Loading article…
デイル・アバン
デイル・アーバン | |
|---|---|
 デイル・アバンの家の入り口 | |
| 語源：アバン修道院[1] | |
.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Dayr_Aban_(1870s).jpg) 1870年代の地図.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Dayr_Aban_(1940s).jpg) 1940年代の地図.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Dayr_Aban_(modern).jpg) 現代の地図.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Dayr_Aban_(1940s_with_modern_overlay).jpg) 1940 年代と現代のオーバーレイ マップデイル・アバン周辺地域の歴史地図シリーズ（ボタンをクリックしてください） | |
  デイル・アバン パレスチナ委任統治領内の位置 | |
| 座標: 31°44′33″N 35°00′34″E / 31.74250°N 35.00944°E / 31.74250; 35.00944 | |
| パレスチナグリッド | 151/127 |
| 地政学的実体 | 委任統治領パレスチナ |
| 地区 | エルサレム |
| 人口減少の日付 | 1948年10月19日～20日[4] |
| エリア | |
• 合計 | 22,734 ドゥナム（22.734 km 2 または 8.778 平方マイル） |
| 人口 （1945年） | |
• 合計 | 2,100 [2] [3] |
| 人口減少の原因 | イシューブ軍による軍事攻撃 |
| 現在の地域 | ツォラ、[5] マフセーヤ、[5] ベイト・シェメシュ、[5] およびイシュイ[5] |
デイル・アバン（アラビア語：دير آبان、 デイル・アバンとも表記）は、エルサレム地区のパレスチナ系アラブ人の村で、ベイト・シェメシュの東、山の西斜面を形成する高い尾根の下部に位置していた。かつては北、東、西はオリーブの木々に囲まれていた。ワディ・エン・ナジルという谷が村の西側を南北に走っていた。
この村は聖書に登場するエベン・エゼルの地と関連がある。[6] [7] [8]「デイル」という接頭辞は歴史的な修道院を暗示している。[9]初期のオスマン帝国の記録にはキリスト教徒とイスラム教徒の混在した人口が記録されている。[10]しかし、17世紀までに、歴史的記録はイスラム教への共同改宗を強調している。[9]それにもかかわらず、村のキリスト教の過去に関連する伝統は後世まで存続した。この改宗にもかかわらず、村のキリスト教の過去に関連する伝統は後世まで存続した。[11] [12] [13] [14]
デイル・アバンは、1948年10月19日のアラブ・イスラエル戦争中のハハル作戦中に無人化された。[15] [16]そこはエルサレムの西21kmに位置していた。今日、ヨルダンにはデイル・アバン出身の5000人以上の人々が住んでいる。
歴史
ローマ時代以前とローマ時代には、この集落は「アベネゼル」と呼ばれており、聖書に登場するエベン・エゼルの場所であった可能性がある。（サムエル記上4:1–11）[6] [7] [8]
デイルという名前は、この地がキリスト教の修道院があった場所であったことを示している。[9]
オスマン帝国時代
1596年、デイル・アバンはオスマン帝国の 税記録に、クッズ川のリワのクッズ・ナヒヤにあると記載されている。人口は23世帯のイスラム教徒と23世帯のキリスト教徒で、[10]推定127人であった。[17]彼らは小麦、大麦、オリーブ、ヤギや蜂の巣などの農産物に33.3%の固定税を支払っていた。その総額は9,700アクチェであった。[10]
17世紀、デイル・アバンの住民は集団でイスラム教に改宗したが、これはオスマン帝国時代の中東では珍しい出来事であった。エルサレムの法廷記録には、関連する改宗証明書が4枚記録されている。最も古いものは1635年のもので、ギムア・ビン・ダーフィールという人物の改宗を記録している。その後、1649年から1650年にかけて、さらに3枚の証明書が発行された。1649年9月5日の2枚は、ラビーアとナーシル・ビン・マンシュールという人物に関するものである。その後、1650年3月7日には、デイル・アバンの住民全員が共同で改宗したことが記録されている。この文書には、改宗者の元の名前と新しい名前の両方が記載されており、村全体の改宗を示すメモも添えられている。[9]
