ヴァージル・ネモヤヌ | |
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2005年のネモヤヌ | |
| 生まれる | 1940年3月12日ルーマニア王国 ブカレスト |
| 職業 | エッセイスト、文芸評論家、文化哲学者 |
| 主な作品 | ロマン主義の調教 二次理論 不完全性の勝利 不完全性と敗北 |
ヴァージル・ネモヤヌ(ルーマニア語発音: [virˈd͡ʒil nemoˈjanu]、1940年3月12日 - )は、ルーマニア系アメリカ人のエッセイスト、文芸評論家、文化哲学者である。彼は一般に「比較文学」の専門家と言われているが、これはいくぶん限定的な呼び名であり、彼の幅広い活動と業績を部分的にしかカバーしていない。彼の思想は新プラトン主義と新カント主義の交差点に位置しており、彼はそれを近代性とポストモダニティのせっかちな加速と不条理とさえ見なした荒々しさ、そしてそれらを修飾し、導き、そして飼いならすための手段とした。彼は早くからゲーテとライプニッツによって概説された知的地平内で執筆することを選択し、生涯を通じてそれを続けた。
幼少期と仕事
ネモヤヌは1940年3月12日、ルーマニアのブカレストで生まれた。父親は弁護士だった。祖父は2人おり、1人は陸軍大佐で保守派の政治家、もう1人は医師だった。両親ともにバナト(ルーマニア南西部の州)出身で、ヴァージル・ネモヤヌはそこで小学校時代と20歳になるまで夏を過ごした。幼少期と祖父母の影響により、彼は生涯を通じて中央ヨーロッパ、その価値観、古風で「牧歌的な」習慣に深く傾倒した。1949年にネモヤヌはブカレストに戻り、1956年にエリート校のティトゥ・マイオレスク高等学校を卒業し、1961年にブカレスト大学で英語と文学の学位を取得した。父親を含む年長の親戚の多くは、共産主義独裁政権の手により長期または短期の投獄に苦しんだ。叔父の一人は刑務所で亡くなり、もう一人は処刑されました。
大学卒業後、ブカレストの学術出版社の編集補佐として採用され、その後週刊誌『コンテンポラヌル』と『ルメア』に勤務。1964年にブカレスト大学英語学科に加わり、最初は講師として、その後すぐに助教授となった。ポーランド、ユーゴスラビア、ギリシャ、キプロス、オーストリアを訪問。アメリカへの渡航許可を得て亡命し[1] 、 1971年に カリフォルニア大学サンディエゴ校で比較文学の博士号を取得した。
ルーマニア時代の初期の出版物(1961年頃~1974年)には、すでに彼の思想的志向がうかがえる。ルーマニアの思想と批評の伝統(ティトゥ・マイオレスク、オイゲン・ロヴィネスク、トゥドル・ヴィアヌ、ルシアン・ブラガ)から影響を受け、さらに強く影響を受けたのは、イオン・ネゴイチェスク、ステファン・オーガスティン・ドイナシュ、その他同グループの人たちが表明したシビウ文学サークルの美的ヒューマニズムの教義だった。これらの初期の出版物は、ルーマニア文学、ヨーロッパ文学、比較文学をほぼ同程度に扱っていた。その中には、構造主義に関する本格的なエッセイ(アンソロジー付き)、ウォルター・ペイター、GKチェスタトン、T.S.エリオットのテキストの選集、2巻の論文集(1971年と1973年)などがあった。
西洋でのキャリア
博士号取得後、ネモイアヌはケンブリッジ大学、ロンドン大学(1973 ~1974年)、カリフォルニア大学バークレー校(1975~1978年)、シンシナティ大学(1978~1979年)、ワシントンDCのカトリック大学(1979~2016年)で教鞭を執ったほか、客員教授としてアムステルダム大学(1995年春)にも在籍した。カトリック大学では、准教授(1979~1985年)、教授(1985~1993年)、ウィリアム・J・バイロン文学特別教授、哲学教授(1993年以降)を歴任。また、比較文学プログラムディレクター(1979~1994年)、大学院研究担当副学長(1989~1991年)も務めた。
1993年にヨーロッパ科学芸術アカデミー(Academia Artia et Scientiarium Europae)の会員に選出され、2003年にはクルジュ=ナポカのバベシュ=ボヤイ大学から名誉博士号を授与され、2010年にはヤシのアレクサンドル・イオアン・クザ大学から名誉博士号を授与された。また、ブダペストの中央ヨーロッパ大学に招待され、著名な「ルネ・ウェレク講演会」(2004年)を開催した。
