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スナン・イブン・マージャ(アラビア語: سُنَن ٱبْن مَاجَه ) は、6 つの主要なスンニ派ハディース集 (クトゥブ・アル・シッタ)の 1 つです。 『スナン』の著者はイブン・マージャ（西暦824年生まれ、西暦887年没）です。
本書には、1,500の章（アブワーブ）に分かれた32の書（クトゥブ）に4,341のハディース[ 1 ]が収録されている。約1,329のハディースは本書にのみ収録されており、他の5つの正典には収録されていない[ 1 ] 。本書に収録されている伝承のうち約20は、後に偽造であると宣言された。例えば、個人、部族、町（イブン・マージャの故郷であるカズヴィーンを含む）の功績に関するものなどである[ 2 ]。
スンニ派イスラム教徒は、このコレクションを、彼らの6つの主要なハディース集の信憑性の観点から6番目とみなしている。[ 3 ]イブン・マージャは、イスラム世界の東部全域の学者からハディースを伝えたが、彼自身も彼のスナンも、5世紀/11世紀まで、彼の故郷であるイラン北西部以外ではあまり知られていなかった。[ 4 ]ムハンマド・イブン・ターヒル・アル＝マクディシー（507/1113年没）は、イブン・マージャのスナンはイランのレイでは高く評価されていたが、イラン以外のイスラム法学者のより広いコミュニティでは広く知られていなかったと述べている。[ 5 ]また、ムハンマド・イブン・ターヒル・アル＝マクディシーも、ターヒルは、著書『シュルート・アル＝アイマ・アル＝シッタ』の中で、イブン・マージャの『スナン』、サヒーフ・ブハーリー、サヒーフ・ムスリム、スナン・アブー・ダーウード、スナン・ナサーイー、ジャーミー・アル＝ティルミズィーを含む、最も真正なスンニ派ハディース集の6冊の正典を初めて提唱した。[ 1 ]それにもかかわらず、イブン・マージャの『スナン』を含むこの6冊の正典に関するスンニ派学者間の合意は7世紀/13世紀まで得られず、しかもその合意は主に東イスラム世界のスンニ派学者コミュニティに限られていた。[ 6 ]アル＝ナワウィ（676/1277年没）やイブン・ハルドゥーン（808/1405年没）などの学者は、スンニ派の正統なハディース集のリストからスナン・イブン・マージャを除外し、他の学者はそれをムワッタ・イマーム・マリクまたはスナン・アル＝ダーリミーに置き換えた。11世紀にイブン・アル＝カイサラニがスンニ派のハディース正典を6冊の本に正式に標準化するまで、イブン・マージャのコレクションは他の5冊の本と同等の評価を受けることはなかった。
編集者ムハンマド・フアード・アブド・アル＝バーキーによる1952～53年のカイロ出版物（全2巻）は、ハディースのアラビア語テキストの標準的な主題分類を提供している。この本は37巻[ 7 ]に分かれている。