1838年、デイル・アバンはエルサレムの南西、エル・アルクブ地区に位置するイスラム教徒の村として記録されました。[18]
ヴィクトル・ゲランは1863年にこの村を大きな村と表現し、隣接する谷には「ゴマが散らばっている」と記した。[19] 1870年頃のオスマン帝国の村落一覧によると、この村の人口は443人で、家屋は合計135軒あったが、人口には男性のみが含まれていた。[20] [21]
1883年、パレスチナ西部調査委員会の 報告書では、デイル・アバンについて「高い尾根の麓の斜面にある大きな村で、北側には井戸があり、東、西、北側にはオリーブの木がある。この場所は、オノマスティコン（エベンエゼルの名で始まる）にベト・シェメシュの近くとして記されている4世紀のエベンエゼル（サムエル記上IV章I節）の遺跡であることは間違いない。この村はアイン・シェムスの東2マイルにある」と説明されている。[8]
バルデンスペルガーは1893年に書いた記事で、村の住民は「ごく最近[...]おそらく今世紀の初め頃」にイスラム教に改宗するまでギリシャ正教徒だったと述べている。彼は、ベイトジャラのキリスト教徒と村の住民は今でも同じ名前を共有しており、村のオリジナルのギリシャ語新約聖書は今でもベイトジャラの教会に保管されていると付け加えた。[13] [12]別の記事では、彼はデイルアバンの女性は額に小さな十字架のタトゥーを入れていると述べた。 [22]イツハク・ベン・ズヴィは、デイルアバンの年配のイスラム教徒の女性たちが古い小さな十字架を保存しているという地元の伝統について述べた。[14] H.ステファンは、迫害によりデイルアバンのキリスト教徒がベイトジャラとラマラに避難し、そこでイスラム教徒として村に住み続けた家族と連絡を取り合ったと書いている。 [11] [12]
1896年、デア・アバンの人口は約921人と推定された。[23]
イギリス委任統治時代
1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査によると、デイル・アバンの人口は1,214人で全員がイスラム教徒であったが、[24] 1931年の国勢調査では321戸の住宅に1,534人が住んでいた。[25]
1945年の統計では、村の人口はアラブ人が2,100人、キリスト教徒が10人、イスラム教徒が2,090人[2]で、土地の総面積は22,734ドゥナム[3]であった。このうち、アラブ人は1,580ドゥナムを灌漑用地またはプランテーションに、14,925ドゥナムを穀物栽培に使用し[26]、54ドゥナムはアラブ人の都市開発地であった[27] 。
デイル・アバンにはモスクがあり、東に5km離れたアイン・マルジャラインから水を運ぶパイプラインもあった。[5]村には3つのヒルバト（キルバト・ジンナイール、キルバト・ハラザ、キルバト・アル・スヤグ）がある。[5]
-
Dayr Aban (デイラバン)、委任調査、1:20,000 -
Dayr Aban (デイラバン)、1945、1:20,000
1948年、その後
1948年8月4日、 1948年の第二次アラブ・イスラエル戦争休戦から2週間が経ったとき、エルサレムの大ムフティーでパレスチナ民族主義者のアミン・アル・フセイニは、「2週間前からユダヤ人はあらゆる地域のアラブ人の村や前哨地への攻撃を続けている。サタフ、デイラバン、ベイト・ジマル、ラス・アブ・アムル、アククル、アルトゥフの各村で激しい戦闘が続いている」と指摘した。[15]
1948年10月19日から20日にかけて、ハハル作戦中の軍事攻撃の後、村は無人になった。[4] [16] [28] 1948年後半を通して、ベングリオンの指導の下、イスラエル国防軍は1948年10月22日のデイル・アバンを含むアラブの村々を破壊し続けた。[29]
戦後、デイル・アッバンの遺跡は、 1949年のイスラエルとヨルダンの間の休戦協定[30]に基づいてイスラエルの管理下に置かれ、1967年に協定が解消されるまで続いた[31] [32]。
