ユートピア、ノーザンテリトリー

ユートピアは、ウラプンチャやアメンゲルンテルネア^[1]としても知られ、1978年11月に旧ユートピア牧場リースと北側の不可侵の土地を合併して形成されたオーストラリア先住民の故郷です。面積は3,500 km ² (1,400平方マイル)で、サンドーバー川によって横断され、現在この地域で優勢な2つのアボリジニ言語グループであるアリヤワレ族とアンマティエレ族の伝統的な境界上にあります（85%がアリヤワレ語を話します）。

この島には、数多くのユニークな要素がある。土地権利運動の初期段階で自治活動家によって作られた少数のコミュニティの 1 つである。かつての伝道所でも政府の居住地 (アボリジニ保護区) でもなく、完全に土地を奪われたことのなかったアボリジニ・オーストラリア人が首尾よく土地を主張した。この島の人々は自治体による設立を明確に拒否し、代わりに約 13 (または最大 16) のアウトステーション (ホームランド)または氏族の場所に住み、それぞれがその場所に対する伝統的な権利を主張している。この土地は 5 つの国として別々に識別されており、それは先祖によって作られたアボリジニの地名に反映されている: アルハルペレ、レルティエ、テリエ、アタルケテ、イングタンカ。アルハルケレ (別名アラルグラ)、ユートピア・ステーション。^[2]

地方自治体はバークリー地域評議会で、アンピラトワジャとアルパラという2つの地方自治体が選出されています。住民を代表する最高機関はウラプンチャ・アボリジニ・コーポレーションです。すべての訪問者は許可証が必要で、中央土地評議会から取得できます。

住民の健康状態は、一般的に平均的なオーストラリア先住民の健康状態よりも良好です。ユートピアは、エミリー・カーム・ウングワレーやペティヤーレ姉妹などの芸術家が集まることで知られており、アンピラトワジャにはコミュニティアートセンターがあります。

1872年までに、ダーウィンとアリススプリングスを結ぶ陸上電信線が完成し、ヨーロッパ人は多くの伝統的な土地を通ってアクセスできるようになりました。牧畜が少しずつ成長しました。^[3]南のバロークリークに電信局が建設され、居住が始まると、地元のケイテティエ族とヨーロッパ人の間で紛争が発生しました。懲罰的な遠征により、多くのケイテティエ族、ワルムング族、アンマジェレ族、アリヤワラ族、ワルピリ族が殺害されました。この紛争は、中央オーストラリアでのオーストラリア国境戦争の一部であり、多くのアボリジニの人々の強制移住を引き起こしました。ヨーロッパ人による土地収奪の際の暴力によって強制移住させられたアリヤワラ族は、ワカヤ地方からスーダンやバークリー台地の牧場に大量に逃げ、後にレイクナッシュや東部のケイテティ族の土地の避難所やその先へと移動しました。^[4]

アンピラトワジャ地域に最初に到着したヨーロッパ人は測量士チャールズ・ウィネケで、1877年にこの地域を旅し、その探検隊は水を見つけるためにアンマジェレ族の助けを必要とした。^[5]サンドーバー地域のヨーロッパ人の居住は1880年代初頭、ダベンポート山脈南部、エルケドラ川、バンディ川の周辺で始まった。入植地は十分な地表水を得ることができず、干ばつとこの地域の先住民との衝突のため、1895年までにほとんどの入植地が放棄された。^[6]

しかし、牧畜用の借地は水資源の豊富な土地を占拠し、拡大を続けた。1910年頃、連邦政府は、白人入植者と大陸のこの地域の開発を目的に、アリヤワルの土地に牧場を設立するために、自由保有権の借地権を付与した。伝統的な所有者は、文化的に重要な場所と伝統的な狩猟地の権利を失った。 ^[5]

1920年代の初期の牧畜民は、ウサギがたくさんいたため手で捕まえることができるユートピアとして、この地をユートピアと名付けました。 ^{[2] [7]}

後にユートピア牧場となった土地は1928年に初めて貸し出されたが、この地域ではアボリジニ文化が根強く残っていた。多くのアボリジニがユートピア牧場や近隣の牧場で働き、男性は牧場主として、女性は家事使用人として雇われていた。この名前は、1930年代に牧場の借地権を取得したドイツ人入植者、トロット・クノスとソニー・クノスの兄弟に由来すると言われているが、ユートピアの北西の地域を指す「大きな砂丘」を意味するウトゥルパの訛りではないかという説もある。 ^[6]

