ガリシアのルテニア貴族

西ウクライナの領土は、中世のキエフ・ルーシ王国の一部でした。キエフ・ルーシの崩壊後、その最西端は独立したガリツィア・ヴォルィーニ王国を形成しました。14世紀末までに、この地域はポーランド王国の一部となりました。その後数世紀にわたり、裕福な先住民の地主貴族のほとんどは、支配的なポーランド国籍を取得し、ローマ・カトリックに改宗することでポーランド化され、ポーランド社会に完全に同化していきました。

西ウクライナにおいてポーランド人以外のアイデンティティを保持していた貴族階級は、概して貧しく、14世紀に社会階級として発展した。

西ウクライナの貴族は、他の貴族と同様の法的権利と特権を享受していた。彼らは独自の裁判制度を持ち、ウクライナの農民とは異なり、ポーランドの地主の支配下になかった。貴族のみが住む村は通常自治を行い、混住都市に住む貴族は独自の統治機関の支配下にあった。自治を行うウクライナの貴族共同体の選出された長は、総督と呼ばれた。貴族の村は他の村よりも古く、通常はクルチツィ（クルチツキー家）、モフナテ（モフナツキー家）など、関連する貴族の家族の名前が付けられていた。^{[ 6 ]} 多くのポーランドの貴族とは異な​​り、西ウクライナの貴族は農奴を所有せず、代わりに自分の土地を耕作していた。彼らの相対的な貧困は、裕福なポーランドの地主との同化の障壁となり、彼らが独自のアイデンティティを維持するのに役立った。貴族は通常、村全体または村の一部を占拠する密集した集団で生活していた。^{[ 5 ]}ウクライナの貴族は西ウクライナ全域に散らばっていたが、特に集中していた地域が2つあった。カルパティア山脈の北、リヴィウ市の南西に位置するガリツィア南部と、ガリツィアの東、現在のテルノーピリ州に位置するポドリア西部である。^{[ 7 ]} 西ウクライナの貴族が最もよく使用した紋章はサスとコルチャクであった。^{[ 5 ]}

15世紀から17世紀にかけて、ポーランド王室に仕える義務があったにもかかわらず、西ウクライナの貴族は時に反ポーランド蜂起に参加した。当時、ウクライナの貴族は正教会を守ることが名誉ある義務だと考えていた。正教を信仰していたことから、1509年にモルダヴィア公ボグダン3世（片目）がポーランド支配下のガリツィアに侵攻した際、地元のウクライナ貴族はこぞってこの侵攻に加わった。 1510年にポーランドがモルダヴィア軍に勝利した後、ウクライナ貴族の領地の多くはポーランド当局によって没収されたが、ウクライナ貴族がモルダヴィア軍への参加を強制されたと主張したため、領地は返還された。1511年、ポーランド国王はウクライナ貴族がモルダヴィアでの宗教儀式に参加することを禁じる布告を出した。^{[ 8 ]}西ウクライナの貴族の反対により、ブレスト合同、すなわちウクライナ正教会による教皇の承認はガリツィアでは数十年遅れた。貴族の抵抗の結果、ガリツィアはポーランド支配下のウクライナでカトリックとの合同を最後に受け入れた地域となった。^{[ 8 ]}西ウクライナの貴族数名が東へ旅し、ザポロージャ・コサックに加わった。そのうちの一人、ペトロ・コナシェヴィチ＝サハイダチニーは17世紀初頭にコサックの指導者となった。彼はポーランドに忠誠を尽くした。^{[ 5 ]}

西ウクライナがポーランド王国の一部であった時代、貴族には自分たちの領土を守る義務があった。そのため、彼らは定期的な軍事観閲式に参加し、自らの姿と武器を披露する義務があった。ウクライナ貴族の相対的な貧困は、鎧を所有する者がほとんどおらず、馬に乗って参加できる者もごくわずかで、通常はサーベル、マスケット銃、あるいは小口径の鳥猟用ライフル銃しか持っていなかったという事実からも明らかである。^{[ 8 ]}

