戦争について

『戦争』（ドイツ語発音： [fɔm ˈkʁiːɡə]）は、プロイセンの将軍カール・フォン・クラウゼヴィッツ（1780年 - 1831年）による戦争と軍事戦略に関する本で、主にナポレオン戦争後の1816年から1830年にかけて執筆され、クラウゼヴィッツの死後1832年に妻マリー・フォン・ブリュールによって出版された。 ^{[1]これは、これまでに書かれた政治軍事分析と戦略に関する最も重要な論文の一つであり、}軍事戦略の考え方に関して議論を巻き起こし、影響を与え続けている。 ^{[1] [2]}

『戦争論』は『戦争論』として英語に何度も翻訳されている。『戦争論』は未完の作品である。クラウゼヴィッツは1827年に蓄積された原稿の改訂に着手したが、完成するまで生きられなかった。彼の妻が彼の全集を編集し、1832年から1835年にかけて出版した。^[3]

彼の全集 10 巻には、彼の長い歴史と理論に関する著作のほとんどが収録されていますが、短い記事や論文、あるいはプロイセン国家の重要な政治、軍事、知識、文化指導者との膨大な書簡は収録されていません。『戦争論』は最初の 3 巻で構成され、彼の理論的探求を代表しています。

クラウゼヴィッツは、フランス革命の指導者、特にナポレオンが民衆を動機づけ、国家の全資源へのアクセスを獲得する能力を通じて戦争のやり方を変え、ヨーロッパで以前に見られなかったほどの大規模な戦争を引き起こした方法に興味をそそられた一人でした。クラウゼヴィッツは、戦闘における道徳的力が結果に大きな影響を与えると信じていました。クラウゼヴィッツは教養が高く、芸術、歴史、科学、教育に強い関心を持っていました。彼は職業軍人で、人生のかなりの時間をナポレオンとの戦いに費やしました。彼は生涯で、フランス革命軍(1792-1802) の熱意とフランス国王が徴兵した軍隊の両方を経験しました。彼の政治的および軍事的経験から得た洞察とヨーロッパの歴史に対する確かな理解が相まって、彼の作品の基礎となりました。^{[1] [3] [4]}

さまざまなアイデアを説明するために、豊富な歴史的事例が使用されています。ナポレオンとフリードリヒ大王は、地形、移動、および利用可能な軍隊を非常に効率的に利用したことで有名です。

クラウゼヴィッツの知的文化的背景について、アザール・ガットは、彼が軍事理論の分野で啓蒙主義の世界観に対するロマン主義の反動の主要なテーマを表現し、普遍的な原則を否定し、歴史的多様性と人間の精神の力を強調したと主張している。これは、この偉大な文化運動から派生した彼の多くの議論の強さと価値、そして彼の先人たちに対する彼のしばしば厳しいレトリックを説明しています。^{[5] [6]}

クラウゼヴィッツは、戦争理論は将軍たちにとって厳密な作戦上の助言にはなり得ないと主張した。^[7]その代わりに、彼は歴史の研究と論理的思考から得られる一般原則を強調したかった。彼は、軍事作戦はごくわずかな程度しか計画できないと主張した。なぜなら、いわゆる摩擦と呼ばれる計り知れない影響や出来事によって、事前にあまりに詳細な計画をしてもすぐに時代遅れになってしまうからだ。彼の意見では、「戦争の行動の基盤となるものの 4 分の 3」は戦争の霧によって隠され、歪められているため、軍の指導者は不完全な情報で時間的プレッシャーの下で決定を下す能力がなければならない。^[8]

1812年の『告白ノート』では、戦争を人民の自己主張の最高の形と見なし、より実存的な戦争解釈を提示している。これはフランス革命とそこから生じた紛争が徴兵軍とゲリラの発展をもたらした時代の精神とあらゆる点で一致していた。人民の軍隊は戦争は実存的な闘争であるという考えを支持していた。^{[9] [10]}

