ヴァゲラ王朝

ヴァゲラ王朝 ヴァゲラ・ラージャヴァンシャ
1244–1304
南アジア 1250年 デリー スルタン国 （マムルーク） アホーム ロハ・ ラス カルギッド マリユル グーゲ くまおん スームラス マクラン・ スルタン国 モンゴル 帝国 グジャラート チュダサマス マルワ シャンデラス メワール ブンデラス ハンガー ジャイサルメール マールワール アンバー アマルコット カルナタ ナグヴァンシス カカティヤス チョダス イースタン・ ガンガー ヤダヴァス パンディアス チョーラ ホイサラス カダムバス チェラス ヴァゲラ朝と近隣の南アジアの国家、西暦1250年頃。[1]
状態	王朝
資本	ダヴァラッカ（現代のドホルカ）
共通言語	アパブラムサ、プラクリット、古グジャラート語
宗教	ヒンズー教（公式）
政府	君主制
• 1244–1262	ヴィシャラ・デーヴァ（第一）
• 1296–1304	カルナ・デーヴァ（カルナ2世） （最後）
歴史
•ヴィサラデヴァによるチャウルキヤ王位の簒奪	1244
• アラーウッディーン・ハルジーのグジャラート征服	1304
先行 後継者 チャウルキヤ王朝 デリー・スルタン朝下のグジャラート
今日の一部	インド

ヴァゲラ王朝時代に発行された碑文の場所を見つける（インドの地図）。 ^{[2] [3]}

ヴァゲラ王朝は、13世紀にインドのグジャラート王国を統治し、首都をドルカに置いた。ヴァゲラ王朝は、イスラム教徒がこの地域を征服する前にグジャラートを統治した最後のヒンドゥー教王朝であった。

ヴァゲラ家の初期の一族は12世紀にチャウルキヤ朝に仕え、その一族であると主張した。13世紀、弱体化したチャウルキヤ朝のビーマ2世の治世中、ヴァゲラ家の将軍ラヴァナプラサーダとその息子ヴィラダヴァラは、名目上はチャウルキヤ朝の宗主権を認めながらも、王国で大きな権力を獲得した。1240年代半ば、ヴィラダヴァラの息子ヴィサラデーヴァが王位を簒奪し、その後継者がグジャラートを統治したが、1304年にカルナ・ヴァゲラがデリー・スルタン朝のヌスラト・カーン^[4]に敗れ、グジャラートを失った。

ヴァゲラ家はチャウルキヤ朝から権力を奪った。14世紀の年代記作者メルトゥンガによると、ヴァゲラ家の最古の人物である「ダヴァラ」はチャウルキヤ王朝のクマラパラの母方の叔母と結婚した。ヴァゲラ宮廷詩人ソメシュヴァラはヴァゲラ家をチャウルキヤ家の分家と表現した。^[5]

ヴァゲラ族は自らをチャウルキヤ族と称し、チャウルキヤ族と同じ神話上の祖先を主張した。ヴァゲラ族の初代王ヴィサラデヴァのカンバート碑文には、この神話について次のような記述がある。かつてブラフマーは、誰がディティの息子たち（つまりダイティヤ族または悪魔）を滅ぼすか考えていた。突然、ブラフマーのチュルカから戦士が現れた。チャウルキヤと名付けられたこの英雄がチャウルキヤ族の血統を興し、その血統からアルノラジャ・ヴァゲラが生まれた。^[5]

王朝の名前「ヴィアグラパッリヤ」とその短縮形「ヴァゲラ」は、ヴィアグラパッリ（文字通り「虎の巣穴」）という村の名前に由来しています。 ^[5]

アルノラジャは、ダヴァラとクマラパラの母方の叔母の息子であり、ヴァゲラ家の最初の重要人物であった。彼はクマラパラに仕えながら、サウラーシュトラでの軍事作戦に参加したようである。ビロダタルカのデサン村で発見されたムラリダル寺院の碑文には、彼がサウラーシュトラを征服したと記されている。13 世紀の作家ウダヤプラバ スーリによると、クマラパラはアルノラジャの功績に対してビーマパリ村を与えた。アルノラジャが村を受け取ったのは、クマラパラのサウラーシュトラ作戦での役割に対してであった可能性がある。彼はおそらくこの作戦で副指揮官を務めたが、ヴァゲラの記録では後に彼の役割が強調されている。歴史家 AK マジュムダールによると、ビーマパリ村は王朝の名前の由来となったヴィアグラパリ村と同じであった可能性がある。^[5]