マハセヤのモシャブは後に、ツォラ、ベイト・シェメシュ、イシと同様に、古い村の跡地近く、[33]デイル・アバンの地に設立されました。[5]
語源
多くの村の名前に現れる接頭辞「デイル」は、アラム語とシリア・アラム語に由来し、「住居」または「居住地」の意味を持ち、通常はかつてキリスト教徒の人口または修道士の居住地があった場所に与えられます。ほとんどの場合、そこにはかつて修道院が建てられ、時とともに居住地は拡大しました。 [34] したがって、デイル・アバンは文字通り「アバンの修道院」を意味します。[1]
ギャラリー
-
デイル・アバン・ルイン -
デイル・アバン、石壁 -
デイル・アバン、石造りのファサード -
デイル・アバン、貯水槽 -
デイル・アバン -
デイル・アバン・ルイン -
日光を浴びるデイル・アバン -
デイル・アバンの遺跡、壁 -
デイル・アバンの建物の外壁 -
デイル・アバンの遺跡 -
デイル・アバン、オリーブとアーモンドの木 -
ベイト・シェメシュの背景にあるデイル・アバン -
ベイト・シェメシュを見下ろすデイル・アバンの遺跡 -
デイル・アバンの突き出た壁 -
家の内壁の残骸、壁に窪みがある -
デイル・アバンの家の正面の壁 -
デイル・アバンの破壊された建物 -
デイル・アバンにある数多くの坑道のうちの一つ -
デイル・アバンの破壊された建物 -
デイル・アバンの墓地の標識 -
家の残骸は今も高くそびえ立っている -
デイル・アバンの古い建造物 -
デイル・アバンの封印されたアーチ -
デイル・アバンの廃墟の中の家と木
参考文献
- ^ ab パーマー、1881年、293ページ
- ^ ab 統計局、1945年、24ページ
- ^ ab パレスチナ政府、統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、56ページに引用
- ^ ab Morris, 2004, p. xx、村番号335。人口減少の原因も挙げている。
- ^ abcdefg ハリディ、1992、p. 283
- ^ フェテルス、1896年、43ページ
- ^ ab Conder、1876年、149ページ
- ^ abc コンダーとキッチェナー、1883年、24ページ
- ^ abcd トラモンタナ、フェリシタ (2014). 「III. デイル・アバーン村とトゥーバー村におけるイスラム教への改宗」。信仰の一節: パレスチナの村での改宗 (17 世紀) (第 1 版)。ハラソヴィッツ・フェルラーグ。 p. 68.土井：10.2307/j.ctvc16s06.8。ISBN 978-3-447-10135-6. JSTOR j.ctvc16s06.
- ^ abc ヒュッターロートとアブドゥルファッタ、1977 年、p. 119
- ^ ab H. Stephan, Stephan (1939–1940). 「JPOS」.パレスチナ東洋協会誌(19): 143.
- ^ abc バガッティ、ベラルミーノ (2002)。ユダヤとネゲブの古代キリスト教徒の村。エルサレム: フランシスコ会印刷所。 132–133ページ。
- ^ ab Baldensperger, Philip J. (1893). 「パレスチナのフェラヒンの宗教」.パレスチナ探検季刊誌. 25 (4): 308. doi :10.1179/peq.1893.25.4.307. ISSN 0031-0328.
- ^ ab ベン=ズヴィ、イツハク(1966)。שאר ישוב [ She'ar Yishuv ] (ヘブライ語) (第 2 版)。エルサレム：ヤド・ベン・ズヴィ。 p. 410.
- ^ モリス、2004年、447ページ、注#211、461ページ
- ^ モリス、2004年、462ページ
- ^ ハリディ、1992年、282ページ
- ^ ロビンソンとスミス、1841年、第3巻、付録2、125ページ
- ^ ゲラン、1869 年、22-23 ページ、323
- ^ ソチン、1879年、151ページ
- ^ ハートマン、1883年、145ページ：150軒の家、ソチンより多い
- ^ Baldensperger, G. (1904). 「動かぬ東」.パレスチナ探検季刊誌. 36 (1): 50. doi :10.1179/peq.1904.36.1.49. ISSN 0031-0328.
