アクラバ、ナブルス

第二神殿時代には重要な町であり（ミシュナ、マアセル・シェニ 5:2 参照）、ヨセフス（37 年頃 - 100 年頃）は、アクラバタと名付け、アクラバテネと呼ばれる地区の首都であった（『ユダヤ戦記』 3:3、5）。^{[ 11 ]}エウセビオスは、この町を「アクラベイム」、地区を「アクラバティネス」と呼んでいる。^{[ 11 ]}

そこから北西に数キロ離れた場所には、キルベト・エル・オルメと呼ばれる遺跡があり、山頂にあったハスモン朝・ヘロデ朝時代の要塞跡が残っている。

アクラバはビザンツ時代にキリスト教徒が居住していた。シリア語の文書には、この村には聖ティトゥスと聖ステファンにちなんで名付けられたビザンツ時代の修道院が2つあったと記されている。^{[ 12 ]}地元の伝承とイギリスの学者によると、モスクはビザンツ時代の教会の上に建てられたという。^{[ 6 ]} 6世紀のシリア語の手紙には、ここに聖ステファンと聖ティトゥスの修道院があったと記されている。^{[ 13 ]}

アクラバの住民は初期イスラム時代（630年代～1099年）にイスラム教徒になった。^{[ 12 ]}著名なイスラム法学者アル・シャーフィイーの信奉者であるシハーブ・アル・ディン・アフマド・アル・アクラバニは、ヒジュラ暦180年／西暦796～797年にそこに住み、埋葬された。^{[ 13 ]} 14世紀の歴史家イブン・ハジャル・アル・アスカラーニーは、アクラバ出身のラクム族の8世紀の人物がハディース（イスラムの伝承）の伝承者の一人であったと述べている。^{[ 10 ]}

1930年代と1940年代に記述された中世の建物やその他の遺跡のいくつかは、1990年代にもまだ見ることができていました。これらには、モスクの北西にあるアル・ヒスン（「城」）として知られる要塞化された中庭の建物で、村の最高地点から村を見下ろしています。また、村の中央にある開いた貯水槽またはプール（アラビア語：ビルカ） ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 11 ]}、そしてマムルーク朝時代のものと思われるドーム型の建物（おそらくモスクで、村の学校として使用されていた）^{[ 11 ] [ 13 ]}などがあります。モスクのミフラーブは、十字軍時代の柱頭が付いた大理石の柱に挟まれていました。^{[ 14 ]}

村のモスクは教会の跡地に建てられており、西パレスチナ調査では、十字架で装飾されたまぐさ石に発見されたギリシャ語の碑文は十字軍時代の碑文と似ていると記述されている。^{[ 9 ]}

マムルーク時代の陶器の破片^{[ 7 ]}と1414年のアラビア語の建築碑文が村で発見されている。^{[ 7 ] [ 11 ] [ 12 ]}

アクラバは、パレスチナの他の地域と同様に、1517年にオスマン帝国に編入され、1596年の国勢調査では、サンジャク・ナブルスの一部であるジャバル・クバルのナヒヤ（小地区）に記録され、人口は102世帯で、すべてイスラム教徒であった。彼らは、小麦、大麦、夏作物、オリーブの木、ヤギ、養蜂箱、ブドウ畑、果樹などの農産物、および臨時収入、オリーブオイルまたはブドウシロップの圧搾機に対して、33.3%の固定税率を支払い、合計3,960アクチェであった。^{[ 15 ]}

1838年にこの地域を旅行したエドワード・ロビンソンは、古代のアクラビだと信じてこの地について言及している。^{[ 16 ]}フランスの旅行家ヴィクトル・ゲランは1870年にこの地を訪れ、人口2,000人の大きな町だと描写した。彼はさらに、町は4つの地区から成り、それぞれがシェイクによって統治されていると記した。^{[ 17 ]}クレルモン＝ガノーは1873年から74年にかけてこの地を訪れ、ジェザール・パシャの時代にアクラバに住んでいた総督エル・カデリーについて聞かされた。彼は町にかなりの建物を建てたと言われている。^{[ 18 ]}