1940年、アンピラトワジャ周辺の土地は、1928年のコニストン虐殺に関与したジョン・「ナゲット」・モートンによって占拠され、アマルー・ステーションが設立された。^[5] 1947年までに、サンドーバー地区全体の土地が占拠された。^[3]

アボリジニの人々と牧場主との関係は、ユートピアの北のアリヤワラ/アンマジラ/カイティジャ地方では問題があったようだが、ユートピア、マクドナルドダウンズ、マウントスワン、バンディ川など南部ではより協力的だった。^[要出典] 1923年以来隣接するマクドナルドダウンズ牧場を所有していたチャーマーズ家は、1965年にその賃借権を取得した。^{[6]彼らはユートピアの賃借権を継続企業としてアボリジニ土地基金に売却し、その後}1976年アボリジニ土地権利（ノーザンテリトリー）法^{に基づき、1979年[6]}～1980年にアボリジニ自由保有地としてアンマティエール族とアリヤワル族に返還した。中央土地評議会は1978年11月20日にこの請求を提出した。^[8] 5つの氏族（アンマティエレ族1つとアリヤワレ族4つ）が駅の法的所有者となった。^[3]

アリヤワル族は1960年代から1970年代にかけてアマルー牧場で牛追いや柵番として働き、1976年に政府から牧場から約10キロ離れたハネムーンボアと呼ばれる場所に小さな土地を与えられた。この土地は後にユートピア最大のコミュニティであるアンピラトワジャに発展した。 ^[5]

1970年代から1980年代にかけてのアウトステーション運動の間 、多くのアボリジニの人々は、自治と自給自足を目指して、アウトステーションまたはホームランドと呼ばれる小さなコミュニティを作り、そこに移住した。^[9]ユートピアには16のアウトステーションがあり、^[1]そのうち13は小さな家族向けのアウトステーションで、2つ（イルルジャとアラウェル）は「マイナーコミュニティ」に分類され、人口350人のアンピリワジャは「メジャーコミュニティ」に分類されている（下記も参照）。^[3]

1976年、ユートピア牧場リース第637号はアボリジニ土地基金委員会によって取得されました。^[10] 1990年代にユートピア牧場は伝統的な所有権に戻されましたが、その頃、アンピラトワジャのアリヤワル族は彼らの伝統的な故郷の土地の権利を主張しました。^[11]

2013年、ユートピアはジョン・ピルガー監督のドキュメンタリー映画『ユートピア』にその名前を貸し、オーストラリア全土の先住民コミュニティが直面している歴史的および現在の問題に焦点を当てました。^[12]

2008年7月1日以前は、ウラプンチャ・アボリジニ・コーポレーションがアンガラパ・アリアワラ土地信託地に住む人々へのサービス提供を担当する地方自治体であった。この日、評議会は新しい郡の枠組みに統合されたが、コーポレーションは依然として住民を代表する最高機関である。^[13]

2017年現在、^{[アップデート]}ユートピアへのサービスの提供は複数の機関に分割されています。バークリー地域評議会（2014年までは「シャイア」^{[14] ）は}高齢者介護と夜間パトロールサービスの責任を負い、隣接するセントラルデザート地域評議会は道路の維持管理の責任を負い、ウラプンチャは郵便とセンターリンクの管理の責任を負っています。この取り決めにより、時々混乱が生じています。^[15]

ユートピアを管轄する議会区はアリヤワルである。^{[16] [17]}また、2つの地方自治体があり、サービス提供計画について議会に助言し、住民の生活を改善するための議会のコミュニティおよび社会プロジェクトについて助言し、コミュニティの新たな問題について議会に警告する役割を果たしている。^[18]ユートピアの2つの地方自治体は、アルパラ^[19]とアンピラトワジャである。^[11]

2016年のオーストラリア国勢調査によると、ユートピア - アラウェル - アルパラ先住民居住地域の人口は401人で、全員がアボリジニであり、そのうち85%がアラワル族であると自認している。家庭で英語のみを話す世帯はわずか4%であった。^[20]しかし、季節、社会、文化的な出来事によって人口は大きく変動し、合計で約1,000人と推定されている。^[1]小規模な拠点の人口は20人から100人の間で変動することがある。^[21]

現在、最大の中心地はアンピリワチャ（約350人）で、イルルチャとアラウェルがそれに続きます。13の家族拠点は以下のとおりです。^[3]

アンピラトワジャ（発音は「アンピラトワジャ」）は、サンドオーバー・ハイウェイ沿いのアリアワル地方の中心部に位置し、国の「文化の中心地」と考えられており、多くの地元の芸術家がこの地域に住んでいます。コミュニティ・アート・センターは1999年に設立されました。この地域の人々は、アルプルルラム（ナッシュ湖）に住む人々と密接なつながりを持っています。 ^[11]

