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ウォルター・デ・クタンス | |
|---|---|
| ルーアン大司教 | |
 ルーアン大聖堂の正面。左の塔（最後の階を除く）と側面の扉（ティンパンを除く）は 12 世紀に遡り、クタンスの存命中にすでに存在していました。 | |
| 任命 | 1184年11月17日 |
| 任期終了 | 1207年11月16日 |
| 前任者 | ロトルー |
| 後継 | ロベール3世プーラン |
| その他の投稿 | リンカーン主教、 オックスフォード大司教 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1183年6月11日 |
| 奉献 | 1183年7月3日、 リチャード ・オブ・ドーヴァー、カンタベリー大主教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 1207年11月16日 |
事実上のイングランド首席司法長官 | |
| 在任期間 1191–1193 | |
| 君主 | リチャード1世 |
| 先行 | ウィリアム・ロンシャン |
| 後継者 | ヒューバート・ウォルター |
ウォルター・ド・クタンス[a] [b]（1207年11月16日死去）は、リンカーンのアングロノルマン人 司教およびルーアン大司教であった。ヘンリー2世の政府で副官として王室奉仕を開始。また、ルーアン大聖堂の聖職者、ルーアンの財務官、オックスフォードの助祭長を歴任するなど、教会の役職も数多く務めた。ヘンリー王は彼を数多くの外交使節団に派遣し、最終的に1183年にリンカーンの司教職を与えた。しかし、彼はそこに長く留まらず、 1184年後半にルーアンに転任した。
1189年、ヘンリー王の息子リチャード1世が国王になると、クタンスは父に対するリチャードの反乱を赦免し、ノルマンディー公に叙せた。その後、リチャードが第3回十字軍を開始すると、クタンスはシチリア島へ同行したが、イングランドでの出来事により、リチャードは、王国の責任をリチャードが残していた司法官ウィリアム・ロンシャンとリチャードの弟ジョン王子との調停のため、大司教をイングランドに送り返した。クタンスはロンシャンとジョンの和平を確保することに成功したが、ロンシャンのさらなる行動により司法官はイングランドから追放され、クタンスがその役職に就いたが、正式にその称号を使用することはなかった。彼は1193年後半、ドイツで捕虜となっていた国王からドイツへ召喚されるまで、その職に留まった。 1194年2月にリチャードが釈放された際、クタンスはリチャードの身代金の最終支払いのための人質となった。
クタンスはドイツから戻った後、イングランド政府にはそれ以上関与しなかった。その代わりに、リチャードが要塞として望んでいた大司教の土地であるアンデリー荘園の所有権をめぐるリチャードとの争いなど、ノルマン情勢に関与した。結局、大司教は他の2つの荘園とディエップの港と引き換えに、この荘園を国王に明け渡した。リチャードは、元の大司教の荘園にガイヤール城を建設した。リチャードの死後、クタンスは王子ジョンをノルマンディー公に任命したが、新国王から争われた権利を確保するために2,100アンジューポンドを支払わざるを得なかった。1204年にジョンがノルマンディーの支配権を失った後、大司教はフランス王フィリップ2世の新政府に抵抗しなかった。クタンスは1207年11月に死去し、大聖堂に埋葬された。
若いころ
クタンスはコーンウォールで[3]ラインフリッドとゴニラの子として生まれた。弟はロジャー・フィッツラインフリッド[4] [c]で、イングランド王ヘンリー2世の治世中に平信徒で王室判事を務めた。[6]中世の年代記作者で聖職者のジェラルド・オブ・ウェールズは、彼の友人はトロイの略奪から逃れてコーンウォールにたどり着いたトロイの英雄の子孫であると述べたが、これはジェラルドの都合の良い創作だった。クタンスの家系は騎士階級で、おそらく元々はノルマンディー出身だったと思われる。[7]
