司教 アンソニー・ブラッカー・エリオット、CSI | |
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| 牧師 | |
| 教会 | 南インド教会(ウェスレー派メソジスト、会衆派、カルヴァン派、長老派、英国国教会の宣教団体ABCFM 、オランダ改革派教会、SPG、WMMS、LMS、バーゼル宣教団、CMS、英国国教会からなる統一教会) |
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| 叙階 | 教会 宣教協会(CMS) |
| 奉献 |
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| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1887年[6] |
| 死亡 | 1980年12月19日[1] (享年93歳) アレア[1] |
| 埋葬された | CSI-エピファニー大聖堂、ドルナカル |
| 宗派 | キリスト教 |
| 教育 | BD |
| 母校 | トリニティ・カレッジ・ダブリン |
ABエリオット主教(1887年[6] - 1970年12月19日[1])は、VSアザリアの後任として南インド教会ドルナカル教区の2代目主教であり、またクリシュナ・ゴダヴァリ教区の2代目主教でもありました。エリオットはカトリック司祭として生涯を送り、英国国教会では結婚制度が任意であったにもかかわらず、結婚することはありませんでした。1913年にドルナカルに着任して以来、エリオットは83歳で亡くなるまで教会のために尽力しました。
アンソニー・ブラッカー・エリオットはダブリン大学トリニティ・カレッジで学び、1912年に神学士[7]の学位を取得し[8] 、 1913年に教会宣教協会の宣教師としてインドに渡り、ドルナカル教区[6]が設立された直後に赴任した。20年近く司教職を務めた後、 1935年にドルナカルの補佐司教[4]となり、1945年に司教に昇格したが、この年、VS・アザリア司教が逝去した。1945年から1955年まで、エリオットはドルナカルのエフィファニー大聖堂の司教座に座り、1955年に隣接するクリシュナ・ゴダヴァリ教区に異動となった。
エリオットは1955年に、南インド教会の教区からクリシュナ・ゴダヴァリ教区に異動となり、Y・ムティアル司教の急逝により空席となった司教座を埋めるため、エルルに移住した[9]。エリオットは1955年10月26日に司教に就任した[10]。
南インド教会のシノドは、エリオットに代わってP.ソロモンをドルナカルの主教に任命しました。クリシュナ・ゴダヴァリの主教として、エリオットは1956年から1959年9月に引退するまで主教の職に就き、[11]その後、NDアナンダ・ラオ・サミュエルが1961年にエリオットの後任に任命されました。
エリオットはワランガル県のアライア[1] に移り、 1970年12月19日[1]に亡くなるまでそこに住み、ドルナカルのCSI-エピファニー大聖堂の中庭[1]に埋葬された。
参考文献
- ^ abcdefghijk M. エドウィン・ラオ(編著)、預言者アザリアと祝福されたドルナカル:1912-2012年の百年祭再訪、ドルナカル教区、ドルナカル、2012年、pp.80-81
- ^ 『 The Missionary Review of the World』第58巻、Missionary Review Publishing Company、1935年、208ページ。[1]
- ^ ゴードン・ヒューイット、「成功の問題: 教会宣教協会の歴史」、1910-1942 年、第 2 巻、SCM プレス、ロンドン、1971 年、 p.143.[]https://books.google.co.in/books?id=tuMpAQAAAIAAJ&q=abelliott+ordination+church+missionary+society&dq=abelliott+叙階+教会+宣教師+社会&hl=ja&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjhg6SwgoX8AhW8znMBHQaCBEYQ6AF6BAgHEAI
- ^ JLパウエル著『宣教の精神』第100巻、1935年、147ページ
- ^ KM George,南インドの教会:団結した生活、1947-1997、インドキリスト教知識促進協会とChristava Sahitya Samithiの共同出版、ティルヴァッラ、1999年、20-23ページと44-46ページ。[2]
- ^ abc ミルドレッド・E・ギブス『インドの聖公会、1600-1970』ISPCK、ニューデリー、1972年、375ページ。[3]
- ^ ダブリン大学カレンダー
- ^ アフリカと東アフリカのための教会宣教協会の議事録、教会宣教協会、教会宣教の家、1919年、p.lxxiv。[4]
- ^ リビング・チャーチ、第132巻、モアハウス・ゴーラム社、1956年、20ページ。[5]
- ^ ラジャイア・デイヴィッド・ポール『最初の10年:南インドの教会の記録』クリスチャン文学協会、マドラス、1958年、276ページ。[6]
- ^ ラジャイア・デイヴィッド・ポール『エキュメニズムの実践:南インド教会の歴史的調査』キリスト教文学協会、1972年[7]
さらに読む
- アナンサ・スダカー・ボビリ (2000)。伝記の一節におけるプードゥルからの道:ビクトリア朝とモダニズムの伝記におけるエッセイ:北米ミズーリ大学、メアリー・M・ラゴを讃える。ミズーリ大学出版局。ISBN 978-0-8262-1256-6。
