AE インバナサン、CSI | |
|---|---|
| 生まれる | アティサヤナサン・エマヌエル・インバナタン[7] |
| 国籍 | インド人 |
| 教育 | BD (セランポア)、 MA (ユニオン)、 PhD (ハートフォード) |
| 母校 | ユナイテッド神学大学、バンガロール(カルナタカ州)、[8] ユニオン神学校、ニューヨーク(アメリカ合衆国)、[1] [2] ハートフォード神学校、[9] ハートフォード、コネチカット(アメリカ合衆国) |
| 職業 | 牧師 |
| 親 | アティサヤナタン[10] |
| 宗教 | キリスト教 |
| 教会 | 南インド教会[1] |
| 著作 | 1949年、 「サドゥ・スンダル・シンの神秘主義」[2] 1951年、「カルマサムサラ:ヒンドゥー神学の教義史研究」[3] 1958年、「インドにおけるキリスト教のメッセージ」[4] 1960年、「キリスト教思想における人間」[5] |
奉仕する会衆 | ティンディヴァナム、ヴェルール |
役職 | 南インド教会の 牧師()[6]ヴェルールのクリスチャン医科大学病院の 牧師(−1960) |
| タイトル | 牧師ドクター |
AEインバナサンは、インド聖書協会のバンガロール本部の第6代事務局長であり、1960年[11]から1981年[12]までその職を務めた。これは聖職者による在任期間としては最長である。
インバナタンはティンディヴァナムの田舎で牧師として働き、そこから医療活動に移り、牧師として働きました。インド聖書協会での彼の在職中、インドの言語での聖書の多くの翻訳と既存のバージョンの改訂が行われました。1964年、[13]アオナガ語聖書はインプールでインバナタンの立ち会いのもと発表されました。テルグ語聖書の改訂はインバナタンの在任中に始まり、彼は同僚のクリソストム・アランガデンとともに、旧約学者のビクター・プレマサガールとG・バブー・ラオを関与させました。[14]
研究
インバナサンはティンディヴァナムの高等学校[11]とヴェルールのフォーヒーズ大学で学び、その後聖職者になることへの志を悟り、1939年から1943年にかけてマックス・ハンター・ハリソン校長の下、インドで最初の[15]大学であるセネト・オブ・セランポール・カレッジ(大学)に所属するバンガロールのユナイテッド神学大学で牧師養成を受けた。その後、大学は当時の教務官であったC.E.アブラハムからインバナサンにBDの大学院学位を授与した。
1949年[2] 、インバナサンはコロンビア大学[2]傘下のユニオン神学校(ニューヨーク市)[1]に移り、大学院課程を修了した。また、ハートフォード神学校[3]で比較宗教学の研究[11]も続け、1951年に修了した。[3]アメリカ滞在中のAEインバナサンに関する興味深い側面が雑誌に数多く記録されている。ユニオン神学校(ニューヨーク市)の季刊誌は「彼は若く、聡明で、魅力的な性格の持ち主だった」と記している。アメリカ改革派教会総会は「南インドの教会の一つの牧師であるAEインバナサン師がアメリカでの研究を終え、帰国の途上にある」と記している。[16]彼は、会った人すべてにインスピレーションを与えてきた。[17]
教会の奉仕
田舎の牧師として
インバナサンは南インド連合教会の牧師[18]であり、後に南インド教会に統合され、神学者D・S・アマロルパヴァダスが学んだ町、ティンディヴァナムで奉仕した。ティンディヴァナムの田舎の牧師として、インバナサンはインドの精神を理解し、人々と交流し、現場で牧会の経験を積むことができた。
医療牧師として
インバナサンはヴェルールのクリスチャン医科大学病院の牧師として、牧師としての活動と、大学の協会と評議会の事務局長としての運営の両方で積極的な役割を果たした。 [19]
管理者として
1960年[11]、インバナサンはバンガロールのインド聖書協会に移り、インドを中心に聖書の翻訳、資源動員、制作、配布に携わる協会の事務総長[11]に就任した。インバナサンがインド聖書協会の事務総長に就任したとき、セイロンを含む10の補助組織[20]があった。インバナサンは田舎での牧会経験があったため、補助組織レベルの歴代の同僚であるE.プラカサム、ABマシラマニ、BGプラサダ・ラオら とともに、国レベルの補助組織をより良いレベルで管理することができた。
インバナサンは、21 年近くにわたる記録的な奉仕で、インドでは無視できない名前でした。インバナサンは、インド聖書協会がセランポール大学評議会、インド教会全国協議会、その他の教会組織と協力することを確実にしました。
インド聖書協会の運営に関しては、インバナサンは当時のインド聖書協会会長JSSマレル[21]や他の後継者たちと緊密に協力した。
インバナサンは、聖書協会連合でも役割を果たした。1969年、インバナサンは聖書協会連合の総会の議長に選出された。[22]その後の聖書協会連合の会議では、インバナサンは聖書協会連合評議会の議長にも選出された。[23]
インバナサンは1981年にアレクサンダー・マール・トーマが会長を務めていたときにインド聖書協会を退職した。[24]
他の
1961年11月19日から12月5日まで開催された世界教会協議会会議において、インバナサンは聖書協会連合の友愛代表[25]として総会に参加し、12月1日にはヨーク大主教ドナルド・コガン師の前で「聖書と伝道」と題して講演[26]も行った。
インバナサンは南インド教会のシノドの一つにも参加していた。[27]
参考文献
