6] （1996年死去^[4]）は、1978年初頭に南インド教会のドルナカル教区から教会的に分離した南インド教会のカリムナガル教区で最初に[1]選出された司教^であった。プラブダスは1978年から1982年までの5年間、司教職を率いた。^[1]

プラブダスは、司教の職に就く前、 1974年から1977年まで、組織神学者ジョシュア・ラッセル・チャンドランが校長を務めていたバンガロールの^完全なエキュメニカル[ 7][8]のユナイテッド神学大学で神学校の教師[2]を務めていた。この大学はバンガロールの神学校で、^聖母^マリアのカルメル会修道女から教員を招聘していた。

著作

個人伝道、^[8]
伝道のガイド^[8]
シスター・キャロルと南インドの教会^[9]

研究

卒業

プラブーダスは司祭になるという天職に目覚めた後、VSアザリア率いるドルナカル教区から、聖職者養成のため、セランポール大学（大学）[8]の傘下神学校の一つであるバンガロールのユナイテッド神学大学[11]に派遣さ^れた。^[ 8]そこでプラブーダスは、マックス・ハンター・ハリソン学長在任中の1941年から1945年^{[12]にかけて、}神学士^[8]取得につながる精神的な道を歩んだ。その時期にプラブーダスが様々な間隔で学んでいた他の仲間には、AEインバナサン、C.アランガデン、JRチャンドラン、SJサマルタ、BGプラサダ・ラオなどがいた^{[2] 。プラブーダスは、C.E.アブラハム}牧師在任中の大学の次の卒業式でBD の学位を授与された。

大学院

1951年、 ABエリオット主教在任中、プラブダスは学業の向上のためバンガロールのユナイテッド神学大学に再派遣され、 1951年から1952年にかけてMHハリソン学長在任中に神学修士課程に入学し^[13] 、大学史上5人目の^[2]大学院生となった。大学は翌年、 WWウィンフィールド牧師在任中に神学修士号を授与した。

プラブダスはまた、P.ソロモン主教時代に研究のためにイギリスへ行き^[14]、1958年にインドに戻った^[14]。

教会の奉仕

プラブダスは神学校での勉強を終えるとすぐに、1945年からドルナカル教区の牧師としての役割を任された。プラブダスはドルナカルのアーンドラ・ユニオン神学校（AUTC）の神学校教師で、エリック・J・ロットとともに教鞭を執った。1959年^[15] 、 AUTCがラージャムンドリのアーンドラ・クリスチャン神学校に統合されるずっと前に、プラブダスはCSIミッション病院[ ^16]の牧師として医療活動に携わっていた。^[17]

1974年、彼は短期間、ドルナカルのCSI-エピファニー大聖堂^[10]の司祭に任命され、同年、バンガロールのユナイテッド神学大学に教鞭をとるために派遣された。

神学校教師

プラブダスは1974年から1977年まで^[2]、インド初の^[18]大学であるセネト・オブ・セランポール・カレッジ（大学）{1956年大学助成委員会法第2条（f）に基づく大学}[19]に所属するバンガロールのユナイテッド神学大学の教員を務めた。^同大学の学位授与権はデンマーク憲章によって認められ、西ベンガル州政府によって批准されている^[2]。プラブダスは牧畜学の講師および実務学部長でもあった。^[20]また、大学院生と大学院生を教えた。^[8] プラブダスは大学の文学サークルにも所属し、UTC -グルクル同窓会誌の編集委員会のメンバーでもあった。^[21]

1975年^[8]、バンガロールのユナイテッド神学大学が、聖母無原罪のカルメル会修道会であるバンガロールのダルマラム大学から共同教員を迎え、完全なエキュメニカルな取り組みに乗り出した際、プラブダスは教育パートナーシップの発足を祝う記念品にも登場した。^[8] プラブダスが教鞭をとっていた1974年から1977年の間、その時期に学んでいた候補者には、大学院生からはクリストファー・アシル、P・スーリヤ・プラカッシュ、SW・メシャック、マニ・チャッコ、DN・プレムナスらがおり、大学院生からはJW・グラッドストーン、D・ダナラジらがいた。^[2] プラブダスが大学に在籍していた期間は、大学事務局長兼新約聖書講師であったDS・サティヤランジャン^[8]の事務局長就任と重なった。

