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十二神の祭壇（十二神の聖域とも呼ばれる）は、アテネの重要な祭壇と聖域であり、古典期アゴラの北西隅に位置していた。[1]この祭壇は、紀元前522/1年、僭主ペイシストラトスの孫である小ペイシストラトスがアルコン時代に建立した。この祭壇は、アテネからの距離を測る中心点であり、祈願と避難の場所でもあった。
祭壇が捧げられた12人の神々の正確な正体は不明であるが[2] 、パルテノン神殿の東側のフリーズに描かれた12人のオリンポスの神々と実質的に同一である可能性が高い：ゼウス、ヘラ、ポセイドン、デメテル、アポロ、アルテミス、ヘパイストス、アテナ、アレス、アフロディーテ、ヘルメス、ディオニュソス[3]。ただし、ヘスティアが12人の中の1人であったと考える根拠もある[4] 。
かつてはローマ時代にこの祭壇は「憐れみの祭壇（エレオス）」として知られるようになったと考えられていたが、現在ではその祭壇はローマの集会場のさらに東に位置していたと考えられている。[5]この祭壇は267年頃に解体された。[6]
工事
祭壇はヒッピアスの息子で僭主ペイシストラトスの孫である小ペイシストラトスがアルコン時代に建立した。[7] 5世紀の歴史家トゥキュディデスは祭壇の奉納とその後の改修について次のように記している。[8]
- 「アテネで毎年アルコンの地位に就いていた人物の中には、僭主ヒッピアスの息子、ペイシストラトスがいた。彼は祖父ペイシストラトスにちなんで名付けられ、在任期間中にアゴラの十二神の祭壇とピュティアのアポロンの神殿の別の祭壇を奉納した。アテネの人々は後にアゴラの祭壇の片側に増築を施し、その碑文を隠した。しかし、ピュティアのアポロンの祭壇のもう一方の碑文は、文字がほとんど消えてしまっているものの、今でも見ることができる。碑文は次の通りである。
- ヒッピアスの息子ペイシストラトスがこの
- 聖域内の彼の統治の記念碑
- ピューティアのアポロンの。
したがって、奉納は紀元前522/1年とされ、これは小ペイシストラトスの統治期間の最も可能性の高い日付である。一方、上記のトゥキュディデスが指摘した祭壇の拡張は紀元前5世紀の最後の3分の1、つまりおそらくペロポネソス戦争の頃とされている。 [ 9 ]
地理的中心
少なくとも紀元前5世紀から、祭壇はアテネまでの距離を計算するためのゼロ地点となった。[11]アクロポリスの門の近くで紀元前400年頃に発見されたマイルストーンには、「市は私を立てた。すべての人間に旅の尺度を示すための真実の記念碑である。港から十二神の祭壇までの距離は45スタディオンである」と書かれている。 [12]紀元前440年頃の歴史家ヘロドトスは、ヘリオポリスから海までの距離は「アテネの十二神の祭壇からピサのオリンピアゼウス神殿までの距離」とほぼ同じであると述べている。[13]
多くの学者が推測しているように、ピンダロスは十二神の祭壇とその中心的な地位について言及していた可能性がある。[14]おそらく紀元前5世紀前半のいつか、彼は次のように書いている。[15]
- 「オリンピック選手たちよ、合唱に加われ
- 神々よ、栄光の恵みを授けてください
- 街の混雑した、香の香り豊かな中心部にやってくる人々
- 聖なるアテネで
- そして、豪華に装飾された壮麗な広場へ。」
おそらく創設当初から、祭壇はヒッパルコスによって建てられたアテネからそのデモスまでの街道の中間点を示すヘルメスの起点であった可能性がある。 [ 16 ]
ディオニュシア
祭壇は明らかに都市のディオニュシア祭で何らかの役割を果たしていた。ピンダロスの引用はディオニュシア祭に言及している可能性があり、[17]クセノポンはディオニュシア祭の期間中に合唱団が十二使徒を称えて踊りを披露したと述べているが、おそらくディオニュシア祭の行列の最中に祭壇で行われたものと思われる。[18]
- 「行列に関しては、市場での華やかな馬上行進を組み込むと、神々にも観客にも最も受け入れられると思います。出発点はヘルメスで、騎兵隊は神殿や像のところで神々に挨拶しながら馬で回ります。ですから、大ディオニュシア祭では、合唱団の踊りは十二神や他の神々に捧げられる敬意の一部となります。」[19]
祈りと避難
祭壇は嘆願と避難の場としても機能した。[20]紀元前519年、プラタイア人がテーベからの保護を求めてアテネに来たとき、[21]ヘロドトスによれば、「アテネ人が12の神々に犠牲を捧げている間、彼ら[プラタイア人]は嘆願者として祭壇に座り、自分たちを保護した。」[22]紀元前431年、ペリクレスと彫刻家ペイディアスによる公金横領の告発の結果、ペイディアスの助手のうち何人かがおそらく祭壇に嘆願者として座った。[23]そして、アテネで処刑される直前（紀元前355年頃）に、アテネの将軍カリストラトスもそこに避難した。[24]
現代の発見
