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トーラー・ウメソラ（תורה ומסורה ）は、米国に拠点を置くハレディ正統派ユダヤ教の教育慈善団体[ 1 ]であり、独立した私立ユダヤ教デイスクールの緩やかなネットワークを支援および発展させることにより、北米でトーラーに基づくユダヤ教の宗教教育を推進しています。
21世紀初頭には、約760のデイスクールで25万人以上の子どもたちが教育を受けています。トーラー・ウメソラは、ユダヤ人人口が多いすべての都市にイェシーバーとコレリムを設立しました。[ 2 ]ジョシュア・フィッシュマン師は1980年から2007年6月に引退するまで副会長を務めました。 [ 3 ]現在のメナヘル（「校長」）または全国ディレクターは、デビッド・ノジョウィッツ師です。[ 1 ]
トーラ・ウメソラ（Torah Umesorah）は、全米ヘブライ語デイスクール協会であり、米国で初めて国内にユダヤ系デイスクールを設立した全国的なユダヤ人団体です。第二次世界大戦中の1944年、[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 、米国が枢軸国と戦争状態にあり、ヨーロッパのユダヤ人がナチスのホロコーストによる大量虐殺の犠牲となっていた時期に、これらの学校の開発が始まりました。当時の風潮に逆らい、ラビ・シュラガ・フェイベル・メンドロヴィッツと他のラビたちは、北米全土にユダヤ系デイスクールのネットワークを構築するためにトーラ・ウメソラを設立しました。[ 7 ]
ラビ・メンドロヴィッツはハンガリー生まれ[ 8 ] [ 9 ]で、当時ニューヨーク州ブルックリンのイェシーバー・トーラー・ヴォダースの責任者を務めていた。1945年にジョセフ・カミネツキー博士を初代常勤ディレクターに選任し、カミネツキーは創設ラビたちのビジョンを実現する使命を与えられた。彼は1980年まで務め、全米数百か所に正統派デイスクールを設立する監督を行った。彼はトーラー・ウメソラーで最も影響力のある指導者とみなされている。彼はコロンビア大学ティーチャーズカレッジで博士号を取得していた[ 10 ]。
1944年当時、米国には正統派ユダヤ教の昼間学校はほとんどなく、ハレディ・イェシーバーやベイス・ヤアコブ学校はなおさら少なかった。 [ 11 ]午後のタルムード・トーラー制度は、「午後に疲れて登校し、アメリカ文化の同化主義の影響を常に受けている生徒たちに、ユダヤ教を説得 力のある形で伝えることに失敗している」と見なされていた。[ 2 ]
20世紀末までに、トーラー・ウメソラは米国とカナダに600以上のイェシーバーとデイスクールを設立し、17万人以上のユダヤ人学生を入学させた。[ 12 ] [ 13 ]この組織のモットーは「子供たちは未来」、ヘブライ語ではיש עתידである。
トーラー・ウメソラの創設者たちは、異なる教育モデルを確立したいと考えていました。当時、ユダヤ人の親は一般的に、日中は子供を宗派にとらわれない公立学校に通わせていました。午後や日曜日には、ヨーロッパの伝統にならって、ユダヤ教の宗教教育のためにヘデルやタルムード・トーラーのようなユダヤ教系の学校に子供を通わせていました。親たちは、北米ではこのやり方ではユダヤ教を説得力のある永続的な方法で伝えることができないのではないかと危惧していました。生徒たちは午後に疲れるとユダヤ教の授業に出席していました。彼らは、公立学校、街中、家庭で、より広いアメリカ社会や文化に触れ、混在するコミュニティの中で世俗化の力にさらされていました。ニューヨーク市以外には、ユダヤ教系のデイスクールはわずか4、5校しかありませんでした。[ 14 ]
ラビたちは、新しい学校制度に二重カリキュラムを採用することを意図していた。 ユダヤ教系のデイスクールでは、一日の半分はユダヤ教（ユダヤ教またはトーラーに基づく宗教）教育を、残りの半分は古典科目の質の高い世俗教育を、すべて同じ建物または複合施設内で提供する予定だった。彼らは、各新設校を校長または教頭として任命されたラビが指導することを計画した。校長は、「一般教養」担当の副校長（「英語担当校長」とも呼ばれる）を採用する予定で、できればユダヤ教の伝統にも忠実な人物が望ましいとされた。副校長は、公立学校で一般的に教えられている世俗科目を教える教師を採用、支援、監督、指導する役割を担う。
