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 英語版の本の表紙 | |
| 著者 | ナンシャンカール・メータ |
|---|---|
| 原題 | કરણ ઘેલો: ગુજરાતનો છેલ્લો રજપૂત રાજા |
| 翻訳者 | トゥルシ・ヴァツサル、アバン・ムケルジ |
| カバーアーティスト | ピア・ハザリカ |
| 言語 | グジャラート語 |
| ジャンル | 歴史小説、古典 |
| 設定する | グジャラート |
| 公開済み |
|
| 出版社 |
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| 出版地 | インド |
| メディアタイプ | 印刷物とデジタル |
| ページ | 344 |
| 番号 | 978-93-5214-011-4 |
| OCLC | 299885117 |
| 891.473 | |
原文 | કરણ ઘેલો:グジャラート語ウィキソースの |
カラン・ゲロ: グジャラート最後のラージプート王રાજા）は、ナンシャンカール メータによるグジャラート語の 歴史小説です。 [1] 1866 年に出版され、グジャラート語で最初のオリジナル小説となった。 [注 1] [2] [3] [4] [5]この本は2015 年に英語に翻訳されました。
この小説は、1298年にアラウッディーン・ヒルジーのトルコ軍に敗れたグジャラート最後のヴァゲラ朝の統治者カラン（1296年頃～1305年）を描いています。この小説は教育目的で書かれました。さまざまな歴史的資料に基づいていますが、一部の出来事については作者が自由に描写しています。この小説は社会問題と宗教問題を扱っています。
この本は好評を博し、マラーティー語と英語に翻訳され、演劇や映画にも採用されました。
プロット
ラージプート王カラン・ヴァーゲラは、北グジャラートにある大きな王国アンヒルワド・パタンを統治し、宰相マダブの侍女として仕えていた。ある日、彼はマダブの妻ループスンダリ（高貴な生まれの女性は皆そうであるように、隠遁生活を送っている）と偶然顔を合わせ、話をする。王は彼女に夢中になり、長い間考えた末、この女性を利用するために礼儀や礼節など一切考えないことにする。彼は宰相をある任務に送り出し、その留守中にループスンダリを誘拐する。マダブの弟は、義理の妹を守ろうと勇敢だが無駄な試みをしている最中に、王の部下によって殺される。同じ日遅く、妻グナスンダリは勇敢な夫の葬儀の薪の上で自らを焼身自殺することでサティを犯した。不幸なループスンダリは、誘拐されて宮殿に連れて行かれた後、王が彼女の貞操を台無しにする前に自殺した。彼女は貞操を保ったまま死に、王は卑劣な行為で悪名だけを得た。[要出典]
彼はまた、危険で容赦ない敵も作った。彼の元大臣マダブは家族の破滅から逃れた。彼はアンヒルワド・パタンを永久に捨て、デリーへと向かった。その道中、彼は神秘的なアブ山でのいくつかの素晴らしい冒険を含む多くの冒険を経験した。マダブは最終的にデリーに到着し、そこでイスラム教のスルタン、アラウッディン・ヒルジーにグジャラート侵攻を説得し、その冒険への全面的な支援と、その終わりには多くの略奪品を約束した。元大臣であるマダブは知識が豊富で影響力のある人物である。彼の助けを借りて、ヒルジーはグジャラートに侵攻し、パタンの砦を破壊し、その王国と他のいくつかの王国の財宝を略奪した。一方、カラン・ヴァゲラ王は戦場で多くの英雄的な偉業を成し遂げたが、最終的には王国だけでなく妻のカウララニも失った。[要出典]