しかしその後の数年間でクラウゼヴィッツは徐々にこの高尚な見解を放棄し、戦争は単なる道具に過ぎないと結論付けた。「したがって、戦争とは敵に我々の意志を押し付けるための暴力行為である。」^[11]

クラウゼヴィッツは、当時の紛争を目的、目標、手段というカテゴリーに沿って分析した。彼は、戦争の目的は、政治によって決定される意志の実現であると論じた。したがって、紛争の目標は、目的を達成するために敵を倒すことである。目標は、敵軍の敗北や排除、または非軍事的手段（プロパガンダ、経済制裁、政治的孤立など）などのさまざまな手段によってもたらされる戦略の助けを借りて追求される。したがって、人間の肉体と精神のあらゆる資源、および国家のあらゆる道徳的および物理的力は、設定された目標を達成するための手段として役立つ可能性がある。 ^[12]

クラウゼヴィッツの最も有名な引用の一つは、その考えを要約している。「戦争とは、他の手段による政策の継続である。」^[11]

この引用文自体から、戦争が始まるとすぐに軍が政治を引き継ぐ（例えば、第一次世界大戦中のドイツ参謀本部がそうしたように）という解釈が可能である。しかし、クラウゼヴィッツは政治の優位性を前提としており、この文脈で次のように詳述している。「[...] 戦争は他の手段を適用することで政治プロセスを継続することに過ぎないと主張する。他の手段を適用することで、政治プロセスは戦争の終結とともに終わることも、まったく別のものに変わることもないが、政治プロセスは、それが利用する手段の構造に関係なく、本質的に存在し、進行し続けることを同時に主張する [...]」^[13]

アザール・ガットによれば、この本の「一般的なメッセージ」は、「戦争の遂行は普遍的な原則に還元することはできず、政治的決定と道徳的力によって支配される」ということである。^{[14] [15]}これらの基本的な結論はクラウゼヴィッツの理論にとって不可欠である。

• 戦争はそれ自体に何らかの目的があるとは決して考えられず、政治的手段として考えるべきである。「戦争は単なる政治的行為ではなく、実際の政治的手段であり、政治プロセスの継続であり、他の手段による適用である。」^[16]
• 戦争において政治目的を支援する軍事目的は、大きく分けて 2 つあります。「限定された目的を達成するための戦争」と、「敵を政治的に無力にしたり軍事的に無力にしたりするために」敵を「武装解除」するための戦争です。
• 他の条件が同じであれば、戦争の行方は、より強い感情的・政治的動機を持つ側、特に防衛側に有利になる傾向がある。^[1]

『戦争論』で議論されている重要なアイデア（必ずしもクラウゼヴィッツや彼の師であるゲルハルト・フォン・シャルンホルストのオリジナルではない）には、次のものがある^[17]（重要度順不同）。

• 軍事分析への弁証法的アプローチ
• 「批判的分析」の方法
• 歴史研究の利用と濫用
• 勢力均衡メカニズムの性質
• 戦争における政治目的と軍事目的の関係
• 攻撃と防御の非対称な関係
• 「軍事的天才」（ドイツ語：der kriegerische Genius ）の性質- 特にフリードリヒ大王とナポレオン・ボナパルトに代表される^[18]
• 戦争の「魅力的な三位一体」 ( Wunderliche Dreifaltigkeit )
• 「絶対的または理想的な戦争」と「現実の戦争」の哲学的な区別
• 「実際の戦争」においては、a)限定戦争とb)「敵を無力化する」戦争という明確な二極がある。
• 「戦争」は芸術や科学の領域ではなく、根本的に社会的な領域に属するものである
• 「戦略」は主に芸術の領域に属する
• 「戦術」は主に科学の領域に属する
• 戦争の本質的な予測不可能性
• 単純さ：戦争ではすべてが非常に単純であるが、最も単純なことは難しい。これらの困難は蓄積される。^[19]あらゆる戦略の強さはその単純さにある。^[20]
• 「戦争の霧」
• "摩擦"
• 戦略的および作戦上の「重心」
• 「攻撃の頂点」
• 「勝利の頂点」

