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トリプルタラーク（即時離婚） [ 1 ]とタラーク・エ・ムガッラザ（取り消し不能離婚） [ 2 ]は、かつてインドのイスラム教徒、特にハナフィー・スンニ派イスラム法学派に認められていたイスラム法上の離婚の一種でした。 [ 3 ] [ 4 ]イスラム教徒の男性は、タラーク（アラビア語で「離婚」を意味する）という言葉を3回連続して宣言することで、合法的に妻と離婚することができました（口頭、書面、あるいは最近では電子形式）。
インドにおける三回離婚の使用と地位は、論争と議論の対象となってきた。この慣習に疑問を呈する人々は、正義、男女平等、人権、世俗主義の問題を提起してきた。この議論にはインド政府とインド最高裁判所が関与しており、インドにおける統一民法典（第44条）に関する議論と関連している。[ 5 ] 2017年8月22日、インド最高裁判所は即時三回離婚（タラーク・エ・ビッダ）を違憲と判断した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]裁判官5人のうち3人が三回離婚の慣習は違憲であると同意した。[ 9 ]残りの2人はこの慣習は合憲であると宣言した。[ 10 ] 2019年7月30日、インド議会はトリプルタラークの慣習を違法かつ違憲であると宣言し、2019年8月1日から犯罪とした。[ 11 ]インドの近隣諸国のうち3カ国、パキスタン、バングラデシュ、スリランカは、トリプルタラークを禁止している世界23カ国に含まれている。[ 12 ]コーランには、性急な離婚を避けるための仕組みが説明されており、夫が自分の決定を再考する時間を与えるために、離婚が確定する前に3ヶ月の待機期間を2回設けることを規定している。[ 13 ]インド最高裁判所の法廷は、イスラム教徒の男性が3ヶ月間にわたって月に1回宣告する「タラーク・エ・ハサン」による離婚の慣習は認められており、イスラム教徒の女性も「クーラ（相互合意による離婚）」によって夫と別れることができると述べている。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
2019年7月30日に可決されたムスリム女性（結婚における権利の保護）法は、非常に長い議論と反対を経て、最終的にすべての女性に判決（下記に説明する2017年8月のインド最高裁判所の判決）をもたらしました。この法律は、2019年2月に公布された三回離婚条例に代わり、2019年8月1日にインドで三回離婚を違法としました。この法律は、口頭、書面、電子メールやSMSなどの電子的手段によるいかなる形式であれ、即時の三回離婚（タラーク・エ・ビッダット）は違法かつ無効であり、夫は最長3年の懲役に処せられると規定しています。この新法の下では、被害を受けた女性は扶養している子供のための扶養料を要求する権利があります。[ 17 ]
政府は2017年8月22日に初めてこの法案を議会に提出した。[ 18 ]ラシュトリヤ・ジャナタ・ダル、全インド・マジュリス・エ・イッティハドゥル・ムスリミン、ビジュ・ジャナタ・ダル、全インド・アンナ・ドラヴィダ進歩連盟、インド国民会議、全インド・ムスリム連盟の議員らが法案に反対した。複数の野党議員は、精査のために特別委員会に送付するよう求めた。この法案は2017年12月28日にインド議会下院（ローク・サバー）で可決され、同議会の多数派議員の支持を得た。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
BJP政権にとって大きな政治的勝利となったのは、与党NDAが過半数を占めていないラージヤ・サバー（上院）が、長時間の議論の末、2019年7月30日に法案を99対84で可決したことである。[ 22 ]
この法案は、即時三回離婚の慣習は違憲であり、一度に三回離婚を宣言することによって成立する離婚は無効かつ違法であるとする2017年の最高裁判決を受けて提出された。
イスラム教徒の三回離婚請願者イシュラット・ジャハンは、法案が提出された際にこれを歓迎した。また、アリフ・モハマド・カーンもインド政府と議会による決定を歓迎し、高く評価した。[ 23 ]
前モディ政権が提案した三回離婚法案は、選挙が実施され、法案が承認のために上院に送られる前に下院が解散されたため、失効した。
