アンビル サティヤヴァヒースヴァラール寺院

アンビル サティヤヴァヒースヴァラール寺院
アンビル・シヴァン寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	トリチ
神	サティヤヴァギーサール、アラントゥライアール（シヴァ）サウンドラナヤギ
特徴	神殿の戦車: チャンドラ・サーザム
位置
位置	アンビル
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯10°51′0″ 東経78°52′0″ / 北緯10.85000° 東経78.86667° / 10.85000; 78.86667
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

アンビル・アラントゥライ寺院（サティヤヴァヒーシュワラ寺院とも呼ばれる）^[1]はシヴァ神に捧げられた寺院で、ラルグディ近郊の小さな村アンビルのコリダム川のほとりにある。は、インドのタミル・ナードゥ州ティルチョトゥルトゥライ村にあるシヴァ神に捧げられたヒンズー教の寺院である。^[2]シヴァ神はサティヤヴァヒーシュワラとして崇拝され、リンガムによって表され、その配偶者パールヴァテ​​ィーはサウンダラナヤギとして描かれている。主神は、ナヤナールとして知られるタミルの詩人聖人によって書かれた7世紀のタミル・サイヴァ聖典であるテヴァラムで崇拝されており、パダール・ペトラ・スタラムに分類されている。

この寺院には、チョーラ朝、タンジャヴール・ナヤク朝、タンジャヴール・マラータ王国の寄進を示す碑文が数多く残されています。現在の石造建築の最も古い部分は、9 世紀のチョーラ朝時代に建てられたもので、その後の拡張は、16 世紀のタンジャヴール・ナヤク朝までの時代まで遡ります。

寺院には、ゴプラムと呼ばれる 5 層の出入口塔があります。寺院には多数の祠堂があり、その中でもサティアヴァヒーシュワラルとサウンダラナヤギの祠堂が最も有名です。寺院の敷地内には多くのホールと 3 つの境内があります。寺院では毎日午前 6 時 30 分から午後 8 時までのさまざまな時間に 4 つの儀式が行われ、年間 5 つの祭りが予定されています。寺院は現在、タミル ナドゥ州政府のヒンズー教宗教慈善基金局によって維持管理されています。

ヒンズー教の伝説によると、ヴィナヤガルであるガネーシャは「セヴィ サイタ ヴィナヤガル」と呼ばれ、サンバンダルの歌に耳を傾けた（セヴィ）と信じられています。サンバンダルは、シルカリでパールヴァテ​​ィに乳を与えられた神の子です。彼はシヴァを称える歌を歌い始め、カーヴェーリ川の岸沿いのさまざまな寺院を訪れました。この場所に着くと、彼は対岸の寺院を見ました。シヴァは彼を試したかったので、川に洪水を起こしました。子供は洪水のためにコリダム川を渡ることができず、対岸から賛美の歌を歌い始めました。シヴァの息子であるヴィナヤガは非常に喜んで、膝を曲げて歌を聴き始めました。伝説に倣って、伝説を示すセヴィサイタ ヴィナヤガルの構造表現があります。この場所には、毎日サーマ ヴェーダを朗唱していたバラモンも住んでいました。寺院のヴィナヤガルは、ヴェーダの朗読を聞く者として「サマガナム ケッタ ヴィナヤガル」とも呼ばれています。伝説に従い、寺院は現在でも毎日サマ ヴェーダを朗読するバラモンたちに囲まれています。^[3]

アンビルはトリチ県の村で、バラダラジャ・ペルマル寺院、シヴァ寺院、マリヤマン寺院、アーチ・ラーマ・ヴァリ・アンマン寺院など、多くのチョーラ朝寺院があります。この寺院には、1902年と1938年の一部として記録された多くの碑文があります。1902年には595から601として13の碑文が、1938年には6つの碑文が記録されています。合計のうち7つは、スンダララジャ・ペルマル寺院から記録されています。パランタカ・チョーラ1世がこの寺院を建てたと考えられています。碑文には、主祭神がブラフマプレシュワラルであると記されています。碑文は、マラヴァルマン・クラセカラ・パンディアン1世、ラジェンドラ・チョーラ3世、ホイサラ・ヴィーラマデヴァル、パラケサリヴァルマン、ラジャラジャデヴァンなど、さまざまな王のものです。^{[4]現在、この寺院は}タミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されている。^[5]

寺院はインドのタミル・ナードゥ州タンジャヴール県アンビル村にあります。コリダム川の北岸、トリチから15km 、トリチ​​ - ティルマザパディ道路沿いのラルグディから3kmのところにあります。寺院には3つのプラカラム（寺院の閉鎖された境内）と多くのマンダパ（ホール）があります。寺院は東を向いており、5層のピラミッド型のラジャ・ゴプラム（出入口の塔）を通って入ります。リンガムの形をした主神は、正方形の聖域に安置されています。付属のホールであるアルダマンダパは、幅が聖域と同じで、長さは聖域の2倍です。アルダマンダパは東に向かって突き出ています。ムカマンダパは正方形の構造をしています。聖域の外壁を覆う5つのデーヴァコシュタがあります。 5体のうち、ダクシナームールティとブラフマーの像だけが残っている。アルダマンダパの入り口の両側には、守護神である2体の大きなドヴァラパラがある。寺院に関連する水域は、ガヤトリ・ティールタムとコリダムである。柱の1つには、一方の端から蛇の頭が出て、柱の反対側に尾があるというユニークな彫刻がある。寺院にはブラフマーのための別の神殿がある。 ^[3]

寺院の僧侶は祭りのときや日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、僧侶はバラモンの下位カーストであるシヴァ派に属しています。寺院の儀式は 1 日に 4 回行われます。午前 6 時 30 分にウシャトカラム、午前 8 時にカラシャンティ、午前 12 時にウチカラム、午後 5 時にサヤラクシャイ、午後 8 時にアルダ ジャマムです。各儀式は、サティアヴァキーシュワラルとサウンダラニヤギの両方において、アビシェーカ（神聖な沐浴）、アランガラム（装飾）、ナイヴェタナム（食事の供え）、ディーパ アラダナイ（ランプを振る）の 4 つのステップで構成されます。礼拝は、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）の音楽、僧侶によるヴェーダ（聖典）の宗教的指示の朗読、寺院のマストの前での礼拝者による平伏しの中で行われます。ソマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）などの毎週の儀式、プラドシャムなどの隔週の儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティなどの毎月の祭りがあります。2月から3月にかけて行われるマハシヴァラトリは、寺院で祝われる主要な祭りです。^[6]

7世紀のタミル・サイヴァ派の詩人ティルグナナ・サンバンダルとアッパールは、ティルムライに編纂された『テヴァラム』の中でサティアヴァヒースワラルを崇拝した。^{[4]この寺院は}テヴァラムで崇拝されているため、サイヴァ経典に記載されている275の寺院の1つであるパアダル・ペトラ・スタラムに分類されている。^[7]