アル・カウサリ

アル・カウサリ
アラビア語
私生活
生まれる	ムハンマド・ザヒド・ハサン  1879年頃 デュズジェ、カスタモヌ ヴィライェト、オスマン帝国
死亡	1952年（72～73歳） カイロ、エジプト
国籍	オスマン帝国
主な関心事	アキダー、カラム（イスラム神学）、フィク（イスラム法学）、ハディース研究、シャリーア（イスラム法）、タサウフフ、文学
注目作品	Maqalat al-Kawthari、Mahq al-Taqawul fi Mas'alat al-Tawassul、Al-Lamadhhabiyya Qantarat al-Ladiniyya
宗教生活
宗教	イスラム教
宗派	スンニ派
法学	ハナフィ語
信条	マトゥリディ
イスラム教指導者
影響を受けた アブ・ハニファ ・ムハンマド・ アル・ シャイバーニ アブ・ユスフ・ズファル ・イブン・アル・フダイル アブ・マンスール・アル・マトゥリディ・ アル ・タハウィ・アル・バヤキ ・アル・バキラーニ ・アル ・ジュワイニー・イブン・ アサキル・タキ・アル・ディン・アル・サブキ ・タキ・アル・ディン・アル・ヒスニー ・バドル・アルディンアルアイニ・ シブトイブン・アル・ジャウジ イブン・アル・ジャウジ・ アブド・アル・ガーニ・アル・ナブルシ
影響を受けた ムハンマド・アブ ・ザーラ・アブドゥッラー ・アル・グマリ・ アブドゥッラー・アル・ハラリ・ワビ・スレイマン・ガウジ・ジブリル ・フアド・ハダッド ・サイード・ファウダ ・アブド・アルファッター・アブ・グッダ

ムハンマド・ザヒド・ハサン(アラビア語: محمد زاهد حسن、ローマ字:  Muḥammad Zāhid Ḥasan ;  1879年頃- 1952年)、一般にニスバ・アル・カウタリ(アラビア語: الكوثري、ローマ字: アル・カウタリ) はイスラム学者であり神学者でした。 40 を超える多作の著者であるアル＝カウタリは、ハナフィ学派の法学に従い、マトゥリディ神学を擁護しました。

チェルケス人であるアル・カウタリは、オスマン帝国のデュズジェに生まれ、イスタンブールのファーティフ・モスクで学んだ。オスマン帝国の崩壊後、アル・カウタリはケマル主義者の弾圧を避けるためにエジプト王国に逃亡した。その後、カイロに住み、そこで著名な学者となった。

アル＝カウサリーはサラフィー主義の強硬な批判者であり、イブン・タイミーヤとイブン・アル＝カイームを非難する著作を著した。アル＝カウサリーは現代のハナフィー派とマトゥリディー派から広く尊敬されている。彼はオスマン帝国時代の イスラム教指導者の指導者とみなされている。

ムハンマド・ザヒド・ハサンは1879年、当時オスマン帝国の一部であったデュズジェで生まれた。彼の家族はチェルケス人だった。オスマン帝国の崩壊後、アタチュルク主義者は宗教学者階級に対する暴力的な弾圧を開始した。

命の危険を恐れたカウサリーはカイロに逃げ、その後シリアへ、そして最終的にカイロに戻った。そこで彼はフィクフ、ハディース、ウスールの古典を編集し、それらを再び流通させた。特に、ハナフィー学派の著名人の短い伝記を書いた。彼は熱心なマトゥリディー派であった。^{[1] [2] [3] [4] [5]彼は中世の学者}イブン・タイミーヤとその弟子イブン・アル・カイイムに対して批判的な見解を持っていた。^[6]

• タブディード・アル・ザラーム・アル・ムキム・ミン・ヌニーヤット・イブン・アル・カイム-イブン・アル・カイムの反論。
• Bulugh al-Amani fi Sirat al-Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybani -ザヒル・アル・リワヤを編纂したイマーム・アブ・ハニファの弟子の短い伝記。
• Al-Fara'id al-Wafiya fi `Ilmay al-`Arud wa al-Qafya - (韻律と押韻の 2 つの科学における比類のない豊富な事柄)。
• Fiqh Ahl al-`Iraq wa Hadithuhum : もともとはNasb al-Rayaの入門書でしたが、Shaykh Abdul Fattahの脚注を付けて別途出版されました。
• ハニン・アル・ムタファジ「ワ・アニン・アル・ムタワジ」 -第一次世界大戦の恐怖についての詩。
• Al-Hawi fi Sira al-Imam Abi Ja`far al-Tahawi - イマーム・アル・タハウィの伝記。
• Husn al-Taqadi fi Sira al-Imam Abi Yusuf al-Qadi - イマームアブ ユスフの伝記。
• Al-Istibsar fi al-Tahadduth `an al-Jabr wa al-Ikhtiyar - (決定論と選択の自由に関する洞察の獲得)。
• Maqalaat ul Kawthari - 彼の記事のコレクション。
• アル・インサフ・フィマ・ヤジブ・イ'ティカドゥ（彼編集）。
• Tabyin Kadhib al-Muftari fima Nusiba ila al-Imam Abi al-Hasan al-Ash'ari (彼による編集)。

デオバンディ学者のムフティ・ムハンマド・アンワル・カーン・カズミ氏は最近、カウタリ氏の著作の多くをウルドゥー語に翻訳し、インドの学術誌や雑誌に出版した。例えば、法学派への非遵守を無宗教と同等視するカウタリの記事『アル・ラ・マダハビヤ・キンタラート・アル・ラ・ディニーヤ』は、カズミによって広範な脚注と序文を付けて翻訳され、デオバンド・イスラム研究教育トラストによって出版された。 2013年に『Ghayr Muqallidiyyat: Ilhad Ka Darwaza』のタイトルで出版。また、カシュミは、2013年にデオバンドの同じセンターから『イスラム・フィルケ：エイク・ジャイザ』というタイトルで出版された、イマーム・イブン・アサキルの『タビン・カディブ・アル・ムフタリ』に対するカウタリの広範な序文を翻訳した。カスミはまた、彼の偉大な著書『フィク・アール・アル・イラク・ワ・ハディートゥフム』をウルドゥー語で翻訳、編集しました。これは当初はナーブ・アル・ラーヤの入門書であり、アブドゥル・ファッタータの脚注とともに個別に出版されました。同じパターンに基づいて、ミン・イバール・アル・タリク・フィ・アル・ケイド・リル・イスラムのようなカウタリの他の本や、アル・バヤキの本アル・アスマー・ワ・アル・シファートへの彼の紹介、ダハビの『バヤン・ザガル・アル・イラーム』に関するカウタリの脚注もある。また、Qasmi によって編集および翻訳され、同じセンターによって出版されました。デオバンド。