シコメコアトル

シコメコアトル
ニュー・スペインの画家フアン・ゴンザレスとミゲル・ゴンザレスによるシコメコアトルの描写、1698年
国籍	トトナック
その他の名前	チコマカトル
職業	センポアラの統治者
時代	16世紀初頭

シコメコアトル、チコマカトル^[1]、またはスペインの 征服者 ベルナル・ディアス・デル・カスティーヨによって「カシケ・ゴルド」^{[2] : 91}（スペイン語ではファット・カシケ）と呼ばれた彼は、アステカ帝国の支配下にあったセンポアラ市の支配者でした。

彼は1519年7月15日にスペインのキャプテン、エルナン・コルテスと同盟を結んだことで知られており、^{[3]これにより、}アステカ帝国征服の際のスペイン人の最初の同盟者の一人となった。^{[4] [5] [6]}

センポアラの支配者としての政治的立場から、彼は帝国において非常に重要な人物となり、この都市は他のトトナコ族の居住地に対する影響力から「トトナコ帝国の首都」と呼ばれることもある。 ^{[6] [7]}

ベルナル・ディアス・デル・カスティージョは、著書『ヒストリア・ベルダデラ・デ・ラ・コンキスタ・デ・ラ・ヌエバ・エスパーニャ』（ヌエバ・エスパーニャ）の中で、その肉体的な側面から、チェンポアラの統治者を「太ったカシケ」と呼んでいる。彼はスペイン人によって圧倒的に太っていたと描写されており、おそらく背が高かったと思われる。ディアス・デル・カスティージョは次のように書いています。

冗談はさておき、私たちが部屋に着いたときのことを話しましょう。庭の横で太ったカシケが私たちを迎えに来ました。彼はとても太っていたので、私は彼をそう呼ぶことにします [...] ^{[8] : 78}

16世紀スペインの歴史家 フランシスコ・ロペス・デ・ゴマラは次のように書いています。

これらのインディアンは、彼らがこれまで見てきたインディアンとは非常に異なっていた。なぜなら、彼らは背が高く、 [...] コルテスはその土地と偉大な王モクテスマについて多くのことを知りたかったし、父親は太っていたが、ポイントを要求したり質問したりするときには、非常に強かったからである。^{[9] : 97, 107}

歴史家は一般的に彼をシコメコアトル（発音は [ʃiːkomeˈkoːat͡ɬ]）と呼んでいますが、これが彼の本名であったかどうかは誰も確実に知りません。^[10]チコマカトル（発音は[t͡ʃikoˈmakat͡ɬ]）も彼を指す名前の1つです。彼を指すこの名前の最古の既知の言及は、新スペインの歴史家フェルナンド・デ・アルバ・コルテス・イシュトリルショチトルによるものです。^{[11] : 11, 34  [12]この名前の由来は、} Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis（ラテン語で「インディアンの薬草の小書」）に記載されている医療目的の植物に由来している可能性があります。

様々な年代記作者によると、アステカ帝国の首都テノチティトランの王モテクゾマ・ショコヨツィン（モクテスマ2世としても知られる）は、ヨーロッパ人と接触する前にセンポアラ市を服従させ、王への多額の貢物を住民に支払わせたという。[ 2 ] : ^{88–89コルテス}は1520年10月30日付けのスペイン皇帝カルロス1世への2度目の親書で次のように書いている。

そして私は、センポアル[原文のまま]の州と、丘陵地帯のすべての町を去りました。そこには、5万人の戦士と50の町と要塞がありましたが、彼らはこれまでも今も、陛下の非常に安全で平和な忠実な家臣でした。なぜなら、彼らはあのムテズマ[原文のまま]の父の臣下だったからです。私が聞いたところによると、彼らはそうせざるを得なかったようで、それほど昔のことではありません。^{[13] : 3}

シコメコアトルは1519年7月15日にコルテスに会った。海に「塔」や「寺院」が到着し、首都に向かう異国の男たちでいっぱいだというニュースを聞いて、シコメコアトルは12人の大使を派遣し、この新しい人々に会い、センポアラに迎え入れた。^{[9] : 97  [8] : 78  [2] : 89, 91}最初、コルテスは到着が安全であることを確認するためにいくつか質問をしたとされる。

「あなたの町が私たちの町にとても近かったのなら、なぜ私たちにそれについて話すのにそんなに時間がかかったのですか？」^[14]

これに対して彼らは、「メキシコ人は自国民に多大な損害を与えるので、絶対に入国させないようにしたい」と答えた。^[14]

彼らはその申し出を受け入れ、翌日には使節団を街に案内させ、その半数をセンポアラに送り返して、平和的に出発することをシコメコアトルに伝えた。スペイン人は初めて帝国の国境内の領土に入ることになったのである。^{[2] : 89}

初めてこの都市に到着したスペイン人たちは、その大きさに驚いた。なぜなら、この都市は旅の途中で初めて目にした重要な都市だったからだ。^{[15] : 310–311}コルテスと兵士たちは、この都市をセビリアにちなんで名付けることにした。^{[13] : 3}また、他の者は「ビジャ・ビシオサ」 (賑やかな町) ^{[8] : 79}と名付けた。ディアス・デル・カスティーヨは次のように書いている。

そして、私たちが家々の間を歩いていると、これほど大きな町が見えました。これほど大きな町は見たことがなかったので、私たちはとても驚きました。また、通りには私たちに会いに来る男女であふれ、とても賑わっているのを見て、私たちは発見した土地のために神を賛美しました。 ^{[8] : 78}