現代の戦争観はクラウゼヴィッツが『戦争論』で提唱した概念に基づいているが、様々な指導者（モルトケ、ウラジーミル・レーニン、ドワイト・アイゼンハワー、毛沢東など）、思想家、軍隊、国民によって多様に解釈されてきた。現代の軍事教義、組織、規範はすべて依然としてナポレオンの前提に基づいているが、その前提が必ずしも「クラウゼヴィッツ的」であるかどうかは議論の余地がある。^[21]

著名な批評家の中には、 『戦争論』を「総力戦」の議論と解釈する者もいる。 ^[a]この本は第一次世界大戦と第二次世界大戦の破壊の程度を非難されてきたが、むしろクラウゼヴィッツ（実際には「総力戦」という言葉は使っていない）は、ナポレオン時代の巨大で愛国心に駆られた軍隊から始まった必然的な展開を予見していただけだったようだ。^[要出典]これらの展開は（戦争の進化はまだ終わっていないが）広島と長崎への原爆投下という結果につながり、国家のあらゆる力と能力が敵国の力と能力を破壊することに費やされた（したがって「総力戦」）。逆に、クラウゼヴィッツは「現代における限定戦争の卓越した軍事・政治戦略家」とも見なされてきた。^[22]

クラウゼヴィッツの戦争観の「二元論」（戦争は、対立する側の政治的目的と状況に基づいて、彼が提唱した 2 つの「極」の間で大きく変化する可能性がある）は、十分に単純なように思われるが、その重要な可変性を受け入れることをいとわない評論家はほとんどいない^[要出典]。彼らは、クラウゼヴィッツが「実際に」どちらかの極を主張したと主張している。クラウゼヴィッツが議論を構築するために弁証法的な方法を使用したことは、結論に達する前にさまざまなしばしば対立するアイデアを検討したとされているため、現代では誤解されることがよくある。

しかし、ガットによれば、クラウゼヴィッツに対する相反する解釈は、クラウゼヴィッツ自身の概念の変遷に根ざしているという。^[6]クラウゼヴィッツの戦争理論の生涯の中心は、総力戦と精力的な行動が殲滅の大戦闘につながるという概念であった。彼は、そのような行動が戦争の「本質」、つまり「永続的な精神」そのものを表現していると信じていた。したがって、クラウゼヴィッツは、戦争における機動、奇襲、狡猾さの重要性を、戦闘の中心性をそらすものとして軽視し、^[23]防御は敵よりも弱い場合にのみ正当であると主張した。^{[24]しかし、8冊ある}『戦争論』のうち最初の6冊が執筆された晩年、クラウゼヴィッツは、この概念が普遍的なものではなく、彼の戦争理論の最高のモデルであるナポレオン戦争にも当てはまらないことを認識するようになった。このことは、スペインとロシアの戦役、そしてゲリラ戦によって実証されたが、そのすべてにおいて、戦闘は組織的に避けられていた。その結果、1827年以降、クラウゼヴィッツは限定戦争の正当性を認め、それを、戦争の無制限性をその目的に役立てる政治の影響であると説明した。クラウゼヴィッツは、この方向で計画していた改訂を完成しないまま、1831年に亡くなった。彼は、新しい考えを『戦争論』の第6巻の最後、第8巻、および第1巻の冒頭にのみ組み込んだ。その結果、『戦争論』が出版されたとき、それは彼の古い考えと新しい考えの両方を包含し、それらは互いに矛盾していた。

