サヘブキブラ アブドゥル・ラティフ・チョウドリー・フルタリ | |
|---|---|
আব্দুল লতিফ চৌধুরী ফুলতলী | |
| 私生活 | |
| 生まれる | ムハマド・アブドゥル・ラティフ・チョードリー 1913年5月25日 |
| 死亡 | 2008年1月15日(享年94歳) シレット、シレット、バングラデシュ |
| 休憩所 | サヘブ・バリ、フルタリ、ザキガンジ、シレット地区 |
| 国籍 | バングラデシュ |
| 配偶者 | カディジャ・ハトゥン・ビント・シェイク・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ、 ニハル・ウン・ニサ・ビント・アブドゥル・ラシッド・カーン |
| 子供たち | フサム・ウディン・チョウドリー・フルタリを含む7人の息子と3人の娘 |
| 注目作品 | アル・カウルス・サディード・フィル・キラート・ワット・タージウィード、ムンタカブ・ウス・シヤル、ナラー・エ・カランダール |
| 母校 | フルタリ アリア マドラサ ランガウティ アリア マドラサ バダルプール シニア マドラサ マドラシュ エ アリア ランプール マトラウル ウルルーム マドラサ |
| 知られている | イルム・ウル・キラットとダワー |
| その他の名前 | シャムス・アル・ウラマ・ ラーエス・アル・クルラ |
| 関係 | ハドラト・シャー・カマル・アル=イエメン(曾祖父)、ハドラト・シャー・アラ・バクシュ(曾祖父)、ムフティ・ムハンマド・アブドゥル・マジッド・チョードリー・ナクシュバンディ・ムジャディディ(父)、シャイク・アブ・ユスフ・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ(義父) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| タリカ | カディリ ・チシュティ(ニザミ) ナクシュバンディ(ムジャディディ) ムハンマディ |
| 信条 | マトゥリディ |
| 動き | フルタリ |
アブドゥル・ラティーフ・チョウドリー ・フルタリ(ベンガル語:আব্দুল লতিফ চৌধুরী ফুলতলী、1913年5月25日 - 2008年1月16日)は、敬虔な敬虔さを込めてサヘブ・キブラと呼ばれ、20世紀後半のバングラデシュの イスラム学者、ムファシル、カーリー、詩人、弁論家であった。多作な作家でもあり、アラビア語、ベンガル語、ウルドゥー語で『Muntakhab as-Siyār』や『Anwar as-Sālikīn 』など多くの作品を残している。彼の著書は、バングラデシュマドラサ教育委員会による音節研究の一部である。フルタリは、イスラム・アラビア大学運動の指導者であり、ファジルとカミルの資格を学士と修士の学位として認めるよう要求した人物である。[1]彼は、アンジュマネ・アル・イスラー、ハズラト・シャージャラル・ダルスンナ・ヤクビア・カミル・マドラサ、マドラサ・エ・ダルル・キラト・マジディアなど、バングラデシュとイギリスのいくつかの影響力のある組織や機関の創設者である。
幼少期と背景
アブドゥル・ラティフ・チョードリー・フルタリは、1913年5月25日、ベンガル大統領府シレット地区バデデオレール・パルガナのフルタリ村(現在はバングラデシュのザキガンジ)で、高貴なベンガル人イスラム教徒 スーフィー・シャーの家族に生まれた。彼の父系は、ムガール帝国のディン・イラヒに対するアフマド・シルヒンディの反対に貢献した聖者ハドラト・シャー・ムハンマド・アラ・バクシュを介して、シャー・ジャラルの仲間の一人であるハドラト・シャー・カマル・アル・イエメンに加わる[2] 。アクバル皇帝。[3]彼の父親は、 ハナフィー法学者でガンガジャル・ハサニア上級マドラサの校長であるアッラー・ムフティ・ムハンマド・アブドゥル・マジッド・チョードリー・フルタリ・ナクシュバンディ・ムジャディディであった。 [4] [5] [6]
