アブデュルメジト2世

アブドゥルメジド2世
カリフ・アブドゥルメジド2世の公式肖像画
オスマン帝国のカリフ (ハリフェ・ムスリミン) [1]
在職期間	1922年11月19日 – 1924年3月3日
前任者	メフメト6世
後継	カリフ制廃止
オスマンオール家の当主
治世	1926年5月16日 – 1944年8月23日
前任者	メフメト6世
後継	アハメド・ニハド
生まれる	1868 年 5 月 29/30 日[2] [3] ベシクタシュ、イスタンブール、オスマン帝国
死亡	1944年8月23日（1944年8月23日）（76歳）フランス、 パリ
埋葬	アル・バキ、メディナ、サウジアラビア
配偶者	シェフスヴァル・カドゥン ​ （ 1896年生まれ）  ハイリュンニサ・カディン ​ ​ （ 1902年生まれ 、1936年死去） [4] ミリマ・ビルズ・カディン ​ ​ （ 1912年生まれ）  アティエ・メヒスティ・カディン ​ （ 1912年生まれ）
問題	シェフザーデ・オメル・ファルク デュルシェヴァル・スルタン
名前 アブドゥル・メシド・ビン・アブドゥル・アジズ
王朝	オスマン帝国
父親	アブドゥルアジズ
母親	ハイランディル・カディン
宗教	スンニ派イスラム教

アブデュルメジト2世（オスマン・トルコ語：عبد المجید ثانی、ローマ字表記：  ʿAbdü'l-Mecîd-i s ânî、トルコ語：II. Abdülmecid、^{[5] [6]} 1868年5月29日 - 1944年8月23日）は、最後のオスマン帝国のカリフであり、トルコ共和国の唯一のカリフであり、 1926年から1944年までオスマンノール家の当主であった。以前のカリフとは対照的に、彼はエミール・ル・ムミニーン（忠実な者の指揮者）ではなく、ハリフェ・イ・ムスリムーン（イスラム教徒のカリフ）という称号を用いた。^[1]

彼はまた、比較的有名な芸術家であり、トルコの美学者でもあり、トルコにおける文学、絵画、音楽を中心とした芸術と芸術の普及方法に興味を持っていました。オスマン帝国のカリフ制が廃止された後、アラブ世界で広く認知されていたフセイン・ビン・アリが数か月間彼の後を継ぎましたが、その試みも終わりを迎えました。

彼は1944年にパリで亡くなり、カリフとしてメディナに埋葬された。

1868年5月30日^{[2] [3] 、イスタンブールの}ベシクタシュにあるドルマバフチェ宮殿で、当時のスルタンであるアブドゥルアズィーズと妃ハイラニディル・カディンの子として生まれた。ナズィメ・スルタンの同腹の弟であった。私立の教育を受けた。証言によると、オスマン帝国内の緊張を緩和するため、オスマン帝国内のいとこ同士の結婚に同意したという。^[7]

オスマン帝国後期の慣習に従い、アブドゥルメジドは40歳になるまで宮殿に閉じこもっていた。1918年7月4日、従兄弟のメフメト6世がスルタンとなり、アブドゥルメジドは皇太子に任命された。[ ^2]彼は文学に興味があり、 1920年にピエール・ロティ協会を設立して、作家の作品を宣伝し、トルコ語に翻訳した。^[8]彼は絵画にも心から興味があり、オスマン帝国の写実主義芸術を発展させようと、自身もたくさんの絵を描いた。また、作曲家でもあったため音楽にも力を入れた。^{[9] [10]彼は}ピアノを弾いた。^[11]