第一次世界大戦前夜、多くのウクライナ貴族がオーストリア＝ハンガリー軍内の愛国的なウクライナ部隊であるウクライナ・シーチ・ライフル兵に加わった。 ^{[ 7 ]} 第一次世界大戦後、ウクライナの独立のためにポーランドと戦ったウクライナ・ガリツィア軍の最高司令官2人、ドミトロ・ヴィトフスキーとミロン・タルナフスキーは貴族であった。 ^{[ 11 ]}西ウクライナ人民共和国大統領のイェヴヘン・ペトルシェヴィチは、ガリツィアのボヤールに起源を持つ貴族の聖職者の家系出身であった。西ウクライナ人民共和国の立法機関であるウクライナ国民評議会のメンバーに行われた調査では、2.4%が主な社会的出自を貴族と回答したが、出自を聖職者と回答した人の中にも貴族の家系出身者が何人かいた。^{[ 12 ]}

両世界大戦間のポーランドによる西ウクライナ支配期間中、1930年代にポーランド政府がウクライナ貴族を他のウクライナ人から分離しようとした試み（コラ・シュラチェキエの結成を通じて）は失敗に終わった。^{[ 1 ]} こうした試みは裏目に出て、多くの貴族がポーランド国民との関連を避けるため、またウクライナ人（そのほとんどは農民の子孫）との連帯を強調するために、貴族としての身分を拒否したり隠したりする結果となった。^{[ 4 ]}

21世紀初頭、ルーシ貴族協会を復活させる試みが行われた。西ウクライナ貴族の伝統的な中心地であるサンビル市に拠点を置き、初代会長はペトロ・サス・ポホレツキー神父であった。^{[ 13 ]}

記録に残る最も古い観察では、西ウクライナの貴族はポーランド語ではなくウクライナ語（またはルテニア語）を話していたと記されている。^{[ 6 ]}彼らはウクライナの農民と同じ言語を話していたが、独自の伝統を維持していた。^{[ 1 ]}貴族は農民よりも読み書きができる傾向があった。^{[ 10 ]}貴族は地元の村の方言ではなく、文語的なウクライナ語を使う傾向があった。ある程度の教育を受けていたことを反映して、貴族の話し方はポーランド語やラテン語の単語や表現を頻繁に使うことで農民の話し方と区別されていた。^{[ 6 ]}

西ウクライナの貴族は、居住する村の名前を姓として用いることが多かった。例えば、テルロの貴族はテルレツキーという姓を、クルチツィの貴族はクルチツキーという姓を採用した。^{[ 5 ]} -ich (-ич) または -ik (-ик) で終わる姓も用いられた。^{[ 7 ]}彼らは通常、子供にウクライナ名を与えたが、時折ポーランド風のウクライナ名を与えることもあった。^{[ 7 ]}

貴族が主に住む村には、一般的に中央集権的な計画はなく、貴族は自分の土地の好きな場所に家を建てていた。西ウクライナの貴族は通常、藁葺き屋根の小さな1部屋か2部屋の家に住んでおり、その内部はほとんど農民の家と区別がつかなかった。貴族の家は、主に外観において農民の家と異なっていた。貴族の家には、柱のある玄関ポーチがあり、農民の家よりも大きな窓があった。^{[ 14 ]}

聖職者ではない貴族は通常農民として働き、1848年の農奴制廃止後はウクライナの農民と非常によく似た生活を送っていた。貴族は可能な限り、農民が使うものとは異なる共有の畑や森を利用しようとした。農民と貴族のわずかな違いは、農民は耕作に牛を使う傾向があったのに対し、貴族はそのような作業に馬を使うことを好んだことである。この伝統は、貴族の祖先が軍事活動や斥候として時折馬を使うことを義務付けられていた以前の時代の名残である可能性が高い。^{[ 6 ]}