ネモイアヌは長年にわたり、フンボルト、フルブライト、DAAD、NEH、USIA、タフト、イアハート、カリフォルニア大学リージェンツフェローシップ、ベルリン科学高等学校、ジョージア大学センターなどの財団から多数の助成金やフェローシップを受け取ってきました。受賞歴には、バチカン図書館メダル(1998年)、アメリカ比較文学協会の「ハリー・レビン」賞(1986年)、ARA文学賞(1989年)、カトリック大学アメリカ研究優秀賞(1987年)、ルーマニア作家連合回想録執筆賞(1995年)、ルーマニア文化財団生涯功労賞(1997年)などがあります。ルーマニアの月刊誌『Vatra』(1999年と2010年)、[2] 『Familia』(2001年)、『Revista 22』(2010年3月)の特集号は、ネモヤヌの生涯と業績を特集した。ネモヤヌに関する記事は、8冊の百科事典に掲載されている。ルーマニア大統領は、ネモヤヌに同国の民間人に対する最高の勲章であるルーマニアの星勲章(Steaua României)を司令官の階級で授与した(2010年)。
ネモイアヌは、職業上、ルーマニア作家連合、国際比較文学協会(1994年から2000年まで事務局長、2000年から2005年まで副会長)、文学研究者・批評家協会(2002年に会議主催者、2002年から2005年まで執行委員会メンバー)、北米ゲーテ協会、アメリカ18世紀研究協会、現代言語協会(1986年から1991年まで比較ロマン主義と19世紀研究の部門執行委員会メンバーおよび会長を2度、1994年から1999年までヨーロッパ文学関係の部門執行委員会メンバーおよび会長を2度務めた)、アメリカロマン主義会議(1997年から2000年まで執行委員会メンバー)、アメリカ学術協会協議会委員などの会員であった。 (1991–1992) など。北米、ヨーロッパ、アジアの 20 を超える学術雑誌や文芸雑誌の寄稿編集者または理事を務めています。100 を超える機関、大学、財団、学術または政治センター (その多くで複数回) のコンサルタント、評価者、および/または担当者を務め、19 人の若手研究者の博士課程ディレクター、さらに 24 の博士課程委員会メンバーを務めました。北米、アフリカ、ヨーロッパ、オセアニア、アジアで 34 の学術会議に参加しており、そのうちのいくつかは彼自身が主催し、他の会議ではセッションの議長を務めました。長年にわたり、約 75 の招待講演、学術会議での論文、基調講演を行っています。ネモイアヌは、ウンガー 20 世紀文学百科事典(1980、1992、2001)、ブリタニカ百科事典(1976、1977、1978)、新カトリック百科事典 ( 1980 年代) 、プリンストン詩学百科事典(1993)、エッセイ百科事典 (1997)など、多数の百科事典に記事を執筆したり、セクションをコーディネートしたりしてきました。これまでに、さまざまな言語で、さまざまな国で、合計 650 を超える学術記事、レビュー、コラム、インタビュー、時折の作品を発表しています。

2011年5月、彼は王立賞「Nihil Sine Deo」を授与された。2015年にはルーマニア国立アカデミーの名誉会員に選出された。彼の作品集10巻がブカレストのSpandugino出版社から出版中である(2014年から始まり、8巻が出版されている。第7巻から第8巻は週刊România Literarăの「今年のベストブック」賞を受賞した)。[3]
主なアイデアと方向性
ネモイアヌの主な研究対象と業績は、ヨーロッパのロマン主義、 19世紀と20世紀の思想史、美学理論である。1971年以降、彼はまず18世紀について書き、その後すぐに19世紀初頭についての執筆が中心となった。また、ルーマニア問題については、ラジオ・フリー・ヨーロッパ、ボイス・オブ・アメリカ、 BBCルーマニア支局の協力者としても活動し、その活動は1990年代までルーマニアのメディアへの(主に政治に関する)記事を通じて続けられた。
ネモヤヌの著作には 4 つの中心概念がある。1 つ目は、人間の存在における美的感覚の自立性と重要性である。美は人間の心の重要な能力であり、現実の基本的属性にほかならない。美に対する認識は、私たちが知る大小を問わずすべての社会や文明において、人間化の始まりから存在している。ネモヤヌは、異なる文脈や異なる例を用いてはいるものの、美に対する感覚や理解がなければ、人間の生活は根本的に貧しくなり、おそらくその生存自体が危険にさらされるだろうと、一貫して主張してきた。(これは、1989 年、2006 年、2009 年に出版された本に最も顕著に表れている。)
