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エドウィン・ローレンス・ゴドキン（1831年10月2日- 1902年5月21日）はアメリカのジャーナリスト。彼は『ザ・ネイション』を創刊し、 1883年から1899年まで『ニューヨーク・イブニング・ポスト』の編集長を務めた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ゴドキンはアイルランドのウィックロー州、ノックアナナにあるモインという小さな村で生まれた。彼の父、ジェームズ・ゴドキンは会衆派教会の牧師であり、ジャーナリストでもあった。彼はベルファストのクイーンズ・カレッジで法律を学び、そこで文学科学協会の初代会長を務めた。[ 4 ]
1851年にベルファストを離れ、ロンドンで法律を学んだ後、彼はロンドン・デイリー・ニュースのクリミア戦争特派員としてトルコとロシアに赴任し、セヴァストポリ包囲戦にも立ち会った。[ 5 ]
1856年、彼はアメリカ合衆国に移住し、アメリカ南部諸州を馬で旅した感想を「ニュース」紙に手紙で送った。ニューヨーク市でデイビッド・ダドリー・フィールドの下で法律を学び、1859年に弁護士資格を取得した。健康状態が悪かったため、1860年から1862年にかけてヨーロッパを旅行した。 1862年から1865年にかけては「ニュース」紙と「ニューヨーク・タイムズ」紙に寄稿した。[ 2 ] [ 5 ]
1865年、ゴドキンは造園家のフレデリック・ロー・オムステッド率いる奴隷制度廃止論者のグループから、新しい週刊政治雑誌の創刊を依頼された。ゴドキンは以前からそのような雑誌の創刊を考えていたため、これに同意し、 1865年にニューヨーク市で創刊された『ザ・ネイション』の初代編集長となった。[ 2 ]
チャールズ・エリオット・ノートンはボストンで、ジェームズ・ミラー・マッキムはフィラデルフィアで、この雑誌の支持者を獲得した。1866年、ゴドキンは1899年末まで編集長を務め、他の2人が共同経営者となった。1881年、彼は『ザ・ネイション』を『ニューヨーク・イブニング・ポスト』に売却し、同紙の副編集長となり、1883年から1899年までカール・シュルツの後任として編集長を務めた。[ 5 ]ゴドキンの在任中、『ザ・ネイション』は自由貿易を支持し、反帝国主義的であった。社会主義と女性参政権には反対した。[ 3 ]
ゴドキンはアイルランドの政治に関心があり、アイルランド問題についてよく書いていた。ゴドキンは当初、アイルランドのナショナリズムに敵対的で、それをフェニアン主義の暴力と同一視していた。[ 6 ]しかし、1880年代には、ゴドキンはアイルランド自治の支持者となり、チャールズ・スチュワート・パーネルの立場を支持した。[ 6 ] [ 7 ]その結果、ゴドキンは自治に反対するゴールドウィン・スミスと論争することになった。 [ 7 ]ゴドキンの指導の下、ポスト紙[ 8 ]は1884年の大統領選挙で共和党と決別し、ゴドキンが候補者ジェームズ・G・ブレインに反対したことで、いわゆるマグワンプ党が誕生し、彼の機関紙は完全に独立したものとなった。これは、ポスト紙やネイション紙の理想に多くの点で近かったグローバー・クリーブランド大統領のベネズエラ政策を攻撃した際に明らかになった。彼は一貫して通貨改革、金本位制、歳入のみを目的とした関税、そして公務員制度改革を提唱し、最後の改革に最も貢献した。タマニー・ホールに対する彼の攻撃は非常に頻繁かつ激しいものであったため、1894年には、同組織の特定の指導者の伝記的記述を理由に名誉毀損で訴えられた。[ 5 ]しかし、これらの訴訟は裁判には至らなかった。[ 2 ]
1896年、ゴドキンは民主党がウィリアム・ジェニングス・ブライアンを大統領候補に指名したことを受けて同党と決別した。彼は金本位制、小さな政府、自由貿易を擁護する国民民主党（米国）の第三候補を支持した。スペインとの戦争と帝国主義に対する彼の反対は有能かつ力強いものであった。[ 9 ] [ 10 ]
彼は1899年12月30日に編集職を退き、同日付のイブニング・ポスト紙に自身の経歴を記した。 1900年初頭に重度の脳卒中から回復したものの、健康状態は悪化し、1902年5月21日にイングランド、デヴォン州グリーンウェイで死去した。 [ 5 ]彼は、滞在していた友人の家の近く、イングランド、ノーサンプトンシャー州、ダヴェントリー地区、ハゼルベックの聖ミカエル教会に埋葬された。 [ 11 ] [ 12 ]
ゴドキンは、少数ながら影響力のある知識層を読者に持つポスト紙とネイション紙の高尚で独立した政策を形作った。しかし、例えばホレス・グリーリーのようなカリスマ性はなく、大衆感情の影響を超越した彼の姿勢は、チャールズ・ダドリー・ワーナーにネイション紙を「毎週の審判の日」と評させた。彼はジョン・スチュアート・ミルの学派の経済学者であり、経済人と呼ばれる抽象概念の必要性を主張し、社会主義を実践しても社会経済状況全般は改善されないと主張した。政治においては、感傷主義と政府における緩慢な理論の両方の敵であった。[ 5 ]
ゴドキンには批判者がいた。1892年、ベンジャミン・バトラーが回顧録『バトラーズ・ブック』を出版した後、ゴドキンはそれを批判した。バトラーの伝記作家エリザベス・D・レナードは、バトラーが「何十年にもわたって『無知で無責任で金銭目当てのニュース記者数名』――その中には『ザ・ネイション』の創設者であるE・L・ゴドキンも含まれており、『その悪意は罵詈雑言の語彙を使い果たした』――の標的になった後、バトラーズ・ブックを『自ずと解決させる』ことに決めた」と書いている。[ 13 ]
ゴドキンの死後、ウィリアム・ジェームズは、ゴドキンは「公共問題に関するあらゆる思想において間違いなく圧倒的な影響力を持っていたし、…彼の影響力は同世代の他のどの作家よりも確かに広範に及んでいた」と書いた。[ 2 ] [ 3 ]
