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GB デヴァサハヤム | |
|---|---|
| CSI -ビショップ–カリムナガルにある | |
| ネイティブ名 | మహ గనుడు గొనె బెంజమిన్ దేవసహాయం అయ్యాగారు |
| 教会 | 南インドのプロテスタント教会 （ウェスレー派メソジスト、会衆派、英国国教会の宣教団体 - SPG、WMMS、LMS、CMS、および英国国教会で構成） |
| 教区 | カリムナガル |
| 見る | CSI -カリムナガルのウェスリー大聖堂 |
| 選出 | 1982年[1] |
| オフィスで | 1982年 - 1987年[1] |
| 前任者 | B. プラブダス |
| 後継 | KE スワミダス |
| 以前の投稿 | 南インド教会メダック教区牧師（1956-1982） |
| 注文 | |
| 叙階 | フランク ・ウィテカー、CSI-ビショップ・イン・メダック |
| 奉献 | 1982年、CSI-ウェスレー大聖堂、カリムナガル、I.ジェスダサン大司教、サンダー・クラーク大司教、副司会[1] |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ベンジャミン・デヴァサハヤムが逝去 1925年8月23日[2] |
| 死亡 | 1996年8月20日（享年70歳）[2]テランガナ州セ カンデラバード |
| 埋葬された | CSI - ウェスリー墓地、ボイグダ、セカンデラバード、テランガナ州 |
| 国籍 | インド人 |
| 宗派 | キリスト教 |
| 両親 | スミット・リディア（母）と スリ・G・ベンジャミン（父） |
| 職業 | 聖職 |
| 教育 | BD , [3] MA , [5] |
| 母校 | バンガロールのユナイテッド神学大学[3]、シカゴの マコーミック神学校[4] |
GBデヴァサハヤム司教 （1925年8月23日生まれ、1996年8月20日死去）[2]は、南インド教会のカリムナガル教区で2番目に選出されたCSI司教であり、 1982年から1987年まで、インドのテランガーナ州カリムナガルタウンのCSIウェスレー大聖堂に司教座を置いた[ 1] 。
デヴァサハヤムは、ウェスレー派メソジスト宣教協会[6]によって設立された主にウェスレー派メソジストの会衆であったプロテスタントの CSI -メダック教区の出身で、この会衆は南インド教会に統合され、1947 年 9 月 20 日[7]にチェンナイのCSI -セントジョージ大聖堂で発足しました。デヴァサハヤムが聖職者になることを決意した後、フランク・ウィテカー司教は 1952 年から 1956 年にかけて彼をバンガロールのプロテスタント地方神学院に派遣し、そこで聖職者養成を受けました。その後、フランク・ウィテカー、エバー・プリーストリー、HDL アブラハム、BG プラサダ・ラオの歴代司教の下で、デヴァサハヤムは叙階され、メダック教区の教会管轄区域内で聖職に就きました。デヴァサハヤムは25年近くの牧会活動を経て、隣接するカリムナガル教区の司教職に立候補し、南インド教会会議で選出され、カリムナガルの2番目の[1] CSI（南インド教会会議主教）に任命されました。彼は1982年からカリムナガルで司教職に就き[1] 、前任者のB.プラブダス[8]の先例に倣って教区での牧会活動と伝道活動[8]を強化し続けました。
1987年[1] 、デヴァサハヤムは6年近く主教職を務めた後、健康上の理由で司教職を辞任し、司教座を退いたため、司教座が空席となった。この突然の出来事は聖職者の間で大きな衝撃を与え、議長のI.ジェスダソン[1]と副議長のP.ビクター・プレマサガール[1]率いる南インド教会会議は、デヴァサハヤムの辞任によって空席となった司教座を埋めるために話し合い、対策を講じることとなった。
大臣の任命
卒業
デヴァサハヤムは、インドで最初の[9]大学であるセネト・オブ・セランポール・カレッジ（大学）{ 1956年大学助成委員会法第2条（f）に基づく大学} [10]に所属するバンガロールのユナイテッド神学大学で精神的な研究を続けた。同大学の学位授与権はデンマーク憲章によって有効とされ、西ベンガル州政府によって批准されている。デヴァサハヤムは、マックス・ハンター・ハリソンとジョシュア・ラッセル・チャンドランが学長[3]を務めていた1952年から1956年[3]の4年間同神学校で学び、ウィリアム・スチュワートが学長を務めていた1957年に開催された大学の年次総会で神学 の学士号を授与された。
大学院生
15年にわたる聖職生活の後、HDLアブラハム率いるメダック教区は、1971年にデヴァサハヤムをシカゴのマコーミック神学校[ 4]に派遣し[4] 、学業の向上を図らせた。 [4]そこで彼は文学修士課程[3] [5]に入学し、神学校から 文学修士号を授与された。
教会の奉仕
牧師職
1952年から1956年にかけてバンガロールのプロテスタント地方神学校で4年間の牧師養成を受けた後、[3]デヴァサハヤムはメダックの最初のCSI主教であるフランク・ウィテカーによって牧師に任命され、その後、旧アーンドラ・プラデーシュ州のテランガーナ地方にあるセカンデラバード、ニザマバード、ダドガオンで牧師としてメダック教区の教会管轄内の教区で牧師として働き始めました。
司教区
1982年[1]、カリムナガルの初代CSI主教であるB. プラブダスが定年退職により司教座を退いたとき、南インド教会会議は空席を埋めるために新たな選挙を実施すると発表し、続いて隣接するメダク教区のデヴァサハヤムが主教に選出・任命されたことが宣言され、1982年に南インド教会会議の当時の議長であったI. ジェスダサンによって叙階され、副議長兼共同叙階者であるサンダー・クラークの面前でデヴァサハヤムがカリムナガルのCSI主教として叙階された。 [1]