クタンスには通常、学校で教育を受けたことを示すマギステルの称号が与えられており、おそらくパリの学校に通っていたものと思われる。ジェラルド・オブ・ウェールズはクタンスが学問に熱心で、才能ある廷臣だと考えていたと述べている。[4]
ヘンリー王への奉仕
クタンスは、イングランド王ヘンリー2世の王室事務官としてキャリアをスタートしました。[8]彼はおそらく、すでに王室に仕えていた兄のおかげでこの地位を得たのでしょう。[4]クタンスは、王のために働き始める前に、宮廷でボーモント家派閥と関係があった可能性がありますが、これは確かではありません。[9]
1169年までにクタンスはルーアン大聖堂の聖職者となった。[3] 1170年代にはクタンス、ウォルター・マップ、ラルフ・ディセト、ジョン・オブ・オックスフォード、リチャード・オブ・イルチェスター、ジェフリー・ライデルなど、一群の王室聖職者が台頭した。[10]クタンスはヘンリー王の長男である若ヘンリー王の牧師であったが、1173年に若ヘンリーが父王に反抗すると、クタンスはヘンリー王に仕えるようになった。[11]彼はおそらく1173年まで、確実に1176年3月14日までにオックスフォード大司教になった。 [12]ラルフ・ド・ウォーネヴィルがイングランド大法官になったとき、彼は副大法官に任命された。 [4]これは1173年のことである。 [13] 1176年と1177年に、ヘンリー王はクタンスをフランドルとフランス王室への外交使節として派遣した。[4] リジュー司教アルヌルフは、ヘンリーがノルマンディーのすべての行政機構を使ってアルヌルフをその教区から追い出し、クタンスがそこの司教になるのを許したと主張した。[14]これは1178年初頭に起こったが、クタンスのこの試みの唯一の本当の証拠はアルヌルフの書簡であり、クタンスは1178年7月までにイングランドに戻っていたため、この試みが持続的なものであったようには見えない。[15]
イングランドに戻ると、クタンスはウィルトン修道院とラムジー修道院の管理を任された。これらの修道院は、新しい修道院長の選出を待つ間、ヘンリー王によって保持されていた。[4]こうして彼は、修道院の収入を国王の名において徴収する権利を獲得した。国王はその収入に対する王権を持っていた。 [16] 1180年、ヘンリーはクタンスを別の外交使節としてフランスに派遣した。[9] 1182年2月、クタンスはヘンリー2世がノルマンディーへ旅立つ前に作成された遺言書に証人として出席した。[17]
リンカーン司教およびルーアン大司教
クタンスは1183年5月8日、リンカーン司教に選出された。 [18]ヘンリー王によって他の3人の候補者を抑えて選ばれた。 [ 4]彼は1183年6月11日に司祭に叙階され[4]、1183年7月3日にアンジェでカンタベリー大主教リチャード・オブ・ドーヴァーによって司教に叙階された。[4]彼は1183年12月11日にリンカーン大聖堂で即位した。 [19]リンカーンにいる間、クタンスは1184年にウェストミンスターで開催された会議で行われた新しいカンタベリー大主教としてのフォードのボールドウィンの選出に参加した。リンカーンでのクタンスの時代について書いたジェラルド・オブ・ウェールズは、リンカーン教区の負債を増やし、その資源を浪費していると主教を非難した。[4]クタンスはリンカーン市の学校を支援し、ジョン・オブ・タインマスやサイモン・オブ・サウスウェルなどの学者の後援者として活動した。[20]