シコメコアトルとコルテスは、ついに、街の宮殿の外にあるセンポアラの中央広場で会った。そこで、コルテスとシコメコアトルは友情の印として抱き合った。シコメコアトルは、街での滞在中に住める広い場所を彼らに提供した。彼は、コーンブレッドや「プラム」などの食べ物を提供した。ディアス・デル・カスティーヨが書いたように（おそらくウチワサボテンの実のこと？）、彼らは宝石、衣服、金などの贈り物を互いに贈り始めた。コルテスは、通訳と翻訳者のドニャ・マリーナ（ラ・マリンチェとしても知られる）とジェロニモ・デ・アギラールとともに、統治者に、彼らが望むことは何でも手伝うことで恩返しをすると告げた。

そしてコルテスは、ドニャ・マリーナとアギラールとともに、私たちは皇帝ドン・カルロスという偉大な父王の家臣であり、多くの王国と国家を統治しており、不満を解決し、悪を罰し、これ以上の魂の犠牲を止めるために私たちを派遣したので、恩恵で報いるつもりだと彼に告げた。^{[8] : 79}

ディアス・デル・カスティージョによると、これらの主張を聞いたシコメコアトルはモクテスマについて不満を言い始め、モクテスマが人々を服従させる前は平和と自由の中で暮らしていたのに、今では彼に貢物を支払わなければならなくなり、モクテスマは都市の金や宝石のほとんどを奪い、もしやろうとすれば皆殺しにされるのを恐れて何もできないと主張した。宮廷の他のメンバーは、周囲の土地はすべてモクテスマのものであり、ほとんどの人には独自の支配者がいたものの、全員がトラトアニの家臣であり、中にはモクテスマのために奴隷のように扱われている者もいたと述べた。^[9]コルテスは、支配者を完全に理解しており、何か手助けをするつもりだと述べた。^[4]

伝えられるところによると、シコメコアトルは不満を述べた後、コルテスにモクテスマの同盟者と敵について、テノチティトランの様子と場所、トラスカルラン共和国がウエソチンコや他の場所と並んで帝国の最悪の敵であることなどについて簡単に説明し、もしモクテスマを倒したいのであれば、これらの場所と同盟を組むことを提案したという。^{[9] : 108  [15] : 124}しかし、ディアス・デル・カスティーヨは、モクテスマに対する反乱の考えはこの会合が行われたずっと後まで提案されなかったと主張している。^[8]

この会談はスペイン帝国とセンポアラの同盟の始まりとなり、アステカ帝国征服の転換点となった。シコメコアトルはこの新しい同盟を、アステカの圧制からセンポアラを解放する機会と考えたからである。^[17]しかし、歴史家の中には、この圧制の話は実は嘘で、センポアラはシコメコアトルが主張したほど圧制されておらず、シコメコアトルがそう主張したのは、自分に友好的な他の町や地域がより多くの同盟者と力を得るためだったという説を唱える者もいる。また、この同盟が宗教的な理由で結ばれたという説を唱える歴史家もいるが、これはありそうにない。^{[10] [18] [注 1]}

シコメコアトルはスペイン人に対して非常に友好的だった。会談の翌朝、彼はスペイン人に400人の労働者、つまりトラメメを与え、彼らが望むどんな仕事でも手伝わせた。これはヨーロッパ人を驚かせた。^[8]

会談後すぐに、コルテスはキアウィストラン市（現在のベラクルス州。トラスカルラ政体とは別）に行くことにした。フランシスコ・ロペス・デ・ゴマラによれば、コルテスはセンポアラに到着する前にこの市に行く予定だったが、15日間も市内に滞在したという。^{[9] : 106}ディアス・デル・カスティージョは、これは事実無根であり、実際にキアウィストランに行ったのはセンポアラからトラメメを受け取った翌日だったと主張している。^[8]いずれにせよ、コルテスはキアウィストランに向かおうとセンポアラを出発した。

当初、コルテスはキアウィストランの要塞が強固であることに懸念を抱いていたが、到着してみると、そこには誰もいなかった。コルテスがようやく人が出てくるのを見るまでにはしばらく時間がかかった。コルテスに会いに来た最初の人々は15人の貴族のグループで、彼らは、街が無人なのはほとんどの人がスペイン人の到着の知らせを受けて街から逃げ出し、スペイン人が誰なのか分かるまで戻ってこないからだと説明した。説明を受けた後、彼らはこれまで歓迎しなかったことを許し、大々的な歓迎式典を開いた。コルテスは再び、自分たちがスペイン国王カルロス1世の家臣であることを説明し、街の人々に贈り物や宝石をいくつか贈った。それに対して人々は食べ物を与えた。^[8]

シコメコアトルは、コルテスがセンポアラを去って間もなく、彼に何も告げずに市内に彼を追いかけることにした。コルテスは歓迎式典の最中、キアウイストランの宮廷の人々と話していた時に、シコメコアトルの到着の知らせを受け取った。スペイン人が知らせを受け取った直後、彼はセンポアラの宮廷の他の多くの人々と共に到着した。到着後、彼はモクテスマに対する不満を示し続け、キアウイストランの支配者と宮廷もそれに加わった。伝えられるところによると、不満があまりにも多かったため、シコメコアトルは話をしようとすると実際に怒りで涙を流し始めたという。^[14]ディアス・デル・カスティージョによると、彼はモクテスマが毎年子供や若い女性を貢物として生贄に捧げるか奴隷にするよう求め、モクテスマの貢物徴収人は女性が美しすぎると、時には女性を強姦することさえあったと主張した。コルテスは、自分は必ず彼らを守ると主張して、彼と他の種牡馬たちを落ち着かせようとした。