1977年、プラブダスがバンガロールの神学院で教鞭をとっていたとき、彼はP.ソロモン^[1]率いるドルナカル教区に呼び戻されました。これは、プラブダスが教区でより大きな役割を果たす計画があったためです。ジョシュア・ラッセル・チャンドラン^[22]主教からの連絡に基づき、校長^[2]は1977年にプラブダスを解任し^[2]、 1977年9月に彼はドルナカル教区に戻ることができました。 ^[22]

司教区

教区

1912年に教会によって設立されたドルナカル教区[ ^23]は、設立当初から1945年に急逝するまで、V.S.アザリア主教によって率いられてきました^[10]。ポストコロニアリズムのシナリオでは、 ABエリオット主教の時代に教区の地理的範囲が大幅に縮小され、 1947年に新しい教区^[1]が形成され、クリシュナ・ゴダヴァリ教区^[10]、ラヤラシーマ教区^[1]^[10]^[24]、ナンディヤル教区が誕生しました。^[10]南インド教会会議でドルナカル教区の教会管轄権をさらに縮小するための話し合いが行われ、議長のNDアナンダ・ラオ・サミュエルはドルナカル教区の分割を発表し、その結果、1978年3月12日にカリムナガル教区が設立されました。 ^{[1]その後、}カリムナガルのCSIウェスレー教会が大聖堂として奉献されました。分割により、プラブダスはカリムナガル教区に再割り当てされました。

奉献と奉仕

1978年にカリムナガル教区が設立されると、^[1]南インド教会会議は、新設された教区の指導者としてプラブダスを任命すると発表した。当時南インド教会会議議長であったNDアナンダ・ラオ・サミュエルは、共同奉献者であるカリムナガルCSIウェスレー大聖堂の副議長ソロモン・ドライスワミとドルナカル司教のP・ソロモンの立ち会いのもと、カリムナガル初の司教としてカリムナガルのCSIウェスレー大聖堂でプラブダスを奉献した。1978年から1982年までのプラブダスの司教職の間、^{[25]彼は教会の接頭辞で}ある「右師」を使用する資格があり、南インド教会会議の2つの会議に出席した。

1980年1月10日から14日までタンバラムのマドラス・クリスチャン・カレッジで開催された第17回総会では、ソロモン・ドライスワミが議長に、I.ジェスダサンが副議長に選出された。^[1]
第18回総会は1982年1月11日から15日までヴェルールで開催され、 I.ジェスダサンが議長に、サンダー・クラークが副議長に選出された。^[1]

プラブダスは1982年のシノドスの一員であり、南インド教会の女性司祭叙任に2/3の多数決で賛成票を投じ、1987年にエリザベス・ポールが南インド教会初の女性司祭に叙任された。ちなみに、プラブダスの仲間であるJRチャンドランは、インドの神学的訓練を受けた女性協会の共同設立者であり、同協会はインドのプロテスタント教会だけでなくカトリック教会の指導者とも女性の叙任問題を取り上げた。

プラブダス司教は、約5年間主教職を務めた後、1982年にカリムナガルの司教座を退き^{[1]、その結果司教}座が空位となった。その後、南インド教会の当時の議長であった I.ジェスダサン率いる南インド教会の教区は、 1982年にGBデヴァサハヤム^[1]をプラブダスの後任に任命した。

ランベス会議

カリムナガルの司教として、プラブダスは1978年にカンタベリー大主教ドナルド・コガンの議長のもと、ケント大学カンタベリー校で開催された第11回ランベス会議に出席した。

管理者

プラブダスは1978年に司教に任命されて以来、ハイデラバードにあるプロテスタント系地方神学院であるアーンドラ・クリスチャン神学大学の理事会の当然の委員となり、ほぼエキュメニカルな^[26]構成で、

バプテスト（北部サーカールのバプテスト教会の協会とテルグ語バプテスト教会のサマヴェサム）、
南インド教会（ドルナカル教区、カリムナガル教区、クリシュナ・ゴーダヴァリ教区、マドラス教区、^[27]メダック教区、ナンディヤル教区、ラヤラシーマ教区）を通じた聖公会、会衆派、ウェスレアン教会
ルーテル派（アーンドラ福音ルーテル教会、グッドサマリタン福音ルーテル教会、サウスアーンドラルーテル教会）、
メソジスト（インドのメソジスト教会）

プラブダスが理事を務めていた神学院は、インド全土で旧約聖書の研究を行っていることで有名で、当時は2人の旧約学者、ビクター・プレマサガール^[28]とG・バブー・ラオ^[28]^が地域の神学院で教鞭をとっていた。特に、1980年にビクター・プレマサガール、CSI、Ph.D. (セント・アンドリュース) が南インド教会シノドの事務総長に選出され、その結果、理事会によってコマラヴァッリ・デイビッド^{[30] 、}CBCNC、Ph.D. (エディンバラ)が任命されたため、南インド教会から北部サークルのバプテスト教会連盟に校長職が交代した^[29]ときには、プラブダスが必要な管理を行った。