古代の文献では特定されていない古典期アゴラ内の祭壇の正確な位置は、1891年と1934年の発掘調査で、ゼウスのストアの真向かい、アゴラとアクロポリスを結ぶパナシナイコ街道に隣接する場所で発見されました。[25] 1891年、アテネ・ピレウス電気鉄道の建設中に、2つの短い壁の断片が発見されました。[26] 1934年、アテネのアゴラでアメリカ古典学学校が鉄道の南側で実施した発掘調査で、囲い地の南西隅が発見され、1891年に発見された壁の断片の続きであることが確認されました。[27]また、西壁に隣接して、前面に次の文字が刻まれたペンテリコス大理石の彫像の台座が発見されました。[28]
- グラウコンの息子レアグロスは[これを]捧げた
- 十二神に
したがって、この囲い地は十二神の祭壇であったことが特定された。[29]
1992年時点では、祭壇の「ほぼ9割」がアテネ・ピレウス電鉄の下に埋もれており、囲いの南西の角だけが見える状態だった。[30] 2011年、鉄道の線路がメンテナンス作業のために一時的に撤去された際に、ギリシャの考古学者によって祭壇のさらに多くの部分が発見された。[31]祭壇が露出すると、考古学者と古代ギリシャの多神教の復活を推進するグループは、アテネ・ピレウス鉄道の線路の交換を阻止するために法的差し止め命令を提出した。裁判所は公共交通機関の必要性を優先する判決を下し、祭壇は2011年8月に再び覆われた。[32]
復興
祭壇の長方形の囲い、またはペリボロスは、ほぼ正方形で、一辺が9.5メートルで、南北軸は北のすぐ西を向いていました。欄干の壁が舗装された囲いを囲んでおり、その中央には長方形の祭壇がありました。欄干には、アゴラに通じる西側の中央開口部と、パナシナイコ街道に通じる東側の中央開口部がありました。[33]写本からしか知られていない、神話を題材にした3人の人物のレリーフが4つあり、欄干の囲いを飾っていた可能性があります。[34]
その他の文学的および碑文的証言
プルタルコスによれば、紀元前415年にアテネのヘルメスが切断されたとき、ある男が祭壇で自ら去勢した。[35] 5世紀のネメア競技会とイストミア競技会で優勝した選手による献呈碑[36]と、4世紀の2つの献呈碑、1つはアテネの三位一体の長、イアソデモスの息子フィリッポスによるもの、[ 37]とアテネのブールによるもの[38]が、祭壇と関連づけられている。デモステネスのブロンズ像は、おそらく紀元前280/279年に「ゴルギアスの支配下」で祭壇の近くに建てられた。[39]祭壇への言及は紀元前3世紀以降になくなる。[40] 2世紀の碑文には、ディオニュソス劇場に十二神の司祭のために予約された席があることが示されている。[41]
注記
- ^ 祭壇に関する詳細な議論としては、Crosby 1949、Long 1987、pp. 159–163、Gadbery 1992、Neer and Kurke 2014 などがある。祭壇に関する文学的および碑文的な証言については、Agora III、203、363–378、698 (Wycherley、pp. 78、119–122、210–211)、および Long pp. 62–72 を参照。
- ^ キャンプ1980、17ページ。
- ^ ガーランド、41ページ
- ^ シーフォード 79 ページ以降
- ^ Gadbery、478ページ、Long、162ページ。Vanderpoolを参照。
- ^ ロング、163ページ。
- ^ Crosby、82ページ; Wycherley、119ページ; Camp 1980、17ページ; Long、62ページ (T 14 A)、159ページ; Gadbery、449〜450ページ; Camp 2003、8ページ; Rutherford、43〜44ページ; Seaford、79ページ; Neer and Kurke、534〜535ページ。
- ^ トゥキュディデス、6.54.6-7、
- ^ クロスビー、99ページ；ガドベリー、450ページ。
- ^ .Long、162ページ。
- ^ Crosby、82ページ; Wycherley、119ページ; Camp 1980、17ページ; Long、159ページ; Gadbery、447ページ; Camp 2003、8ページ; Rutherford、43〜44ページ。
- ^ キャンプ 2003、p. 8;ロング、64–65 ページ (T 14 I)。ウィチャリー、p. 121番374;碑文はグレカエ、II2 2640。
- ^ ヘロドトス、2.7.1。
- ^ How and Wells, 6.108.4; Wycherley, p. 122 no. 378; Sourvinou-Inwood, pp. 91–92; Wilson, p. 315 note 34; Rutherford, p. 43; Seaford, pp. 79–80; Neer and Kurke, pp. 530, with n. 4, 534.
