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アリスター・エドガー・マクグラスFRSA（ / məˈɡræθ / 、 1953年生まれ）は、アイルランドの神学者、英国国教会の司祭、[ 9 ] [ 10 ]知的歴史家、科学者、[ 11 ]キリスト教弁証家、公共知識人である。現在は、オックスフォード大学神学部で科学と宗教のアンドレアス・イドレオス教授職を務めており、ハリス・マンチェスター・カレッジのフェローでもある。[ 12 ] [ 13 ]彼は2015年から2018年までグレシャム・カレッジの神学教授を務めた。[ 14 ]彼は以前、キングス・カレッジ・ロンドンの神学、牧会、教育の教授であり、神学、宗教、文化センターの責任者であった。[ 15 ]オックスフォード大学の歴史神学の教授であり、2005年までオックスフォードのウィクリフ・ホールの学長を務めていた。
マクグラスはオックスフォード大学の教員であるだけでなく、ケンブリッジ大学でも教鞭を執り、リージェント・カレッジのティーチング・フェローでもある。マクグラスはオックスフォード大学から3つの博士号を取得している。分子生物物理学の博士号、神学の神学博士号、知的歴史の文学博士号である。博士号に加えて、文学士、神学士、文学修士、および3つの名誉博士号も取得している。[ 16 ]
マクグラスは、歴史神学、組織神学、科学と宗教の関係に関する研究、および弁証論に関する著作で知られています。[ 17 ]また、新無神論や反宗教に反対し、神学的批判的実在論を提唱していることでも知られています。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]彼の最もよく知られた著書には、『無神論の黄昏』、『ドーキンスの妄想？ドーキンスの神：遺伝子、ミーム、そして人生の意味』、『科学的神学』などがあります。[ 23 ]彼はまた、神学に関する多くの人気教科書の著者でもあります。[ 24 ]
アリスター・エドガー・マクグラスは、1953年1月23日に北アイルランドのベルファストで生まれ、ダウン州ダウンパトリックで育ち、ダウン高校に通った。1966年9月、ベルファストのメソジスト・カレッジに入学し、数学、物理学、化学を専攻した。1971年にオックスフォード大学ワダム・カレッジに進学し、1975年に化学の学士号（BA）を首席で取得した。オックスフォード大学生化学科でジョージ・ラッダ[ 25 ]の指導の下、分子生物物理学の研究を開始し、1975年から1976年の学年度にはオックスフォード大学リナカー・カレッジのEPAセファロスポリン研究奨学生に、 1976年から1978年の期間にはオックスフォード大学マートン・カレッジのドムス上級奨学生に選ばれた。この3年間、彼はオックスフォード大学神学部の最終優等学位取得を目指して勉強しながら、科学研究を行った。彼は分子生物物理学の研究でオックスフォード大学の哲学博士号（DPhil）を授与され（1977年12月）、1978年6月には神学で最優等の成績を収めた。[ 26 ]
マクグラスはワダム大学での学部生時代を振り返り、「キリスト教は私が想像していたよりもはるかに知的に強固なものだと気づきました。私は大きく考え直す必要があり、1971年11月末までに決断を下しました。一つの信仰に背を向け、別の信仰を受け入れたのです。」と書いています。[ 27 ]
マクグラスはその後オックスフォードを離れ、ケンブリッジ大学で働き、ケンブリッジのウェストコット・ハウスでイングランド国教会の聖職叙任のための勉強もした。[ 28 ] 1980年9月、彼は執事に叙任され、サウスウェル教区のウォラトンにあるセント・レナード教会で副牧師として奉仕を始めた。[ 28 ]彼は1981年9月にサウスウェル・ミンスターで司祭に叙任された。1983年、彼はオックスフォードのウィクリフ・ホールでキリスト教の教義と倫理の講師に任命され、オックスフォード大学神学部のメンバーとなった。彼はまた、1983年から1987年までオックスフォードのセント・ヒルダズ・カレッジのチャプレンを務めた。 [ 28 ]彼は1983年に歴史神学の研究でオックスフォードから大学院の神学士（BD）の学位を授与された。 [ 29 ]彼は1990年の秋学期を、ニュージャージー州マディソンのドリュー大学神学部でエズラ・スクワイア・ティップル歴史神学客員教授として過ごした。[ 26 ]
マクグラスは1993年にオックスフォード大学の神学研究講師に任命され、1993年から1999年までバンクーバーのリージェント・カレッジで組織神学の研究教授も務めた。 [ 28 ] 1995年にはウィクリフ・ホールの学長に選出され、1999年にはオックスフォード大学から歴史神学教授の称号とともに神学の個人教授職を授与された。2001年には歴史神学と組織神学の研究によりオックスフォード大学から神学博士号（DD）を授与され、[ 26 ]国際科学宗教協会の創設メンバーでもあった。[ 30 ] 2008年9月1日、マクグラスはキングス・カレッジ・ロンドンの教育専門研究学部で神学、牧会、教育の教授職に就任した。 2009年、彼はアバディーン大学で「微調整された宇宙：科学と神学における神の探求」と題したギフォード講義を行った。[ 31 ] 2010年、マクグラスは「最も優れたキリスト教教授20人」のリストに選ばれた。[ 32 ] 2013年、彼はオックスフォード大学から3つ目の博士号、人文科学部門の文学博士号（DLitt）を授与された。これは科学と宗教、自然神学の研究に対するものであった。[ 33 ]