1882年、PEFの西パレスチナ調査では、この村は「オリーブの木々に囲まれた大きな村で、国内のほとんどの村よりも立派な家々が建っている。2つの丘の間の鞍部に位置し、そのうちの1つは北に700フィートの高さがあり、村は主要道路が通る峠の入り口にある。この場所は三日月形をしており、おそらくそれが「湾曲した」という意味の名前の由来だろう。南には肥沃な平野（ジェヒル・アクラベ）が広がっている。村の東側にはキリスト教の教会の跡地に建てられたモスクがあり、南側にはもう1つの聖地（エル・ラファイ）がある」と記述されている。推定人口は600人から800人であった。^{[ 19 ]}

1922年にイギリス委任統治当局が実施したパレスチナの国勢調査では、アクラバの人口は1,160人で、うち1,158人がイスラム教徒^{[ 20 ]}、2人が正教徒^{[ 21 ]}であった。 1931年の国勢調査では人口が増加し、アクラバ（より小さな地域であるKh.ファサイルを含む）の人口は1,478人で、全員がイスラム教徒であり、総戸数は309戸であった^{[ 22 ] 。}

1945年の統計によると、アクラバ（ファサイル地区を含む）の人口は2,060人で、全員がイスラム教徒であった^{[ 23 ]}。公式の土地と人口調査によると、土地の面積は142,530ドゥナムであった^{[ 24 ]} 。このうち、3,383ドゥナムは農園と灌漑可能な土地、19,732ドゥナムは穀物栽培に使用され^{[ 25 ]} 、 55ドゥナムは市街地であった^{[ 26 ] 。}

1948年の第四次中東戦争後、1949年の休戦協定を経て、アクラバはヨルダンの統治下に置かれました。1961年のアクラバの人口は2,875人でした。^{[ 27 ]}

1967年の六日間戦争以来、アクラバはイスラエルの占領下に置かれている。

応用研究所エルサレム（ARIJ）によると、イスラエルはギティットとイタマルの入植地のためにアクラバとヤヌンから1,085ドゥナムの土地を没収した。ギティットの土地はアクラバから、イタマルの土地はヤヌンから奪われた。^{[ 28 ]}後の推定では、アクラバの土地の総面積は36,000エーカー（145,000ドゥナム）で、そのうち83%が没収され、4,000人の住民には6,000エーカー（25,000ドゥナム）が残されたとされている。^{[ 29 ]}ギティット建設のためにアクラバから土地を取得する際には、毒物による空中散布が行われた。^{[ 30 ]}

ヤヌン近郊のアクラバ村の住民300人が所有する農地の一部は、1967年にイスラエル国防軍の射撃場に指定されましたが、地元パレスチナ人によると、過去には村人が土地に立ち入ることができるように、訓練は一時的に中断されることが慣例となっていました。それ以来、この地域は20年間射撃場として使用されていないと彼らは主張しています。最近では、2012年現在、そこで農業を営むか居住しているこれらの村人は立ち入りを拒否されています。彼らは、この制限はイタマル入植地のギヴァト777前哨基地には平等に適用されていないと主張しています。彼らは入植者による嫌がらせ、車両の放火、入植者の羊の群れが小麦畑で放牧されていると訴えています。イスラエル国防軍は、パレスチナ人とイスラエル人入植者は同じように扱われていると回答しています。^{[ 31 ]}

2014年8月、イスラエル国防軍は町郊外のアル・タウィール地区にあるパレスチナ人の家4軒をブルドーザーで取り壊した。国防軍は、これらの家は許可なく建てられたと主張した。しかし、村人たちは、これらの家は100年以上前からそこに建っていたと主張した。^{[ 32 ]}

2014年10月、村のモスクが放火された。これはイスラエル人入植者による「プライスタグ」攻撃の一環として放火されたとみられている。^{[ 33 ]} 2018年4月にも同様の放火事件が発生し、入植者たちはモスクの壁に落書きもした。^{[ 34 ] [ 35 ]}