1922年11月1日に従兄弟が廃位されると、オスマン帝国は廃止された。しかし、1922年11月19日、アブデュルメジドはアンカラのトルコ国民議会でカリフに選出された。^[2]彼は1922年11月24日にイスタンブールに居を構えた。 ^{[12] [13]}アブデュルメジドのカリフとしての選択はすべてのイスラム教徒に明らかだったわけではなく、オスマン帝国の内外からかなりの量のイスラム的、政治的批判があった。^{[14] [15] [16]}実際、例えばパレスチナでは、フセイン・ビン・アリーとアブデュルメジドがメフメト6世の後継者となることに反対するイスラム教徒の間で対立があった。^[17]フランスやイギリスなどの西洋の植民地大国は、これらの展開に非常に注意を払っていた。^[17]批判者の一人はムハンマド・ラシッド・リダで、彼はカリフになるために必要な資質のいくつかが欠けていると主張した。^[18]

しかし、彼がその地位に就いたときには批判されたにもかかわらず、イスラム教徒の大多数は彼を認めることを選んだようだ。^[19]

アブドゥルメジドは、イスタンブールのユルドゥズ宮殿を占拠しているという事実を利用してケマル主義者のプロパガンダの標的となり、その後、不当に宮殿を占拠したと描写された。^{[20]彼はまた、}イスタンブールからアンカラへの特定の責任の移行にも不満を抱いていた。例えば、軍楽隊の移転には腹を立てていた。^[21]

1924年3月3日、トルコ共和国の建国から6ヶ月後、オスマン帝国は廃止され、オスマン王朝は廃位されトルコから追放された。^{[22] [23]}

カリフは名目上、世界中のすべてのイスラム教徒の最高の宗教的および政治的指導者であり、主な目的は過激主義を防ぎ、宗教を腐敗から守ることであった。^[24] 1924年3月3日の予算交渉の最後のセッションで、ウルファの副シェイク・サフェト・エフェンディと彼の53人の友人は、カリフ制はもはや必要ないと主張して廃止を要求した。これは投票の過半数で承認され、法律が制定された。同じ法律により、オスマン王朝のすべてのメンバーを追放することが決定された。しかし、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、トルコ国外に居住することを条件に、アフマド・シャリフ・アッセンヌシにカリフの地位を提供した。センヌシはこの申し出を断り、アブドゥルメジドへの支持を表明した。^[25]アラブ世界ではフセイン・ビン・アリーが従兄弟のメフメト6世の支援を受けて後を継ぎましたが^{[26] [27] [28] [29] [30]}、その試みもすぐに終わりました^{[31] 。}

アブドゥルメジドとその家族はこの決定に憤慨したが、民衆が反乱を起こすことを望まなかったため、翌朝5時​​にドルマバフチェ宮殿から密かに車でチャタルジャに向かった。ここでルメリ鉄道会社の社長にしばらくもてなされた後、シンプロン急行に乗せられた。^[32]彼はトルコを離れ、スイスに向かった。^[33]しかし予想に反して、代表団や式典で迎えられることはなく、単に一般の旅行者として迎えられた。^[33]彼はまた、困難な財政状況に陥っていた。^[34]

アブドゥルメジド2世がスイスに到着すると、しばらく国境で拘束されたが、遅れて入国が認められた。^[35]スイスで彼は、カリフ制の廃止に憤慨しており、これが過激主義の台頭とともにイスラム世界に混乱をもたらすだろうと何度も語った。しかし、トルコ政府がスイス政府に圧力をかけた後、アブドゥルメジドは二度とスイスでそのような演説をすることを許されなかった。^[36]しばらくスイスに滞在した後、1924年10月にフランスのニースに移住した。 ^{[37] [6]}

アブドゥルメジドはフランスのニースで静かな暮らしを送った。^[38]彼の娘デュルルシェフル・スルタンと姪のニルフェル・ハヌム・スルタンは、世界有数の富豪であるハイデラバードのニザームの息子たちと結婚し、そのおかげで彼の経済状況は改善した。カリフ制の復興に対してイスラム世界から期待されていた支援が得られなかったため、彼は礼拝、絵画、音楽に重点を置くようになった。^[38]