2014年、マクグラスはオックスフォード大学に戻り、アンドレアス・イドレオス科学と宗教の教授およびイアン・ラムジー科学と宗教センターの所長に任命され、オックスフォードのハリス・マンチェスター・カレッジのフェローに選出された。[ 34 ] 2015年から2018年まで、彼はさらに1597年に遡るグレシャム・カレッジの第32代神学教授を務めた。[14] この役職で、彼は「科学、信仰、そして神：大きな疑問」と題した一連の無料公開講座を行った。[35] その講座では、「キリスト教神学が現代文化の懸念や議論にどのように関わることができるかを、その主要な要素の1つである自然科学に焦点を当てて、首尾一貫した形で探求する」ことを目指した。[ 36 ] 2022年にアンドレアス・イドレオス教授を退任し、科学と宗教の名誉教授に任命され、ハリス・マンチェスター・カレッジの名誉フェローとなった。[ 34 ] [ 37 ]
マクグラスは進化論を受け入れ、推進している。[ 38 ] [ 39 ]元無神論者である[ 40 ] [ 41 ]マクグラスは『無神論の黄昏』の中で、無神論は衰退していると示唆した。彼はリチャード・ドーキンスを厳しく批判し、「キリスト教神学について恥ずかしいほど無知だ」と評した。彼の著書『ドーキンスの妄想？ 』は、ドーキンスの『神の妄想』への反論として、2007年2月にSPCKから出版され、二人は「宗教的信念は社会の健全性を損なうのか、それとも健全な社会の道徳的・倫理的基盤を提供するために必要なのか？」というテーマで公開討論を行った。[ 42 ]
マクグラスは、2007年2月にニューオーリンズで開催されたグリア・ハード・ポイント・カウンターポイント・フォーラムでダニエル・デネットと、またジョージタウン大学でクリストファー・ヒッチェンズと討論した。[ 43 ] [ 44 ] 2007年3月、マクグラスはエディンバラ大学でピーター・アトキンスと「ダーウィンと人類：私たちは心から神を取り除けるのか？」というテーマで討論した。同年11月には、スーザン・ブラックモアと神の存在について討論した。マクグラスは、ベリタス・フォーラムでデイビッド・ヘルファンドと、神への信仰が妄想かどうかについて討論した。[ 45 ] 2011年には、スティーブン・ローと「なぜ神は消えないのか？」というテーマで討論した。 [ 46 ]彼は、リチャード・ドーキンスから、テレビドキュメンタリー「すべての悪の根源」のために、彼の著書「ドーキンスの神」と信仰全般についてインタビューを受けた。マクグラスのインタビューは最終版には含まれていないが、未編集の映像はオンラインで入手可能である。[ 47 ]
1980年、彼はジョアンナ・コリカットと結婚した。[ 34 ]彼女は心理学者であり、英国国教会の司祭であり、宗教心理学を専門とする学者である。[ 48 ]二人の間には2人の子供がいる。[ 34 ]
50冊以上の著書を持つマクグラスの代表作には、以下のようなものがある。[ 49 ]
マクグラスは当初オックスフォード大学で自然科学を学び、ジョージ・ラッダ教授の指導の下、分子生物物理学の博士号を取得した。
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)McGRATH、教授 Alister Edgar。1953年生まれ。Wadh Coll Ox BA75、Mert Coll Ox MA78、DPhil78、BD83。Westcott Ho Cam 78。1980年没、1981年。C Wollaton S'weill 80-83; Wycliffe Hall Ox のチューター (83年から); Prin (95年から); St Hilda's Coll Ox のチャプレン (83-87); Ox Univ の神学研究講師 (93年から); Regent Coll Vancouver の体系神学教授 (93-97)。
私が言えるのは、完全に誠実に、進化論は創世記の理解の仕方を照らし出し、神が世界と人類を創造した方法についてのより深い洞察を与えてくれると考えるクリスチャンはたくさんいるということだけです。人々は進化論を無神論的に解釈することはできますが、そうである必要はありません。
有神論的進化論の現代の提唱者には、ヒトゲノム計画の元ディレクターであり、『神の言語：科学者が信仰の証拠を提示する』（2007年）の著者であるフランシス・コリンズ博士、オックスフォード大学の元分子生物物理学者であり、現在は神学、牧会、教育の教授であり、ロンドン大学キングス・カレッジの神学、宗教、文化センターの責任者であるアリスター・マクグラス教授、自然神学と科学神学に関する多数の書籍や教科書の著者、ケンブリッジ大学の物理学者で神学者であるジョン・ポルキングホーン博士などがいる。
「子供の頃、キリスト教には全く興味がありませんでした」と彼は言う。「両親と一緒に教会に行くのは形だけでしたが、心も頭もそこにはありませんでした。メソジスト系の学校に通っていた頃、おそらく15歳か16歳くらいの時に、私は無神論者になりました。つまり、意図的に神を信じず、神を信じる人は精神的に欠陥があるか、ひどくおかしいと考えるようになったのです。」