アルノラジャはクマラパーラの子孫ビーマ2世の治世中に台頭した。ビーマがまだ若いことを利用し、地方の知事たちは彼に対して反乱を起こした。^{[5]アルノラジャは王に忠誠を誓い、}メダパタとチャンドラヴァティの家臣である支配者を含む反乱軍を倒したようだ。ビーマにはプラタパマッラやジャガデヴァといった忠実な役人がいたが、ヴァゲラの記録では反乱鎮圧の功績はすべてアルノラジャに帰せられている。^[6]

ラヴァナプラサダ（別名ラヴァニャプラサダ）は、アルノラジャとサラカナデーヴィの息子でした。^[7]メルトゥンガが述べた伝説によると、ラヴァナプラサダは、アルノラジャがクマラパラに仕えるサマンタ（封建領主）であったときに生まれました。宮廷で子供の誕生の知らせを聞いたクマラパラは、アルノラジャの息子には輝かしい未来があるだろうと宣言しました。^{[6]ビーマの封建領主として、ラヴァナプラサダは}マハーマンダレーシュワラとラーナカの階級を保持していました。彼の領地はダヴァラカッカ（またはドルカ）でした。^[6]後のダボイ碑文では、彼をグルジャラ国の王として説明しています。^[8]

ヴィラダヴァラはラヴァナプラサダとマダナラージニの息子でした。^[7]メルトゥンガの記述によると、マダナラージニはラヴァナプラサダのもとを離れ、亡くなった妹の夫であるデーヴァラージャと暮らし始めました。マダナラージニはヴィラダヴァラを連れて行きましたが、少年は成長して父ラヴァナプラサダの元に戻り、その状況を恥じるようになりました。^[6]

ビーマ2世の治世中、ラーヴァナプラサーダとヴィラダヴァラは敵の侵略を撃退し、チャウルキヤ王国を救った。ヴィラダヴァラはおそらくビーマの治世中に亡くなったと思われ、その息子ヴィサラデーヴァは1239年までにマハーマンダレーシュワラ・ラーナカとなった。 ^[6]

ヴィサラデヴァの継承権はヴィラマという男によって争われた。1239年（1296年）の写本の奥付によると、ヴィラマはビーマ2世の部下としてマハマンデーシュヴァラ・ラーナカの称号を持っていた。彼の王国の首都はヴィデュタプラにあった。^[9]

中世の年代記作家ラジャシェハラ・スリによれば、ヴィラマはヴィサラデヴァの弟でした。ラージャシェハラのヴィラマについての説明は次のとおりです。かつて、バニア（商人）がヴィラマよりも高価な贈り物をヴァイシュヌヴァ寺院に贈りました。これに腹を立てたヴィラマはバニアを拷問した。罰として、ヴィラダヴァラはヴィラマをヴィラマグラマという場所に追放しました。ヴィラダヴァラの死後、大臣ヴァストゥパラはヴィラダヴァラが父親の後継者となるのを支援した。ヴィラマはこの後継者に異議を唱えようとしたが失敗した。彼はジャワリプラ（現在のジャロール）に隠遁し、そこで義父のウダヤシンハに保護を求めました。しかし、ヴァストゥパラはウダヤシンハにヴィラマを殺害するよう圧力をかけた。^[10]

ラージャシェーカラの王朝に関する記述には、全般的に多くの不正確な点がある。歴史的証拠によれば、ヴィラマは実際にはヴィラダヴァラの兄弟（または異母兄弟）であり、ヴィサラデーヴァの叔父であった。ヴァゲラの記録によると、ヴィサラデーヴァの兄弟はプラタパマラであった。^[9]歴史家AKマジュムダールは、ヴィラマの死に関するラージャシェーカラの記述を否定している。マジュムダールの理論によると、ウダヤシマはチャウルキヤ朝の宗主権に異議を唱え、ヴィラマはビーマ2世の忠実な部下として彼と戦った。ヴィラマはウダヤシマとの戦いで殺された可能性があり、ラージャシェーカラが主張したようにヴァストゥパーラの命令で殺されたわけではない。^[11]

カルナ2世の子孫については具体的な情報は得られていない。1498年の碑文には、ヴァゲラ一族の一族がイスラム教徒の統治者マフムード・ベガダの配下としてダンダヒという地を統治していたことが示されている。レワ国の統治者も、ビーマデーヴァを通じてヴァゲラ家の子孫であると主張した。^[12]

