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知識社会学において、アグノトロジー（旧アグナトロジー）は、意図的で文化的に培われた無知や疑念の研究であり、典型的には、不正確または誤解を招く科学データ（すなわち偽情報）の公表を通じて、製品を販売したり、世論に影響を与えたり、好意を得たりするために行われる。 [ 5 ] [ 6 ]より一般的には、この用語には、主題に関する知識が増えるほど不確実性が高まる状態が含まれる。
スタンフォード大学のロバート・N・プロクター教授は、タバコの使用による健康への悪影響について疑念を抱かせるためのタバコ業界の手法をその代表例として挙げている。 [ 7 ] [ 8 ]コーネル大学のデビッド・ダニング氏は、有力な利害関係者がインターネットを利用して「無知を広めている」と警告している。[ 6 ]
文化的に培われた無知の能動的な主体には、マスメディア、企業、政府機関などがあり、情報の秘密保持と抑圧、文書の破棄、選択的記憶を通じて活動している。[ 9 ]受動的な原因には、人種や階級の区分によって生じる構造的な情報バブルなどがあり、情報へのアクセスが制限され、選択的であるのが特徴である。無知学はまた、多様な知識が「生まれない」理由や、無視されたり遅れたりする仕組みにも焦点を当てている。例えば、プレートテクトニクスに関する知識は、海底戦争に関連する機密軍事情報として残された証拠があったため、少なくとも10年間検閲され、遅れた。[ 7 ]
大量の知識が入手可能になると、人々は自分の信念を強化する情報（事実かどうかに関わらず）を選り好みするようになる可能性がある[ 10 ] 。これは確証バイアスとして知られる行為であり、繰り返しや事実に基づかない娯楽を消費することで、都合の悪い知識を無視するようになる。テレビが視聴者にどのような影響を与えるかについては、証拠が矛盾している[ 11 ]。
アメリカには無知を崇拝する風潮があり、それは昔から変わらない。反知性主義の潮流は、私たちの政治生活や文化生活に絶えず浸透しており、「私の無知はあなたの知識と同じくらい価値がある」という誤った考えによって助長されてきた。
この用語は、1992 年に言語学者で社会史家のイアン・ボアルによって、スタンフォード大学のロバート・N・プロクター教授の要請により造語されました。[ 13 ] [ 5 ] [ 14 ] [ 15 ][16]この言葉は、新古典ギリシャ語のagnōsis ( ἄγνωσις、「知らない」;アッティカ方言のギリシャ語ἄγνωτος、「未知の」および-logia ( -λογία ) に基づいています。[ 7 ]「agnotology」という用語は、スタンフォード大学のプロクター教授の 1995 年の著書『The Cancer Wars: How Politics Shapes What We Know and Don't Know About Cancer』の脚注で初めて印刷物として登場しました。
歴史家や科学哲学者は、無知を知識が吸い込まれる際限なく広がる真空、あるいはヨハネス・ケプラーがかつて述べたように、科学が生まれるために死ななければならない母として扱う傾向があった。しかし、無知はこれよりも複雑である。無知には独特で変化する政治的地理があり、それはしばしば知識の政治の優れた指標となる。我々の政治的認識論を補完するために、政治的無知学が必要である。[ 17 ]
プロクターは、2001年に瑪瑙の宝石加工に関するインタビューで、自身の研究を「半分冗談で」アグノトロジーと表現した。彼は、ダイヤモンド、アスベスト、花崗岩、石炭などの他の岩石や鉱物に関する広範な研究に比べて、紀元前300年にテオフラストスが初めて瑪瑙について記述して以来、瑪瑙に関する地質学的知識や研究が不足していることを指摘し、これらの話題を結びつけた。彼は、瑪瑙は「科学的無関心の犠牲者」であり、それは彼が「無知の社会的構築」と呼んだ「構造的な無関心」と同じであると述べた。[ 18 ]彼は後に、専門家証人として証言する医学史家に関する2003年のニューヨーク・タイムズの記事で、それを「アグノトロジー、無知の研究」と呼んだと引用された。[ 19 ]
2004年、歴史家であり、当時女性とジェンダー研究研究所（IRWG）の新所長であったロンダ・シービンガー[ 20 ]は、無知学は人間が重要な情報を知らない理由を問うものであり、それは「文化的および政治的闘争の結果」である可能性があると主張した[ 21 ] 。2004年、シービンガーは、18世紀の科学的発見の航海とジェンダー関係に関する論文[ 20 ]でより正確な定義を示し、知識の理論である認識論と対比させ、後者は人間がどのように知るかを問うのに対し、前者はなぜ人間が知らないかを問うと述べ、「無知はしばしば単なる知識の欠如ではなく、文化的および政治的闘争の結果である」と述べている[ 21 ] 。プロクターは、妻であり科学史の同僚教授であるシービンガーと共同でイベントを企画した。[ 22 ] [ 9 ] 2008年に彼らは『アグノトロジー：無知の形成と解体』というアンソロジーを出版し、「『どうやって知るのか』という従来の問いを広げて、『なぜ私たちは知らないことを知らないのか？』と問う新しい理論的視点を提供する」と述べている。彼らはアグノトロジーを認識論の分野に位置づけている。[ 23 ]