栄誉

1959年、エディンバラ医療宣教協会は次のように報告した。^[15]

（改作）プラブダスは伝道と教会の建設に大きな関心を抱いている。

^2007年[25]、カリムナガル教区はB.プラブダスを記念して^{[25]、伝道訓練学校を名付けました。2010年には、}インドの双子都市ハイデラバードとセカンデラバードの郊外^{[31]に住む}ハンセン病患者に焦点を当てたミッションが、プラブダスを記念して、キリスト・ザ・キングとフォートワース聖公会教区（聖公会）^[31]によって共同で設立され、毎年チャリティーイベント^[32]が開催され、ミッションに対する意識を高め、リソースを動員しています。

参考文献

^ abcdefghijklmno KM George,南インドの教会：団結した生活、1947-1997、インドキリスト教知識促進協会とChristava Sahitya Samithiの共同出版、ティルヴァッラ、1999年、pp.23、34、61、106-108。[1]
^ abcdefghijkl KM Hiwale (編集)、Directory of the United Theological College 1910-1997、バンガロール、1997年。元職員、p.4; 大学院課程の卒業生、p.103。
^ Anantha Sudhaker Babbili、The Road from Poodur in Biographical Passages: Essays in Victorian and Modernist Biography : Honoring Mary M. Lago、ミズーリ大学、北米、2000 年、p.128。 [2]
^ ab デビッド・ST・ドライバー、「ディーンの父の財団、インド人学生グループがインドの津波被害者の救援金を直接提供」、ミドルテネシー州立大学、第80巻、第62号、2005年3月2日。[3]
^ ホープワロー株式会社
^ イングランド国教会年鑑、第97巻、1981年、249ページ。[4]
^ カトリックと正教会を含む完全なエキュメニカル。
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^ P.ソロモン、B.プラブダス、サリー『シスター・キャロルと南インドの教会』P.ダルマニャーニ（編著）『シスター・キャロル・グラハム、愛する「アンマ」』クリスチャン文学協会、マドラス、1989年、32ページ。[6]
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^ UTC 年鑑 1975 (p.32)には、B. プラブダスが1941 年から 1945 年にかけてBDを学んだと書かれています。しかし、KM ヒワレのUTC ディレクトリと題された編集物には、プラブダスが 1974 年から 1977 年にかけて大学で教えたこと、および 1951 年から 1952 年にかけて大学院課程を学んだことの 2 つの記述があるにもかかわらず、この事実は証明されていません。
^バンガロールの ユナイテッド神学大学年鑑、1975年、32ページ、「過去の学生の住所変更」、32ページ、マンガロールのカルナタカ神学大学図書館のアーカイブで入手可能。
^ ユナイテッド神学大学年鑑 1976 、過去の学生の住所変更、p.41 、マンガロールのカルナタカ神学大学図書館のアーカイブで入手可能。
^ ab Ancestry. 英国、出国者リスト、1890-1960 乗客リスト
^ ab 季刊紙 - エディンバラ医療宣教協会、第22巻、第13-30号、1959年、327ページ。[7]
^ 地区国勢調査ハンドブック、アーンドラプラデーシュ州、1961年国勢調査：ナルゴンダ、国勢調査業務監督官、アーンドラプラデーシュ州、1967年、94ページ。[8]
^ 全米キリスト教協議会評論、第85巻、1965年、365ページ
^ サンカール・レイ、ザ・ヒンドゥー（ビジネスライン）、2008年4月11日ほぼ1世紀後、この憲章は1918年のベンガル州政府法第4号に基づいて正式に承認されました 。インターネット、2008年11月30日アクセス。[9]
^ セランポール大学（大学）の上院は、1956年UGC法第2条（f）項の意味における大学であり、同法における大学とは、中央法、地方法、州法によって設立または法人化された大学を意味し、関係大学と協議の上、本法の下でこのために制定された規則に従って委員会が認可するあらゆる機関を含む。UGCは、1918年にセランポール大学法が西ベンガル州政府によって可決されて以来、上院は同法第2条（f）項の管轄下に入るとの見解を示した。
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^ ab Joshua Russell Chandran、大学評議会が1977年4月2日の会議で採択した学長の年次報告書、United Theological College Annual Report 1976-1977 、pp.11-33 、マンガロールのKarnataka Theological College図書館のアーカイブで入手可能。
^ シルバージュビリー・ディオセズ・オブ・ドルナカル - 1912-1937、マイソール市、日付なし。スーザン・ビリントン・ハーパー著『マハトマの影の中で：アザリア司教とイギリス領インドにおけるキリスト教の苦難』ウィリアム・B・アーダムズ出版、ミシガン州、2000年、407頁に引用。[10]
^ 1950年にラヤラシーマ教区に合併されるまで、当初はアナンタプル・クルヌール教区とクダパ教区として設立された
^ abc P. スーリヤ・プラカシュ、カリムナガル教区 133 年以降
^ ほぼエキュメニカル、つまりカトリック教徒は除外される。
^ マドラス教区はタミル・ナードゥ州にありますが、アーンドラ・プラデーシュ州に属するチットゥールも含まれています。
^ ab HSウィルソン（編）、移動する教会、ビクター・プレマサガールを称えるエッセイ、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.vi. [11]
^ プロテスタント地域神学院の学長職は、参加教会協会による 4 年ごとの交代制に基づいています。学長職のリストについては、Andhra Christian Theological Collegeの記事を参照してください。
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^ ab フォートワース聖公会教区（聖公会）、「A nite at the races」、2012年。[13] 2016年1月29日アーカイブ、Wayback Machine
^ フォートワース聖公会教区（聖公会）、インドでの医療宣教活動のための慈善事業が成功、2015年[14]
^ abc M.エドウィン・ラオ（編著）『エピファニー大聖堂の栄光の50年』CSIエピファニー大聖堂、ドルナカル、1988年、103ページ。[15]

