産後の産後うつ

産後産褥は、出産後の伝統的な慣習である。^[1]これらの慣習に従う人々は通常、出産直後から始め、隔離または特別な扱いは、文化的にさまざまな期間続く。通常は1か月または30日間、^[2] 26日間、最大40日間、2か月、または100日間である。^{[3] [4]}この産後回復には、「伝統的な健康信念、タブー、儀式、禁止事項」に関するケアの慣習が含まれる場合がある。 ^{[5]この慣習はかつて「}産褥」として知られており、その言葉が示すように、ベッドでの安静が中心となる。一部の文化では、出産後の不浄に関するタブーに関連している可能性がある。

産後の産後うつは母親と赤ちゃんの両方に関係します。人間の新生児は未発達であるため、ハーヴェイ・カープなどの小児科医は最初の3か月を「第4トリメスター」と呼んでいます。^[6]母親が回復するまでの数週間の休息は、赤ちゃんが世界に適応するのを守り、母親と赤ちゃんの両方が母乳育児のスキルを学ぶことにもなります。

ほぼすべての国で、何らかの形の産休制度があります。多くの国では、男性に育児休暇を取ることを奨励していますが、共同育児休暇の一部を父親が取得することを義務付けている国（「父親割当」）でも、母親は出産から回復し、産後の生理的変化に対処するために仕事を休む必要があることを認めています。

2016年に出版されたアメリカの書籍では、こうした「世界的な祖母の習慣」を文書化することの難しさについて述べつつ、「世代から世代へと女性をつなぐ黄金のロープのように、新米の母親の負担を軽減し、休息と食事を与えることで母親をケアするという慣習は、実に多様な場所で見られる」と主張している。 ^[7]これらの慣習は数十の学術研究で文書化されており、一般的に新米の母親へのサポート（家事からの解放を含む）、休息、特別な食べ物（および避けるべき食べ物）、特定の衛生習慣、新生児のケア方法などが含まれる。^[8]

マーサ・ウルフェンシュタインとマーガレット・ミードは1955年に、産後とは「女性が不十分さや恥ずかしさを感じることなく、大切にされ、甘やかされる時期」であると書いた。2人の言葉を引用した2016年のレビューでは、聖書の時代から現代ギリシャまで、世界中の慣習を引用している。

データから、女性は出産後数日間家に閉じこもっていたようで、この隔離期間の長さはカーストや民族グループによって異なっていた（ネパール）。これは世界中で見られる現象で、近年の高所得国でも見られる。女性が隔離または休息する期間は国によって異なり、この隔離の根底にある原則（治癒のためか不浄のためか）も大きく異なるようだ。隔離期間の後、女性を清めて日常生活に復帰させるため、公に女性を受け入れる儀式が行われることが多い。文献は、休息の概念、つまり長い寝かしつけや寝かしつけ期間、隔離期間を支持している。女性は治癒するために休息する必要があるが、それは無視されることを意味するかもしれないからだ。^[9]

ある研究のメタレビューでは、「産後うつ病を軽減するという一貫した証拠はほとんどない」と結論づけられている。^[10]

産後の産後うつについては中国でよく記録されており、その伝統は「坐月子」と呼ばれている。中国語では「坐月子」、広東語では「坐月」である。[ ^{11]産後の産後うつの中国における習慣に関する最も古い記録は、2000年以上前の}『礼記』に遡り、そこでは「月内」と呼ばれていた。^{[12]産後の産後うつは}伝統的な中国医学に基づいており、特に身体に栄養を与え、母乳の生成を助けるとされる食物を食べることに重点が置かれている。女性は出産のトラウマから回復するため、また新生児に授乳するため屋内にいることが推奨されている。

産後の産後に関する食事や伝統は、中国の文化圏によって大きく異なります。中国における産後の産後期間は28日から100日間です。^[13]しかし、今日の中国では医学的見解では、一般的に産後42日間以上が推奨されています。^{[14]古代中国では、産後期間は100日間でした。この習慣は、}山西省など中国北部の一部で今も守られています。^{[15] [16]} 100日後、赤ちゃんが100日目を迎えたことを祝うために百日宴が行われます。中国南部では、産後期間が大幅に短く、通常30日間です。^[13]

中国社会は父系社会であるため、産後の産後女性は伝統的に義理の母によって世話される。しかし現代では、女性が自分の母親や「陪月」と呼ばれる雇われた女性労働者によって世話されることもある。香港や台湾では、母親と赤ちゃんは自宅ではなく、特別な産後産後クリニックで一ヶ月を過ごすこともある。^[17]

古代中国では、南部の特定の民族の女性は出産後すぐに仕事を再開し、代わりに男性が産後産後休業することを許可していました。^[18]（Couvadeを参照）。

中国では伝統的に、母親と子どもは家庭の他の人々から隔離されていました。 [ ^17]母親は入浴したり、髪を洗ったり、泣いたりすることは許されませんでした。なぜなら、これらの行為は母親が風邪をひいて病気になるリスクがあり、母乳の質に影響を与えると信じられていたからです。^[17]

しかし、現在では、出産後の母親は髪を洗ったり、入浴やシャワーを浴びたりすることはあまりないかもしれませんが、出産後すぐに清潔なタオルで体を乾かし、ヘアドライヤーで髪を適切に乾かすことが重要だと言われています。また、この脆弱な時期には風邪をひく可能性があると考えられていたため、女性は暖かく包まれ、肌の露出を最小限に抑えることが重要だと言われています。^{[引用が必要]}