スペイン人とセンポアラとキアウイストランのトトナコ族が議論している間に、モクテスマの貢物徴収人の一団がキアウイストランに到着したという知らせが入り、シレたちは恐怖で反応した。コルテスは最初、その男たちが誰なのかわからず、彼らを見た人々のかなり極端な反応に困惑した。ロペス・デ・ゴマラは20人を挙げている^{[9] : 110。}一方、ディアス・デル・カスティージョは5人を挙げており、彼らは他のトトナコの町の人々に護衛されていた。^[8]伝えられるところによると、彼らは男たちの到着に非常に恐れ、震え始めたという。知らせを受け取るとすぐに、統治者たちはコルテスを放っておいて、できるだけ高価な品物を持ってできるだけ早く貢物徴収人のところへ向かった。その後、シコメコアトルと他の統治者たちは、重要な会議のために徴収人から呼び出された。会合の場に到着すると、徴税人たちはモクテスマの軍勢とともにコルテスマと他の統治者たちを脅迫し、モクテスマはスペイン人が事前の許可なく領土に定住するのを許さないと主張した。^[9]ディアス・デル・カスティーヨによれば、スペイン人を許可なく入国させた罰として、翌朝までに男女20人をウィツィロポチトリに捧げるよう要求した。 ^[8]コルテスは状況を理解しようと決心し、マリンチェに何が起こっているのか尋ねた。理解すると、シコメコアトルと他の統治者たちに電話し、自分が「モクテスマの友人」であるため、トラトアニたちは自分が領土にいることを心配しないだろうし、自分もスペイン人の存在を気にしないだろうと伝えた。^{[9] : 110}

その後、コルテスは、徴税人たちを逮捕するよう命じることで、シコメコアトルと残りのトトナコ族への忠誠心を示し、モクテスマにそのような行為は許されないことを知らせようと決めた。コルテスはシコメコアトルに計画を告げたが、シコメコアトルは、そうするとモクテスマが街を襲撃するのではないかと非常に心配していた。しかし、コルテスはシコメコアトルを説得し、逮捕は実現した。^{[2] : 93}徴税人5人全員が逮捕され、センポアラの法廷に連行された。ロペス・デ・ゴマラによると、コルテスはシコメコアトルに次のように語った。

「私と私の部下が何ができるかを見せるために、メキシコの徴税人を処罰し逮捕するために部下を送ってください。なぜなら、私はここにあなた方と共にいるし、モテクスマは私の敬意ゆえに怒らないからです。」^{[9] : 110}

捕虜たちが到着すると、シコメコアトルと他の多くの宮廷メンバーは、捕虜全員を生贄にすることを提案したが、コルテスはそのような手段は必要ない、むしろ自ら彼らを投獄すると告げた。捕虜たちはその後、スペイン人が住んでいた部屋の一つに送られ、そこは彼らの独房として使われた。^[9]捕虜が逮捕されると、コルテスはセンポアラ、キアウイストラン、および帝国内の30を超えるトトナコ族の都市の住民に、モクテスマに貢物を払うのをやめ、反乱を起こすよう命じた。センポアラの宮廷メンバーの中には、モクテスマが捕虜全員を殺すだろうと懸念を示し続けた者もいたが、モクテスマは何も起こらないと主張した。当初、この作戦は成功しているように見えたが、コルテスには別の計画があった。ディアス・デル・カスティーヨによれば、同日深夜、コルテスは兵士数名と会合し、次のように語った。

「ほら、一番役に立つと思う二人を解放しなさい。他のインディアンに気づかれないように。」^{[8] : 81}

彼らは5人の囚人のうち2人の独房に忍び寄り、そこでコルテスは、命令に従う限り牢獄からの逃亡を手伝うと告げた。彼らは同意し、コルテスは彼らにテノチティトランに戻ってモクテスマに、スペイン人は敵ではなく、むしろ彼に忠誠を誓い、同盟者になる用意があると伝えるよう命じた。^{[2] : 93}囚人たちはこのメッセージを送ることに同意し、こうしてコルテスは違法に囚人たちの逃亡を手伝った。翌日、シコメコアトルは2人の囚人がいないことに気づき、動揺した。コルテスは疑惑が高まるのを防ぐために、この事実に怒ったふりをした。これを受けて、シコメコアトルは残りの囚人を生贄にすることを提案したが、コルテスは再び介入し、残りの囚人を陸上のスペイン船に監禁することを提案し、皇帝の命令に従っただけなので殺されるに値しないと主張した。^{[9] : 113}彼らは受け入れ、囚人は鎖でつながれて船に送られた。翌日も囚人は現れなかった。センポアラの宮廷は、囚人が逃げ出したので今やモクテスマが陰謀に気付くだろうとコルテスに告げたが、コルテスは何も起こらないと主張し続けた。^[8]

徴税人たちの逮捕の知らせは帝国中のさまざまな場所で聞かれた。^[19]そして、この瞬間に多くのトトナコ族がスペイン人を神だと信じ始めたと言われているが、シコメコアトルはそのようなことは信じていなかったようだ。しかし、逮捕によって、スペイン帝国とアステカ帝国中の30以上のトトナコ族の町がモクテスマに反抗して蜂起し、コルテスは戦争のために最初の同盟者を得た。^[8]しかし、スペインとセンポアラの間にはその後間もなく緊張が生じた。

逮捕から間もなく、シコメコアトルは「非常事態」に関する頼み事をコルテスに頼むことにした。彼はコルテスに、近くにティサパンシンカという町があることを伝えた。^{[9] : 116}そこは危険な蛮族の町で、アステカ兵がコルテスとその部下に対する陰謀を企てており、また何度も街を略奪してセンポアラの住民に多大な迷惑をかけていた。そこでシコメコアトルはコルテスに何とかするよう頼んだ。^{[9] : 116}コルテスは当初、自分が何も知らない土地を侵略しようとするのは得策かどうか確信が持てなかったが、ディアスによれば、最終的に部下にこう言った。

