ガイナス(ギリシア語:Γαϊνάς)は、テオドシウス1世とアルカディウスの治世中に東ローマ帝国の軍司令官として仕えたゴート族の指導者であった。
ガイナスは、平凡な歩兵として軍歴を始めたが、後に394年に簒奪者エウゲニウスと戦うテオドシウス軍の蛮族部隊を指揮した。 「無血の男」ガイナスの指揮下には、バルティ朝の若きアラリックがいた。[1] 395年、アラリック1世の反乱の際、スティリコは東方軍の強化を装い、スティリコに敵対する総督ルフィヌスを解任するためにガイナスを部隊と共に派遣した。 [2]ガイナスはルフィヌスを殺害したが、同じくスティリコの敵であった宦官エウトロピウスが権力を握った。ガイナスは影響力のある宦官からほとんど報われず、そのことが彼の恨みを募らせた。[3]

399年、ガイナスはついに軍司令官レオに取って代わって地位を高めた。これは、レオが、やはりエウトロピウスに敵対していた族長トリビギルドが率いる小アジアの東ゴート族の反乱を鎮圧できなかった後のことだった。ガイナスも侵略を鎮圧できなかった。いくつかの資料によると、[4]ガイナスはエウトロピウスの失脚をはかるためにトリビギルドと共謀していた。小アジアの属州を荒廃させ続けた東ゴート族に対して度重なる失敗を喫した後、ガイナスはアルカディウスに、エウトロピウスの死を含むトリビギルドの条件を受け入れるよう助言した。その後、ガイナスは本性を現し、全軍を率いて公然とトリビギルドに加わり、ゴート族がトラキアに定住し、ドナウ川の向こうの蛮族からその国境を守ることを委託される条約にアルカディウスに署名するよう強要した。[5]ガイナスはコンスタンティノープルに軍を配置し、数か月間統治した。彼は事実上、西ローマ帝国のスティリコの成功を模倣しようとし、東ローマ帝国の存続を脅かした。彼は反ゴート派の役人全員を解任し、エウトロピオスを処刑したが、エウトロピオスはそれまで追放されただけだった。聖ヨハネ・クリュソストムスの介入により、他の者は助かった。[6]
熱心なアリウス派のガイナスは、ある程度有能な軍司令官ではあったが、野蛮なゴート族やアリウス派キリスト教徒を激しく憎むギリシャ・ローマ人の住民20万~40万人の都市を統治することは明らかにできなかった。ガイナスがトリビギルドと妥協したことで、親類のトリビギルドと共謀しているという噂が広まった。[7] 400年にガイナスがコンスタンティノープルに戻ると、暴動が勃発した。ガイナスは兵士を避難させようとしたが、それでもコンスタンティノープルの市民は武装したゴート族7,000人を捕らえて殺害した。[6]
これに応じて、ガイナスとその軍はヘレスポント海峡を渡って逃げようとしたが、彼らの寄せ集めの臨時艦隊は帝国に仕えるゴート人フラヴィッタに遭遇し、壊滅した。フラヴィッタはその後紀元前401年に執政官に任命されたが、後に反逆罪で告発され処刑された。この戦いの後、ガイナスはドナウ川を渡って逃亡し、ウルディン率いるフン族に捕らえられた。ガイナスは殺され、その首は紀元前400年頃、ウルディンによって外交贈り物としてアルカディウスに送られた。[6]
反乱の後、アルカディウスはアルカディウスの記念柱を建て、そのフリーズにはガイナスに対する勝利が描かれた。
ガイナスの簒奪は『エジプト物語』の主題であり、ビザンチン貴族内の反蛮族派を代表していたと思われる キュレネのシネシウスによる『帝国の統治について』の演説の主題でもあるかもしれない。
ゴート族の歴史家ヘルヴィヒ・ヴォルフラム[8]は、ガイナスの死は、独立した戦闘部隊を伴う比較的多元的なゴート族の部族的発展の終焉を意味すると指摘している。「その後、帝国内のローマ・ゴート族と帝国の玄関口にいるフン族ゴート族の2つの民族形成のみが可能になった」。
参照
注記
- ^ ヘルヴィヒ・ヴォルフラム『ゴート族の歴史』(1979年)1988年:138頁;ヴォルフラムによるガイナスとトリビギルドの経歴の要約:pp. 148-50。
- ^ エドワード・ギボン『ローマ帝国衰亡史』(近代図書館、1932年)、第29章、1037ページ
- ^ キャメロンとロング、「アルカディウス宮廷における蛮族と政治」(1993年):7-8
- ^ ゾシムス。ギボンの章を参照してください。 XXXII.、p. 1159、注27
- ^ ギボン、1158、1159ページ
- ^ abc Friell, JGP; Williams, Stephen Joseph (1999).滅びなかったローマ: 5世紀における東方の存続。ニューヨーク: Routledge。pp. 11–12。ISBN 0-415-15403-0。
- ^ ガイナスとトリビギルドの親族関係は、ヴォルフラム(1988:435注182)によってソゾメンVIII..4.2から推測されており、ソゾメンは単に彼らが同じ部族であることを意味していた可能性があると理解されている。
- ^ ウォルフラム(1979)1988:135。
参考文献
- ゾシモス第5巻[1]
- コンスタンティノープルのソクラテス第6巻 [2]
- ソゾメン第8巻[3]
- テオドレット第5巻[4]
- アレクサンドリアのジョージ、聖クリュソストムの生涯、写真、ミリオビブロン、96 [5]
- アラン・キャメロン、ジャクリーン・ロング『アルカディウス宮廷における野蛮人と政治』バークレーおよびロサンゼルス、1993年。
- アレクサンダー・カジュダン(編)『オックスフォード・ビザンチウム辞典』全3巻、オックスフォード大学出版局、1991年(ISBN 0-19-504652-8)
- (fr) アンドレ・ピガニオル、『帝国クレティエン』、PUF、パリ、1972 年。
- ヘルヴィヒ・ヴォルフラム『ゴート族の歴史』(1978年)訳、1988年。