2 つ目は、社会や政治の活動や機能にとって最良の状況は、自然理性(理性、推論、合理性のどれを意味しているのか、明確にする必要があります)、常識、自由企業、伝統の尊重に基づいた穏健な保守主義であるということです (この見解は、1977 年、1989 年、1999 年、2001 年に出版された書籍で最も明確に表現されています)。彼の政治哲学は、バーク、トクヴィル、オークショットに大きく影響を受けています。
3 つ目は、宗教と文化の分野間の強力なつながりを強調したことです (これは主に 1992 年と 1997 年に出版された本で説明されています)。ネモヤヌは、そのキャリアを通じて、ローマ カトリックと東方正教会のキリスト教の分派間の互換性を示すよう努めてきました。この点で彼の知的指導者となったのは、ハンス ウルス フォン バルタザール、アンリ ド リュバック、ロマーノ グアルディーニ、および多くの正教会の神学者や思想家 です。
4 つ目は、「ロマン主義時代」(または単に 1770 年から 1848 年までの期間) は人類史の根本的な転換点であり、人類のグローバル化と歴史の加速化の意識への対応として、永続的なイメージと思考モデルが考案された期間であったことです。ネモイアヌは、この時代を現代の出来事のアナロジーとして繰り返し調査しました (特に 1984 年、2004 年、2006 年に出版された本で)。彼はまた、「ビーダーマイヤー」という時代概念をヨーロッパ全体の後のロマン主義に適用し、その後の歴史と文化の発展におけるその大きな重要性を強調しました。「ビーダーマイヤー」を基本的な時代概念として使用したことで、著者は東ヨーロッパ文化と西ヨーロッパ文化を統合することができました。ネモイアヌは、現代に捧げられた本 (2010 年) で、美的、宗教的、哲学的、政治的見解を融合しようとしました。
一般的な観察
ネモヤヌは英語とルーマニア語の両方で著作を執筆している。彼の随筆はドイツ語、ハンガリー語、スペイン語、グルジア語などにも翻訳されている。彼の作品の中には、格言集と幻想的描写集(1968年)、回想録(1994年)、旅行記(2006年)など、いくぶん文学的な構成の作品もある。また、詩と散文の翻訳も(単独または共同で)出版している。
ネモイアヌは 1969 年からアンカ (旧姓シフェスク)と結婚しています。アンカ ネモイアヌはカリフォルニア大学バークレー校で博士号 (1986 年) を取得し、言語学を教えています。2 人の間には 1974 年生まれのヴァージル マーティン ネモイアヌという息子が 1 人おり、現在はカリフォルニア州ロサンゼルス のロヨラ メリーマウント大学哲学科の准教授を務めています。
出版物
英語の学術書
- ミクロハーモニー:文学における牧歌的モデルの発展と利用(1977)[4]
- ロマン主義の調教。ヨーロッパ文学とビーダーマイヤー時代(1984年);ルーマニア語訳。1998年、2004年。[5] [6] [7]
- 二次理論文学、進歩、反動 (1989年);ルーマニア語訳1997年[8] [9]
- 不完全性の勝利。19世紀初頭のヨーロッパにおける社会文化的穏健主義の銀の時代(2006年)[10]
- 不完全性と敗北。人間社会における美的想像力の機能(2006)
- ポストモダニズムと文化的アイデンティティ。対立と共存(2010)
編集またはコーディネートされた学術書(英語)
- ホスピタブル・カノン 文学的遊び、学術的選択、そして大衆の圧力に関するエッセイ(1991年、ロバート・ロイヤルとの共著)[11]
- 演劇、文学、宗教。文化的相互テキスト性に関するエッセイ(1992年、ロバート・ロイヤルとの共著)[12] [13]
- ノンフィクションのロマンティックな散文。国境の拡大(2004年、スティーブン・ソンドラップと共著)
- Stanford Literature Review (1980 年代) とRNL/CWR (1990 年代)の各 2 号– ゲスト編集者。
文学、哲学、文化批評の本(ルーマニア語)
- 構造主義(Structuralismul)、1967年
- 価値観の静けさ( Calmul valorilor )、1971 年
- 便利なものと楽しいもの( Utilul si plăcutul )、1973 年
- 豊かさの微笑み。シュテファン・アウグ・ドイナシュの作品における叙情的知識と思想的モデル、1994年
- 神性のゲーム。千年紀の終わりにおける思想、自由、宗教、2000年
- ルーマニアとその自由主義( România ři liberismele ei ) - 1999
- 伝統と自由 ( Tradiśie ři libertate )、2001