「皆さん、ご存知ですか？この地では私たちの努力が有名のようです。モンテスマの徴税人に対して行われたことを見た人々は、私たちを神か何か彼らの偶像だと信じているようです。敵の要塞都市にいると彼らが言うインディアン戦士を倒すには、私たちのうちの1人だけで十分だと彼らに信じさせるにはどうしたらよいか考えました。エレディア長老を送りましょう。」^{[8] : 84}

コルテスは、その兵士エレディアを使って、ヨーロッパの武器を披露することにした。シコメコアトルと他の宮廷メンバーを近くの川に連れて行き、火縄銃の使い方と「敵に対してどのように使うか」を見せ、トトナック族の間でスペイン人の評判を高めようとした。シコメコアトルと他の兵士が連れてこられると、コルテスは、その兵士がその町にいるアステカ兵を全員殺すだろうと主張した。その後、銃が空に向かって発射され、シレディアたちは驚き、ティサパンシンカのアステカ兵を全員殺すテウレ（ディアスによると、トトナック族がスペイン人または神々を指すときに使う言葉）を持っていると他の町に語った。^[8]これはおそらく、トトナック族の間でスペイン人の評判を高めるのに役立ったと思われる。

センポアラに戻った後、コルテスは自らその町に行き、兵士数名とともに住民を助け、銃を運ぶのを手伝ってくれるトラメメを何人か募るつもりだと言った。

2 日後、コルテスは 400 人のスペイン人と 4 人の隊長に分かれた約 2,000 人のトトナコ族を率いてティサパンシンカへ向かって進軍した。町に到着するまでに 2 日かかったが、到着した彼らが目にしたのは予想外の光景だった。

ベルナル・ディアス・デル・カスティージョや様々な歴史家によると、彼らが町の入り口に近づくと、8人組の集団が外に出てきて泣きながら慈悲を乞い、「なぜ我々を殺そうとするのか。我々は何も悪いことはしていない」と尋ねた。そして彼らは状況を明らかにし、シコメコアトルがスペイン人を町に送り込んだのは、領土紛争やその他の問題でセンポアラとずっと昔に対立していたためかもしれないと説明した。これを聞いたコルテスは、部下に彼らと一緒に送り込まれたトトナック族の兵士の前進を止めるよう命じたが、兵士たちを見つけると、彼らはすでに町を略奪していた。これに激怒したコルテスは、送り込まれたトトナック族の隊長たちを呼び、略奪で得たすべての盗品を返すよう命じ、従わなければ彼らの行為のせいで全員を殺すと脅した。隊長たちは許しを請い、盗んだ品々をすべて返した。コルテスはティサパンシンカの人々に迷惑をかけたことを謝罪し、二度と罪を犯さないよう頼み、センポアラに戻った。翌日、彼らは町に到着した。そこには小屋がいくつか建てられており、そのうちの1つにシコメコアトルがいた。彼はスペイン人に食べ物を与え、任務中に起きた問題について許しを請うた。彼は、平和な町を侵略するために彼らを派遣したのは間違いだったと理解していると主張した。コルテスは謝罪を受け入れ、彼らはそこで眠った。翌朝、彼らは町に戻った。^[15]

フランシスコ・ロペス・デ・ゴマラは、この話の別のバージョンを述べている。ゴマラは、コルテスがティサパンシンカの町に近づき始めたとき、多くのアステカ兵がトトナコ族とだけ戦うつもりで出てきたが、スペイン軍が近づいてくると、彼らは砦に逃げ帰り始め、コルテスは彼らを倒すことができなかったため、力ずくで町に侵入した。スペイン軍とセンポアラ軍が町に入ってくると、コルテスは民間人や罪のない人を殺してはならないと命じた。町の軍はすぐに降伏し、アステカ人はその地から追い出され、スペイン軍の評判はさらに高まった。勝利後、コルテスはビジャ・リカ・デ・ラ・ベラクルスに戻り、勝利を祝ったと述べている。^{[9] : 116–117  [11] : 11}

ディアス・デル・カスティージョはそのような戦いが起こっていることを否定し、著書の中でゴマラの著作を公然と批判している。

シンガパシンガの [物語] は、コルテスがヌエバ スペインに初めて侵入した場所であり、年代記作者ゴマラが述べたようなものではありませんでした。 [彼は] シンガパシンガで何千人もの男を殺し、捕らえたと述べています。そして、これを読んでいる好奇心旺盛な人たち、彼の年代記はよく書かれていますが、彼が書いたことすべてが彼の言ったとおりに起こったわけではありません。^{[8] : 88}

彼はスペイン王に貢物を送ったが、その中には金貨数枚、金、銀、真珠で飾られた靴、美しい色と塗料で塗られた綿の服、美しい羽で飾られた頭飾り、一組の本（おそらくマドリッド写本のこと？）などが含まれていた。この貢物を送った翌日、コルテスは自分の船を破壊するよう命じ、そうすることで、テノチティトランに彼に従いたくない者たちに他の選択肢がないようにした。^{[9] : 124}コルテスは船を沈めてから8日か10日後にセンポアラに戻った。^{[13] : 4}

どちらの話が正しいにせよ、コルテスがセンポアラに戻った直後から緊張は高まり続けた。

歴史家や年代記作者の多くは、シコメコアトルには女性も子供もいなかったが、公然と同性愛者であり、男性と性的関係を持っていたと考えている。また、シコメコアトルは宮廷で唯一の同性愛者ではなく、他にも男性と性的関係を持った者がたくさんいた。実際、センポアラでは同性愛が非常に一般的だったとされている。メキシコの歴史家ホセ・アントニオ・クレスポによると、シコメコアトルの宮廷には20歳前後の男性が50人いて、性的快楽のために彼に仕えていたという。^[20]ディアス・デル・カスティーヨは次のように書いている。