さらに読む

CSI UK テルグ語キリスト教徒、南インド教会設立70周年記念記念品（2016年）。「神の忠誠の70年」（PDF）。2017年8月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月13日閲覧。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要ですCS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)

M. エドウィンラオ (編著) (2012)。「預言者アザリアと祝福されたドルナカル: 1912-2012 年の 100 周年記念再訪」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
アナンサ・スダカー・バビリ (2000)。伝記の一節におけるプードゥルからの道：ビクトリア朝とモダニストの伝記におけるエッセイ：北米ミズーリ大学、メアリー・M・ラゴを讃える。ISBN 978-0-8262-1256-6。
M. エドウィンラオ (編著) (1988)。「エピファニー大聖堂の栄光の 50 年」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
バンガロールのユナイテッド神学大学(1975 年)。「共有の探求 - バンガロールのユナイテッド神学大学とバンガロールのダルマラム大学間の学術協力の開始記念品」。OCLC 702131970 。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です

[George-1] KM George,南インドの教会：団結した生活、1947-1997、インドキリスト教知識促進協会とChristava Sahitya Samithiの共同出版、ティルヴァッラ、1999年、pp.23、34、61、106-108。[1]

[Hiwale-2] KM Hiwale (編集)、Directory of the United Theological College 1910-1997、バンガロール、1997年。元職員、p.4; 大学院課程の卒業生、p.103。

[3] Anantha Sudhaker Babbili、The Road from Poodur in Biographical Passages: Essays in Victorian and Modernist Biography : Honoring Mary M. Lago、ミズーリ大学、北米、2000 年、p.128。 [2]

[Driver-4] デビッド・ST・ドライバー、「ディーンの父の財団、インド人学生グループがインドの津波被害者の救援金を直接提供」、ミドルテネシー州立大学、第80巻、第62号、2005年3月2日。[3]

[5] ホープワロー株式会社

[6] イングランド国教会年鑑、第97巻、1981年、249ページ。[4]

[7] カトリックと正教会を含む完全なエキュメニカル。

[Shared-8] Shared Search - バンガロールのユナイテッド神学大学とバンガロールのダルマラム大学との学術協力開始記念品、 1975年、バンガロール、マンガロールのカルナタカ神学大学図書館のアーカイブで入手可能。[5]

[9] P.ソロモン、B.プラブダス、サリー『シスター・キャロルと南インドの教会』P.ダルマニャーニ（編著）『シスター・キャロル・グラハム、愛する「アンマ」』クリスチャン文学協会、マドラス、1989年、32ページ。[6]

[Edwin-10] M. エドウィン・ラオ（編著）、預言者アザリアと祝福されたドルナカル：1912-2012年の百年祭再訪、ドルナカル教区、ドルナカル、2012年、73、127頁。