トリプルタラークはイスラム教で行われていた離婚の一形態で、イスラム教徒の男性がタラーク（アラビア語で離婚を意味する）を3回唱えることで、妻と合法的に離婚することができました。宣言は口頭でも書面でも、最近では電話、SMS、電子メール、ソーシャルメディアなどの電子的な手段で行うこともありました。男性は離婚の理由を挙げる必要はなく、宣言時に妻が立ち会う必要もありませんでした。イッダの期間（その間に妻が妊娠しているかどうかが確認される）が過ぎると、離婚は取り消し不能になりました。[ 24 ] [ 25 ]推奨される慣習では、タラークを宣言するたびに、和解を試みる待機期間が必要でした。しかし、3回すべてを一度に宣言することが一般的になっていました。この慣習は好ましくないものとされていましたが、禁止されてはいませんでした。[ 26 ] 離婚した女性は、まず別の男性と結婚しない限り、離婚した夫と再婚することはできなかった。この慣習はニカー・ハララと呼ばれている。
タラーク・エ・ビッダットの慣習は、 1400年以上前のウマル・カリフの時代から存在していたと言われている。 [ 27 ] [ 28 ]最高裁判所はこれを「明らかに恣意的」と表現し、男性が「気まぐれで気まぐれに結婚を破綻させる」ことを許すものだと述べた。[ 29 ]
即時離婚はタラーク・エ・ビダアトと呼ばれる。アン・ナサーイーのハディースによると、ムハンマドは一度に３回離婚を唱えてコーランを嘲笑した男を非難した。サヒーフ・ムスリムによれば、ムハンマドからウマルがカリフとして統治した最初の２年間まで、同時に３回タラークを唱えることは１回の離婚とみなされていた。しかし、ウマルは人々がイッダを守らないのを見てそれを許可し、そのような離婚をした男を鞭打ち刑にした。[ 30 ] [ 31 ]
アブー・ハニーファ、マリク・イブン・アナス、アル・シャーフィイー、アフマド・イブン・ハンバル、そしてサラフとハラフ（後世）の学者の大多数は、三回離婚が有効であるという見解を持っている。[ 32 ]スンニ派イスラム教では、三回離婚が有効であるという合意（イジュマー）がある。[ 33 ]
アブー・ハニーファとマリク・イブン・アナスは、違法であるにもかかわらず、それを取り消すことができないものと考えた。アル・シャーフィイーはそれを許容できるものとし、アフマド・イブン・ハンバルはそれを有効と考えた。[ 30 ]
トリプルタラークはコーランには記載されていません。また、イスラム法学者からも概ね否定されています。スンニ派イスラム法学では技術的には合法ですが、パキスタンやバングラデシュを含む多くのイスラム諸国ではこの慣習を禁止しています。イスラム法におけるトリプルタラークは、夫が正当な理由があれば妻を拒否または解雇する権利があるという考えに基づいています。[ 34 ] [ 35 ]
非政府組織である全インド・ムスリム個人法委員会（AIMPLB）は、最高裁判所に対し、女性も三回離婚を宣言することができ、夫が三回離婚を宣言できない条件を規定したニカーフナーマを締結できると述べた。 [ 36 ] AIMPLBによれば、「イスラム教は男性により大きな意思決定権を与えているため、シャリーアは夫に離婚の権利を与えている」[ 37 ]。
インドにおけるイスラム教徒の家族問題は、1937年イスラム教徒個人法（シャリーア）適用法（しばしば「イスラム教徒個人法」と呼ばれる）によって規定されている。これは、1935年インド統治法が施行された後に最初に可決された法律の1つであり、州の自治と連邦レベルでの二頭政治の形態を導入した。これは、それまでイスラム教徒に適用されていたいわゆる「アングロ・ムハンマド法」に取って代わり、インドのすべてのイスラム教徒に拘束力を持つようになった。[ 38 ] [ 39 ]
シャリーアはウラマー（イスラム法学者の一派）による解釈に委ねられている。ハナフィー派スンニ派のウラマーは、この離婚形式は、イスラム教徒の証人の前で宣言され、後にシャリーア裁判所によって確認された場合に拘束力があると判断した。しかし、アフル・ハディース派、十二イマーム派、ムスタアリー派のウラマーはこれを適切とは考えなかった。学者アパルナ・ラオは、2003年にウラマーの間で活発な議論があったと述べている。[ 25 ]
伝統的なイスラム法学では、三回離婚は特に好ましくないが法的に有効な離婚形態とみなされている。[ 40 ] 20世紀初頭以来、世界中で社会情勢の変化により、伝統的なイスラム法の離婚に対する不満が高まり、さまざまな国で改革が行われてきた。[ 41 ]ほとんどのイスラム教徒が多数を占める国で採用されている慣習とは異なり、インドのイスラム教徒の夫婦は、結婚を民事当局に登録する必要はない。[ 42 ]インドでは、夫婦が1954年の特別結婚法に基づいて結婚を登録することを決定しない限り、イスラム教徒の結婚は私的な事柄とみなされている。[ 42 ]これらの歴史的要因により、他国の政府が夫の離婚の権利に課した制限や三回離婚の禁止は、インドでは実施されなかった。[ 42 ]