[...] なぜなら、彼らには女性の服を着た男たちがいて、その忌まわしい仕事で利益を得ようとしていたからである [...] そして、私たちが聞かされ、知るようになったことによると、それらの司祭たちは父祖の息子であり、女性を抱くことはなく、その代わりに彼らはソドミーという忌まわしい仕事をしていた[...] ^{[8] : 87, 89}

シコメコアトルの同性愛は、それを罪とみなしたカトリックのスペイン人には容認されなかった。しかし、これは彼らの関心事の中では最小のものだった。ベルナル・ディアス・デル・カスティージョなどの年代記作者は、センポアラでは人身御供が非常に一般的だったと記述している。

[...] そして毎日、彼らは私たちの前で3人、4人、または5人のインディアンを犠牲にし、心臓は偶像に捧げられ、血は壁に塗りつけられ、足、腕、太ももは切り落とされました [...] ^{[8] : 87}

ディアス氏はまた、センポアラでも人食いは一般的だったと主張し、市場でステーキとして人肉が売られていたのを覚えているとも述べている。スペイン人はこうした習慣に恐怖を感じ、コルテスはそれを止めようとしたと述べている。

ディアス・デル・カスティーヨによると、コルテスがセンポアラに戻ったとき、市の貴族の何人かは、モクテスマの保護がなければ自分たちに何をするかを恐れ、スペイン人に去ってほしくないとコルテスに告げた。そこで、同盟を合法化するために、コルテスはスペインの隊長たちが市の貴族の女性と結婚し、同盟を単なる友情ではなく正当な兄弟関係とみなすべきだと提案した。人々はそれを受け入れ、シコメコアトルはスペイン人に8人の女性を差し出したが、そのうち2人は親戚だった。そのうちの1人は後にドニャ・カタリナという名前で洗礼を受けたシコメコアトルの姪であり、もう1人は後にドニャ・フランシスカという名前で洗礼を受けたシコメコアトルの甥クエスコの娘であった。ディアス・デル・カスティーヨによれば、シコメコアトルは女性たちに申し出て、コルテスにこう言った。

「殿、この7人の女性は殿の隊長たちのためのものであり、この私の姪は殿のためのものです。彼女は地方と家臣たちの支配者です。」^{[8] : 87}

コルテスは喜んで女性たちを受け入れたが、シコメコアトルに、もし本当に彼女たちを妻とみなしたいのであれば、キリスト教に改宗し、土着の慣習を捨てなければならない、そして同盟が真に兄弟愛であるためには、人身御供をやめ、男色を禁止し、神々の崇拝をやめ、アステカの宗教全体を捨てなければならない、と告げた。そうすれば、スペインの州と土地さえも与えるだろう。しかし、女性たちは、神々こそがすべての人に幸福と健康、幸福をもたらす存在であり、もし犠牲と崇拝をやめれば、彼らが捧げるどんな犠牲よりもひどい大惨事が起こるだろう、と主張して、それを拒否した。この答えを受け取ると、コルテスは部下たちに話し始めた。

そして、コルテスと私たち全員がそのような忌まわしい答えを受け取った後、そして私が前に述べたように、私たちはそのような残酷さと愚かさを目にしたので、これ以上我慢できなくなりました。そして、コルテスは私たちにそれについて話し始め、良い教義について思い出させ、神に敬意を表して行わず、偶像のために捧げる犠牲を取り除かずに、私たちは何をうまくできるだろうかと私たちに思い出させました。^{[8] : 87}

スペイン人は、その瞬間にアステカの神々の像の破壊を始めることを決定した。スペイン人は武器と防具を手に入れた。コルテスはセンポアラの人々に最後通牒を突きつけ、偶像を破壊しなければならないと主張した。シコメコアトルは即座に反応し、神殿を守るために兵士を街の中央広場に送った。^{[2] : 94}スペイン人は街の中央神殿にたどり着く計画を立てていたが、高さと要塞のため困難であることがわかった。シコメコアトルはコルテスに止めるよう説得し、彼の意図は理解するが、神々を称えるのをやめればスペイン人を含めて全員が滅ぶだろうと言った。コルテスはこの主張に激しく反応し、以前にも偶像崇拝をやめるよう命じた、偶像崇拝のために人々を犠牲にするよう騙されている、偶像崇拝を自分たちで取り去るよう命じた、さもないとスペイン人が代わりにやるぞ、と叫び、さらに、道を譲らなければ神殿にいる兵士全員を殺すと脅し始めた。スペイン人の脅しにうんざりしたセンポアラの兵士たちは、ついにスペイン人に対し、彼らは神々に値しないので、本当にそうしたいならそれらの像を破壊してもいいが、彼らの同意は得られないだろうと告げた。これを聞いたスペイン人はすぐに神殿に突入し、神殿で見つけた彫像をできる限り破壊し始め、崩れ落ちる彫像を建物の階段から投げ落とした。その光景を見ていた敬虔なトトナコ族や司祭の多くは目を閉じたり泣き出したりして、破壊が起きてしまったことを神に許しを祈った。しばらくすると、数人の兵士が神殿の外に出て、スペイン人に向かって矢を放ち槍を投げつけ、戦って殺す準備をした。これを見たコルテスはすぐにシコメコアトルのもとに駆けつけ、もし兵士たちに撃たないように命令しなければ、自分と周りの全員を殺すと告げられた。シコメコアトルはすぐに立ち上がり、兵士たちの前に走り出て、スペイン人を撃ったり殺したりしないように命じた。兵士たちは彼に従い、攻撃を止めた。この後、コルテスは再び和平を試みることを決意した。^[8]