敗北後、カランは家族と追随者の残党を集め、南グジャラートのバグランに逃げ、デオガドのマラーター王国の旧友ラムデフのもとに避難した。彼と一緒にいたのは、まだ子供である未婚の娘デヴァル・デヴィだった。騒ぎが収まり和平交渉が始まると、カランはもう一つの恐怖に立ち向かわなければならない。憎むべきヒルジーが、自分の息子で跡継ぎであるヒズル・カーンに娘を嫁がせようとしているのだ。その提案はカランの忌まわしいものであり、彼が侮辱的な拒絶を返した後、二度目の戦闘は避けられなくなる。戦争の準備をしながら、カランは娘の安全と、彼女の貞操と将来を守れるかどうかについて非常に心配していた。そのため、彼は娘を、彼のホストであり旧友でもあるラムデフの息子で跡継ぎであるシャンカルデフに授ける。彼らの婚約は、ヒルジーとの戦いが始まる少し前に行われた。しかし、その戦いは敗北し、娘も戦いとともに失われました。この本では、カラン・ヴァゲラが戦場で殉教し、侵略者による祖国の侵略を目撃することなく亡くなる様子が描かれています。彼の敗北により、ラージプート（ヒンドゥー教徒）の支配は終わり、グジャラートではイスラム教の支配が始まりました。[要出典]
起源
ナンシャンカール・メータはスーラトにある英語教育学校の校長だった。ボンベイ管区のイギリス人行政官たちは、教育目的で地元のインド人に本を書くことを奨励していた。[3] [6]
メータは初版の序文で次のように書いている。[6]
この州（グジャラート州）のほとんどの人々は詩の形式で書かれた物語を読むのが好きですが、散文ですぐに入手できる物語はごくわずかで、入手できるものもあまり知られていません。この不足を補い、英語の物語や物語をグジャラート語で再現するために、この州の元教育検査官、ラッセル・サヒブ氏が私にこの方向で物語を書くように勧めました。それに基づいて、私は約3年かけてこの本を書き上げました。
彼は1863年に執筆を開始し、1866年に小説を完成させた。[3]息子で伝記作家のヴィナヤク・メータによると、彼はグジャラートの歴史上極めて重要な事件についての歴史小説を書きたかったという。彼はチャンパネールの陥落とソムナート寺院の破壊についての小説を書くことを考えていたが、最終的には1298年のアラウッディーン・ヒルジーのトルコ軍によるグジャラートの征服について書くことに決めた。この征服により、グジャラートにおけるヒンドゥー教のラージプート支配は終わり、同州ではイスラム教徒の支配が始まった。この敗北により、カラン・ヴァゲラは「ゲロ（愚か者、狂人[2]）」という蔑称を得た。彼は物語の中に物語を組み込むという地元のスタイルで、西洋風の小説執筆法を採用した。[6]
彼は歴史に興味があり、土着の歴史、吟遊詩人の物語、ジャイナ教の年代記、ペルシャの史料など、いくつかの歴史資料をこの小説に使用した。ハルジーの侵略、マダブの復讐の物語、カラン・ヴァゲラの敗北、パタンの陥落は、グジャラートの吟遊詩人バト族の口承の主題であった。メルトゥンガのプラバンダチンタマニ（1305年）、 ダルマランヤ（1300年から1450年の間に書かれた）、ジナプラバ・スーリのティルタカルパタルなど、同時代の多くのジャイナ教の年代記にこの侵略の記述がある。また、 1455年に書かれたパドマナーバの中世叙事詩、カンハダデ・プラバンダにも記録されている。[6]
メータは、カラン・ヴァゲラの中核となる物語と、歴史的時代の詳細な描写を、吟遊詩人の物語、ペルシャ語のテキスト、ジャイナ教の年代記、グジャラートの民間伝承を集めたラサマラから引用した。ラサマラは、1858年にダルパトラムの協力を得てアレクサンダー・キンロック・フォーブスによって出版された。[6]
デリーの場面では、ハルジーの宮廷詩人アミール・フスローの作品や、ジアウッディーン・バルニの記述など、ペルシャ語のテキストが使用された。ハルジー軍とのカラン・ヴァゲラの2度目の戦闘と、その娘デーヴァルデーヴィの捕獲は、アミール・フスローによってマスナヴィー『デーヴァル・デーヴィ・ヒズル・ハーン』（通称イシュキア）に記述されている。16世紀の歴史家フェリシュタもまた、デーヴァル・デーヴィとヒズル・ハーンの恋愛について散文を書いている。[6]
テーマ
ナンシャンカール・メータは社会改革者であり宗教改革者でもあったため、小説全体を通じて社会的、宗教的な考えをいくつも取り上げている。特にデーヴァルデーヴィとシャンカルデーヴの恋愛物語を通して、見合い結婚や児童婚の問題を論じた。合意、献身、勤勉、相互尊重に基づく結婚を主張した。マダブとループスンダリの再会を通して、「堕落した女性」が受け入れられることを描いた。また、マダブの兄弟の妻であるグンスンダリの焼身自殺によって、サティとジャウハルの伝統に対する反論を展開した。[6]