1184年11月17日、クタンスはルーアン司教区に転任し、ルーアン大司教となった。[18] [19]ルーアンへの最初の選挙は夏に行われた。ヘンリー王は当初、ルーアン大聖堂会議の推薦を却下し、3人のイギリス人司教を王室候補として推薦した。国王はまた、クタンスが選出されることを希望すると示し、この選択は11月に教皇によって確認された。クタンスは、ルーアンへの転任に躊躇した。ルーアンの司教区はリンカーンよりも貧しかったが、司教区ではなく大司教区であるため、より高い地位にあったからである。中世の年代記作者ウィリアム・オブ・ニューバーグは、最終的にクタンスの野心が貪欲さに打ち勝ち、転任に同意したと書いている。[4]彼は1185年3月3日にルーアンで迎えられた。[21]しかしクタンスはヘンリー8世に仕え続け、頻繁に宮廷に出席し続けた。ヘンリー8世の治世の最後の10年間で、クタンスより多くの勅許状を目撃したのはラヌルフ・ド・グランヴィルのみであり、16の勅許状を目撃したのはコンスタブルのウィリアム・ド・ユメスのみであった。 [22]
1186年後半、アンリ王の息子でブルターニュ公であったジョフロワの死後、フランス王フィリップ2世は、ジョフロワの娘たちをフランス王の管理下に置くこと、そしてジョフロワが妻の権利で統治していたブルターニュ公国をフランス王の管理下に置くことを要求した。クタンスは和解を確保するためにアンリ王が派遣した交渉者の一人であったが、一時的な休戦で妥協せざるを得なかった。[23] 1188年1月、クタンスはアンリ王とフランス王フィリップとともに十字軍に参加することを誓い、十字架を背負った。[4]
1189年の聖霊降臨祭で、クタンスは教皇特使のジョン・オブ・アナーニが任命した委員会の一員であった。この委員会は、イングランド王ヘンリー2世と、フランス王フィリップ2世の支援を受けるその息子リチャードとの間の紛争を仲裁するために設置された。ヘンリーとリチャードの対立は、リチャードが父がイングランド王位を弟のジョンに譲ろうとしていると信じ、自分の王位を守りたいという願望から生じた。委員会はル・マン近郊で会合を開いた。リチャードとフィリップは、リチャードをフィリップの妹アリスと結婚させること、ヘンリーがリチャードをヘンリーの後継者に指名すること、リチャードの末弟ジョンがリチャードとともに十字軍に参加することを主張した。ヘンリーはこれらの条件を拒否し、フィリップもリチャードも、フランスに対する禁令を出すという特使の脅しを受けても交渉に応じなかった。[24]
リチャード王への奉仕
リチャードは王位に就いて間もなく、父に反抗した罪の赦しをフォルド伯ボードゥアンとクタンスに求めた。2人の大司教はセーでの儀式でリチャードを赦免した。[25]クタンスはまた、ルーアンで行われた儀式でリチャードをノルマンディー公に叙し、その後リチャードに同行してイングランドへ渡り、 1189年9月3日の新国王戴冠式に参加した[4] 。 [26]
1189年、クタンスは教会会議を開催し、その中で、聖職者は世俗の役職に就くべきではないと法律を制定したが、クタンス自身はそうした役職に就いており、現在も就いている。[27] 1189年11月9日、リチャードは、殺害されたカンタベリー大主教トマス・ベケットに捧げられた教会を建設し、この教会に修道士ではなく聖職者を配置するというボールドウィンの計画をめぐる、ボールドウィンと彼の大聖堂参事会の修道士との間の紛争を裁定する任務を負った委員会にクタンスを任命した。 [28]カンタベリー大聖堂の修道士たちは、それが修道院の大聖堂参事会から新しい教会の聖職者へ選挙権を移行する陰謀の一部であると恐れ、ボールドウィンの計画に反対した。[29]委員会にはクタンスとともに、ダラム司教ヒュー・ド・ピュイゼ、ウィンチェスター司教ゴドフリー・ド・ルーシー、ソールズベリー司教ヒューバート・ウォルター、セント・デイヴィッド司教ピーター・ド・レイア、ロンドン司教選出リチャード・フィッツナイジェル、イーリー司教選出ウィリアム・ロンシャン、そして数人の修道院長が座っていた。委員会はカンタベリーへ赴き、1189年11月29日に関係者間の妥協をなんとか取り付けたが、それは当時カンタベリー大司教だったヒューバート・ウォルターが計画を復活させるまで続いた。妥協案の中で、ボールドウィンはカンタベリー周辺に新しい修道院を設立するというアイデアを断念し、修道士たちは大司教の権威に従うことに同意した。[28]