翌朝、コルテスは崩れた像の破片を燃やし、「二度と見つからない場所」に埋めるよう命じた。トトナコ族の中には、神殿から残りの神々の像を持ち去り始めた者もいた。コルテスは、センポアラとスペインは正式に兄弟として同盟を結び、モクテスマに対する反乱は成功するだろうと主張した。彼は、イエスの母マリアの像を本堂に置き、神殿の血をすべて清め、中央広場に木製の十字架を建てるよう命じた。また、神殿をカトリック教会に改築し、フアン・デ・トーレス・デ・コルドバというスペイン兵の監督の下、4人の司祭を教会のために働かせ、祭壇を作るよう命じた。翌日、バルトロメ・デ・オルメド神父は市内でミサを行い、そこでXICOMECOATLが以前に捧げた8人の女性が洗礼を受け、スペイン軍の司令官に引き渡された。 ^[8]

これはコルテスとシコメコアトルの間の紛争の終わりとなるが、センポアラが直面する最後の紛争ではなかった。

平和が回復した数日後、コルテスはセンポアラを出発してテノチティトランに向かった。彼はセンポアラに、市内に残された教会と十字架の世話をするよう頼み、テノチティトランへの旅の間、身を守るために200人のトラマメと50人の隊長を要請した。彼は当初、テノチティトランに直接向かうつもりで、以前モクテスマの使節からトラスカルランには行かないように言われていたが、シコメコアトルと他の宮廷メンバーは、反乱を支援するために彼らと同盟を結ぶことができるので、それらの使節の言うことに耳を傾けないようにと彼に勧めた。コルテスは代わりにこの提案に従い、1519年8月に出発した。^{[13] : 7}彼が彼らに提供した女性たちは、スペイン人が戦闘中に彼女たちが危険にさらされることを望まなかったため、留まらなければならなかった。その後の数か月間、コルテスは衣服や金貨数枚など、いくつかの贈り物をシコメコアトルに送った。

当初、スペイン人は到着するとトラスカラ人の攻撃を受け、9月初旬から地元のオトミ族やティサトランの王子シコテンカトル・アシャヤカトル（小シコテンカトル、シコテンカトル2世としても知られる）の指揮下にある戦士たちと何度も戦闘を繰り広げた。 ^{[22] [23] ：33–34}しかし、1519年9月23日までにスペイン人とトラスカラ人は和平に同意し、その日スペイン人は初めてトラスカラに入った。9月25日までにトラスカラの領主たちはスペイン人に贈り物や娘や親戚を差し出し、スペイン人は洗礼を受けた。^{[8] : 122–124}スペイン人はトラスカラに20日間滞在し、その間にチコマカトルに使者を送り、トラスカラに衣服と食料を送るよう要請した。それは彼が以前に提案したように、領主に贈与し、スペインとトラスカラの同盟を確実にするためであった。彼はこれに同意し、トラスカラに残っていたスペイン人と贈り物を運ぶ200人のトラメメを連れて、自らトラスカラに向かうことを決めた。^[12]

複数のアステカ地域は、モクテスマに対する反乱を理由に、センポアラや他のトトナコ族の人々に繰り返し脅迫を送りました。コルテスは常に、スペイン人がそこにいる限りすべてはうまくいくと主張しました。シコメコアトルは、コルテスを強く支持していたにもかかわらず、常に懸念を表明しました。

1519 年 11 月 8 日、コルテスはセンポアラから約 400 人の兵士、トラスカランからさらに数千人の兵士とともにテノチティトランに到着し、初めてモクテスマ 2 世と面会しました。コルテスは多くの栄誉と 1 時間以上続いたと言われる盛大な歓迎式典で迎えられました。

この町（イスタパラパ）に到着した翌日、私は出発し、半リーグほど歩いた後、先ほど述べた湖の真ん中にある道に入り、2リーグほど歩くと、その湖の真ん中に築かれたテミシュティタンという大都市に到着した。 [...] ここで、この町の住民である1,000人もの有力者が私に会いに出て来て、話しかけてくれた。彼らは皆、彼らの習慣に従って非常に豪華な服装をしており、一人ずつ私に話しかけに出てきた。彼らは、お互いの間でよく行う儀式を私にやって来た。それは、手を床に置いてキスをするという儀式である。私は、全員が儀式を終えるまで1時間近くそこに立って待っていた。[...] 橋を渡った後、あのムテズマ卿[ sic ]が200人もの男たちを連れて私たちを迎えに出てきた。彼らは皆裸足で、彼らの習慣に従って非常に豪華な服装をしていた。^{[13] : 18–19}

モクテスマはコルテスを多くの栄誉をもって迎え、市内での居住を許可したが、到着からわずか6日後、^{[13] : 21}コルテスは彼を投獄するよう命じた。^{[9] : 198}コルテスは、市内到着後まもなく ナウトラ州でトトナコ族とスペイン人に対する襲撃が起きたため逮捕されたと主張した。

ベラクルスの首領であったスペイン人船長フアン・デ・エスカランテは、アステカの将軍で地元の貢物徴収人であるクアルポポカによって数人の部下とともに殺害された。ロペス・デ・ゴマラは9人のスペイン人が殺害されたと主張している^{[9] : 198。}一方、ディアス・デル・カスティージョとコルテスはエスカランテを含む7人が殺害されたと主張している^{[13] : 21。}

以前、エスカランテはベラクルスと同盟を組んでいるトトナコ地方の残りの地域をあらゆる危険から守るよう命じられていた。

ディアスによれば、戦闘は次のように進んだ。攻撃は、以前から始まっていたモクテスマに対する反乱の結果として起こった。スペイン人がアルメリアと呼んでいた帝国の支配下にあったトトナコ族の州、ナウトラの貢物徴収人クアルポポカは、トゥスパンのトトナコ族にモクテスマに貢物を納めるよう命じたが、彼らは、モクテスマは貢物の不足を問題視していないとコルテスから聞かされていると主張して拒否した。クアルポポカはこの対応に怒り、地域の人々に脅迫状を送り始め、従わなければ都市を破壊し、全員を殺すと主張した。エスカランテはやがて、同盟国に対する最近の脅迫の知らせを受け取り、モクテスマは貢物の不足を気にしておらず、暴力を使わずに問題は解決できると伝えるために一団の使者を送ることにした。しかし、クアルポポカはこの議論に耳を傾けず、エスカランテに戦いを挑んだ。

