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日本における反韓感情とは、日本国内の韓国人や韓国文化に対する反対、敵意、憎悪、不信、恐怖、その他の否定的な態度を指す。日韓関係は2000年近くに及び、文化交流、貿易、紛争の時期があり、戦争や政治的な争いが後の否定的な感情の一因となったとされている。[ 1 ]現在の反韓感情の多くは、日本の保守的な政治家や極右グループに起因している。
古代中国、日本、朝鮮の歴史記録によると、古代日本と朝鮮の関係は少なくとも4世紀に遡る。隋書には、新羅と百済が日本の古墳時代の倭との関係を非常に重視し、これらの関係を維持するために外交努力を行ったと記されている。[ 2 ]三国史記には、百済と新羅が軍事援助と引き換えに大和朝廷に人質として王子を送ったことが記されている。百済の阿信王は397年に息子の正知を、[ 3 ]新羅の実成王は402年に息子の弥沙軒を送った。 [ 4 ]また、同史記には、日本出身の法公が新羅の建国を支援したとも記されている。[ 5 ]日本書紀によると、新羅は3世紀に倭（日本）の軍隊に侵略された。[ 6 ]広開土碑には、高句麗の王が新羅が侵略された際に新羅を支援し、百済が倭と同盟を結んだことを罰したことが記録されており、5世紀初頭に倭の遠征がさらに行われたことも記されている。[ 7 ]
13世紀から14世紀にかけてのモンゴルの征服の間、朝鮮の高麗王朝は属国となった。モンゴルの影響下で、朝鮮の使節が日本に派遣され、モンゴルへの服従を宣言したが拒否された。[ 8 ] [ 9 ]これに対し、皇帝フビライ・ハンは1274年と1281年に2度にわたって侵攻を開始した。日本征服の試みはどちらも失敗に終わったが、侵攻に参加した朝鮮軍の規模が大きかったため、反朝鮮感情が高まった。
朝鮮時代、倭寇と呼ばれる日本の海賊が朝鮮の沿岸集落を繰り返し襲撃した。1592年、豊臣秀吉は朝鮮侵略を命じ、壬辰倭乱が始まった。この戦いで日本の武士は朝鮮半島の大部分を占領し、1598年に撤退した。撤退の際、日本軍は多くの朝鮮人職人を連れ去った。
明治維新の間、日本は西洋式の改革を実施し、清朝中国における軍事的影響力を増大させた。清朝中国は、それまで西洋列強に敗北し、関連条約を結んでいたため、日本の政策に抵抗する力が限られていた。当時、朝鮮は中国の朝貢国であったため、日本は軍事力と外交的圧力を行使して1876年の江華条約を締結した。この条約により、朝鮮は国内の日本人に治外法権を認め、釜山、仁川、元山の港を外国貿易に開放し、外交関係において中国からの独立を確立した。その後数十年にわたり、大日本帝国は朝鮮における他の外国の影響力を制限し、1910年に正式に朝鮮を併合した。[ 10 ]日本は1945年の第二次世界大戦終結まで朝鮮の支配を維持した。その後の日本における反朝鮮感情と朝鮮における反日感情についての議論は、これらの態度を植民地支配の時代、同化政策と強制政策、歴史解釈と責任をめぐる論争と関連付けている。
1923年の関東大震災では、多くの朝鮮人が住んでいた関東地方で広範囲に被害が発生し、地元の日本人コミュニティでは朝鮮人が井戸に毒を盛ったり放火したりしているという噂が広まった。これにより、その地域で6,000人以上の朝鮮人が殺害され、朝鮮人と間違えられた数百人の中国人や日本人も殺害された。[ 11 ] [ 12 ]日本人は、朝鮮人がこの行を正しく発音できず、 [ pa, pi, pu, pe, po ]と発音すると考えられていたため、民族朝鮮人と日本人を区別するためにba bi bu be bo（ばびぶべぼ）という合言葉を使用した。他に使われたシボレスには「十五円、五十銭」（15円50銭）[ 15 ]や「がぎぐげご」（日本人は頭文字のgを[ ɡ ]、中間のgを[ ŋ ]と発音するのに対し、韓国人はこの2音を発音する）それぞれ[k]と[ɡ]として。[ 16 ] [ 17 ]