アルハルケレは、アラルグラとも呼ばれ、以前はユートピア駅と呼ばれていましたが、ユートピアに隣接しており（ユートピアに含まれることもあります^[7]）、エミリー・カーム・ウングワレーの出身地です。ユートピアは、5つの国の集まりとも言われており、それらを作った祖先にちなんで名付けられ、先住民族の地名が付けられています：アルハルペレ、レルティエ、テリエ、アタルケテ、イングタンカ^{[2] 。}

ユートピア診療所はアメンゲルンテルネンにあり、アンタレンゲニー、ングワレルラナー、アルンカウェニェールなどの他の小規模な支所にもサービスを提供しています。^{[21] [23]}この診療所は「コミュニティ管理」です。支所のいくつかではアボリジニの医療従事者が雇用されています。^[13]

診療所から南に約17キロ（11マイル）のアルパラにあるコミュニティ施設^[1]には、雑貨店（生鮮食品の供給は限られている^[1]）、スポーツセンター、警察署（ 2007年の介入中に建設され、2人の警官が配置された^{[13] ）、}バチェラー研究所のメインスクールとキャンパス、高等教育施設^[21]、高齢者介護施設^[1]がある。他の3つの学校は、ソーピーボアホームランド、アプンガリンダムホームランド、および「ヘルスクリニックホームランド」に拠点を置いている。^[13]

アンピラトワジャには飛行場があり、主に郵便や王立フライングドクターサービスに使用されています。^[11]

レッドガム駅とスリーボアズにも店舗がある。^[1]

アルパラの発電所は、ユートピア地域のすべてのホームランド、アンピラトワジャコミュニティ、アマルーステーション、イルルジャ、アトウェンゲルペホームランドに電力を供給しています。ホームランドのすべての井戸は、太陽光発電で稼働している2つを除いて電化されています。^[13]

すべての訪問者は許可証が必要であり、中央土地評議会から取得できる。^[1]

ユートピア地域は禁酒地域であり、アルコールは厳しく禁止されている。ウラプンチャ・アボリジニ・コーポレーションによる夜間パトロールが実施されている。^[21]

ユートピアの30年の歴史（2011年まで）は、十分に発達した共同体の意志と広範な参加を背景にした自己決定の記録である。入植時代には、白人の牧畜民との有益な関係や、ある程度の継続的な先住民の居住が含まれていた。コミュニティは、定住生活への移行に関連する臨床的障害を軽減し、破壊的な行動や中毒の出現を最小限に抑えることにある程度成功している。さらに、彼らは強制的な変化に直面してもアイデンティティを支える伝統的な慣習や習慣への強いこだわりを維持してきた。ゴミ収集の欠如や衛生状態の悪さなどの衛生問題は、より幸福な生活を送る上で大きな障害となっている。^[24]

1986年から2004年にかけて行われた一連の人口健康調査では、ユートピアの人々は、特に死亡率において、同等のグループよりも著しく健康であることが示されました。これは、より活動的な「遠隔生活様式」と伝統的な食品の消費に起因すると考えられています。コミュニティ生活、文化的要因、および一次医療施設も重要な要素でした。^{[25] [26] [6]}

2014年、バークリー地域議会によるメンテナンス中にユートピアのコミュニティに水を供給していた井戸が壊れ、トラックによる水の配達が不規則かつ不十分だったため、病気が蔓延した。 ^{[27] [28]}水不足の程度については当局間で論争があったが^{[29] [30] [31]、}最終的にノーザンテリトリー政府は井戸の修理に資金を提供することに同意し、クラウドファンディングキャンペーンで集められた資金はウラプンチャ保健サービスに送金された。^[32]

ボディペインティングや砂絵は常に儀式の重要な要素であり、ジョシー・クノス・ペティアー、ディニー・クノス・ケマー、トゥルーディ・ラゲット・ケマーなどの作品に見られるように、木彫りの伝統も今も続いています。バティックは1977年に導入され、芸術家の間で非常に人気のある媒体であることが証明されました。^[6]

1987年、中央オーストラリア先住民メディア協会（CAAMA）のロドニー・グーチがユートピア・バティック・グループを引き継ぎ、女性たちに自分たちの物語や国をバティックで描くよう奨励した。このプロジェクトは、 88人のアーティスト（2人を除いて全員女性）が参加した「ユートピア：絵物語」展で最高潮に達し、アデレード、シドニー、パース、メルボルンで展示され、その後アイルランド、ドイツ、パリ、バンコクを巡回した。^[6]