コルテスによれば、エスカランテは4人の使者を派遣した。そのうち2人は死亡し、残りの2人は行方不明になった。彼はクアルポポカが使者全員を殺害し、それを事故に見せかけたと主張した。^{[13] : 20}

エスカランテは大砲2門、火縄銃2丁、クロスボウ3丁、40人のスペイン兵、約2,000人のトトナコ族で攻撃の準備を整えた。彼らはやがてクアルポポカとその軍隊が都市を略奪しているのを発見した。アステカ人がトトナコ族に矢を放ち始めたため、連れてきたトトナコ族の兵士のほとんどが恐れて逃げ出し、エスカランテはすぐに圧倒され、スペイン人はほとんど孤立無援の状態になった。エスカランテは火縄銃と大砲をできるだけ多く発射して火薬を使い切り、アステカ人を追い払おうとした。最終的にエスカランテはアルメリアにたどり着き、町を焼き払った。しかし、この時までに彼の軍隊はひどく弱体化しており、彼は戦闘中に致命傷を負い、火薬が尽き始め、馬が一頭殺され、兵士の一人、アルグエロ・デ・レオンはアステカ人に捕らえられ、後に生贄として斬首された。エスカランテはベラクルスに戻ったが、そこで彼と負傷したスペイン兵6人はその後まもなく死亡した。

戦いの知らせを受けて、シコメコアトルは非常に心配になった。スペイン人がアステカ人に敗れたり弱体化したりしたという話は初めて聞いたし、トトナコ族も反乱を心配し始めた。コルテスが保護の約束を果たせそうになかったからだ。このため、シコメコアトルは、貢物徴収人の問題が解決するまでスペイン人がセンポアラに入ることを禁じることにした。スペイン人は大いに心配し、どうしたらいいかわからないと主張し、トラスカルランに手紙を送ってコルテスにメッセージを送ることにした。兵士の一人、ペドロ・デ・ヒルシアが手紙を書いて送った。^{[9] : 199}手紙を受け取ると、トラスカルラン人はテノチティトランにいるコルテスに手紙を渡すために二人のスパイを派遣した。コルテスは11月14日の朝にこの手紙を受け取り、モクテスマに事件について伝え、その結果逮捕された。^{[8] : 163–165}

ゴマラによれば、コルテスはモクテスマに会う前から、モクテスマを投獄して帝国を征服する口実を作る計画を立てており、エスカランテ襲撃の話を利用してこの行為を実行したという。^{[9] : 198}コルテスは、攻撃について聞くまでモクテスマを逮捕するつもりはなかったと主張しているが、テノチティトランをスペイン帝国の属国にする意図はあった。^[13]

逮捕されると、モクテスマは、その地域で起こった残虐行為について知らなかったと主張し、コルテスがクアルポポカを捕らえて処罰することを許した。この約 20 日後、クアルポポカはその地域のトトナコ族とスペイン人に対する罪で捕らえられ、処刑された。処刑の前に、コルテスはクアルポポカを尋問し、モクテスマの家臣であるかどうか尋ねたところ、クアルポポカは皮肉を込めてこう答えた。

「他に家臣になれる領主はいますか？」^{[9] ：206  [13] ：22}

その後、モクテスマは無実であり、攻撃について知らされておらず、許可も得ていなかったと告白した。この告白の後、モクテスマは火刑に処されたが、その後も投獄され続けた。しかし、時が経つにつれて、モクテスマにはより多くの権利と特権が与えられた。^[13]

センポアラの戦い
スペインによるアステカ帝国征服の一部
戦闘が行われたセンポアラの地域
日付 1520年5月27日 位置 メキシコ、センポアラ 北緯19°26′50.3″ 西経96°24′13.2″ / 北緯19.447306° 西経96.403667° / 19.447306; -96.403667 結果 センポアラの勝利
交戦国
センポアラ スペイン帝国	キューバ県
指揮官とリーダー
シコメコアトル ( WIA ) エルナン・コルテス	パンフィロ・デ・ナルバエス ( WIA ) ( POW )
強さ
266人のスペイン人[24] 200人のチナンテック戦士	550年から750年の間 スペイン語: [24] 約80名の騎手 ライフル兵約80名 砲兵約10名
死傷者と損失
スペイン人4名死亡[8] 多数のスペイン人負傷 先住民の損失は不明	5人死亡[8] 多数負傷

しかし、シコメコアトルは、コルテスがキューバ県と問題を抱えていたことを知らなかった。その年、キューバ県知事ディエゴ・ベラスケス・デ・クエヤルは、コルテスが知事の許可なくユカタン半島に向けて出航したため逮捕を命じ、1520年3月には彼を捕らえるために別のスペイン人船長、パンフィロ・デ・ナルバエスを派遣していた。彼は19隻の船で到着し、600人から800人のスペイン兵、キューバの原住民約1000人、大砲約10門、ライフル80丁、遠征用の馬80頭を乗せていた。しかし、数回の嵐で船6隻が沈没し、メキシコに到着する前に50人が死亡した。^[24]ナルバエスは4月22日に到着し、センポアラ市に行き、キャンプに定住することを決意した。

ナルバエスは、コルテスは嘘つきで犯罪者であり、望むものを手に入れるとすぐにメキシコの人々を裏切るに過ぎないと繰り返し主張した。また、モクテスマにメッセージを送り始め、コルテスは彼を殺して帝国を自分のものにしようとしていると主張した。多くの人はナルバエスを信じ、特にナルバエスもスペイン人だったため、エルナンの意図を疑い始めたとされている。^{[9] : 224–225}しかし、シコメコアトルはコルテスに忠誠を誓い、彼は同盟者を裏切るような人間ではないと主張した。