アラーマ・フルタリは、基礎教育を自身の家族から受けました。その後、遠縁のファティル・アリからフルタリ・アリア・マドラサで教えを受け、そこでカーリー・サイード・アリのもとでタジュウィード方式でコーランを学びました。1336 AH (1918 CE)、アラマ・フルタリは、ハイラカンディのランガウティ・マドラサの生徒になりました。これは、フルタリの父の教え子であった校長のアブドゥル・ラシッドの要請によるものでした。ランガウティで高等中等教育の試験に合格した後、フルタリは1338 AH (1920 CE) 、バダルプルのバダルプル高等マドラサに入学し、師であるアブ・ユースフ・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリのもとでさまざまなイスラム科学を学びました。高等教育を受けるため、フルタリはバダルプリの指導の下、ラムプール州のラムプール・アリア・マドラサで学んだ。その後、マトラウル・ウルーム・マドラサに入学し、ハリルッラー・ラムプリとワジフッディーン・ラムプリ(アンワル・シャー・カシミールの弟子)の下でハディース研究を専攻した。そこで数年間学び、1355年(西暦1936年)に最終ハディース試験で一級、一位を獲得した。また、タフスィールとイスラム法学の学位も取得した。[7]
アッラーマ・フルタリは18歳のとき、ハーフィズ・アフマド・ジャウンプリの弟子であった精神的指導者マウラナ・アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ・ブンダシリからキラート、カディリ、チシュティ、ナクシュバンディ、ムハンマディ・スーフィーの命令でイジャーザを受けた。彼はまた、マウラナ・グラム・モヒウディン・ランプリからチシュティ・ニザミ準命令のイジャーザも受け取った。アッラーマ・フルタリは、精神的な師であるマウラナ・アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ・ブンダシリと、ウスタド・ウル・クッラー・アル・ハフィズ・シャイク・アブド・アル・ラウフ・カランプリ・シャーバズプリからキラートでイジャザを受けた。 1363年(西暦1944年)、彼はメッカを訪れ、そこでグランド・ムフティーのアフマド・アブドゥラー・マフムード・アルヒジャージ・アルマッキからキラートでイジャザを受けた。 [2] [8]
キャリア

1940年、アラマ・フルタリはダルル・キラット・マジディア・トラストを設立し、コーランの完璧な朗唱を教えるための取り組みを組織化した。現在、世界中に2000以上のトラスト支部があり、タジュウィードの分野で人々を教育している。[6] [10]
バダルプルのゴルカポンのマウラナ・アブドゥンヌール(1880年 - 1963年)は、当時の著名な学者でスーフィーの聖者であり、アブドゥル・ラティーフ・チョウドリー・フルタリにアダム・カーキの聖地に併設されたモスクを訪問するよう依頼した。1946年、フルタリはアダム・カーキのモスクでキラートの講義をするためにバダルプルへ旅すると発表した。 [要出典]アブドゥル・アン・ヌール・ゴルカポニと彼の学生たちは、旅を楽にするため、アラマ・フルタリが乗るための馬を購入した。[11] 1946年から1950年まで、アラマ・フルタリはバダルプル高等マドラサで教師を務めた。 1950年、彼は自宅でタジュウィードを使ってコーランを教え始めた。1950年代の暴動の結果、フルタリは一時的にパキスタンに移住した。[12]フルタリはガスバリ・ジャミウル・ウルーム・カミル・マドラサでハディース学の教師として6年間を過ごした。その後、サトプール・アリア・マドラサとイスマティ・アリア・マドラサでそれぞれサヒーフ・アル=ブハーリー、スナン・アル=ナサイ、スナン・イブン・マジャ、サヒーフ・アル=ティルミズィー、スナン・アブ・ダーウード、アル=イトカーン、ヌール・アル=アンワル、アル=ヒダヤ、タフスィール・アル=ジャララインを教えた。最終的にフルタリ・アリア・マドラサに戻り、そこで亡くなるまでハディースを教えた。[10]
1967年5月11日、シャー・ジャラール廟で会議が開催された。アブドゥル・ラティフ・チョウドリー・フルタリ、ホルムズ・ウッラー・シャイダ、ムシャヒド・アフマド・バヤンプリ、イブラヒム・チャトゥリ、ヌール・ウッディン・ゴホルプリなどシレットの著名なイスラム学者らが、シルキの習慣を厳しく禁止するよう求める覚書に署名した。[13]