プロクターは、無知学が不自然な無知の事例を説明できる例をいくつか挙げている。これには、米国におけるナクバ教育の欠如[ 24 ]や、ペンシルベニア州立大学と米国海兵隊との公式なつながりの不明瞭さなどが含まれる。[ 24 ]化石燃料業界は、気候変動に関する科学的コンセンサスに対するキャンペーンで無知学の手法を使用した。これは、ナオミ・オレスケスとエリック・M・コンウェイによる2010年の著書『疑惑の商人』の焦点となった。[ 25 ]石油会社は、その影響を軽視するために科学者チームに報酬を支払った。[ 26 ]
マイケル・ベタンクールは、 2010年の論文と著書で、政治経済の批判的評価にアグノトロジーを用いた。 [ 27 ] [ 28 ]彼の分析は、住宅バブルと1980年から2008年の期間に焦点を当てている。ベタンクールは、この政治経済を「アグノトロジー資本主義」と呼ぶべきだと主張し、体系的な無知の生産と維持が経済の機能を可能にする「バブル経済」を可能にしたと主張した。[ 20 ]彼の見解では、感情労働の役割は、資本主義の現状維持を可能にするアグノトロジー的な見解を作り出し、維持することである。これは、あらゆる事実に対する反論を提示し、解決が困難な論争と混乱を生み出すことによって行われる。この混乱は、異議申し立ての動機となる疎外感を弱め、崩壊を引き起こす可能性のある弱点に対処する可能性を低下させることで、異議申し立てを減らす。[ 27 ]
同じギリシャ語の語源から、アグノイオロジーは「無知の性質と条件を決定する無知の科学または研究」[ 29 ]、または「我々が必然的に無知である事柄に関する教義」[ 30 ]を指し、19世紀にジェームズ・フレデリック・フェリアーが研究した哲学の一分野を説明するものである。[ 31 ]
人類学者のグレン・ストーンは、アグノトロジーの例（タバコの使用を促進する活動など）の中には、実際には知識の欠如を生み出すというよりも、むしろ混乱を生み出すものがあると指摘している。より正確な用語として、ストーンはギリシャ語の語根ainigma（「enigma」のように）から派生した「 ainigmology 」を提案した。これは、なぞなぞや物語の真の意味を曖昧にする言語を指す。[ 32 ]
アグノトロジーと関連する新興の科学分野として、コグニトロニクス[ 33 ] [ 34 ]があり、これは情報社会とグローバル化によって引き起こされる知覚の歪みを説明し、これらの歪みに対処することを目的としている[ 34 ] 。
アーヴィン・C・シックは、無知と無知を区別し、初期の地図における「 terra incognita 」の例を挙げている。地図製作者は未踏の地域をそのように、あるいは類似のラベルでマークしており、それが「西洋の政治的および経済的関心の潜在的な対象」となった。[ 35 ]
これは、科学に耳を傾けるか、スタンフォード大学の科学史家ロバート・N・プロクターがアグノトロジー（無知の文化的生産）と呼ぶものに陥るかという、社会の選択に関するものです。
プロクターは、「知らない」という意味の agnosis から造語した「agnotology」という用語を使用して、無知の研究を通して知識を見る新しいアプローチを説明しています。
プロクター:...タバコ産業の帽子を死ね...よく考えてください。 Das ist reine Ablenkungsforschung.スタンフォード大学のWir untersuchen、wie Unwissen hergestellt wird。 Es ist eine Kunst – wirnennen sie Agnotologie. (プロクター:...タバコ産業は...更なる研究を求めています。それは純粋に気を散らす研究です。スタンフォード大学では、無知がどのように作られるかを研究しています。これは私たちが無知論と呼んでいる芸術です。)
新しい用語を考案するにあたって私が望んだのは、その反対、つまり、知らないことと知らないことの歴史性と人工性、そしてそのようなことを研究することの潜在的な実りを示唆することだった。1992年、私はこの課題を言語学者のイアン・ボアルに投げかけ、その年の春に彼がアグノトロジーという用語を思いついた。
[ロバート・プロクターとのインタビュー]「そこで私は言語学者の同僚であるイアン・ボアルに、無知の生成と無知の研究を指す用語を造語できないかと尋ねたところ、いくつかの異なる可能性が浮かび上がりました。」
「以前よりもずっと保護意識が高まっている」と、無知の研究という新たな分野、すなわちアグノトロジー（無知学）を提唱しているプロクター博士は語る。「知らない方が安全な場合が多いのだ。」
プロクター氏は、自身の専門分野を「無知の研究、アグノトロジー」と表現し、タバコ業界は科学的証拠が議論の余地のないものであるにもかかわらず、喫煙の危険性がまだ未解決の問題であるという印象を与えようとしてきたと主張している。「タバコ業界は、タバコと疑念という2つの異なる製品の製造業者であると自認してきたことで有名だ」と彼は述べた。
私は、科学史家ロバート・プロクターが「アグノトロジー」と呼んだ方法論的ツール、つまり文化的に誘発された無知の研究を展開し、認識論のより伝統的な関心事に対する対抗軸として機能し、「どのように知るか」という問いを、何を知らないか、そしてなぜ知らないのかという問いを含むように再焦点化します。無知は、単に知識の欠如であるだけでなく、文化的および政治的闘争の結果である場合が多いのです。
文化における科学、医学、技術 ペンシルベニア大学主催ワークショップ：... ロバート・N・プロクター、ロンダ・シービンガー（共同主催者）
