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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} イスラエル中部で表示  アンティパトリス（イスラエル） | |
| 別名 | テル・アフェクとクラート・ラス・エル・アイン、泉源の城[1] |
|---|---|
| 位置 | イスラエル、中央地区 |
| 地域 | レヴァント |
| 座標 | 北緯32°06′18″ 東経34°55′49.5″ / 北緯32.10500° 東経34.930417° / 32.10500; 34.930417 |
| グリッド位置 | 144/167パル |
| タイプ | 決済 |
| サイトノート | |
| 状態 | 廃墟 |
アンティパトリス（ヘブライ語：אנטיפטריס、古代ギリシア語：Αντιπατρίς）[2]は、紀元前1世紀にヘロデ大王が建設した都市で、父アンティパトロスに敬意を表して名付けられました。現在はイスラエル中央部の国立公園となっているこの場所には、銅器時代からローマ時代後期にかけて人が住んでいました。[3]アンティパトリスの遺跡は今日ではテル・アフェク（תל אפק ）として知られていますが、以前はクラット・ラース・エル・アインと呼ばれていました。これは、ヨセフスによって言及されているアフェクの塔[4] 、またはアフェクの戦いの物語で最もよく知られている聖書のアフェクのいずれかであると考えられています。十字軍時代、この場所は「静かな泉」を意味するスルディ・フォンテスとして知られていました。ビナール・バシまたはラス・アル・アインとして知られるオスマン帝国の要塞は、16 世紀にここに建設されました。
アンティパトリス/テル・アフェクは、ヤルコン川の力強い常年湧水源のそばにあります。ヤルコン川は歴史を通じて、東の丘陵地帯と西の地中海の間に障害物となり、旅行者や軍隊は、湧水源とサマリアの丘陵地帯の間の狭い峠を通らざるを得ませんでした。このため、アンティパトリス/テル・アフェクの位置は戦略的に重要な場所となりました。
アンティパトリスは、カイサリア・マリティマからエルサレムに向かうローマ街道沿い、リダの町の北に位置していた。リダの町の北で街道は東に曲がってエルサレムに向かった。[5]イギリス委任統治時代には、ヤルコン川からエルサレムに水を流すための揚水ポンプ場が建設された。[6]
現在、アンティパトリスの遺跡は、ホド・ハシャロンの南、ペタク・ティクヴァとカフル・カシム、ロシュ・ハアイン（文字通り「源泉」）の町の間に位置しています。[7]
歴史
アフェク
青銅器時代には、幅2.5メートル（8.2フィート）から3.5メートル（11フィート）の防御壁と一連の宮殿が建設されました。これらのうちの1つは紀元前15世紀のエジプト総督の邸宅とされており、内部からは楔形文字の粘土板が多数発見されました。この遺跡では紀元前12世紀の地層からペリシテ人の陶器が発見されています。[3]
ほとんどの学者は、アフェクは複数あったことに同意しています。テル・アフェク（アンティパトリス）もその1つですが、CRコンドルはエベン・エゼルのアフェク[8]を、デイル・アバン（エベン・エゼルであると考えられている[9] ）から約3.7マイル（6km）離れた遺跡（キルベト）と同一視し、マルジ・アル・フィキヤという名前で知られています。アル・フィキヤという名前は、アフェクのアラビア語での訛りです。[10]エウセビオスは、エベン・エゼルについて著書『オノマスティコン』で書いているとき、そこは「異邦人が契約の箱を奪った場所、エルサレムとアスカロンの間、ベトサミス（ベイト・シェメシュ）村の近く」であると述べています[11]。これはコンドルの同定と一致する場所です。
歴史家ヨセフスは、アンティパトリスから遠くない場所にあったアフェクと呼ばれる塔について言及しており、この塔はローマ軍の部隊によって焼き払われた。[12]
アンティパトリス
アンティパトリスはヘロデ大王によって建設された都市で、彼の父であるユダヤ王アンティパトロス2世にちなんで名付けられました。アンティパトリスはカイサリアからエルサレムに向かうローマ街道沿いのカイサリア・マリティマとリダの間に位置し、[5]ローマ時代の歴史に大きく関わっています。今日、近くの川には、アラビア語で町の古い名前の由来となった川 (アラビア語: نهر أبو فطرس、ローマ字: Nahr Abī Fuṭrus ) が流れています。
ヨセフスによれば、アンティパトリスはかつてハバルザバ（ヘブライ語：כפר סבא ）と呼ばれていた古い町の跡地に建てられた。この地名は古典ユダヤ文学やレホブのモザイクにも登場する。[13]紀元64年にユダヤとローマの戦争が勃発すると、ケスティウス率いるローマ軍はアンティパトリスまで敗走した。[14]
使徒パウロは夜の間にエルサレムからアンティパトリスへ連行され、翌日そこからカイサリア・マリティマへ連行され、総督アントニウス・フェリクスの前で裁判にかけられた。[15]
363年、この都市は地震によって大きな被害を受けた。[要出典]現存する文書には、カエサレアの補佐司教であったアンティパトリスのキリスト教司教区の初期の司教のうち、名前が挙げられているのは1人だけである。それは、 449年のエフェソスの略奪公会議と451年のカルケドン公会議の両方に出席していたポリクロニウスである。 [16]居住司教区ではなくなったアンティパトリスは、今日ではカトリック教会によって名誉司教区として記載されている。[17]
750年4月27日、カリフ・サッファ（在位 750-754年）の叔父であるアッバース朝の将軍アブドゥッラー・イブン・アリーがアンティパトリス（「アブー・フトゥルス」）に進軍した。そこで彼は、その年の初めにアッバース朝が倒したウマイヤ朝の約80人の王族を召喚し、公正な降伏条件を約束したが、結局彼らは虐殺された。[18] [19]
オスマン帝国のラス・アル・アイン