アラーマ・フルタリは、イギリスのバングラデシュ人コミュニティで最も有名で影響力のある精神的指導者でした。彼はバングラデシュを拠点としていましたが、イギリスへの訪問は盛んでした。[14]これらの訪問の中で、彼は1978年にマドラサ・エ・ダルル・キラット・マジディアを設立しました。この学校はその後ロンドンで大きく拡大しました。彼は宗教、文化、教育に関連する数多くの組織の創設者であり、ムスリム・ハンズ・バングラデシュなどの多くの人道的慈善団体の後援者でもありました。[6] [10] [15]
1983年、シレット州サブハニガットのハジ・アブドゥス・スバン・タファダルの支援を受けて、ハズラット・シャージャラル・ダルスンナ・ヤクビア・カミル・マドラサを設立した。[16]
私生活
アブドゥル・ラティフ・チョードリー・フルタリは、1345 BS (西暦 1938 年) に、彼の尊敬するシェイクであり師アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ・ブンダシリ (ハティム・アリ)の娘であるムタラマ・ムサンマット・カディジャ・カトゥンと結婚しました。彼はまた、フルタリのムハンマド・アブドゥル・ラシード・カーンの娘ムタラマ・ニハル・ウン・ニサと結婚した。彼には7人の息子と3人の娘がいました:ムハンマド・イマド・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、ムハンマド・ナジム・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムハンマド・シハブ・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムフティ・ムハンマド・ギヤス・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムハンマドカマル・ウッ・ディン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ハフィズ・ファフル・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムハンマド・フサム・ウディン・チョードリー・フルタリ、カリム・ウン・ニサ・チョードリー、マタブ・ウン・ニサ・チョードリー、アフタブ・ウン・ニサ・チョードリー[17]
組織
- ダルル・キラット・マジディア・フルタリ・トラスト[18]
- アンジュマネ・アル・イスラ、バングラデシュ[19]
- アンジュマネ・アル・イスラー(1978年、バングラデシュ、イギリス、[20]アメリカ合衆国に支部あり)
- アンジュマン・エ・タラミズ・イ・イスラム(1980年、学生支部)
- アンジュマン・エ・マダリス・エ・アラビア (1994 年、教師支部)
- アル・イスラー青年フォーラム、イギリス
- ハズラット シャージャラル ダルスンナ ヤクビア カミル マドラサ、シレット (1983)
- マドラサ エ ダルル キラット マジディア、イギリス (1999)
- ダルル キラット マジディア、イギリス
- ラティフィア・クッラ協会(バングラデシュ、英国、米国)
- ラティフィア孤児院、バングラデシュ[22]
- ウラマー協会、英国
- ヤクビア・ヒフズル・コーラン委員会 (2006)
- ダルル・ハディス・ラティフィア USA、バングラ・バザール、ジェーム・マスジッド、ブロンクス、ニューヨーク
死と遺産
2008年1月16日木曜日午前2時10分、フルタリはシレットのスバニガットの自宅で自然死した。彼の死の翌日、長男が先導するアスルの祈りの後に、彼のジャナザ(イスラム教の葬儀)が行われた。バングラデシュの報告では、彼のジャナザには200万から250万人が参加したと推定されている。また、インド国境を越えてさらに数十万人がジャナザに参加したと推定されている。 [5] [23] [24] [25]
イサール・エ・サワブとマフフィル(集会)は、アッラーマ・サヘブ・キブラ・フルタリの命日に、フルタリのバライ・ハウォルにある彼の村や世界中の多くの場所で、彼の生徒や信者たちによって毎年開催されています。彼の孫であるマウラナ・アフマド・ハサン・チョードリー・フルタリ教授(ダッカ大学アラビア語助教授)は、一冊の記念本『アラマ・フルタリ・サヘブ・キブラ(ラー)・スマラク』の編集者であった。[26]
