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インドの哲学と宗教において、jñāna（サンスクリット語：ज्ञान、[ˈdʑɲaːnɐ]）[1] [a]は「知識」を意味します。
jñānaの考え方は、経験されたときに認識される認知的出来事を中心に据えています。それは、現実の全体的経験、特に全体的または神聖な現実 (ブラフマン) から切り離せない知識です。[2]
語源は、スラヴ語の znati (英語のknow )、ギリシャ語の γνώ- (γνῶσις gnosisなど)、リトアニア語の žinoti などである。反意語は अज्ञान ajñāna (無知) である。
語源
Jñānaはサンスクリット語で「知識」を意味する。語源のjñā-は英語のknowやギリシャ語のγνώ-（γνῶσις gnosis）と同義である。その反意語はajñāna「無知」である。[3]
仏教では
チベット仏教では、jñāna (チベット語: ye shes ) は概念的な束縛から解放された純粋な認識を指し、 '分割された認識' の瞬間であるvijñanaと対照的です。 jñana (菩薩 bhumi s )の10段階に入り、それを進むことで、完全な悟りと涅槃に至ります。[4]
上座部仏教には、現実の真の性質を洞察する道に、さまざまなヴィパッサナー、つまりニャーナ（洞察知識）があります。 [5]人が瞑想すると、これらのニャーナ（知識）が順番に経験されます。それぞれの経験は短い場合もあれば、何年も続く場合もあり、それぞれの主観的な強度はさまざまです。ニャーナはそれぞれ禅定とも考えられますが、多くは安定しておらず、心がその経験にとどまる方法はありません。すべてのニャーナを経験すると、悟りの 4 つの段階の最初の段階に至り、その後、サイクルはより微細なレベルで再び始まります。[5]
ヒンズー教では
ニャヤ
ニヤーヤでは、ジュニャーナは精神的な出来事であり、知識というよりは認識と訳した方が適切です。ジュニャーナは真実の場合もあれば偽の場合もあります。ジュニャーナは信念ではありませんが、信念の形成につながります。すべての真の認識はその対象を反映しています。しかし、真の認識は常に知識の源から生じるわけではありません。真の認識は偶然に生じることもあります。[6]
ヴェーダーンタ
Mahāvākyasの 1 つであるPrajñānam Brahma (प्रज्ञानम् ब्रह्म) は、大まかに「洞察力はブラフマンである」または「ブラフマンは洞察力である」を意味します。[7]
ヨガ
ジュニャーナ・ヨガ（ज्ञानयोग、文字通り「知識のヨガ」）は、物質的な苦しみからのモクシャ（मोक्ष、解放）へと導くとされる3つの主要な道（मार्ग、マルガ）のうちの1つです。他の2つの主要な道は、カルマ・ヨガとバクティ・ヨガです。いくつかのヨガを含むラージャ・ヨガ（राजयोग、古典的なヨガ）も、モクシャへと導くと言われています。それぞれの道は、異なる性格の気質のためにあると言われています。
ジャイナ教では
ジャイナ教の経典『タットヴァールスートラ』（śloka 1.9）や『サルヴァールタシッディ』によれば、知識には5つの種類がある。[8]
- マティ・ジュニャーナ（感覚的知識）
- シュルタ・ジュニャーナ（聖書の知識）
- アヴァディ・ジュニャーナ（千里眼）
- マナハ プラヤヤ ジュニャーナ（テレパシー）
- ケヴァラ・ジュニャーナ（全知）
シク教では
ギャンまたはギャンは、精神的な知識を意味します。学識のある人はしばしば「ギアニ」と呼ばれます。これはグル・グラント・サーヒブ全体にわたって言及されています。
参照
- アドヴァイタ・ヴェーダーンタ
- 神秘主義
- 非二元論
- ヴィディヤ（哲学）
- クオリア、西洋哲学における類似の用語
注記
- ^ Jñānaは、英語ではjnana、jnan、gyana、gyan、gyaanとも表記されることが多い。
参考文献
- ^ 「Gyan – 英語でのgyanの定義」オックスフォード辞書。2012年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月23日閲覧。
- ^ 「jnana (インドの宗教)」。ブリタニカ百科事典オンライン版。2012年5月15日閲覧。
- ^ アプテ、ヴァマン・シブラム (1965)。実用的なサンスクリット語辞典。デリー: Motilal Banarsidass Publishers。 p. 457.ISBN 81-208-0567-4。
- ^ ガムポパの『解放の宝飾品』、特に十のブミでは、この高く評価されている伝統的なテキストでは、十のブミすべてを特徴付ける没入状態または非二元状態が、ジニャーナの状態と同一視されている。
- ^ ab 洞察の進歩：（Visuddhiñana-katha）、マハシ・サヤドー師著、パーリ語からニャナポニカ・テラによる注釈付き翻訳（1994年、33ページ/99KB）
- ^ フィリップス、スティーブン H. (2012)。古典インドにおける認識論：ニヤーヤ学派の知識源。ニューヨーク：ラウトレッジ。p. 5。ISBN 978-0-415-89554-5。
- ^ サフ2004、41ページ。
- ^ ジャイナ教、SA (1992)。現実_JMT。ジュワラマリーニ トラストプ=16。
出典
- アンナ・ダラピッコラ『ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典』 （ISBN 0-500-51088-1）
- ロイ、デイビッド（1997）「非二元性。比較哲学の研究」、ヒューマニティブックス
- サフ、バギラティ (2004)、「新しい教育哲学」、Sarup & Sons
外部リンク
- Jnanaの定義とその他の関連テキスト
- ジナナとは何か？（ジヴァ研究所）