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Š-LMは、多くのセム語の単語 (その多くは名前として使用されています)の3 子音の語根です。 [ 1 ]語根の意味は、「完全な、安全な、無傷の、無傷の、自由になる、傷のない」と訳されます。その最も古い既知の形は、ウガリットの夕暮れの古代の神であるシャリムの名前にあります。ここから派生した意味は、「安全である、安心である、平和である」、したがって「幸福、健康」、そして受動的に「安全である、平和である、服従する」です。
アラビア語salām ( سَلاَم )、マルタ語sliem、ヘブライ語šālōm ( שָׁלוֹם ) 、Ge'ez sälam ( ሰላም )、シリア語šlama (西シリア方言ではシュラマ、またはシュロモと発音) ( ƫƠơƐ )、マンダ語のšlama ( ࡔࡋࡀࡌࡀ ) は、「平和」を意味 する同族のセム語用語であり、原セム語の*šalām-に由来します。
同じ語源に関連する名前には、ソロモン（スレイマン）、アブサロム、セリム、サレム、サリム、サルマ、サルマ、サルマン、セリマ、シェリマ、サロメ、シュラマ（ポーランド語）などがあります。
アラビア語（そしてマルタ語も含む）、ヘブライ語、ゲエズ語、アラム語には、「あなたに平和あれ」という意味の同源表現があり、挨拶として用いられる。
アマルナ文書には、382通の手紙のうち数通が、ファラオと他の支配者との間で交わされた「平和の贈り物」、挨拶の贈り物（シュルマニ）の交換について、手紙を交えて論じている。[ 2 ]例としては、ジタ（ヒッタイトの王子）やミタンニのトゥシュラッタなどが挙げられる。また、バビロンのカダシュマン・エンリル（手紙のカルドゥニアシュ）も挙げられる。
Šalām (シャラム) は、手紙の冒頭で著者の健康状態を表すためにも使用されます。トゥシュラッタからファラオへの手紙EA19の例には、次のように書かれています。
コイネー・ギリシア語の新約聖書では、「平和」にeirēnē ( εἰρήνη )が使われており、 [ 5 ]これはイエスが「šlama」と言ったことを示しているのかもしれません。このギリシア語の形は、北方の女性名Ireneになりました。書簡では、「恵みと平和」という句の中で、通常のギリシア語の挨拶chairein ( χαίρειν ) と並んでよく使われています。しかし、ギリシア語七十人訳聖書とヘブライ語マソラ本文の旧約聖書を比較すると、 shalom が代わりにsoteria ( σωτηρία 、「救い」を意味する)と訳されている例がいくつかあります。[ 6 ]
ヘブライ語で：
アラム語では：
アラビア語のsalām という単語は、アラビア語やイスラム教の話し言葉や書き言葉でさまざまな表現や文脈で使われています。「アル・サラーム」はイスラム教における神の 99 の御名の 1 つであり、また男性の名前としてʻabdと組み合わせて使われます。ʻAbd al-Salām は「平和のしもべ」、つまりアッラーのしもべと訳されます。[ 7 ]
マルタ語で：
إسلام ʾislāmという単語は、 slmから派生した動名詞で、「服従」（つまり、自分の全人格をより高次の力に委ねること）を意味し、謙遜と解釈されることがあります。「服従する者」は、分詞مسلم、Muslim（女性形مسلمة、muslimah）によって示されます。[ 8 ]
クルアーンでは、この言葉にはいくつかの意味が与えられています。いくつかの節（アーヤ）では、イスラムが内的な確信であるという性質が強調されています。「アッラーが導こうと望む者は誰であれ、アッラーはその者の心をイスラムへと広げる。」[ 9 ]他の節では、イスラームとディーン（通常は「宗教」と訳される）が結び付けられています。「今日、私はあなた方のためにあなた方の宗教（ディーン）を完成させた。私はあなた方に対する私の祝福を完成させた。私はあなた方の宗教としてイスラームを承認した。」[ 10 ]また、イスラームを単なる信仰の口頭での表明以上の、神への回帰の行為として描写するものもあります。[ 11 ]