アブラムシ科のカリストラトゥス

アフィドネのカリストラトス（古代ギリシア語：Καλλίστρατος、ラテン語化：Callistratus、紀元前415年以前-紀元前355年以降）は、紀元前4世紀の アテネの弁論家、将軍であった。

彼の経歴についてはほとんど知られていないが、農業よりも商業に興味を持つ典礼階級の出身だったようだ。彼の父はカリクラトスであり、彼はアテネの扇動家 アギュリオスの甥であったが、アギュリオスの姉妹が誰と結婚したかは不明である。^{[1] [2]} アフィドナはアッティカの町の一つであった。

カリストラトスに関する最初の言及は紀元前379年で、テーベの ペロピダスがライバルのレオンティダスの家に侵入し、彼を暗殺するために彼の名前を利用したときである。これは、テーベ政府の支配権を取り戻し、カドメイアを占領していたスパルタの守備隊を追い出す反スパルタ派のキャンペーンの始まりであった。彼らの成功は、ボイオティア戦争（紀元前379年 - 紀元前75年）に直接つながった。 ^[3]カリストラトスが実際に陰謀に関与していたかどうか、また彼の名前がレオンティダスにとって何を意味していたのかは不明である。

しかし、彼はすでにアテネの政治において影響力を持っており、翌年、スパルタのスポドリアスによるアッティカ侵攻が失敗に終わった後、ティモテオスやカブリアスとともにストラテゴスに選出された。^[4]

375年、戦争を終わらせる和平条約を結ぶ交渉の最中、彼はテーベ代表団にボイオティア諸都市を連合にまとめるという夢を諦めるよう説得しようとしたと記録されている。これは失敗に終わり、テーベは戦争に関わった都市の中で唯一条約に署名しなかった。^{[5]もちろん、これは戦争が続くことを意味した。テーベは}ボイオティア連合を諦めず、スパルタはその存在を認めなかったからである。

紀元前373年、ティモテオスはアテネから艦隊を率いてケルキュラ島へ行き、スパルタの侵攻から島を守るよう命じられた。しかし、彼の船は人手不足で、水兵や兵士に支払う資金も与えられなかった。そこで彼は夏の航海シーズンのほとんどをエーゲ海で過ごし、物資不足を補おうとした。彼はこれには失敗したが、その過程でアテネに新たな同盟国を得た。彼は任務を遂行しないままアテネに戻った。このことでカリストラトスとイフィクラテスが彼を告訴したが、具体的な容疑は不明である。デモステネスは、マケドンのアルケタスとフェライ（テッサリア）のイアソンという2人の国家元首が裁判で彼を支援するためにアテネを訪れ、それが彼の無罪を確実なものにしたと伝えている。しかし、彼の財務官で側近のアンティマコスは有罪となり、死刑を宣告され、国家によって財産を没収された。^[6]

翌年、イフィクラテスは同じ任務を遂行するために選ばれ、カリストラトスとカブリアスを共同指揮官として同行させることにした。^[7]

371 年、さらに数年の戦いの後、アテネは再びスパルタとの和平交渉を模索し、テーベをスパルタでの会議に招待しました。この会議で、3 人のアテネ人が演説し、スパルタ人に和平を受け入れるよう説得しました。カリアスは 2 つの都市の相違をごまかそうとしました。アウトクレスはスパルタ人の過去の罪を非難しました。カリストラトスはより和解的な口調で、双方が間違いを犯し、利益も異なっていたことを認めましたが、それが絶え間ない戦争で互いを滅ぼす理由にはなりません。和平を遅らせるより早く結ぶことが最も理にかなったことでした。

カリストラトスの主張はスパルタ軍を納得させ、和平が合意された。ただし、各戦闘員が駐留しているすべての都市から軍を撤退させ、すべての都市が自治権を持つという条件付きだった。陸軍と海軍は解散された。いずれかの都市が条約に違反した場合、どの都市もその都市と戦争をすることができるが、他の都市は参加する必要はない。テーベは、ボイオティア連合に署名できないなら、またも署名しないことを選択した。一方、スパルタは、テーベを罰することにした。数週間後にはレウクトラの戦いが起こり、これがギリシャにおけるスパルタの軍事的優位の終わりの始まりとなった。^[8]