1189年後半にリチャードがイングランドを去ったとき、大司教は彼に同行してノルマンディーへ行き、その後シチリア島へ行き、リチャードはそこで第3回十字軍を開始した。1190年10月、クタンスはメッシーナ市と十字軍の間の交渉者の一人となり、後にリチャード王とシチリア王タンクレードの間の和平条約の保証人となった。大司教は十字軍の財務官の一人にも任命された。[4]
リチャードがまだシチリア島にいる間に、リチャードがイングランドに残してきたウィリアム・ロンシャンとリチャードの弟ジョンとの間の争いが国王の耳に入った。1191年4月2日、リチャードはシチリア島からクタンスをイングランドに送り返した。大司教はローマへの短い寄り道の後、6月27日にイングランドに上陸し、 [30]そこでクタンスは十字軍の誓いの解除を受けた。[4]彼は争いを解決する権限を与える王室文書を数多く持っていて、7月28日に和解が成立し、ロンシャンが権力を握ったが、ジョンはまだ十分な権力を保持していたため、ロンシャンの政府に対する支配は幾分不安定であった。しかし9月、ロンシャンは国王によって追放された後にイングランドに戻ろうとしていたリチャードの庶子の異母兄弟、ヨーク大司教ジェフリーを投獄した。投獄によって、ほぼ20年前のトーマス・ベケット殺害の記憶が蘇り、ジェフリーはすぐに釈放された。ロンシャンは、1191年10月5日にテムズ川のロッドン橋で開かれた会議に招集された。ロンシャンは廃位され追放されたが、その主な理由は、クタンスが、ロンシャンが大司教の助言に抵抗した場合、貴族たちはクタンスの助言に従うよう命じる王室文書を持っていたためであり、実際、大司教の助言は無視されていた。[30]中世の年代記作者リチャード・オブ・ディヴィゼスは、クタンスが二枚舌で、双方を対立させようとしていると非難したが、証拠は、クタンスが本当に国王の利益のために紛争を解決しようとしていたことを示している。ロンシャンはノルマンディーに逃亡し、クタンスによって破門された。[4]
代理裁判官
ロンシャンの追放後、クタンスは摂政会議の長に任命された。摂政会議は首席司法官の地位と同等とみなされることもあるが、クタンス自身は自らを司法官と呼んだことはなく、いかなる公式文書にもその称号は付いていない。[31]しかし、現代の歴史家の多くは彼を司法官と呼んでいる。[4] [32] [33]彼は1193年12月25日頃、ヒューバート・ヴァルターが司法官に任命されるまでその権力を保持していた。[31]
クタンスは大法官としての長い経験があったが、司法に関する経験は少なかった。彼が裁判官を務めていた間の努力のほとんどは、リチャードの身代金を集めることに集中していた。資金調達に重点が置かれていた証拠として、クタンスは権力の座にあった間、巡回判事をほとんど派遣しなかった。1192年には6組の判事が派遣されたが、1193年には一人も派遣されず、ウェストミンスターに拠点を置く判事たちでさえ会議をほとんど開かなかった。[32]任命された判事のうち、裁判官としての彼の前任者と同様に、クタンスは幅広い経歴の判事を起用し、巡回に派遣された判事の多くは、クタンスの後継者ヒューバート・ウォルターの下でますます専門的になった判事ではなく、その地域の出身者であった。この時期の司法官職は司法との結びつきが弱く、むしろ国庫、つまりイングランドの財務省と密接に結びついており、その権力の大半は国庫の支配から生じていた。[34]
クタンスの統治における新しい特徴は、以前の慣例のように自身の名前ではなく国王の名前で令状を発行するという彼の慣例であった。大司教はまた、彼の決定は国の主要な貴族の多くと財務大臣の男爵の助言と同意を得て行われたことを強調した。これはロンシャンの権威主義的な統治方法に対する反動であった。[35]
1190年に十字軍遠征中にボールドウィン・オブ・フォードが亡くなったため、大司教は新しいカンタベリー大司教の選出を監督した。ロンシャンとクタンスの両者が大司教座の候補およびライバルとして考えられていたが、カンタベリー大聖堂会議は1191年11月にバース大司教レジナルド・フィッツジョスリンを大司教に選出した。レジナルドは1ヶ月後に亡くなり、大司教座は1193年3月に国王の候補者であるヒューバート・ウォルターが選出されるまで空席のままであった。[4]