書籍
- Al-Qawl as-Sadeed fi al-Qir'at wa at-Tajweed は、コーランを正しく朗読するための規則に関する包括的なガイドであり、彼の師であるアル・ファキー・シェイク・アフマド・アブドラ・マフムード・アル・ヒジャジ・アルによる本を追加したものです。まっきー。元々はウルドゥー語で作曲され、息子のムルシド・エ・バルハク・アラマ・ムハンマド・イマド・ウッディーン・チョードリー・フルタリによってベンガル語に翻訳され、サイード・アジマル・フセイン・ワシによって英語に翻訳された。
- アット・タンウィール・アラ・アット・タフシル、スーラ・アル・バカラの詳細な解明。
- ムンタクハブ・ウス・シヤル、イスラムの預言者ムハンマドのウルドゥー語伝記、全 3 巻。彼の息子、マウラナ・ムハンマド・フサム・ウッディーン・チョードリー・フルタリがベンガル語に翻訳した。
- アンワル・アス・サリキーン、タサウフの分野におけるウルドゥー語の著作。求道者のために道のさまざまな段階を説明し、神聖な道に備えて自分自身を育てる方法を解明しています。彼の息子であるムルシド・エ・バルハク・アラマ・ムハンマド・イマド・ウッディン・チョウドリー・フルタリによってベンガル語に翻訳されました。
- シャジャラ・エ・タイイーバ、カディリ、 チシュティ、ナクシュバンディ、ムハンマディ・スーフィー教団の精神的指導者の名前。
- Al-Khutbah al-Ya'qubiyyah は、アラビア語のフトバ(説教) を編集したもので、2 つのイード(イスラム教の祭り) のフトバとニカ(結婚)のフトバが含まれています。尊敬するムルシードと義父であるクトゥブ・ウル・アウリヤ・マウラナ・アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・ハティム・アリ・バダルプリ・ブンダシリ(西暦1958年没)にちなんで名付けられた。
- Nala-e-Qalandar、ムハンマドとアウリヤを崇拝する頌歌をウルドゥー語で編集したもの。
- ベンガル語の著作『ネク・アマル』では、善行とそれに対する報酬について解説している。[27]
参照
参考文献
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- ^ ab Siddiqi, Bulbul (2018). 「良きムスリム」になる: 英国とバングラデシュのタブリーギ・ジャマート。シュプリンガー。p. 121。ISBN 978-981-10-7235-2。
- ^ アハメド・アブドゥル・アジム、アリ・マンスール(2019)。『シレットを探して - 英国におけるフルトリの伝統』(論文)。英国イスラム研究センター、カーディフ:カーディフ大学。
- ^ 「Family Background」。Fultali。2007年。2009年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月18日閲覧。
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外部リンク
- ムジャヒド・イスラム・ブルブル、アラマ・サヘブ・キブラ・フルタリの伝記(RA) 2021年12月3日にウェイバック・マシンにアーカイブ
- アッラー・フルタリ・サーヒブ・キブラ。アル・エ・ムハッバ。 2010 年 1 月 17 日
- 英国におけるバングラデシュ人移民 2010年9月23日アーカイブウェイバックマシン
- ディアスポラの社会学:読本。ラワット出版。2007年。p.726。ISBN 9788131601020。
- ダルル キラット マジディア フルタリ トラスト
- サラムメディアUK
- シャージャラル モスクとイスラム センター、マンチェスター
- ラティフィア 北西部、イギリス
- ダルル・ハディス・ラティフィア、英国
- ハズラット シャージャラル ダルスンナ ヤクビア カミル (マサチューセッツ州) マドラサ
- パルワナ |全国バングラ月刊誌