後にパリに定住したアブドゥルメジドは、その地域の他のイスラム教徒とともにパリのグランドモスクで金曜礼拝を行っていた。とてもかわいがっていた孫たちと息子がフランスを離れ、エジプトのカヴァラ王子と結婚した後、アブドゥルメジドは孤独で辛い日々を過ごした。アブドゥルメジドは12巻の回想録を書き、娘のデュルルシェフル・スルタンが保管している。

1944年8月23日、アブデュルメジド2世はパリのマレシャル・ムヌーリ通り15番地の自宅で心臓発作のため死去した。^{[39] [40]彼の死は、}ドイツ占領からのパリ解放と同時期であった。デュルシェフル・スルタンの努力にもかかわらず、トルコ政府は彼の葬儀をトルコで執り行うことを許可しなかった。その後、彼の遺体は10年間パリの大モスクに保存された。最終的に、モスクが彼の遺体を保管できなくなったため、彼の遺体はメディナに移され、そこで埋葬された。彼の前任者であるメフメト6世は、ファイサル1世によってダマスカスに埋葬された。^{[41] [42]これは、}ケマル主義者のアタテュルク、そしてイノニュが、元カリフがトルコに埋葬されることを禁じたためであると説明される。 ^{[41] [42]}

アブドゥルメジドはオスマン帝国軍の将軍の称号を与えられたが、軍人としての傾向は強くなかった。オスマン芸術家協会の会長としてより重要な役割を果たし、オスマン帝国の芸術に影響を与えたファウスト・ゾナロなどの西洋画家たちと個人的に親交があった。^[43]また、フランス人芸術家アドルフ・タラソとも親交があり、タラソからいくつかの作品がアブドゥルメジドに献呈されている。 ^[44]

彼は後期オスマン美術の最も重要な画家の一人とみなされている。ハーレムを描いた絵画には現代の音楽の集まりが描かれ、妻のシェフスヴァル・ハヌムがゲーテの小説『ファウスト』を読んでいる様子が描かれており、彼のエリート層に西ヨーロッパの影響が及んでいたことが表現されている。^{[45]これらは1918年に}ウィーンで開催されたオスマン絵画展で展示された。彼の自画像はイスタンブール近代美術館で見ることができる。

アブドゥルメジドは蝶の熱心な収集家でもあり、人生の最後の20年間この活動を続けていた。彼のお気に入りの雑誌は『Revue des deux Mondes』だった。^[45]

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  ゲーテのハーレムデ、1898/1917年、国立美術彫刻美術館
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  ハレムデ・ベートーヴェン、1915年、イスタンブール国立美術彫刻美術館
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  キャミ・カプス、1920年、サクプ・サバンク博物館
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  アブデュルハク・ハミト・タルハンの絵画。オスマントルコ語で「心を込めて作った」という文字が刻まれている。

アブデュルメジトの最初の妻はトルコ人^[4] あるいはウビフ人であるシェフスヴァル・ハヌムであった。彼らは1896年12月23日に結婚した。彼女は1898年生まれのシェフザーデ・オメル・ファルク^[46]の母となった。 ^[47]彼女は1945年にパリで亡くなり、^[46]ボビニー墓地に埋葬された 。彼の2番目の妻はミフリマ・ハヌムであった。彼女は1899年5月23日にナッカシュテペ宮殿で亡くなり、イスタンブールのヌフクユス・モスクに埋葬された。^{[48] [49]}

彼の3番目の妻^[4]は、チェルケス人のハイリュニッサ・ハヌム^[50]であった。^[4]彼女には子供がいなかった。^{[50] [51]}彼の4番目の妻は、チェルケス人-アブハジア人であるメヒスティ・ハヌムであった。彼女の父親はアカルスバ・ハジマフ・ベイ、母親はサフィエ・ハヌムであった。彼らは1912年4月16日に結婚した。^[48]彼女は、1914年生まれのデュルリュシェヴァル・スルタン（ミール・オスマン・アリ・ハーンの息子アザム・ジャーと結婚した）の母親であった。 ^[52]彼女は1964年にロンドンのミドル セックスで亡くなり、 ブルックウッド墓地に埋葬された。^[53]