ヴァゲラ家の既知の一族のリストは以下のとおりです。特に断りのない限り、すべての人物は先代の息子です。王位継承前の一族には以下の人物が含まれます: ^[13]

• ダヴァラ、クマラパラの母親の妹と結婚
• アルノラジャ、サラカナデヴィと結婚
• ラヴァナプラサダ、マダナラージニと結婚
  • ヴィラダヴァラ
    • プラタパマラ
    • ヴィサラデバ
  • ヴィラマ

ヴァゲーラの統治者には以下が含まれる: ^[13]

• ヴィサラ デヴァ (在位  1244年頃 –   1262年頃)
• アルジュナ・デーヴァ（在位  1262年頃 -   1275年頃）、プラタパマッラの息子
• ラーマ（ 1275年頃在位 ）、アルジュナデーヴァの息子
• サランガデーヴァ (在位  1275年頃 –   1296年頃)、アルジュナデーヴァの息子
• カルナデーヴァ(在位  1296年頃 -   1304年頃)、ラーマの息子。カルナ・チャウルキヤと区別するためにカルナ2世とも呼ばれる

ヴァゲラ朝の統治下では、ガダイヤの硬貨は次第にその本質的価値を失っていったが、この価値はチャウルキヤ朝の2世紀にわたって変わらなかった。チャウルキヤ朝の4.4グラム十億硬貨の銀含有量は2.02グラムで安定していたが、ヴィシャラ・デーヴァ朝の硬貨では1.83グラムに減少し、その後の発行では含有量がさらに少なく、0.73グラムまで低下した。銀の純含有量が安定していた間、ガダイヤの硬貨はアフガニスタンからデカン地方までの国際貿易で使用された。その本質的価値が減少するにつれ、流通地域は現代のケーダ県とその周辺地域に縮小した。これらの硬貨はデリーのタンカ硬貨に倣ったものである。ヴィシャラ・デーヴァ朝の硬貨は、さまざまな文学的資料や碑文でヴィサラマッラ プリヤ ドラ（ドラはドラマの略）またはヴィシャラ プリヤ ドラまたはヴィシャラプリ ドラと呼ばれている。サランガ・デーヴァとカルナ・デーヴァのコインには、表面に左向きの象が描かれ、裏面には伝説が刻まれている。伝説には「シュリ・サランガ・デー」と「シュリ・カルナ/デーヴァシャ」または「シュリ・カルナ/デーヴァサ」と書かれている。カルナ・デーヴァの別のコインには、表面に点と線の縁取りで囲まれたクンバ（花瓶）が描かれ、裏面にも同じ伝説が刻まれている。彼の銅貨の別のタイプには、表面に左向きのライオンが描かれ、裏面にも同じ伝説が刻まれている。^[14]

彼らの治世中には、裕福な商人で大臣でもあったヴァストゥパーラとテジャパーラによって、マウント・アブのディルワーラ寺院やギルナール・ジャイナ教寺院など、多くの寺院が建てられました。^[15]実際、ソメシュヴァラという王室司祭によって書かれたヴァストゥパーラの伝記であるキルティカウムディも、この王朝の歴史を知る上で重要な情報源となっています。^{[16] [14]}ヴィシャラ・デーヴァは、精巧な彫刻と門で知られるダルバヴァティ（ダボイ）の砦を建設または修復しました。 ^[14]彼はダルバヴァティ（ダボイ）にプラトリ、寺院、ヴァピを建て、西暦1255年頃に完成させました。ジャイナ教のプラバンダによると、4つの門のうち、ヒラー・バゴル（および隣接する寺院）はヴィサラデーヴァの治世中に建てられた可能性があり、他の3つの門はテジャパラによって建てられた可能性がある。^[17]ダボイのサトムキ階段井戸は、池の上に建てられた寺院で、7つの井戸が彼に帰せられている。^[18]

ヴァンタリとジュナーガドの間にあるラ・ケンガル階段井戸は、テジャパラによって建設されたと言われています。^{[18 ]}ワドワンのマダヴァブは、最後のヴァゲラ朝の支配者カルナの宮廷大臣であったナガル・バラモン・マダブとケシャブによって1294年（ヴィクラム・サムヴァト1350年）に建設されました。カパドヴァンジのクンダはこの時期に建設されました。^[17]カパドヴァンジのバトリス・コタ階段井戸は、マダとヴィキアの階段井戸との類似性から、13世紀のものであった可能性があります。^[18]