第二次世界大戦終戦後、日本の政治家たちは、日本国内の朝鮮人（および台湾人）少数民族を「傲慢」で、日本人をいじめ、闇市場を運営し、通貨を偽造し、病気を蔓延させ、その他の犯罪行為を行っていると非難した。これらの政治家たちは、少数民族を「脅威」であり「社会秩序を乱す原因」であると描写した。こうした非難は、日本国内の朝鮮人に対する暴力的な暴徒行為につながった。[ 18 ]
2014年4月、四国参拝路沿いの13か所で反韓ステッカーが複数貼られているのが発見され、四国八十八寺参拝会の広報担当者がステッカーを非難した。[ 19 ]
2021年、宇治市宇トロ地区の韓国人村で、日本人男性が空き家に放火した。火は他の建物にも延焼し、被害を与えた。彼は、インターネット上の言論に一部刺激された韓国人に対する憎悪が犯行の動機だと主張した。彼は懲役4年の判決を受けた。[ 20 ] [ 21 ]
日本では、1993年、1998年、2006年のミサイル実験と2006年の地下核実験の結果、北朝鮮の核兵器と長距離ミサイル能力に対する懸念が高まっている。また、 1970年代と1980年代に北朝鮮工作員によって日本人が拉致された事件をめぐる論争もある。 [ 22 ]
日本在住の朝鮮系住民のための北朝鮮系組織である朝鮮総連は、日本の世論から絶えず論争を巻き起こしている。 [ 23 ]
2002年のFIFAワールドカップでは、日本と韓国のサポーター同士が衝突した。両陣営はオンライン掲示板で互いに人種差別的なメッセージを投稿し合っていた。両国のライバル関係が原因で、開催国選定をめぐる論争も発生した。
韓流、つまり韓国のポップカルチャーの輸出は、日本社会の一部で否定的な感情を生み出している。保守的な考えを持つ多くの日本人や一部の右翼ナショナリスト団体は、2ちゃんねるを通じて反韓流デモを組織している。2011年8月9日、2000人以上が東京・お台場のフジテレビ本社前で韓国ドラマの放送に抗議した。[ 24 ] 2011年7月、日本の元俳優高岡壮介は、韓国ドラマの流入に対する批判をツイートしたことで、所属事務所のスターダストプロモーションを解雇された。 [ 25 ] 2ちゃんねるにおける韓国人に対する一般的な認識は否定的で、ユーザーは韓国人を暴力的で非倫理的で非合理的な人々であり、日本にとって「脅威」であると描写している。[ 26 ]ユーザーは、韓国料理に犬を使うなど、韓国人のステレオタイプをよく引き合いに出す。[ 27 ]
米国平和研究所は、日韓間の紛争は反韓排外主義に起因すると分析した。同研究所の分析によれば、日本の度重なる歴史否定、領土紛争、外交協定の失敗もまた、反韓排外主義の表れである。[ 28 ]
日本の書店では、嫌韓（けんかん）は書籍のジャンルとして認識されている。韓国の書店には嫌日（ひょみん）の本はなく、植民地支配下の韓国を扱った本専用のコーナーがある。[ 29 ]嫌韓の本は2012年に増加したが、2016年にヘイトスピーチ対策法が制定されてから徐々に姿を消した。[ 30 ]
韓国メディアは、第二次世界大戦中に日本が犯した戦争犯罪に関して、日本人が韓国人被害者に対する歴史修正主義を支持し続け、中国人被害者にのみ謝罪していると非難している。[ 31 ] [ 32 ]
韓国の複数のメディアは、一部の左派社会主義政党（主に社会民主党と日本共産党）を除いて、日本の主要政治家や政党は慰安婦問題に関して歴史修正主義的な認識を持っていることが多いと批判している。岸田文雄氏はドイツ政府に対しベルリンの平和の像を撤去するよう求め、韓国で大きな論争を巻き起こした。[ 33 ] [ 34 ]立憲民主党と自由民主党は韓国政府に対し平和の像を撤去するよう求めており、[ 35 ]日本当局が韓国人女性を性奴隷に強制したことを示す証拠はないと主張する者もいる。[ 36 ] 2015年、日本の外務省は両国の外務大臣間の協議でこの問題は解決したと主張したが、2017年に文在寅大統領が合意は問題を解決していないと主張したことで、この主張は覆された。 [ 37 ]