オスマン帝国の記録によると、この場所にはマムルーク朝の要塞があった可能性がある。 [20]しかし、オスマン帝国の要塞は西暦1573年（ヒジュラ暦981年）に出された勅令に基づいて建設された。
「あなたは手紙を送って、ラス・アル・アインの要塞の四方の壁が建てられたと報告しました。私は[この命令]が届いたら、上記の部屋とミナレットのあるモスクを[建て] 、警備員に外部の土を取り除き、[場所]を掃除して整頓するよう命じました。」[21]
この場所と要塞のトルコ語名pınar başı は、「源泉」または単に「泉の源」を意味し、アラビア語とヘブライ語の名前 (Ras al-Ayin と Rosh ha-Ayin、「泉の源」) とよく似ています。アラビア語話者によって発音されると、「Binar Bashi」になります (アラビア語には「p」がありません)。
この要塞はカイロ・ダマスカス幹線道路（ヴィア・マリス）の脆弱な区間を守るために建設され、100人の騎兵と30人の歩兵が配備された。また、この要塞はハッジルートを守る兵士も供給することになっていた。[22]この要塞は巨大な長方形の囲い地で、4つの角に塔があり、西側中央に門がある。南西の塔は八角形で、他の3つの塔は正方形の平面図になっている。[23]
ピエール・ジャコタンが1799年に作成した地図には、シャトー・ド・ラス・エル・アンという名前で記載されている。[24]
アラブ農民は1920年代に村を去った。[25]
ヤルコン・テル・アフェク国立公園
現在、アンティパトリスの遺跡は、イスラエル自然公園局の管轄下にある「ヤルコン・テル・アフェク」国立公園に含まれており、オスマン帝国の要塞のエリア、ローマ都市の遺跡、イギリスの給水ポンプ場が組み込まれています。
発掘
エリアA
南レバント地方で現在までに発見されている最も古いワイン搾り場は、テル・アフェクの総督邸宅に隣接して発掘されたもので、紀元前13世紀、ラムセス2世の治世のものとされる。2つのワイン搾り場は漆喰塗りで、6m²以上に渡って平行に配置された2つの踏み床（ヘブライ語： gat elyonah 、「上の桶」）を備えていた。これらの下と隣には、石で裏打ちされた漆喰塗りの収集桶（ヘブライ語： gat tahtonah、「下の桶」）があり、それぞれ3m³、つまり3,000リットル以上の圧搾ブドウジュースを貯蔵できた。各穴の底からはカナン人のアンフォラがまだその場にあった状態で発見され、設備に隣接してブドウの皮、種子、その他の残骸の塚が発見された[Kochavi 1981:81]。発掘者は、これらのワイン搾り場が居住区に近いこと、その大きさ、そして古代のワイン搾り場が通常は集落の外のブドウ畑の中にあったという事実に注目し、エジプトの行政がシャロンのワイン栽培者を厳しく監督していたことを示唆している[Kochavi 1990:XXIII]。
貿易関係
テル・アフェクは帝国の行政の中心地であっただけでなく、キプロス[26]やミケーネ[27]の陶器が豊富に発見されていることからもわかるように、贅沢品の国際貿易にも密接な関係があったことは明らかです。
キプロス・カナン貿易の象徴として特に挙げられるのが、アンフォラの取っ手の断片 [Aphek 5/29277] で、焼成後にキプロス・ミノア線文字の記号 38 が明確に刻まれている[Yasur-Landau and Goren 2004]。この取っ手は、アフェク第 10 地区、位置 2953 の二次堆積物から出土したもので、総督官邸の上に築かれた非常に貧弱な層 X11 に属している。したがって、この物品は、総督官邸自体の、より初期の、より繁栄した層 XI2 に属していた可能性が非常に高い。この文字はまだ解読されていないため、焼成後に追加されたキプロス・ミノア文字[28]の正確な意味は不明のままである。[29]少なくとも、この記号は、キプロス・ミノア文字を使用する人々が、この取っ手の由来となった容器を扱っていたことを示している。アンフォラの製造に使用された粘土の岩石学的分析（これはアッコまたはその近辺の起源を示している）と組み合わせると、証拠から最も簡単に再現できるのは、容器（および付随品）がアッコ地域で製造され、その後、テル・アブ・ハワムやテル・ナミなどの再分配地点、または（より可能性が高い）キプロス自体（おそらくこれらの港のいずれか経由）に輸送され、そこで元の内容物が空にされた可能性があり（間違いなくマークが付けられている）、その後、レバント（おそらくキプロス製品が入っている）に輸送され、最終的にアフェクに置かれたというものであるに違いない。
参照
- イスラエルの考古学
- バリド、マムルーク朝時代にパレスチナで強化されたイスラムの郵便網（道路、橋、ハーン）
- アンティパトリスの東にあるマジダル・ヤバ
- イスラエルの観光
- イスラエルの水供給と衛生
参考文献
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- ^ヘブライ語の綴りは トセフタ（デマイ1:11）に基づいていますが、ミシュナ（ギッティン7:7など）ではאנטיפרס と綴られることが多いです。
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- ^ ヨセフス『ユダヤ戦記』 2.19.1
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- ^ ヨセフス『ユダヤ戦記』 2.19.1
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- ^ 所有権のマーク、測定単位、音声音節など、さまざまな解釈については、Yasur-Landau and Goren 2004:24 を参照。
文献
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外部リンク
- イスラエル自然公園局 2018-02-16ウェイバックマシンにアーカイブ
- 西パレスチナ調査、地図 13: IAA、ウィキメディア コモンズ
- 古代のアンティパトリス イスラエル考古学調査
- アフェク - 聖地からの写真