- ^ Pindar、fr. 75 Maehler [= 75 Snell, 68 Bowra] (Race、pp. 318–321); Wycherley、p. 122 no. 378。断片の詳細な議論については、NeerとKurkeを参照してください。彼らは、pp. 535 ff.で、522/1年にペイシストラトスによって建てられた十二神の祭壇は、アクロポリスの東にある古いアゴラにあり、後に紀元前5世紀にアクロポリスの北西にある新しいアゴラに移転されたと主張しています。この見解によると、ここでピンダロスは古いアゴラの祭壇について言及していることになります。
- ^ Long、pp. 159–160。ヘルメスについては、Harrison、pp. 112–114を参照。[プラトン?]、ヒッパルコス228d–229a。
- ^ Sourvinou-Inwood、pp. 96–98; Wilson、p. 315注34; Rutherford、p. 43; Seaford、p. 79; Neer and Kurke、pp. 531–533, 535。
- ^ Sourvinou-Inwood、91-92ページ; Wilson、315ページ注34; Garland、41ページ。
- ^ クセノポン、ヒッパルキコス3.2。
- ^ Gadbery、447ページ; Camp 1980、17ページ; Wycherley、119ページ; How and Wells、6.108.4。
- ^ Gadbery、pp. 448–449; Wycherley、p. 119 no. 365; Thucydides、3.68.5。
- ^ ヘロドトス6.108.4.
- ^ How and Wells, 6.108.4; Wycherley, p. 119; Long, p. 63 (T 14 D);ディオドロス・シケリア, 12.39.1;プルタルコス,ペリクレス3.2. Wycherley によれば、「テキストは疑わしいが... 十二使徒の祭壇に関するものとしてはそのまま受け取ってもよい」とのこと。
- ^ Wycherley、120ページ、366ページ；Long、63ページ（T 14 C）、160ページ；Lycurgus、Against Leocrates 93。
- ^ Crosby、pp. 82–85 図2; Gadbery、pp. 447、448 図1; Neer and Kurke、pp. 539–540、541 図2。
- ^ クロスビー、82ページ；ガドベリー、447ページ。
- ^ クロスビー、82ページ。
- ^ Gadbery、447ページ、図版105、106:b; Neer and Kurke、540～541ページ、544図5; Long、64ページ（T 14 G）、160、図130; Wycherley、122ページ、第378号; Camp 1980、17ページ; Inscriptiones Graecae、I3 950 [= Agora I 第1597号]。
- ^ Neer and Kurke、pp. 540–541; Gadbery、p. 448; Long、pp. 160, 161; Wycherley、p. 122 no. 378。
- ^ Gadbery、pp. 447、449図2; 図版106:a、109:b。
- ^ Neer and Kurke、p. 540; 「Altar of the Twelve Gods sees the light」、2011年2月17日。ekathimerini.com。2011年2月21日閲覧。
- ^ 「鉄道工事は8月まで停止」、2011年5月2日。ekathimerini.com。2013年5月10日閲覧。
- ^ Gadbery、pp. 459、460図11; Long、p. 160。図解による復元図については、Camp 2003、p. 8図7を参照。
- ^ ロング、162ページ。
- ^ Long、pp. 63–64 (T 14 E)、160; Wycherley、p. 120 no. 366; Plutarch、Nicias 13.2。ヘルメスの切断は、ペロポネソス戦争中、シチリア遠征の開始時にアテネ艦隊がシラクサに向けて出航する直前に発生しました。Thucydides、6.27を参照してください。
- ^ ロング、65 ページ (T 14 K)、162;ウィチャリー、p. 121番371;碑文はグレカエ、I 2 829。
- ^ ロング、65 ページ (T 14 K)、162;ウィチャリー、p. 122 いいえ。 376;碑文はグレカエ、II2 4564。
- ^ ロング、70 ページ (T 16 F)、162;ウィチャリー、p. 121番375;碑文はグレカエ、I2 2790。
- ^ Long、pp. 64 (T 14 F)、160; Wycherley、pp. 164 no. 533、170 no. 559、210–211 no. 698; Pseudo-Plutarch、Vitae decem oratorum (十人弁論家列伝) 8、11。Pausanias 、1.8.4では、像はアレス神殿の近くに位置しているとしている。
- ^ ロング、162ページ。
- ^ ロング、72 ページ (T 16 I)、162;ウィチャリー、p. 122 いいえ。 377; 碑文はグレカエ、II2 5065。
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北緯37度58分33秒 東経23度43分22秒 / 北緯37.9758度 東経23.7228度 / 37.9758; 23.7228