- 冷静な知恵。 Robert Lazu とのサイバースペースでの対話( Înśelepciunea Calmă. Dialoguri în cyberspace cu Robert Lazu )、2002
- 私たちから見たルーマニア。ソリン・アントヒとのベルリンでの会話( România noastră. Convorbiri berlineze cu Sorin Antohi )、2008年、2009年
編集。ルーマニア語への翻訳
- 文学エッセイ。ペイター、チェスタトン、エリオット(文学エッセイ集。ペイター、チェスタトン、エリオット)。(1966年)。選集、序文、翻訳、注釈。
- 抒情的なポートレート。イオン・ピラット( Portrete lirice. Ion Pillat ) (1969) 編集と紹介。
- 詩集。ゴットフリート・ベン( Poeme. Gottfried Benn ) (1973) 序文と翻訳 (Şt. A. Doinaş との共著)
- アリバイとその他の詩。A.ドイナシュ(1973年)ピーター・ジェイによる英訳
- ベーコンからハクスリーへの会話エッセイ(Eseul conversaţional englez de la Bacon la Huxley) (1975) 2 巻。抜粋と序文
- ソーントン・ワイルダー著『第八日』(1976年)序文と翻訳(A.ネモイアヌとの共著)
- 『ハイペリオン、エンペドクレスの死、賛美歌と頌歌』フリードリヒ・ヘルダーリン著( Hyperion. Moartea lui Empedocle. Imnuri şi ode de Friedrich Holderlin ) (1977)。 2巻シュテファン・アウグスティン・ドイナシュとI. ネゴイシェスクとともにルーマニア語に翻訳。
- Ion Dezideriu Sîrbuカーテンを渡る( ID Sîrbu. Traversarea cortinei ) (1994) 文学通信の紹介と編集 (M. Ghica と)
ルーマニア語の文学作品
- 症状(シンプトーム)、1969年
- 群島内部、記念主義的エッセイ 1940 ~ 1975 年 (群島内部。エセウリ記念主義 1940 ~ 1975 年)、1990 年
- ヨーロッパの見知らぬ人として( Străin prin Europa )、2006
参考文献
- ^ “Virgil Nemoianu: Postmodernismul, dacă e relativizant cu adevărat, trebuie să fie relativizant ři faśă de sine însuşi” (ルーマニア語)。 2008 年 8 月 22 日。2014 年6 月 8 日に取得。
- ^ 月刊誌 Vatra 5-6/2010 の特別二部構成号、30-178 ページ – ネモイアヌの全作品を網羅した約 30 の記事が掲載されています。
- ^ ルーマニア文学51/2017
- ^ レナーテ・ボシェンシュタイン=シェイファー著『Germanistik』21 (1980)、71:95-96
- ^ アンソニー・ソービー「TLS (ロンドン)」1985年4月19日: 448
- ^ ジェラルド・ギレスピー「スタンフォード文学評論」4(1987年秋)231-238
- ^ W. Gobbers、『Spiegel der Letteren』 33 (1991)、1-2: 1-24
- ^ M. クライン「アルカディア」25 (1990)、3:314-317
- ^ ハンス・ベルテンス、「Revue de littérature comparée」(1991)、3: 351-352
- ^ ドナルド・マーシャル、現代言語季刊誌 68 (2007 年 9 月)、3:447-450 – 「不完全さの勝利」の分析
- ^ G. ブラーム「Poetics Today」14 (1993 年春): 212-216
- ^ * デイヴィッド・ジャスパー「哲学と文学」17(1993)、4:178-179
- ^ AK Nardo「Canadian Review of Comparative Literature」、20(1993年9月-12月)、3-4:505-7
- ニコラエ・マノレスク - イストリア批評家、ロマン文学 (ブカレスト、ローマ時代のカルト、2008 年)、1236 ~ 1239 ページ
- エド。 I. ボルデア、「Nemoianu -70」 (Piteşti: Editura Paralela 45」 – 近日公開予定)