アメリカのユダヤ人たちは、第二次世界大戦中のホロコーストによるユダヤ人の死者数の圧倒的な規模を知って衝撃を受けた。600万人のユダヤ人が殺害され、ヨーロッパの偉大なユダヤ人コミュニティやトーラーセンターは破壊された。多くのアメリカのユダヤ人はヨーロッパで親族を失っていた。さらに、50万人以上のアメリカのユダヤ人が米軍に所属し、強制収容所の解放に参加したり、戦後、難民キャンプで何百万人もの避難民を支援したりした。その中には、家族の生存者を探そうとするユダヤ人も含まれていた。
多くのアメリカ系ユダヤ人は、少なくともバル・ミツバー（12～13歳）の年齢までは、子供たちに穏健なユダヤ教教育を受けさせるべきだというラビたちの訴えに共感した。さらに、アメリカ合衆国のユダヤ人の多くは、イスラエル建国を誇りに思った。これは、委任統治領パレスチナ時代に移住してきた多くのヨーロッパ系シオニスト・ユダヤ人による激しい戦いが功を奏したためでもある。アメリカ合衆国は、この新しいユダヤ国家を公式に承認した最初の国となった。ユダヤ教への新たな決意を胸に、アメリカ系ユダヤ人は、子供たちがヘブライ語を学び、ユダヤ教の核心や宗教研究に触れ、世俗的な科目も高いレベルで学ぶ機会を得られるようにしたいと願った。
新しいユダヤ教の昼間学校は、ユダヤ教の全日制教育、つまりユダヤ教の宗教的庇護の下での全日制教育という新たな目標を達成するための手段だと考えられていた。親たちは、子供たちをヘデルやタルムード・トーラーで学ばせただけでは、ユダヤ教への献身や宗教的な大人としての実践を促すことはできなかったと考えていた。[ 2 ]
トーラー・ウメソラが設立され、その系列校に生徒が集まるようになると、生徒の親たちは、生徒のユダヤ教への信仰心を維持するために、ユダヤ系の高校に入学させるよう勧められた。思春期にユダヤ系の生徒を公立高校に転校させることは、多くの外部の影響を受ける可能性があるため、リスクが高いと考えられていた。
ニューヨーク・ニュージャージー大都市圏、特にブルックリンの多くの地域では、サトマール、ボボフ、ヴィズニッツなど、さまざまなハシディズムおよびハレディのグループが、トーラー・ウメソラが推進するユダヤ教デイスクールモデルよりもトーラーに基づいたイェシーバー教育の新たな支持者を多数獲得した。特筆すべきは、ルバヴィッチのラビ、ヨセフ・イツハク・シュネールソン師によって1942年に設立されたメルコス・リニョネイ・ヒヌフである。
戦後アメリカに移住したホロコースト生存者の多くは、正統派ユダヤ教の私立学校を強く支持していた。彼らは、子供たちがユダヤ人としてのアイデンティティを持ち、ユダヤ教を実践することで、その伝統が受け継がれることを望んでいた。例えば、リトアニアのミル・イェシーバーは、世俗的な（ユダヤ）社会の教育目標を模倣しようとはしなかった。彼らは高校生の子供たちを、男子はイェシーバー、女子はベイト・ヤアコブに通わせた。カリキュラムの大部分は、男子の場合はタルムードとラビ文学、女子の場合はタナハとユダヤ法と慣習の研究に充てられていた。これらは熱心なユダヤ教の礼拝と組み合わされていた。これらの新しい教育機関は独自の発展を遂げ、概ねそれぞれのイェシーバー長やラビの指導に従って運営された。
前述の通り、ジョー・カミネツキー博士は1945年から1980年までトーラー・ウメソラの運営責任者を務めた。1945年当時、ニューヨーク市以外にはユダヤ系のデイスクールはほとんどなかった。1946年にはニューヨークには規模の異なる27のイェシーバーに約7,000人の生徒がおり、ボルチモア、シカゴ、ジャージーシティにはそれぞれ1つのイェシーバーがあった。[ 14 ]
カミネツキーは1999年に亡くなるまでに、全米に数百のユダヤ系デイスクールを設立し、16万人の子供たちが在籍していた。[ 10 ]
ラビ・ジョシュア・フィッシュマンはカミネツキーの後任として、2007年6月に退任するまで副会長を務めた。彼は、アグダット・イスラエル・オブ・アメリカの指導者の一人であったラビ・イツハク・フトナー（1906年～1980年）の弟子であった。
現在のメナヘル（「校長」）または全国ディレクターは、ラビ・デイビッド・ノジョウィッツです。[ 1 ]彼はオーストラリアのメルボルンで25年間ロシュ・コレルを務めた後、この職に就くために米国に戻りました。2008年、トーラー・ウメソラの年間予算は3900万ドルでした。これは「税務書類を公開した最後の年」でした。[ 1 ]