産後の習慣では、新米の母親はエネルギーレベルを回復し、子宮を縮小させ、会陰を癒すために、エネルギーとタンパク質が豊富な食品を選ぶように勧められています。これは母乳の生産にも重要です。伝統的に推奨されている乳汁分泌促進剤には、濃厚なお粥、魚のスープ、ゆで卵などがあります。^{[17]新米の母親は、}悪露がすべて排出された後にのみ、特別なハーブ食品を摂取し始めることがあります。

広東省では、豚足に生姜と黒酢を添えた料理が一般的です。豚足は女性のカルシウム補給に役立つと信じられているからです。生姜は妊娠中に体内に溜まった「風」を取り除くことができると信じられているため、多くの料理に使われています。肉ベースのスープも水分補給と栄養補給のためによく食べられています。

山西省では、新米の母親は特定の年齢になると、高品質のキビ粥や鶏から作ったスープを食べます。

広東省では、赤ちゃんが12日目になるまで母親は訪問を禁じられ、これを「十二朝」というお祝いとする。この日以降、広東の家族は赤ちゃんが生まれたら食べ物を贈り合って喜びを分かち合うのが通例だが、先祖に敬意を表してこの日を祝う家族もいる。^[要出典] 30日後に「満月」（満月）になると、母親は親戚や友人を迎え、中国の赤卵などの特別な食べ物を持ってくる。^[17]

インドの一部ではジャッパ（ジャパとも表記 ）と呼ばれ、北インドとパキスタンではサワ・マヒナ（「5週間」）と呼ばれています。

伝統的なインド人の多くは、ジャッパ（ヒンディー語）としても知られる40日間の産後療養期間に従います。母乳の分泌を促進し、ヘモグロビン値を上げるための特別な食事が摂られます。この期間中、性行為は禁止されています。ヒンドゥー文化では、出産後のこの期間は伝統的に相対的不浄期間（アサウチャム）と考えられており、母親と赤ちゃんの産後10～40日間の産後療養期間（プルドゥとして知られる）が推奨されていました。この期間中、母親は通常の家事や宗教儀式を免除されます。父親は産後の母親を見舞う前に儀式的な沐浴で身を清めます。

死産の場合、両親の不穢期間は24時間とされた。^[19]

多くのインドのサブカルチャーには、出産後の独自の伝統があります。この出産期間はヴィルディ（マラーティー語）と呼ばれ、出産後 10 日間続き、プージャや寺院への参拝を完全に控えます。^{[引用が必要]}

パキスタンでは、産後の伝統はサワ・マヒナ（「5週間」）として知られています。^[20]

ペルシャ文化では、これは「40日間」を意味する「チラ」と呼ばれています。^[21]

韓国の女性は産後ケア（サンフジョリ）を受けながら、産酉日（三七日、21日）を産酉で過ごす。昔、産酉期間中、出産を告げ、訪問者の立ち入りを制限するために、セッキと唐辛子（男の子用）や石炭（女の子用）などのさまざまな象徴物で作られた禁忌の縄（禁忌の縄）が門の上に掛けられた。^[要出典]

新米の母親はかつて^、火のそばの暖かいベッドに30日間横たわるよう勧められていた。これはユファイと呼ばれる習慣である。これはタイ式マッサージの一形態に取り入れられている。カオクラチョメは、煮た植物から出る蒸気を吸入するタイプの漢方薬である。ヤドンは、内服する漢方薬である。スウェーデンに移住したタイ人は、出産後の治癒に蒸し風呂を利用したと報告しているが、適切な材料を見つけるのは簡単ではない。^{[22]帝王切開を受けた} タイ系オーストラリア人は、これらの儀式を受ける必要はない、いや、受けるべきではないと感じていた。^[23]

英語で使用されているこの用語は、今では古風または古風ですが、かつては産科病院の名称に使用されていました。たとえば、ロンドンの総合産前病院などです。1932年のカナダの出版物では、産前産後を2週間から2か月としています。^{[24]これらの週は、キリスト教の儀式である}女性の教会化で母親がコミュニティに再紹介されることで終了しました。

出産はキリスト教美術、特にイエスの誕生の絵画によく登場する。ルネサンス期のフィレンツェで新米の母親に贈られた贈り物の 1 つに、特別な形の絵付けされたトレイであるデスコ ダ パルトがあった。現代文化における同等の贈り物には、ベビーシャワーやプッシュ プレゼントがある。^[要出典]

特別な食べ物には、回復力のある飲み物であるカウドルが含まれていました。「カウドルを飲む」は、産後の社交訪問の換喩でした。 ^{[引用が必要]}

ラテンアメリカ諸国では、これは「40日間」を意味するラ・クアレンテーナ（英語の「隔離」と同義）と呼ばれている。ラテンアメリカの一部と米国のコミュニティで行われている。^{[25]これは「親になることへの適応を促進する世代を超えた家族の儀式」と表現され、}父親の役割の逆転も含まれる。^[26]

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• 最初の40日間：新米ママを育てるための必須の技術。Heng Ou著、2016年
• 左月子：アメリカ人母親のための中国産後回復ガイド。著者：グアン・ミン・ホイットリー