デヴァサハヤム司教は、1984年と1986年にそれぞれセカンデラバードとトリバンドラムで開催された南インド教会の2年ごとの総会に参加した。[1]
1987年[1] 、デーヴァサハヤムは健康上の理由で司教職を退き、その結果、2013年に健康上の理由で辞任した現教皇ベネディクト16世と非常によく似た、予期せぬ司教職空席が生じました。南インド教会のシノドは、 KEスワミダスの任命を発表して司教職空席を埋めました。偶然にも、スワミダスはデーヴァサハヤムがバンガロールで神学校で学んでいたときの仲間でした。[3]
知事
カリムナガルのCSI主教として、デヴァサハヤムは、ハイデラバードにあるプロテスタントの地域神学団体で、ほぼエキュメニカルなアーンドラ・クリスチャン神学大学の理事会の当然のメンバーでした。この大学は、ウェスレー派、メソジスト派、ルーテル派、バプテスト派、会衆派、英国国教会など、いくつかのプロテスタント団体で構成されています。デヴァサハヤムは、1982 年から 1987 年まで、ウェスレー派の会衆であったカリムナガル教区を理事会で代表していました。これは、それぞれK.デビッド博士(エディンバラ)とS. ジョセフ博士(セランポール)が率いる北部サーカールのバプテスト教会協議会とテルグバプテスト教会サマヴェサムの歴代校長の任期と一致しています。
退職と死
デヴァサハヤムは1987年に健康上の理由により司教職を早期に退任した後[1] 、メダック教区に戻りセカンデラバードに居住した。1992年[11]、デヴァサハヤムは前任者のB.プラブダス、後任のKEスワミダスとともに、旧約学者S.ジョン・セオドアをカリムナガルの第4代CSI司教に叙階する式典に参加した。[11]
デヴァサハヤムは1996年8月20日に亡くなるまでメダック教区で牧師を務め続けた。[2]
参考文献
- ^ abcdefghijklmnop KM George,南インドの教会：団結した生活、1947-1997、インドキリスト教知識促進協会とChristava Sahitya Samithiの共同出版、ティルヴァッラ、1999年、p.108。[1]
- ^ abcd The Hindu、ハイデラバード版、命日2016年8月20日、4ページ。
- ^ abcdefg KM Hiwale（編著）、United Theological College 1910-1997 のディレクトリ、バンガロール、1997年、p.26
- ^ abcd アメリカ合衆国長老派教会総会議事録、第1部、アメリカ合衆国長老派教会総会事務局、1972年、1201ページ。[2]
- ^ ab Mar Aprem Mooken、「インドのキリスト教徒Who is Who」、ボンベイ東方教区教会、ボンベイ、1983年、p.41。[3]
- ^ PYルーク、JBカーマン、「村のキリスト教徒とヒンドゥー文化」（1968年にラターワース出版社から初版発行）ISPCK、ニューデリー、2009年、16-17頁。[4]
- ^ チャールズ・イリゴイエン・ジュニア、スーザン・E・ウォリック（編）、メソジズム歴史辞典（第3版）、スケアクロウ、ランハム、2013年、197ページ。[5]
- ^ ab P. Surya Prakash、カリムナガル教区 133 年とその先: 南インド教会カリムナガル教区 - 変革の物語 (1879-2012)、2012 年、p.5.[6]
- ^ サンカール・レイ、ザ・ヒンドゥー（ビジネスライン）、2008年4月11日ほぼ1世紀後、この憲章は1918年のベンガル政府法第4号に基づいて正式に承認されました 。インターネット、2008年11月30日アクセス。[7]
- ^ セランポール大学（大学）の上院は、1956年UGC法第2条（f）項の意味における大学であり、同法における大学とは、中央法、地方法、州法によって設立または法人化された大学を意味し、関係大学と協議の上、本法の下でこのために制定された規則に従って委員会が認可するあらゆる機関を含む。UGCは、1918年にセランポール大学法が西ベンガル州政府によって可決されて以来、上院は同法第2条（f）項の管轄下に入るとの見解を示した。
- ^ ab National Council of Churches Review、第113巻、National Christian Council of India、1993年、193ページ。[8]
さらに読む
- マール・アプレム・ムーケン（1983年）。「インド人キリスト教徒の人物像」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - マダテトゥ・アブラハム・トーマス (1992)。「未知への飛躍：自伝的逸話」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - 英国国教会（1992年）。『英国国教会年鑑』108-111ページ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - インド教会全国協議会（1993年）。「インド教会全国協議会レビュー」113。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - 英国国教会（1999年）。『英国国教会年鑑』115ページ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - アナンサ・スダカー・ボビリ (2000)。伝記の一節におけるプードゥルからの道：ビクトリア朝とモダニストの伝記におけるエッセイ：北米ミズーリ大学、メアリー・M・ラゴを讃える。ミズーリ大学出版局。ISBN 978-0-8262-1256-6。