この慣習はイスラム教徒の女性たちから反対を受け、[ 43 ]その一部は最高裁判所に公益訴訟を起こし、この慣習を「退行的」と呼んだ。[ 44 ]請願者たちは、1937年イスラム教徒個人法（シャリア）適用法第2条[ A ]の廃止を求め、同条は憲法第14条（法の前の平等）に反すると主張した。[ 46 ]
2017年5月13日、最高裁判所は最終判決前の審理で、即時三回離婚を「最悪の婚姻解消法」と表現した。同裁判所は、この慣習はイスラム教徒が多数を占めるサウジアラビア、モロッコ、アフガニスタン、パキスタンで禁止されていると指摘した。[ 5 ] [ 47 ] 2016年12月8日、アラハバード高等裁判所は判決で、即時三回離婚の慣習は違憲であり、イスラム教徒の女性の権利を侵害していると述べた。[ 48 ] [ 49 ]
2017年3月、100万人を超えるインドのイスラム教徒（その大多数は女性）が、即時三回離婚の廃止を求める請願書に署名した。この請願は、ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サングに所属するイスラム組織であるムスリム・ラシュトリヤ・マンチによって開始された。[ 50 ]即時三回離婚に反対する請願者は、即時三回離婚がコーランの教えとはほとんど関係のない単なる革新であることを示す証拠を提示した。これは、多くのイスラム学者によるコーランの解釈、歴史的証拠、および法的判例によって裏付けられている。[ 51 ]
2017年5月10日、高位聖職者マウラナ・サイード・シャハブディン・サラフィ・フィルダウスィーは、トリプル・タラークとニカー・ハララを非イスラム的な慣習であり女性を抑圧する手段であるとして非難した。[ 52 ] [ 53 ]この慣習はヒンドゥー教ナショナリストやイスラム教リベラル派からも反対された。[ 54 ]議会指導者カピル・シバルは、「裁判所で合意が得られないことで、コミュニティ内で合意を形成することがより困難になる。裁判所が『罪深い』慣習を無効にしたのは喜ばしい」とツイートした。[ 55 ] [ 56 ]しかし、シバルはトリプル・タラークを支持する発言もしている（次のセクションを参照）。
一年を通して、Bharatiya Muslim Mahila Andolanなどの女性団体やその他いくつかの団体が特にこの慣習に反対し、さらにイスラム教徒の個人法の改革を要求した。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]
トリプルタラークは、イスラム教徒の個人法の適用を監督する非政府組織である全インド・イスラム教徒個人法委員会（AIMPLB）によって支持されている。同委員会は、国家は宗教問題に介入する権利はないと考えている。AIMPLBの弁護士カピル・シバル氏は、即時タラークは一部の人にとっては罪とみなされるかもしれないが、「コミュニティの慣習や慣行の有効性を設定することは危険な坂道だ」と述べている。[ 61 ]カピル・シバル氏は、憲法でさえコミュニティの慣習、伝統、慣例を保護することを意図しているとして、第371A条を引用した。[ 62 ]しかし、シバル氏はその慣習に反対する発言もしている（前のセクションを参照）。
全インド・ムスリム個人法委員会（AIMPLB）はこの慣習を擁護している。[ 44 ] 2017年4月、AIMPLBは、ムスリム女性研究センターがシャリーア女性委員会と連携して作成した報告書を引用し、イスラム教徒の離婚率は他の宗教コミュニティに比べて低いと主張し、イスラム教徒が三回離婚の慣習のために国内で最も離婚件数が多いという主張に反論した。また、全国で3500万人のイスラム教徒の女性からシャリーアと三回離婚を支持するフォームを受け取ったと主張した。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
全インド・ムスリム個人法委員会（AIMPLB）は、三回離婚の慣習をめぐる論争を受けて、2017年4月に離婚に関する行動規範を発表した。同委員会は、シャリーアで規定されていない理由で離婚する者は社会的にボイコットされると警告するとともに、無謀かつ正当な理由なく三回離婚を行う者をボイコットするよう呼びかけた。[ 66 ]また、三回離婚は少なくとも1ヶ月の間隔を空けて3回に分けて行うべきであるとも述べた。[ 67 ]