- 注記
- ^ abc ユニオン神学校季刊誌、第5~8巻、1949年、36ページ
- ^ abcd AEインバナサン『サドゥ・スンダル・シンの神秘主義』コロンビア大学、コロンビア、1949年。[1]
- ^ abc AE Inbanathan, Karmasamsara: A study in history of doctrine of Hindu theology、Hardford Seminary Foundation、Hartford、1951年。Donald Bean Gilchrist、Edward Atwood Henry Doctoral Dissertations Accepted by American Universities、Issue 18、HW Wilson Company、1951年、7ページおよび251ページに引用。[2]
- ^ AEインバナサン「インドにおけるキリスト教のメッセージ」ブレイズ・レヴァイ編『宣教における革命:現代インドにおける宣教の役割に関する研究ガイド』 YMCA出版社、ニューデリー、1958年、36ページ。[3]
- ^ AEインバナサン『キリスト教思想における人間』RS、VIII:3–4、1960年。シガ・アルル著『インドにおける教会の宣教のための神学教育、1947-1987年:インドにおける宣教の課題の特定と牧会活動の発展に関する神学教育、1947-1987年、特に南インドの教会に関連して』 P.ラング、1990年、524ページで引用。[4]
- ^ ウェスタン神学校、W88-0095。ピエット、ジョンH.(1914–1992)。論文、1940–1992。12.50リニアフィート。(2013)。コレクション登録簿と要約。論文647。[5]
- ^ ノイデリー文書: Berichte und Reden auf der Weltkirchenkonferenz in Neu Delhi 1961、世界教会評議会。 「アセンブリ」、ルター・フェルラーク、1962 年、461、502 ページ。 [6]
- ^ KM Hiwale (編集)、Directory of the United Theological College 1910–1997、バンガロール、1997年。大学ディプロマコースの卒業生、p.54; 大学院コース、p.20。
- ^ ハートフォード神学校卒業生 2015年12月8日アーカイブ ウェイバックマシン
- ^ カルナタカ高等裁判所 RFA 526/1995
- ^ abcde Bible Society Record、アメリカ聖書協会、1960年、p.70
- ^ GDV Prasad、Chiranjivi J. Nirmal、「Imaging the Word: A Twenty-First Century Perspective」、The Bible Society of India 1811–2011、Bible Society of India、バンガロール、2000年、(2011年改訂版)、p.115。[7] [リンク切れ ]
- ^ The Morung Express、ディマプール、2014年2月20日、2ページ、ABAMがアオ聖書翻訳の「50周年」を祝う。[8]
- ^ HSウィルソン(編著)、移動する教会、ビクター・プレマサガーを称えるエッセイ、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.vi. [9]
- ^ ユネスコインド大学教育構造、1952年
- ^ 世界宣教委員会第119回年次報告書(1951年)。年次報告書。第96巻。[10]
- ^ アメリカ改革派教会の行為と議事録、アメリカ改革派教会総会定例会議、第39巻、アメリカ改革派教会総会出版・聖書学校委員会、1951年、17ページ。[11]
- ^ 「世界宣教委員会第118回年次報告書」(1950年)。年次報告書第95巻。[12]
- ^ ヴェルール・クリスチャン医科大学紀要、第17~28巻、協会、ヴェルール、1955年、18ページ。[13]
- ^ 第三回記念記念品 1811-1961、インドとセイロン聖書協会第三回記念記念に出版、バンガロール、1961年 [14]
- ^ 全米キリスト教協議会評論、第84巻、ウェズレー・プレス・アンド・パブリッシング・ハウス、1964年、474ページ。[15]
- ^ エドウィン・H・ロバートソン『聖書を世界に伝える:聖書協会連合の50年』T.ネルソン出版社、1996年、79、96、120ページ。[16]
- ^ アメリカ聖書協会年次報告書、第162巻、アメリカ聖書協会、1977年、85ページ。[17]
- ^ 全米キリスト教協議会評論、第102巻、ウェズリープレス、1982年、59ページ。[18]
- ^ ニューデリー報告書、世界教会協議会第3回総会1961年。[19]
- ^ ジェームズ・ウィリアム・ケネディ『No darkness at all』ベサニー・プレス、1962年、43ページ。[20]
- ^ KM George,南インドの教会:団結した生活、1947-1997、インドキリスト教知識促進協会とChristava Sahitya Samithiの共同出版、ティルヴァッラ、1999年、89ページ。[21]
- さらに読む
- エドウィン・H・ロバートソン(1996年)。『聖書を世界に伝える:聖書協会連合の50年』T.ネルソン出版社。ISBN 9780785272328。