1982年6月26日、日本の教科書審査プロセスは、文部大臣が要求した変更を日本のメディアや近隣諸国が報道したことで精査の対象となった。文部省の専門家は、第二次世界大戦前および戦中の日本の侵略に関する教科書の記述を和らげようとした。例えば、 1937年の日本の中国侵略は「進軍」に修正された。南京陥落時の日本の残虐行為は、中国の挑発の結果であると記述された。中国からの圧力により、文部省は新たな認可基準である「近隣国条項」（）を採用し、「教科書は、近隣アジア諸国が関わる近現代史の出来事を扱う際に、理解を示し、国際的な調和を追求すべきである」と規定した。[ 38 ]
2006年、日本の教科書はリアンクール岩礁を日本の領土と記載した。この島は日本と韓国が領有権を主張する係争地である。2007年5月9日、韓国教育部長官の金信一は文部大臣の伊吹文明に抗議の書簡を送った。 [ 39 ]盧武鉉韓国大統領は、三・一独立運動88周年を記念する演説で、日本の学校教科書に対し、「慰安婦の非人道的な強姦」から「リアンクール岩礁の韓国領有」に至るまでのテーマを修正するよう求めた。[ 40 ]自由民主党、特に安倍晋三政権は、歴史修正主義の傾向があると批判されている。[ 41 ]日本歴史学会は、教科書執筆者への党の介入や「慰安婦」などの語句の禁止を批判している。[ 42 ] [ 43 ]
韓国の主要メディアの多くは、自由民主党とその政治家が反韓国感情を表明しており、同党の主な支持基盤は「韓国人への憎悪」であると指摘している。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
在徳会として知られる日本の右翼団体は、インターネット上のメンバーによって組織され、韓国の学校に対する街頭デモを主導してきた。[ 47 ]
2010年3月27日、日韓併合100周年に、当時の政府再生担当大臣であった枝野幸雄氏は、「中国と朝鮮の侵略と植民地化は歴史的に避けられないものであった。なぜなら、中国と朝鮮は近代化できなかったからである」と述べた。枝野幸雄氏は日本では自由主義政治家として知られている。[ 48 ]
韓国メディアでは、ほとんどの日本人とほぼすべての主要な日本のメディアが、韓国の政治に対する見方が偏っていること、韓国のリベラル派を否定的に描写したり嫌悪したりしていることを批判している。[ 49 ] [ 50 ] [ a ]韓国メディアは、日本ではリベラル系メディアとして知られる朝日新聞が、韓国のリベラルな文在寅政権について偏向的で侮辱的な表現を用いて報道していると主張している。[ 51 ] [ 52 ]
マイケル・J・グリーンは2022年1月に、 2022年の韓国大統領選挙の候補者は日本との関係改善を望んでいるが、日本の政治指導者はそうではないと分析していると述べた。[ 53 ]
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)反韓国人種差別は、日韓間の歴史的かつ未解決の緊張の根底にある。慰安婦問題のような紛争を、この人種差別に対処せずに解決することはほぼ不可能である。これは、日本側で合意に達することが困難なのは、多くの日本人が韓国人を「劣等」で「信用できない」と見なす根底にある傾向に起因することが多いからである。政府関係者、企業、学者を含む米国の関係者は、このような偏見を永続させる上で果たしてきた重要な役割の結果を理解し、この過ちを正すよう努めるべきである。 …私たちは日韓間の緊張関係を、日本の歴史否定論の繰り返し、領土問題、外交交渉の失敗といったテーマ別に捉えがちです。しかし、これらの緊張関係は人種差別の表れであって、原因ではありません。そして、人種差別そのものが解決されない限り、緊張関係は続くでしょう。
。 한·일 갈등 현안인 '레이더-초계기' 문제와 소녀상 건립 문제를 언급했다고 밝혔다。 입헌민주당은 그동안 소녀상 철거를 요구해왔다。
。 정선을 위한 정상회담에 나설 국내 정치적 동기가 약하다는 뜻이다。