これについて、アムネスティ・インターナショナル・インドの理事長であるアーカー・パテル氏は、離婚が犯罪とされているのはイスラム教徒だけだと述べた。[ 68 ]
2017年に物議を醸したシャヤラ・バノ対インド政府他事件を審理した裁判官団は、複数の宗教のメンバーで構成されていた。5人の裁判官は、5つの異なるコミュニティ出身で、首席判事のJSケハル（シーク教徒）、判事のクリアン・ジョセフ（キリスト教徒）、RFナリマン（パールシー教徒）、UUラリット（ヒンドゥー教徒）、S・アブドゥル・ナジール（イスラム教徒）である。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
最高裁判所は、三回離婚が憲法の保護を受けているかどうか、つまり、この慣習が「宗教を信仰し、実践し、布教する」という基本的権利を保障する憲法第25条(1)によって保護されているかどうかを審査した。裁判所は、三回離婚がイスラム教の信仰と慣習の本質的な特徴であるかどうかを明らかにしようとした。 [ 72 ]
397 ページに及ぶ判決の中で、2 人の裁判官は即時三回離婚 (タラーク・エ・ビッダット) の有効性を支持したが、他の 3 人の裁判官はそれが違憲であると判断し、3 対 2 の多数決でその慣習を禁止した。[ 73 ] [ 72 ] [ 74 ]ある裁判官は、即時三回離婚はイスラム法に違反すると主張した。[ 73 ]裁判所は中央政府に対し、イスラム教徒の結婚と離婚を規制する法律を 6 か月以内に公布するよう求めた。[ 75 ]裁判所は、政府が即時三回離婚に関する法律を制定するまで、夫が妻に即時三回離婚を宣告することを差し止めると述べた。[ 76 ] [ 77 ]
エコノミスト誌によると、「憲法専門家は、（裁判官の）法的推論は宗教法よりも個人の権利を擁護するには不十分だと述べた」一方で、「この判決は、男性に有利な他の形態のイスラム教の離婚を禁止したのではなく、即時離婚のみを禁止した」と指摘した。[ 54 ]
政府は、2017年8月の最高裁判所の判決以来、国内で約100件の即時三回離婚の事例が報告されていることを根拠に、法案を作成し、議会に提出した。[ 78 ] 2017年12月28日、下院は「イスラム教徒の女性（結婚における権利の保護）法案2017」を可決した。[ 79 ]
この法案は、口頭、書面、電子メール、SMS、WhatsAppなどの電子手段によるいかなる形式であれ、即時三回離婚（タラーク・エ・ビッダ）を違法かつ無効とし、夫に最長3年の懲役刑を科すことを定めた。与党のインド人民党（BJP）はこの法案を支持し、犯罪化条項はイスラム教徒の女性の権利を保護するために必要だと擁護した。RJD 、AIMIM、BJD、AIADMK、AIMLの議員らは、この法案を恣意的で欠陥があるとして反対した。インド国民会議は、この法案の現状に反対し、主に犯罪化条項に異議を唱え、この問題は民事救済と悪用防止策によって対処されるべきだと求めた。[ 80 ]下院では合計19件の修正案が提出されたが、すべて否決された。
最高裁判所が即時三回離婚を禁止したにもかかわらず、その慣習が衰えることなく続いていることを理由に、政府はその慣習を違法かつ無効とする政令を発布した。[ 81 ]
条例の規定は以下のとおりです。[ 82 ]
この条例は2018年9月19日に大統領によって承認された。[ 83 ]
2018年の三回離婚禁止令が2019年1月22日に失効する予定だったため、政府は2018年12月17日に下院で同令に代わる新たな法案を提出した。[ 84 ] [ 85 ]
この法案は2018年12月27日に下院で可決された。[ 19 ]しかし、野党が特別委員会に送付するよう要求したため、法案は上院で停滞したままとなった。[ 87 ] [ 88 ]
2018年の三回離婚禁止令は2019年1月22日に失効する予定であり、また2018年の三回離婚法案は議会で可決されなかったため、政府は2019年1月10日に同令を再公布した。[ 89 ] [ 90 ] 2019年1月12日、インド大統領ラム・ナート・コビンドは2019年の同令を承認した。[ 91 ] [ 92 ]
2019年7月31日、イスラム教徒女性（結婚における権利の保護）法が施行され、以前の条例に取って代わった。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]
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