1989年、アデレードのタンダニャ国立アボリジニ文化研究所で「ユートピア - 絵物語」と題された初の展覧会が開催され、ユートピアの女性アーティストによるシルクの作品が展示されました。^[33]

芸術家たちは様々な媒体やスタイルで実験を続け、エミリー・カーム・ウングワレーの作品のような「ジェスチャー抽象主義」や、ンガル姉妹やキャスリーン・ペティアーレの作品に見られるような細かい点描技法が主流となった。^[6]

ユートピアのアボリジニ芸術家たちは目覚ましい成功を収めており、オーストラリアや世界中の人々が収集する独特の作品を作り続けています。^[34]ユートピア出身の著名な芸術家には、エミリー・ケイム・ウングワレー、アンジェリーナ・プウェル、グロリア・ペティアーレ、キャスリーン・ペティアーレ、ナンシー・ペティアーレ、ジーナ・ペティアーレの7人の姉妹とその親族であるエリザベス・クノス・ウングワレー（ウングワレー）ら、ポリーとキャスリーン・ンガル、ルビー、ラッキー、サラ、ヘイゼル・モートン、その他多数がいます。^[6]

アンピラトワジャのコミュニティアートセンター（現在はアンピラトワジャのアーティストとして知られる）^[35]は1999年に設立され、そこに拠点を置くアーティストのほとんどは風景画や「アレス」をテーマにした絵を描いています。これは、ドリーミングの物語ではなく、彼らの伝統的なブッシュメディシンに敬意を表していることを意味します。そのスタイルは他のほとんどのアボリジニアーティストとは独特で異なり、細かい点の適用と「土地の明るく子供のような比喩的な描写」が特徴です。^[11]

他にも、最近設立されたアートセンターとして、ユートピア・アートセンター^[36]があります。これは2020年に設立されました。 ^[37]ウラプンチャにあり、アリヤワル族のアーティストを紹介しています。^[38]ここでは、地元のアーティスト、ジェニファー・パーヴィス・クングワレー（エミリー・ケーム・クングワレーの孫娘であり、コミュニティの長老）が活動しています。ジェニファーの作品（アートセンターの他の作品とともに）は、2021年にアリススプリングスのアラルン・アートセンターで開催された第30回デザート・モブ展の一環として展示され、アートバンクが購入しました。^[7]センターは100％先住民が所有・運営しており、2023年12月現在^{[アップデート]}、マネージャーはソフィー・ランです。^[37]

• ロザリー・クノス・モンクス、バチェラー先住民高等教育研究所学長。 1955年、シャルル・ショーベル監督の映画『ジェッダ』で14歳で主役を演じた。

• 「オーストラリア中部のユートピアのコミュニティ」。ムバントゥア美術館・文化博物館。
• グーチ、ロドニー、アン・マリー・ブロディとの共同制作。ニコラス・アドラーによる肖像写真、ユートピアのアーティストたち（1990年）。『ユートピア：絵物語：ロバート・ホームズ・ア・コート・コレクションのシルクバティック88点』パース：ヘイツベリー・ホールディングス。ISBN 0646009095。バティックデザインのコレクションと、その制作と展示のストーリーが収録されています。
• グリーン、ジェニファー・アン; アボリジニ開発研究所（アリススプリングス、NT）（1992）、アリアワル語から英語への辞書、アボリジニ開発研究所、ISBN 978-0-949659-66-8
• ウングワレー、エミリー・ケーム; ベンジャミン、ロジャー; ニール、マーゴ (1998)、エミリー・ケーム・ウングワレー：アルハルケレ：ユートピアの絵画、クイーンズランド美術館、ISBN 978-0-646-34829-2
• ニコルズ、クリスティンによるエッセイ、ノース、イアン（2001年）。キャスリーン・ペティアレ：場所の天才。ケントタウン、サウスオーストラリア：ウェイクフィールドプレス。ISBN 1862545464。
• トゥーイ、ジョン・レスリー（1980）、アンマジラとアリヤワラのユートピア牧畜リースに対する土地請求：報告書、アボリジニ土地管理局、 2015年5月31日閲覧
• ヴァノヴァック、ネダ（2017年6月26日）。「バーカー・カレッジ、ユートピアの故郷に女子向けアボリジニ・アカデミーを設立することに合意」ABCニュース、オーストラリア放送協会。

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南緯22°15′ 東経134°40′ / 南緯22.250° 東経134.667° / -22.250; 134.667