貴族たちはダンスをしたり、互いの家を訪ね合ったりして楽しんでいたが、その際、農民とは距離を置く傾向があった。彼らの好んだダンスの中には、コロミイカやコザクなど、非貴族のウクライナ人にも愛されていたものもあった。ポーランド人の間で人気のマズルカは、ウクライナの貴族には敬遠された。^{[ 14 ]}

貴族は、農民と似たような生活様式にもかかわらず、非貴族との結婚を避けた。^{[ 2 ]}例えば、ある村では、1785年から1855年の間に216件の結婚のうち、183件は農民同士、19件は貴族同士、貴族と農民の混合結婚はわずか3件であった（ただし、記録されていない結婚の中には混合結婚もあった可能性がある）。^{[ 15 ]} 貴族の地位は男系で継承されたため、平民と結婚した貴族の女性の子供はもはや貴族とはみなされなかった。貴族の配偶者を確保するため、近隣に貴族が少ない場合は、遠くの村の貴族の家系との結婚が取り決められることがあり、19世紀になっても、本人の意思に反して結婚させられた事例が記録されている。^{[ 6 ]} 1980年代になっても、貴族の家系が住む村では、貴族は平民との結婚を避けていた。^{[ 2 ]}貴族と平民の結婚はごく少数で、そのほとんどが特に貧しい貴族が裕福な非貴族と結婚するというケースだった。^{[ 6 ]}作家のイヴァン・フランコはそのような結婚から生まれた。

貴族は、慣習として土曜日から土曜日まで続く、手の込んだ結婚式で有名で、遠い祖先の伝統的な盛大な祝宴を再現または維持しようとしていました。貴族の花嫁は、刺繍の衣装を着る農民の花嫁とは異なり、結婚式では白い服を着ました。^{[ 7 ]} 近隣の村の貴族を含む、多数の貴族の客が招待されました。花婿は馬に乗って式場に到着し、花嫁は馬車で到着しました。結婚式の後、若い貴族は、新郎新婦に敬礼し、長寿を祈る方法として、空に向かってピストルを発砲しました。祝宴は1週間続き、ビール、ワイン、食べ物が用意されました。祝宴の最初の3日間は花嫁の家で過ごしました。その後、持参金（牛、馬、荷車、鋤、土地などの品物で構成される場合がありました）が花婿の家族に贈られ、パーティーは残りの4日間、花婿の家に移りました。^{[ 14 ]}

衣服は貴族にとって非常に重要な役割を果たしました。19世紀初頭に法的特権を失った後、服装は彼らが農民と異なることを示す数少ない方法の1つだったからです。^{[ 7 ]}ウクライナの貴族は、ウクライナの農民とポーランドの貴族の両方と区別する特定の衣服の形式を保持していましたが、それは一般的にウクライナのタイプのものでした。^{[ 2 ]貴族は、赤ではなく黒の刺繍で衣服を飾る傾向がありました。後者} の色は農民のようであると考えられていたからです。実際、彼らは一般的に色を避け、主に黒と灰色の色合いの服を着ていました。一部の地域では、コサックのズパンに似た灰色の縁取りのある青いマントを男性が着るのが慣習でした。女性はキツネの毛皮の襟のコートを着ていました。貴族はまた、ボタンが1列ではなく2列のベストを着ていました。村の貴族たちは、町民と同じ服を着ることにしばしば興味を持っていた。男性は襟付きシャツやネクタイを着用することが多かった。多くの貴族はそのような服を買う余裕がなかったため、農民が衣服に使うのと同じ材料を使って、それに近い服を縫った。貴族が農民と結婚した場合、他の貴族たちはその貴族が貴族であることを示す服を着ることを禁じ、もしそうしているところを見つかると、その「貴族の」服は引き裂かれた。^{[ 14 ]}