このように、ガットは、 『戦争論』の一般的な解釈に反して、政治と戦争の関係に関するクラウゼヴィッツの見解の転換と限定戦争を理論に取り入れたことは、戦争の本質に関する彼自身の生涯にわたる基本的な見解に対するUターンを構成したと指摘する。ガットはさらに、読者が『戦争論』の理論を、考え方の根本的な変化を経た草稿ではなく、完全で弁証法的であると誤解したことが、さまざまな反応を生み出したと主張する。各時代の人々は、『戦争論』の中に、戦争とその遂行に関する自分たちの見解に合うクラウゼヴィッツを見出してきた。1870年から1914年の間、彼は主に勢力の衝突と決戦へのこだわり、そして道徳的力の強調で称賛された。対照的に、核時代の1945年以降、彼の名声は、後に政治の優位性と限定戦争の概念を受け入れたことで第二の頂点に達した。

クラウゼヴィッツとその支持者たちは、19世紀のアントワーヌ＝アンリ・ジョミニ^[25] 、 20世紀半ばのBHリデルハート^{[26] 、最近では}マーティン・ファン・クレフェルト^[27]やジョン・キーガン^[28]といった他の軍事理論家たちから厳しく批判されてきた。^{[29]歴史家マーティン・ファン・クレフェルトは、『} 戦争論』は国民国家の世界にのみ根ざした著作であると述べ、クラウゼヴィッツは1648年のウェストファリア条約以前のことはほとんど考慮しておらず、中世の戦争はクラウゼヴィッツの理論では事実上無視されているため、国家を「ほぼ当然のこと」とみなしていると主張している。^[27]クレフェルトは、クラウゼヴィッツは反乱や革命など国家内外のいかなる形態の紛争にも触れていないと主張している。なぜなら、国家が存在する以前の戦争を理論的に説明できなかったからである。^[30]

以前の種類の紛争は、正当性がなく「戦争」という名に値しない犯罪行為に格下げされた。ヴァン・クレフェルトは、「クラウゼヴィッツの戦争」では国家が国民や軍隊と連携して行動する必要があり、国家は同一の敵に対して軍事力を行使するために構築された巨大な機関となると主張している。彼は、20世紀を通じて存在した従来の軍隊を指摘して、この主張を支持している。しかし、カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスのような革命家は、クラウゼヴィッツの考えからいくらかインスピレーションを得ていた。^[30]

ガットは、 『戦争論』の現在の解釈の多くを「皇帝の新しい服症候群」と呼んで、クラウゼヴィッツは『戦争論』の不可解な矛盾を批判的に論じる代わりに、固定観念にとらわれており、間違っているはずがないと主張している。^[6]

• 1873年。グラハム、JJ翻訳。1908年にヴィクトリア 朝帝国主義者FNモードによる詳細な解説と注釈を付けて再出版。^[31]
• 1943年。OJマタイス・ヨレス訳（ニューヨーク：ランダムハウス、1943年）。現代の学者の中には、これが現存する最も正確な英訳であると考える者もいる^{[誰？ ] 。}
• 1968年。アナトール・ラポポートによる序文付き編集。ヴァイキングペンギン。ISBN 0-14-044427-0 。
• 1976/1984年。マイケル・ハワードとピーター・パレットが編集・翻訳。プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-05657-9。 
• 1989年。マイケル・ハワードとピーター・パレットが編集・翻訳。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-01854-6。 

a. ^ : たとえば、孫子の兵法の 序文で、BH リデル ハートは「第一次世界大戦前の時代にヨーロッパの軍事思想を形成したクラウゼヴィッツの記念碑的な大著『戦争論』の影響が、孫子の兵法の解説の知識と融合され、バランスが取れていたなら、文明は今世紀の世界大戦で被った損害の多くを免れたかもしれない」と述べています。このコメントは、「クラウゼヴィッツの教えの悪影響は、弟子たちのあまりに浅はかで極端すぎる解釈から生じた」というコメントによって和らげられていますが、影響力のある批判であり続けています。サミュエル・B・グリフィス『孫子』（ユネスコ代表的著作コレクション）より抜粋https://web.archive.org/web/20060628174003/http://www.kw.igs.net/~tacit/artofwar/suntzu.htm.