20世紀後半になると、トーラー・ウメソラの職員たちは、ハレディ派やハシディズム派の学校の教師やラビたちが、教室運営の改善、規律の強化、そしてイェシーバーでの訓練では得られない最新の教育スキルやテクニックを学ぶために、トーラー・ウメソラのスタッフに相談していることに気づいた。そこで彼らは、教師や校長のための定期的な研修講座を開設し始めた。
トーラー・ウメソラは、インフラ整備とこうした取り組みの受け入れに意欲的な地域であればどこでも、コレリム（タルムードの大学院課程）を設立するための資金集めに尽力してきました。若いラビやレベツィン（彼らの妻）の中には、地元のデイスクールでユダヤ教教育者として常勤または非常勤の職に就いている人もいます。また、地元の正統派シナゴーグで「説教壇ラビ」として奉仕することも頻繁にあります。中には、自ら新しいユダヤ教デイスクールやシナゴーグを設立した人もいます。
1980年代から1990年代にかけて、現代正統派ユダヤ教コミュニティの中には、デイスクール型のユダヤ系高校の設立を推進する動きが見られた。しかし、トーラー・ウメソラーのラビ諮問委員会（ハレディ・アグダット・イスラエル・オブ・アメリカのラビ指導部の中心でもある）は、思春期初期（あるいはそれ以前）以降の男女共学を容認していない。ほとんどのユダヤ系デイスクールには男女両方の生徒が在籍しており、一部の授業は男女別で行われているが、全てではない。それでも、トーラー・ウメソラーのハレディ・ラビたちは、男女共学の高校を承認しなかった。
ラビやイェシーバーの校長たちは、8年生を卒業した男子は男子のみの伝統的なイェシーバー（「タルムード学院」）に進学し、女子はベイス・ヤアコブ（「ベス・ヤコブ」）タイプの学校で学ぶことを推奨している。現代正統派の学校は、コミュニティ（または多元主義）、保守派、改革派のデイスクールも対象とするPrizmah: Center for Jewish Day Schoolsと、イェシーバーの学校も対象とするTorah Educators Networkによって運営されている。
エリ・ゲウィルツ師の指導の下、トーラー・ウメソラはユダヤ人成人教育を促進するための新たな取り組みを開始しました。 パートナーズ・イン・トーラーは、ユダヤ教の聖典を学びたい、あるいは自らの伝統についてより深く知りたいと願う世界中のユダヤ人男女を、相性の良い学習パートナーとマッチングさせ、電話やSkype、可能であれば対面で、週に最大1時間の双方向学習を提供します。
2009年までに、国際的なパートナーズ・イン・トーラーは3万人以上の会員を擁するようになり、ゲヴィルツの著書にもそのことが記されている。[ 15 ] 2017年7月までに、毎週の学習のために7万2千人以上のユダヤ人成人をつないだ。2017年、パートナーズ・イン・トーラーは独立した組織となり、その活動範囲を拡大し続けた。
2019年初頭、匿名の寄付者から、Partners in Torahに対し、テクノロジーを活用して活動範囲と影響力を大幅に拡大し、コストを削減し、参加者の活動に関するデータを収集するよう提案がありました。この取り組みを支援するための多額の助成金を得たPartners in Torahは、新型コロナウイルス感染症の流行直前の2020年初頭に、テクノロジー・プラットフォームの最初のバージョンを無事ローンチしました。このプラットフォームは、アルゴリズムによって参加者と適切な学習パートナーをマッチングさせ、フォローアップシステムを内蔵し、参加状況や満足度に関するリアルタイムかつ透明性の高いデータを提供します。
プロジェクトSEEDでは、イェシーバーの学生（10代後半から20代前半の男女）が選抜され、2週間から6週間の夏季休暇を利用して、遠く離れた小規模なユダヤ人コミュニティに派遣されます。そこで学生たちは授業を担当したり、サマーデイキャンプで子供たちの監督をしたりします。これらのキャンプは、 西部独立キャンプ協会やアメリカキャンプ協会などの第三者団体による認定を受けている場合と受けていない場合があります。カウンセラーは、キャンプ参加者とカウンセラーが男女別に厳しく分けられた環境で、トーラー（ユダヤ教の聖典）に基づいた体験を提供します。プロジェクトSEEDは、ほとんどのイェシーバーの学生に、滞在費、航空運賃、宿泊費、食費、旅行費、その他の交通費の大部分（ただし全てではない）を賄うための手当を支給します。