歴史的正確さ
メータは初版で次のように書いている。[6]
この本を執筆するにあたっての私の意図は、物語の当時の状況、つまり当時の男女の風俗や考え方、グジャラートのラージプート王やデリーのイスラム皇帝の政治理念、ラジャスタンの男女の英雄的精神やカーストへの誇り、そしてイスラム教徒の情熱や宗教的狂信をできる限り正確に描写することだった。
彼は数種類の歴史的資料を用いて、資料に記された歴史的時代を詳細かつ正確に描写している。資料ではカラン・ヴァゲラが逃亡したと記されているにもかかわらず、彼はカラン・ヴァゲラが勇敢に戦い、敗北したと描写している。[6]
ペルシャの史料では、グジャラートの征服は、大した努力もなく成功した単なる遠征だったと説明されている。カンハダデ・プラバンダは侵略の破壊的な影響について説明し、マダブを非難している。ラージプートの史料ではマダブを非難し、クシャトリヤのルールに従わなかったことに対する神の罰であるとも考えている。メータは、侵略はカラン・ヴァゲラ自身の行為の結果であると説明していた。[6]
リリースと受信
ナンシャンカール・メータは1866年に『カラン・ゲロ』を出版した。これはグジャラート語で書かれた最初のオリジナル小説だった。 [7]すぐに成功を収めた。非常に人気があり、1866年から1934年の間に9回再版された。1986年に復活して再版され、最後に2007年に再版された。メータが書いた唯一の小説である。[1] [3] [4] [6]
シシル・クマール・ダスは、この物語がメータの居城であった古代都市スーラトの栄光を想起させたため、非常に人気が出たと述べている。また、この物語には優れた描写の箇所があるが、優れた物語とは言えないとも述べている。彼はこの小説をグジャラート語の歴史小説の基礎とみなしている。[2]オープン誌のアルシア・サッタールは、この小説を1860年代を描いた「グジャラートからの植民地時代の瞬間」と評した。 [8]キャラバン誌 のラディカ・ヘルツバーガーは、この英訳を賞賛した。[9]
翻案と翻訳
小説「Karan Raj!」のラリット拍子で書かれた歌詞です。トゥ、キャレ・ガヨ。ナガル・チョディン・シドネ・ラヒョ。カラム・フティユ、プラン・ジェイ・レ。スーク・サダ・ガユ、ヘイ・ヘイ・レ（グジャラート語:「કરણ રાજ ! તું、ક્યાંહ રે ગયો; નગર છોડીને」 શીદને રહ્યો સદા ગયું, હાય હાયરે"（英語：Karan Raja、私の夫よ、なぜ私を残していったのか、どこに隠れているのか？）は音楽付きで作曲され、非常に人気を博した。出版から2年後の1868年に、この小説はこの小説はボンベイのパルシー劇場で演劇『グジャラート最後の王カラン・ゲロ』に翻案された。この小説はマラーティー語に翻訳され、雑誌『 ヴィヴィッド・ジャナナン・ヴィスタラ』に連載された。[3] [ 6]ムルシャンカール・ムラニは1896年にこの小説をムンバイのグジャラート・ナタック・マンダリで演劇『カランゲロ』として脚色した。[10]
この物語はSNパタンカールの無声映画『Karan Ghelo（1924年）』の題材にもなった。[1]
この本はトゥルシ・ヴァツァルとアバン・ムケルジーによって英語に翻訳され、2015年にペンギンブックスインド社からヴァイキングとして出版された。 [1] [6]
遺産
カラン・ヴァゲラの物語はグジャラート州の人々の記憶に残り続けている。これはグジャラート語の歴史小説の基礎と考えられている。[2]これはグジャラート語の学校で教科書として教えられた。チャンドラヴァダン・メータは同じ主題で劇『サンディヤカル』も書いた。この物語はまた、グジャラート州の独立言語州を求める運動であったマハグジャラート運動の時代に、 KMムンシの『バグナパドゥカ』（1955年）とドゥムケトゥの『ライ、カラン・ゲロ』（1960年）という2つの小説に影響を与えた。この小説は、グジャラートの地域的アイデンティティのルーツをたどるために学術的にも研究されている。 [3] [6]