1191年、ロンドン市民はクタンスとジョン王子から、市の自治を認めさせることに成功した。これは彼らが何年もかけて獲得しようとしていたことだった。しかし、これは完全な自由憲章の授与ではなく、それは1199年まで実現しなかった。[36] 1193年2月、クタンスはリチャード1世がドイツで捕らえられたという知らせを受けて、行政と防衛の問題に対処するためオックスフォードに会議を招集した。会議ではリチャード1世への忠誠の誓いも立てられた。[37]しかし、リチャード1世が捕らえられたと聞いたジョン王子は、ただちにフランスに行き、リチャード1世の領土に対してフィリップ王に忠誠を誓い、その後イングランドに戻って反乱を起こした。クタンスは、ジョン王子の部下が保持していたウィンザー城を包囲し始めた。リチャード1世が解放されると聞いたジョンはイングランドを離れ、フランスに向かった。[38]
1194年2月、クタンスはドイツにおり、ロンシャンとともにドイツ皇帝の宮廷にいた。ロンシャンは、まだ捕らわれていたリチャードに手紙を届けた。2月4日、クタンスはリチャードの身代金の未払い分の支払いの保証人としてドイツ皇帝の人質となり、国王は解放された。[39]国王は身代金の最終分割払いを支払うことはなく、大司教は自身の解放のために1万マルクを支払わなければならなかった。 [4]その時点から、クタンスはもはやイングランドの政治や政府に関与せず、残りの人生をノルマン問題に費やした。[40]勅許状の証人としての彼の記録がこれを裏付けている。1189年から1194年の間、クタンスは国王のイングランド勅許状の証人として最も多かったが、1194年以降はそうではない。[41]
ノルマンディーへの帰還
クタンスはノルマンディーに戻り、1195年12月にリチャード王とフィリップ王の戦争で彼の大司教区が被った損失の補償を確保しようとした。彼は両王に補償を求めたが満足のいく結果は得られず、国王からひどい扱いを受けたと感じて司教座を放棄した。[42]イングランド王とフランス王は、1196年1月に両国王が結んだルーヴィエ条約の保証を聖職者に求めており、リチャードはクタンスを保証人、つまり条約の条件が満たされることを保証する人に指名していた。条約の一部には、大司教がフィリップ王の領土内、またはルーアン大司教区内のリチャード王の臣民の誰かに対して禁令を発令または破門した場合、特別法廷が大司教の処罰が有効かどうかを決定するまで、アンデリ大司教領はどちらかの王に没収されることが規定されていた。[43]
1196年7月にクタンスが司教区に戻ると、国王が条約の条項とは無関係にアンデリーの荘園を押収していたことがわかり、大司教が国王への返還を拒否したため、リチャードは荘園の強化に着手した。また、現在のガイヤール城となっている城もそこに建てた。1196年11月7日、クタンスはローマへ出発し、教皇に押収に抗議した。リチャードは国王使節を派遣し、最終的に和解が成立した。大司教は公国に課していた禁令を解除するよう命じられ、荘園と引き換えに他の2つの荘園とディエップの港を受け取った。[42]アンデリーと引き換えにクタンスが受け取った様々な土地は、年間1,405ポンドの価値があった。[44]このエピソードは、クタンスのアンジュー王への奉仕の終わりを告げるものである。大司教は残りの人生を大司教の財産と権利の保護と擁護に捧げた。[4]
ジョン王への奉仕
1199年4月6日にリチャードが死去すると、[26]大司教はリチャードの末弟ジョンを1199年4月25日にノルマンディー公に叙した。式典でジョンはノルマン教会の保護を誓約し、その後すぐにディエップと他の荘園を大司教区に与えることを承認した。しかしジョンは大司教の管轄権と森林権に異議を唱え、クタンスは争点となった権利のほとんどを確保するために2,100アンジューポンドを支払うことを余儀なくされた。1200年5月、クタンスはジョン王とフランス王フィリップの間のル・グーレの和平条約に関与したが、ノルマンディーのアンジュー家防衛には積極的に参加しなかった。[4]
