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Al-Sayf al-Saqil fi al-Radd 'ala Ibn Zafil (アラビア語: السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل , lit. 「イブン・ザーフィルを論破する際に磨かれた剣」 [イブン・アル・カイムの蔑称]') は、シャーフィー派とアシュリー派の学者タキ・アル・ディン・アル・サブキ(没年 756/1355 年)によって書かれた神学書で、アル・カーフィーヤと題されたイブン・アル・カイムの詩に対する反論として書かれています。 al-Shafiya fi al-Intisar lil-Firqa al-Najiya (アラビア語: और देखें点灯します。「救われた宗派の勝利に関する十分で癒しの[詩]」）、一般にアル・カシダ・アル・ヌニヤ（アラビア語: القصيدة النونية、直訳「修道女[N]の文字で韻を踏む歌」）として知られている。[1] [注1]
アル＝スブキは、この詩がタクフィール（他のイスラム教徒の破門）という思想的実践と、神の属性に関する神学的な逸脱、すなわち擬人化と擬人化の点で冒涜的であるとみなした。[3] [1]
アル＝スブキは意図的に詩の一部を引用し、イブン・タイミーヤにも言及した。彼はイブン・アル＝カイームがアシュアリー派をジャフミーヤやムアッティラなどと呼んだ際に用いた軽蔑的な呼称を否定しようと努めた。さらにアル＝スブキは比喩的解釈（タウィル）の観点から神の存在と属性に関するいくつかの神学的側面を探求し、終末論的な問題にも取り組んでいる。 [2]
この本はハナフィー ・マトゥリディ学者ムハンマド・ザヒド・アル＝カウタリ（1371年/1951年没）によって再編集され、 『タブディド・アル・ザラーム・アル・ムヒム・ミン・ヌニーヤット・イブン・アル・カイム』（アラビア語: تبديد الظلام المخيم من）というタイトルで再編集され、コメントが付けられた。ナニ)。[4] [5]
ハナフィー派のハディース学者ムルタダ・アル・ザビディ(1205/1791 年没) は、著書『イタフ・アル・サダ・アル・ムッタキン』 （アル・ガザリーによるイーヒヤ・ウルム・アルディンの注釈）の序文で、以下からある程度引用アル・サブキによって書かれた反論。[6]
注記
- ^ アル・カフィヤは長い教訓詩であり、実際はアシュアリー派に対する神学論争 である。この作品でイブン・アル＝カイユームはタイミーヤ派の神学的な認識のいくつかを間違いなく拡張した。[2]ジブリール・フアード・ハッダッドによると、この詩はイブン・アル＝カイユームの存命中は公然と流布されることはなく、秘密裏にのみ流布された。ヌー・ケラーは次のように述べている。
この詩がイブン・アル＝カイユームのイスラム信仰に関する他の著作と共通する残念な特異性は、読者に誤ったジレンマを提示することです。つまり、アッラー（神）には文字通りの意味で目や手、下降運動などがあると信じるか、さもなければこれらの属性を無効化（アッタラ）または否定するかのどちらかであると信じなければならないということです。これは誤りです。なぜなら、文字通りとは、その言語を話す人々が通常使用する表現の主要な語彙的意味に対応するものですが、上記の言葉は明らかに別の意味で意図されており、コーラン（42:11）の詩節（彼に匹敵するものは何もない）に従っています。なぜなら、上記が文字通りに意図されていたとしたら、これらの用語の文字通りの意味において、目や手、運動などを持つ点で彼に匹敵するものは無数にあるからです。このジレンマは、初期のイスラム教徒の習慣とはかけ離れている。彼らは、クルアーンやハディースをそのまま受け入れるだけで、それらが何を意味するのかという知識をアッラーのみに委ね、創造物との類似点を超えたアッラーの絶対的超越性を肯定し、それらがどう意味されているのかを明確に特定しようとはせず（ビーラー・カイフ）、ましてやイブン・アル＝カイームが試みたように人々に文字通り理解するよう示唆しようともしなかった。[3]
参照
参考文献
- ^ ab Gibril Fouad Haddad (2015)。学者、イマーム、ハディースマスターのエリート伝記。Zulfiqar Ayub。pp. 331–332。
- ^ ミリアム・オヴァディア（2018年）。イブン・カイイム・アル・ジャウズィヤと神の属性。イスラム哲学、神学、科学。テキストと研究。第104巻。ブリル出版社。p.36。ISBN 9789004372511。
- ^ ab ジブリル・フアド・ハダッド。 「イブン・アル・カイム・アル・ジャウズィヤ」。スンナ.org。アス・スンナ・アメリカ財団。 2020年10月31日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ヌル・カリク・リドワン (2020).セジャラ・レンカップ・ワッハーブ（インドネシア語）。イルシソッド。ISBN 9786237378365。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ ジブリル・フアド・ハダド。 「イマーム・ザヒド・アル＝カウタリ」。マスド.co.uk。 2020年10月31日のオリジナルよりアーカイブ。
イブン・カーイムに対するアル・サブキの反論に対するタブディド・アル・ザラーム、アル・カウタリの解説「アル・サイフ・アル・サキル・フィ・アル・ラッド・アラ・イブン・ザーフィル」。
- ^ ステファン・ライヒムート(2009)。『ムルタダ・アル・ザビディの世界：1732-91 生涯、ネットワーク、著作』ギブ・メモリアル・トラスト、p. 287。ISBN 9780906094600。
外部リンク
- Goodreads の本のページ — Goodreads.com