ヴァストゥパラとテジパラの建築活動は、碑文や現代作家の作品の中で言及されています。これらの作品には、ソメシュヴァラのキルティカウムディ、ジャヤシンハスリのシャクニカ・ヴィハーラ・プラシャスティ、ウダヤプラバスリのダルマブユダヤ・マハカヴィヤとスクリタ・キルティカロリニ、アリシンハのスクリタサムキルタナム、ナレンドラプラバスリのプラシャシュティ、ヴィジャヤセナスリの作品が含まれます。レヴァンタギリ・ラスとパルハナプトラのアブ・ラサ。その後の作品には、メルトゥンガの『プラバンダ・チンタマニ』（西暦 1309 年）、ジナプラバの『ヴィヴィッド・ティルタ・カルパ』（14 世紀初頭）、ラージャシェハラスリの『プラバンダ・コーシャ』（西暦 1349 年）、ジナハルシャスリの『ヴァストゥパラ・チャリタム』（西暦 1441 年）などがあります。^[17]

ヴァストゥパラとテジャパラによって、多数の改修や画像の設置とは別に、50 を超える寺院が建設されました。イドラマンダパと他の6 つの寺院はヴァストゥパラによってシャトルンジャヤの丘に建てられました。彼はまた、ギルナールにヴァストゥプラ ヴィハーラとパルシュワナータ寺院を建設しました。彼はまた、ドルカにアディナータ寺院を、プラバースにアシュタパーダ・プラサダを建てました。テジャパラは父親の功績を称え、アナヒラパタカとジュナーガドにアスラジャ・ヴィハーラを建設しました。彼はまた、ドルカにネミナト寺院、プラバースにアディーナート寺院を建てました。母親のクマラデヴィを偲んで、彼はカンバートとダボイに寺院を建てました。彼はまた、タラド、カルナヴァティ、ゴドラ、シャトルンジャヤ、ギルナル、パヴァガド、ナヴサリ、その他いくつかの場所に寺院を建設しました。彼の最大の寺院はアブ山のネミナート寺院である。^[17]

兄弟によって建てられたこれらの寺院のうち、ギルナールのヴァストゥパーラ寺院（1231年）、アブーのネミナート寺院、プラバースの寺院など、現存するものはわずかです。この時代に現存する他の寺院には、クンバリヤのサンバヴァナータ寺院、サロトラのジャイナ教の大理石寺院、シャトルンジャヤのパンチ・パンダヴァ寺院があります。^[17]

ヴァゲラ王朝の王子たちは寺院や公共建築物の建設を後援した。ラヴァナプラサダは両親の功績をたたえてアナレーシュワラ寺院とサラクシャネーシュワラ寺院を建てた。彼の息子ヴィラムデーヴァはヴィラメーシュワラ寺院を建てた。ルパナラヤナ寺院とバラナラヤナ寺院は1261年のカディ勅許状に記載されている。^[17]

ジャイナ教商人ジャダグシャは、サルヴァーナンダスリ著の伝記「ジャガドゥチャリタ」で言及されているように、ジャイナ教寺院やバラモン教寺院や公共建築物だけでなく、多数の寺院を建設、改修しました。西暦 1250 年から 1270 年の間に彼の注目すべき建造物には、ダンカのリシャバ寺院、ワドワンの24 のデバクリカを持つ寺院、シャトルンジャヤの丘の寺院、セヴァディの 52 のデバクリカを持つ寺院があります。 ペタダラス(西暦 1304 年)、ムニスンダラスリのグルヴァヴァリ(西暦 1459 年頃)、ラトナマンディラ ガニのウパデシャタランギニ(15 世紀頃)、ラトナマンダナのスクリタサーガラ(15 世紀頃) は、マンダヴァガドのペサダ大臣の人生と作品の重要な情報源です。彼は 84 のジャイナ教寺院を建てました。彼の有名な寺院は、西暦 1264 年頃に建てられたシャトルンジャヤ、プラバサ、ドルカ、サラクシャナプラにあります。シュラヴァカ ジャーリーはこの時期にパルシュワナータ寺院とジャラサラ湖を建設しました。^[17]

この時代の現存する寺院としては、ダボイのカリカ寺院とヴァイディヤーナタ寺院、モタブの古い神社、ミヤニのジャイナ教寺院とニルカンタ寺院、カッチのカントコートのジャイナ教寺院などがある。^[17]

• グジャラートの歴史
• カルナ2世の治世を描いた歴史小説『カラン・ゲロ』