[11] UTC 年鑑 1975 (p.32)には、B. プラブダスが1941 年から 1945 年にかけてBDを学んだと書かれています。しかし、KM ヒワレのUTC ディレクトリと題された編集物には、プラブダスが 1974 年から 1977 年にかけて大学で教えたこと、および 1951 年から 1952 年にかけて大学院課程を学んだことの 2 つの記述があるにもかかわらず、この事実は証明されていません。

[12] ^バンガロールの ユナイテッド神学大学年鑑、1975年、32ページ、「過去の学生の住所変更」、32ページ、マンガロールのカルナタカ神学大学図書館のアーカイブで入手可能。

[13] ユナイテッド神学大学年鑑 1976 、過去の学生の住所変更、p.41 、マンガロールのカルナタカ神学大学図書館のアーカイブで入手可能。

[Ancestry-14] Ancestry. 英国、出国者リスト、1890-1960 乗客リスト

[Edinburgh-15] 季刊紙 - エディンバラ医療宣教協会、第22巻、第13-30号、1959年、327ページ。[7]

[16] 地区国勢調査ハンドブック、アーンドラプラデーシュ州、1961年国勢調査：ナルゴンダ、国勢調査業務監督官、アーンドラプラデーシュ州、1967年、94ページ。[8]

[17] 全米キリスト教協議会評論、第85巻、1965年、365ページ

[18] サンカール・レイ、ザ・ヒンドゥー（ビジネスライン）、2008年4月11日ほぼ1世紀後、この憲章は1918年のベンガル州政府法第4号に基づいて正式に承認されました 。インターネット、2008年11月30日アクセス。[9]

[19] セランポール大学（大学）の上院は、1956年UGC法第2条（f）項の意味における大学であり、同法における大学とは、中央法、地方法、州法によって設立または法人化された大学を意味し、関係大学と協議の上、本法の下でこのために制定された規則に従って委員会が認可するあらゆる機関を含む。UGCは、1918年にセランポール大学法が西ベンガル州政府によって可決されて以来、上院は同法第2条（f）項の管轄下に入るとの見解を示した。

[Annual_Report_1975-20] The United Theological College Annual Report 1974-1975 、1975年、p.8、マンガロールのKarnataka Theological College図書館のアーカイブで入手可能。

[21] UTC - Gurukul Alumni Journal 、1974年10月、マンガロールのKarnataka Theological College図書館のアーカイブで入手可能。

[Chandran-22] Joshua Russell Chandran、大学評議会が1977年4月2日の会議で採択した学長の年次報告書、United Theological College Annual Report 1976-1977 、pp.11-33 、マンガロールのKarnataka Theological College図書館のアーカイブで入手可能。

[23] シルバージュビリー・ディオセズ・オブ・ドルナカル - 1912-1937、マイソール市、日付なし。スーザン・ビリントン・ハーパー著『マハトマの影の中で：アザリア司教とイギリス領インドにおけるキリスト教の苦難』ウィリアム・B・アーダムズ出版、ミシガン州、2000年、407頁に引用。[10]

[24] 1950年にラヤラシーマ教区に合併されるまで、当初はアナンタプル・クルヌール教区とクダパ教区として設立された

[Surya-25] P. スーリヤ・プラカシュ、カリムナガル教区 133 年以降

[26] ほぼエキュメニカル、つまりカトリック教徒は除外される。

[27] マドラス教区はタミル・ナードゥ州にありますが、アーンドラ・プラデーシュ州に属するチットゥールも含まれています。

[Wilson-28] HSウィルソン（編）、移動する教会、ビクター・プレマサガールを称えるエッセイ、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.vi. [11]

[29] プロテスタント地域神学院の学長職は、参加教会協会による 4 年ごとの交代制に基づいています。学長職のリストについては、Andhra Christian Theological Collegeの記事を参照してください。

[30] K.デイヴィッド『神の働きと人間の反応：ルドルフ・ブルトマンのパウロの見解と最近のインド思想の特定の要素との比較』エディンバラ大学、エディンバラ、1973年[12]

[races-31] フォートワース聖公会教区（聖公会）、「A nite at the races」、2012年。[13] 2016年1月29日アーカイブ、Wayback Machine

[32] フォートワース聖公会教区（聖公会）、インドでの医療宣教活動のための慈善事業が成功、2015年[14]

[Edwin50-33] M.エドウィン・ラオ（編著）『エピファニー大聖堂の栄光の50年』CSIエピファニー大聖堂、ドルナカル、1988年、103ページ。[15]