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  アブドゥルメジト2世と娘のドゥルルシェヴァル、4番目の妻メヒスティ・ハニム
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  アブドゥルメジド2世とデュルシェヴァル

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  アブドゥルメジド 2 世とデュルシェヴァル、プロムナード デ ザングレ、ニース、フランス
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  ベラール王女デュルシェヴァル・スルタン王女、オスマン帝国のカリフ・アブドゥルメジド2世、ベラール王子ナワーブ・アザム・ジャー、1931年

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  アブドゥルメジド2世
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  トプカプ宮殿博物館のアブドゥルメジド 2 世の肖像
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  アブドゥルメジド2世
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  上：カリフの首席宦官
  下：カリフが王家の船に乗り込む
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  カリフが兵士、役人、ブラスバンドの随行員とともに歩き、女性たちが見守る
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  カリフが正式に退位を知らされる

• オスマン家の宝石勲章^{[54] [55]}
• 栄光の宝石勲章^{[54] [55]}
• イムティヤズメダル、宝石付き^{[54] [55]}
• オスマニエ宝石勲章^{[54] [55]}
• 宝石メジディ騎士団^{[54] [55]}
• イフティカール・サナイメダル^{[54] [55]}
• イムティヤズ金メダル^[55]
• 海軍優秀金メダル^[55]

•  オーストリア＝ハンガリー帝国：レオポルド大十字、 1918年6月6日^[56]
•  ペルシャ：王冠勲章2等、 1919年8月23日^[57]

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  カリフの紋章

アブドゥルメジド2世には4人の妃がいた: ^{[58] [59] [47]}

• シェスヴァル・カディン（1881年5月2日 – 1945年）。彼らは1896年12月22日に結婚し、息子をもうけた。
• ハイリュニサ・カドゥン（1876年3月2日 - 1936年9月3日）。トルコのバンドゥルマ生まれ。1902年6月18日、オルタキョイ宮殿で結婚。ニースで死去。ハイリュニサは非常に教養が高く、チェロの名手であった。演奏中の彼女の姿は夫によって描かれた。
• ミフリマー・ビフルズ・カディン（1893年5月24日 – 1955年）。彼女はイズミットで生まれました。彼らは1912年3月21日にチャムルジャ宮殿で結婚した。彼女はイスタンブールで亡くなった。
• アティエ・メヒスティ・カドゥン（1892年1月27日 - 1964年）。アダパダリ生まれ。1912年4月16日にバグラルバシュ宮殿で結婚し、娘をもうけた。ロンドンで死去。

アブデュルメジト2世には息子と娘がいた。^{[58] [60] [52]}

• シェフザーデ・オメル・ファルク（1898年2月27日 - 1969年3月28日） - シェフスヴァル・カドゥンと結婚。2人の従兄弟と2度結婚し、最初の結婚で3人の娘が生まれた。
• ハティジェ・ハイリエ・アイシェ・ドゥルリュシェヴァル・スルタン（1914年1月26日 - 2006年2月7日） - メヒスティ・カドゥンと共演。彼女はインドの王子と結婚し、二人の息子をもうけた。

• 旧オスマン帝国王位継承順位

• オズカン、アズミ（1997年）。『汎イスラム主義：インドのイスラム教徒、オスマン帝国、イギリス、1877-1924年』ブリル社。ISBN 90-04-10632-4。
• オゾグル、ハカン（2011）。『カリフ制から世俗国家へ：初期トルコ共和国における権力闘争』ABC- CLIO。ISBN 9780313379567。
• ウサン、ラレ（2019）。息子 Halife Abdülmecid Efendi'nin Hayatı – Şehzâlik、Veliahtlık ve Halifelik Yılları (PDF) (博士論文)。イスタンブール大学社会科学研究所。

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