ディアス・デル・カスティージョとコルテスによれば、パンフィロは到着するとすぐに宮廷を略奪し、エルナンの贈り物を盗み、部下に差し出されていた貴婦人たちを誘拐した。シコメコアトルはパンフィロを止めようとし、コルテスがパンフィロの行動を知ったらすぐに殺すだろうと言った。ナルバエスはこれを無視して話を続けた。^{[8] : 197  [13] : 40}

テノチティトランに残っていたコルテスは、ナルバエスがセンポアラにいるという知らせを受け取ると、彼を倒すために街に戻ることを決意し、テノチティトランに残っていた軍隊を兵士の一人であるペドロ・デ・アルバラードに任せた。^{[9] : 229}

戦闘は1520年5月27日の夜に始まったが、彼の軍はパンフィロの軍に比べると小規模で、266人のスペイン人と200人のチナンテク原住民の同盟者しかいなかった。^{[24] [8]}ディアスによると、コルテスはセンポアラに到着した後、ナルバエスの大砲の捕獲を命じ、18発の砲弾を捕獲した。この任務はピサロという名の隊長（フランシスコ・ピサロと混同しないように）が率いた。コルテスは捕らえられたスパイのゴンサロ・カラスコのおかげでナルバエスが市内の寺院の一つにいることを知り、隊長の一人ゴンサロ・デ・サンドバルに約40人の部下を率いて^{[9] 231、}ナルバエスを捕らえ、必要とあれば殺害するよう命じた。寺院の高さと、兵士がいる他の寺院からの防御のため、これは危険な任務となるだろう。

ゴンサロを含め、何人かはコルテスが市内に向かうことをナルバエスに警告しようとしたが、最初、彼はエルナンの到着に関する警告を信じず、「太ったインディアン」が頼んだからといって、実際に彼と戦争をする気はないだろうと考えた。^{[8] : 211}パンフィロの軍隊は、その夜の激しい雨のためにコルテスに気づかなかったが、^{[2] : 169  [25] : 233}パンフィロの兵士たちはエルナンの軍隊が近づいてくるのを察知するとすぐにナルバエスに警告した。

パンフィロは知らせを受け取るとすぐに、エルナンの軍隊に向けて大砲を発射するよう命じたが、発砲できたのは4回だけで、そのうち1発だけが軍隊に命中し、3人が死亡したとディアスは述べているが、コルテスはこの発砲で2人が死亡したと主張している。^{[13] : 39}

多くの騎兵がピサロの軍隊に突撃しようとしたが、押し返すことはできなかった。6、7人の騎兵が敗北した。

ナルバエスはその後、ライフル兵にピサロの部隊に発砲するよう命じ、7 名が負傷した。サンドバルはナルバエスが居住していた寺院になんとかたどり着き、ナルバエスは部隊を分割してサンドバルの兵士に発砲せざるを得なくなった。そのとき、鹵獲した大砲が寺院に向けられたため、ナルバエスは寺院から降りざるを得なくなった。エルナンの槍兵は突入し、ナルバエスの最後の残っていた部隊と戦った。

この戦いは、パンフィロの少尉フラノ・デ・フエンテスや大尉ロハス・デ・カスティーリャ・ラ・ビエハなどのパンフィロの最も重要な兵士の何人かが殺害され、パンフィロ・デ・ナルバエスがエルナンの槍兵の一人、ペドロ・サンチェスによって目を刺されたことで終了した。ファルファン（マリア・デ・エストラーダの夫）は重傷を負った。彼はすぐに捕らえられた。

戦闘中、シコメコアトルは宮殿に隠れようとしていたところをナルバエスの兵士に刺された。戦闘終了後に発見され、その知らせを受けたコルテスは、傷を治すためにすぐに部屋に連れて行くよう命じた。^{[8] : 216}戦闘後、他の1,500人のチナテック族の戦士がコルテスの支援に駆けつけ、コルテスは彼らをナルバエスの兵士たちの監視に当たらせた。^[8]

パンフィロは捕らえられた後、センポアラの人々に対する罪でベラクルスで2年間投獄された。その後、キューバに送還された。コルテスはナルバエスの残りの部隊を説得して、テノチティトランに向かうよう説得した。^{[2] : 172}

数で大きく劣勢であったにもかかわらず、この戦いはコルテスにとって勝利であった^{[11] : 11}が、予想外の結果をもたらすことになる。コルテスの不在中に、ペドロ・デ・アルバラードはコルテスに従わず、テノチティトランの民間人の虐殺を命じていた。この残虐行為が、1520年6月30日のラ・ノチェ・トリステの戦い^{[23] : 62–76}の勃発につながった。また、パンフィロの部下の一人がメキシコに到着する前に天然痘に罹っていたことが判明した。この戦いの間に、エルナンの部下の何人かが天然痘に罹り、意図せずにテノチティトランに持ち込み、その結果生じたパンデミックで数百万人の死者を出した^{[26] [24]}

シコメコアトルは傷から生き延び、戦いの後もコルテスを支援し続け、ノチェ・トリステとオトゥンバの戦いの後、これらの戦いの結果スペイン軍が大きな損害を被ったという知らせを受けて、コルテスに援軍と支援を送った。^{[8] : 236}彼の同盟は戦争を通じて最も重要な同盟の一つとなった。なぜなら、コルテスは、自分がいた土地や、同盟を結ぶことができる帝国の敵についてより多くを知るようになり、^[4]トラスカルラン、キューバ、その他の場所との戦いで彼を守るために多くの兵士を提供したからである。彼がいつ亡くなったのか、征服後に何が起こったのかなどの事実は不明である。