- ^ シック、1896年、123ページ
- ^ バロン、1923年、表VII、ラムレ地区、21ページ
- ^ ミルズ、1932年、19ページ
- ^ パレスチナ政府、統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、102ページに引用
- ^ パレスチナ政府統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、152ページに引用
- ^ モリス、2004年、466ページ、注13、493ページ
- ^ モリス、2004、355 ページ、注 #85ハレル旅団本部諜報、「10 月 22 日の日報」、1948 年 10 月 23 日、IDFA 4775\49\3、ベイト・ナティフとデイラバンの破壊について、400 ページ
- ^ 1949年のイスラエルとヨルダンの休戦協定
- ^ 「グリーンライン」との関係でデイル・アバン（デイラバン）を示す拡大地図
- ^ イスラエルとヨルダンの間の「1949年停戦ライン」（緑の線）を示す拡大地図（ヘブライ語）
- ^ ヤルクート・テイマン、ヨセフ・トビ、シャローム・セリ（編集者）、テルアビブ、2000年、p. 158、sv מחסיה (ヘブライ語) ISBN 965-7121-03-5
- ^ アル・シャベシュティ、ディヤラート(修道院)。
文献
- バロン、JB編 (1923)。パレスチナ：1922年国勢調査の報告書と概要。パレスチナ政府。
- コンダー、CR （ 1876）。「回想録からのメモ」。パレスチナ探検基金の四半期報告書。8 ：149-151。
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883)。西パレスチナ調査: 地形、地形、水路、考古学の記録。第 3 巻。ロンドン:パレスチナ探検基金委員会。
- ドーフィン、C. (1998)。ラ・パレスチナのビザンチン、人々と人口。 BAR インターナショナル シリーズ 726 (フランス語)。 Vol. Ⅲ：カタログ。オックスフォード：アーキオプレス。ISBN 0-860549-05-4。（p.909）
- 統計局（1945年）。村の統計、1945年4月。パレスチナ政府。
- フェテルス（1896年）。フェテルス（紀元1130年頃）、ジェームズ・ローズ・マクファーソン牧師による翻訳と注釈。ロンドン：パレスチナ巡礼者テキスト協会。
- ゲラン、V. (1869)。説明 Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (フランス語)。 Vol. 1: ジュディ、pt. 2. パリ：L'Imprimerie Nationale。
- ハダウィ、S. (1970)。1945 年の村の統計: パレスチナにおける土地と地域の所有権の分類。パレスチナ解放機構研究センター。
- ハートマン、M. (1883)。 「Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。6 : 102–149。
- ヒュッターロート、WD.-D. ;アブドゥルファッタ、K. (1977)。 16世紀後半のパレスチナ、トランスヨルダン、シリア南部の歴史地理。 Erlanger Geographische Arbeiten、Sonderband 5. エアランゲン、ドイツ: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft。ISBN 3-920405-41-2。
- ハリディ、W. (1992)。『残されたものすべて：1948年にイスラエルが占領し、人口を減らしたパレスチナの村々』ワシントンDC：パレスチナ研究所。ISBN 0-88728-224-5。
- ミルズ、E.編 (1932)。パレスチナ国勢調査 1931年。村、町、行政区域の人口。エルサレム:パレスチナ政府。
- モリス、B. (2004)。パレスチナ難民問題の誕生再考。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-00967-6。
- パーマー、EH (1881)。西パレスチナ調査: コンダー中尉とキッチナー中尉が調査中に収集したアラビア語と英語の名前リスト、EH パーマーによる翻字と解説。パレスチナ探検基金委員会。
- ロビンソン、E. ;スミス、E. (1841)。パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラにおける聖書研究：1838年の旅行日誌。第3巻。ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
- シック、C. (1896)。 「ツア・アインヴォナーザール・デ・ベジルクス・エルサレム」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。19 : 120–127。
- ソシン、A. (1879)。 「エルサレムのアルファベット」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。2：135-163。
外部リンク
- Dayr Abanへようこそ
- デイル・アバン、 ゾクロット
- 西パレスチナ調査、地図 17: IAA、ウィキメディア コモンズ
- 古代イスラエル考古学調査におけるデイル・アバン
- デイヤー・アバン、ハリル・サカキニ文化センターより