• バスフォード、クリストファー、1994年。『英語におけるクラウゼヴィッツ：英国とアメリカにおけるクラウゼヴィッツの受容』オックスフォード大学出版局。
• バーナード・ブロディ、1976年。『戦争論』の読み方ガイド。プリンストン大学出版局。
• クラウゼヴィッツ、カール・フォン（2018年）。ナポレオンの1796年イタリア遠征。ニコラス・マレーとクリストファー・プリングル訳・編集。ローレンス、カンザス：カンザス大学出版局。ISBN 978-0-7006-2676-2 
• クラウゼヴィッツ、カール・フォン（2020年）。『ナポレオン不在、連合の台頭：1799年のイタリアとスイスの戦役、第1巻』 。ニコラス・マレーとクリストファー・プリングル編訳。ローレンス、カンザス：カンザス大学出版局。ISBN 978-0-7006-3025-7 
• クラウゼヴィッツ、カール・フォン（2021年）。連合の崩壊、ナポレオンの帰還：1799年のイタリアとスイスの戦役、第2巻。ニコラス・マレーとクリストファー・プリングルの翻訳と編集。ローレンス、カンザス：カンザス大学出版局。ISBN 978-0-7006-3034-9 
• ガット、アザール（2001年）。軍事思想の歴史：啓蒙主義から冷戦まで。オックスフォード（英国）：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-924762-2。
• ガット、アザール（2024年）。クラウゼヴィッツ神話：あるいは皇帝の新しい服。ワシントン：ジョン・ハント出版。ISBN 978-1-80341-621-2。

• バスフォード、クリストファー、2002 年。「クラウゼヴィッツとその著作」。著者の意図を説明し、解釈とよくある誤解について論じています。
• コーカー、クリストファー。『クラウゼヴィッツの再起動：21世紀の『戦争論』』（オックスフォード大学出版、2017年）オンラインレビュー。
• コーミエ、ユリ。『戦争のパラドックス：クラウゼヴィッツとヘーゲルの戦闘教義と倫理』（マギル・クイーンズ・プレス-MQUP、2016年）。
• クリストファー・ダーゼ、ジェームズ・W・デイビス（編）『小さな戦争論』 (2015) オンラインレビュー
• Erfourth M. & Bazin, A. (2014)。クラウゼヴィッツの軍事的天才と #人間的側面。2016-04-08 にWayback Machine The Bridge にアーカイブ。
• ヒューズ、R. ジェラルド。「クラウゼヴィッツは今も戦争の達人か?: 21世紀の戦略について。」歴史における戦争26.2 (2019): 287-296 [オンライン]。
• Kornberger、Martin、Anders Engberg-Pedersen。「クラウゼヴィッツを読み、戦略の実践を再考する。」Strategic Organization（2019）：オンライン^{[リンク切れ‍ ]}
• LeMay, GHL「ナポレオン戦争」History Today（1951年8月）、第1巻第8号、24-32ページ。
• シンプソン、エミール。「クラウゼヴィッツの戦争理論と現代紛争における勝利」パラメータ47.4（2017）：7-18。
• ストーカー、ドナルド・J・クラウゼヴィッツ：その生涯と業績（オックスフォード大学出版、2014年）376ページ。オンラインレビュー、抜粋も掲載

• Vom Kriege のオンライン バージョン - 1832 年のドイツのオリジナル
• 『戦争論』のオンライン版 - 1873 年の英語訳
• カール・フォン・クラウゼヴィッツ著「戦争論」。プロジェクト・グーテンベルク電子書籍。(2006、2019)。1874年、JJグラハム大佐著の英訳。1874年と1909年に初版が出版されました。
• LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック「On War」

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