注釈と参考文献
注記
- ^ 1862年、パールシー語の作家ソラブシャー・ダダバイ・ムンサファは『ヒンドゥスタン・マディエニュン・ジュンパドゥ』（グジャラート語:હિન્દુસ્તાન મધ્યેનું）を出版した。 ઝૂંપડું)、小説としては 69 ページの物語。それは、『The Indian Cottage or A Search After Truth』 （1791年）のグジャラート語翻訳であり、ジャック＝アンリ・ベルナルダン・ド・サン＝ピエールによるフランスの著作『La Chaumière Indienne』（1790年）のエドワード・オーガスタス・ケンドールによる英語翻訳であった。これは翻訳の翻訳であったため、グジャラート語の最初の小説であるという主張には異論があり、Karan Gheloはグジャラート語の最初のオリジナル小説であると考えられています。インド文学の歴史の 386 ページを参照してください。
参考文献
- ^ abcd Nair, Roshni (2015年6月21日). 「書評:『Karan Ghelo』– グジャラートの『ゲーム・オブ・スローンズ』」dna . 2016年3月11日閲覧。
- ^ abcd シシル・クマール・ダス (2000)。インド文学の歴史。サヒティア・アカデミ。ページ201、386。ISBN 978-81-7201-006-5。
- ^ abcdef "પહેલી ગુજરાતી નવલકથા'કરણ ઘેલો':ઉંમર વર્ષ 150". NavGujarat Samay (グジャラート語)。 2015年5月31日。2016年3月18日のオリジナルからアーカイブ。2016 年3 月 18 日に取得。
- ^ ab Vohra, Anirudh (2015年6月27日). 「グジャラート最後のラージプート王カラン・ゲロ：王の生涯」. The Financial Express . 2016年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月18日閲覧。
- ^ ポロック、シェルドン。『人間の世界における神の言語：前近代インドのサンスクリット、文化、権力』バークレー：カリフォルニア大学出版局、2006年、297頁。
- ^ abcdefghijklmn Vatsal, Tulsi; Mukherji, Aban (2016年3月15日). 「『Karan Ghelo』：愛と情熱、復讐と後悔を描いたグジャラート語の古典の翻訳」Scroll.in。2016年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月18日閲覧。
- ^リタ・コタリ（2014年4月 8日）。Translating India。Routledge。pp.73-74。ISBN 978-1-317-64216-9. 2014年8月5日閲覧。
- ^ Sattar, Arshia (2016年3月18日). 「愚かな王の宮廷で」. OPEN Magazine . 2016年3月18日閲覧。
- ^ 「絶妙なバランス：ナンシャンカールの『カラン・ゲロ』とグジャラート最後のラージプート王の没落」。ザ・キャラバン。2015年7月19日。 2016年10月25日閲覧。
- ^ マヘシュ州チョクシ;ソマニ、ディレンドラ編。 （2004年）。ગુજરાતી રંગભૂમિ: રિદ્ધિ અને રોનક (グジャラート語ラングフーミ: Riddhi Ane Ronak) [プロの演劇に関する情報の編集グジャラート州]。アーメダバード: グジャラート州ヴィシュワコシュ トラスト。 p. 117.
外部リンク
グジャラート語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
કરણઘેલો
- Google ブックスのKaran Ghelo
- GujLit の Karan Ghelo [リンク切れ ]
- カラン・ゲロ（短縮版）