1201年9月、クタンスの補佐司教の一人、セー司教リシアードが死去した。大聖堂参事会が自らのメンバーの一人を後継者に選出しようとしたが、ジョン王はこれに反対した。クタンスは選挙結果を認めず、参事会は2つの派閥に分裂し、一方は選出された参事会メンバーを支持し、もう一方は別の選択を支持した。両派は教皇庁に訴え、教皇は最終的にセー司教大司教シルウェステルの選出を承認した。しかし、クタンスには司教を叙階する権利があり、国王の選択が無視されたと主張してこれを拒否した。教皇インノケンティウス3世は別のノルマン大司教にシルウェステルを叙階するよう命じたが、国王はシルウェステルに司教座を明け渡すことを拒んだ。このため、イノセントはノルマンディーを禁令下におくよう命じたが、最終的にはシルヴェスターがセースを占領することを許された。[45]
1202年5月、教皇インノケンティウス3世はクタンスに手紙を書き、ノルマンディー公国におけるジョン王の統治に反抗する者には宗教的罰を課すよう促した。[46] 1204年にジョンが公国を失ったとき、クタンスはフィリップ2世の政府に抵抗しなかったが、[47] 1207年3月までフィリップと完全に和平を結ばなかった。[48] 1206/07年、クタンスは彼の補佐司教とともに、後援に関する特別な法的手続きをフィリップに請願し、フィリップはそれを許可した。[49]
大司教として
クタンスは1190年から1194年までのほとんどの期間、ルーアンを離れていたが、大司教としての活動は続けた。彼は聖職者の世俗的司法権からの免除を継続的に確保し、大司教区の運営を監督した。彼は1200年頃から司教の判決を記録簿に記録する習慣を始め、ルーアンの最初の役人を任命した。彼はまた、 1155年に始まったルーアン大聖堂の再建を監督し、1200年の火災後に作業を再開した。[4]彼と大聖堂の教区との関係は明らかに良好で、彼らは彼を「ルーアン教会の素晴らしい後援者」として記憶していた。[50]
死と遺産
クタンスは1207年11月16日に亡くなり、ルーアン大聖堂の聖ペテロと聖パウロ礼拝堂に埋葬された。 [21]死後に作成された彼の所有物の目録には、多数の宝石と祭服が含まれていた。彼はまた、宗教書だけでなく、教会法に関する法律書や、ユウェナリスやオウィディウスなどの古典作家の作品も収蔵した大規模な図書館を所有していた。[4]
クタンスの甥であるジョン・オブ・クタンスは、ウォルターの影響下でオックスフォード大司教、ルーアン司教となり、後にウスター司教となった。[51] [e]他の甥には、リンカーン大聖堂の聖職者、ルーアン大司教を歴任したウィリアムと、同じくルーアン大司教を務めたリチャードがいる。[3]
歴史家ジョン・ギリンガムはクタンスを「当時の偉大なフィクサーの一人」と呼んだ。[53]他の2人の歴史家は、おそらくクタンスの判断力と安定性が国王を信頼させるきっかけとなったと主張している。[54]中世の詩人ジョン・オブ・ハウヴィルは1184年にクタンスに「アルキトレニウス」という風刺詩を捧げた。[55]それは貧しい学者の苦難についての詩だった。[55]
注記
引用
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- ^ フライデら。英国年代記ハンドブックp. 84
- ^ ジョリフ『アンジュー王権』 p. 208 脚注 4
- ^ リジューのアルヌルフのシュライバーのジレンマpp. 118–119
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- ^ スキャメル・ヒュー・デュ・ピュイゼp. 70
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- ^ ターナー「リチャード・バールとマイケル・ベレット」裁判官、行政官、コモンローp. 181 脚注 4
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