オロポスの海岸沿いの村は、アッティカの北西の角、ボイオティアの隣にあった。この地域の支配権は、何世代にもわたってアテネとテーベの間で行き来し、紀元前366年にはアテネの領土となっていた。村の亡命者たちは、エウボイア島のエレトリアの僭主テミソンに支配権を握らせ、自分たちが戻れるように仕向けた。アテネはカレスが指揮する連隊を派遣して奪還を図ったが、到着する頃にはテーベが介入して奪取していた。^[9]

その後の議会での対応をめぐる議論で、カリストラトスとカブリアスは外交的に解決できると期待し、自制するよう助言した。テーベが支配権を譲ることを拒否すると、この2人は告訴された。詳細は不明だが、古代アテネでは誰でもほとんど何でも訴えることができた。裁判でのカリストラトスの雄弁さは陪審員を説得し、2人を無罪放免にし、その過程で若きデモステネスに弁論家としてのキャリアを歩むきっかけを与えた。^{[10] [11]}

紀元前362/1年、カリストラトスは再び起訴されたが、それが以前の告発の更新であったか、新たな罪であったかは明らかではない。この事件では、彼は裁判よりも追放を選び、欠席裁判で死刑を宣告された。彼は当時ペルディッカス3世が統治していたマケドニアの港町メトネに向かった。 ^[12]滞在中、彼は港湾税を20タラントから40タラントに倍増するよう手配した。^[13]

デモステネスは、滞在中にメトネからタソス島までアテネの軍艦に乗って、アテネ駐屯軍の指揮を執っていた義理の息子ティモマコスに会うことを希望したと報告している。アポロドロス三位一体長は、 亡命者をかくまったり援助したりすることは法律違反であったため、これを拒否した。^[14]

カリストラトスは最終的にタソス島にたどり着き、そこから紀元360年頃にタソス人が海峡を越えたトラキアのエドニア領内のダトスに植民地を設立するのを手助けした。この都市はクレニデスと改名され、後にフィリップ2世に占領され、フィリッピと改名された。^{[15] [16]}

弁論家リュクルゴスから、カリストラトスの最終的な運命が分かります。

あなた方のうち年配の人は覚えていて、若い人は聞いたことがある、市によって死刑を宣告された男、カリストラトスの運命を知らない人はいるだろうか。彼は逃亡し、後にデルフォイの神からアテネに戻れば法律によって公平な扱いを受けると聞いて戻ってきて、十二神の祭壇に避難したが、それでも国家によって死刑に処された。それは当然のことである。なぜなら、「法律による公平な扱い」とは、犯罪者の場合、罰だからである。そして、神もまた、不当な扱いを受けた者が犯罪者を罰することを許すという正しい行動をとった。なぜなら、善人に与えられた啓示が犯罪者に与えられた啓示と同じであるならば、それは不道徳なことであろうからである。^[17]

カリストラトスがアテネに帰還した日付は推測の域を出ない。 355年初頭に書かれたイソクラテスの『平和について』には帰還について何も触れられていないため、その年が帰還の最も早い年となる。リュクルゴスの『レオクラテスへの反論』は330年に書かれた。若者たちはその話を聞いただけだという彼のコメントは、カリストラトスの帰還が355年より間もなくだったことを示唆している。アテネが同盟国数カ国と戦っていた社会戦争はその年に終結しており、カリストラトスは平和が回復したこの時期に帰国の好機と考えた可能性がある。残念ながら、361年の彼の犯罪に対する怒りは収まっておらず、十二神の聖域でさえ彼を守るほど強力ではなかった。

• デイヴィス、JK（1971年）。『アテネの有産家族、600～300年』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
• ハンセン、モーゲンス・ヘルマン、トーマス・ハイン・ニールセン (2004)。『古代および古典期ポリス目録』オックスフォード: オックスフォード大学出版局。
• スミス、ウィリアム (1870)。『ギリシャとローマの伝記と神話の辞典』ボストン:リトル、ブラウン＆カンパニー。

• 「カリストラトス」。コロンビア電子百科事典、第6版、コロンビア大学出版局、2012年。