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アビジュニャ（サンスクリット語：अभिज्ञा、パーリ語発音：abhiññā、標準チベット語：མངོན་ཤེས mngon shes、中国語：六通/(六)神通）は、仏教用語であり、一般的に「直接の知識」[1] 、 「高次の知識」[2] [3]または「超常の知識」[2] [4]と翻訳されています。仏教では、このような特別な知識は、徳の高い生活と瞑想を通じて得られます。4つの禅定、つまり瞑想的な集中の達成は、それらの達成の前提条件であると考えられています。[5]具体的に列挙された知識としては、世俗的な超感覚能力（前世を見ることや空中浮遊のような様々な超常的な力など）だけでなく、すべての精神的中毒物質（アーサヴァ）の消滅を意味する超世俗的な知識も含まれます。
パーリ文学
パーリ語文献では、abhiññā は、ダルマ（以下、「状態」および「性質」と訳される）の直接的な理解と、特殊な超常能力の 両方を指します。
直接知るダルマ
SN 45.159では、仏陀は「高次の知識」（abhiññā ）を八正道の追求の結果として説明しています。[3]
八正道を修行し、熱心に八正道を実践する僧侶は、理解すべき状態を高次の知識で理解し、捨てるべき状態を高次の知識で捨て、経験すべき状態を高次の知識で経験し、培うべき状態を高次の知識で培う。
比丘たちよ、高次の知識によって理解されるべき状態とは何でしょうか。
それは執着の 5 つのグループです。どの 5 つでしょうか。身体のグループ、感覚のグループ、知覚のグループ、精神の形成のグループ、意識のグループ...比丘たちよ、高次の知識によって捨て去るべき状態とは何でしょうか？
それは無知と、さらなる成就への欲望です。そして比丘たちよ、高次の知識によって経験すべき状態とは何でしょうか？
それは知識と解放です。
仏陀によれば、そのような直接的な知識は欲望と情熱（チャンダ・ラーガ）によって不明瞭になる。[6]
比丘たちよ、目に関するいかなる欲望と情欲も、心を汚すものである。耳、鼻、舌、身体、知性に関するいかなる欲望と情欲も、心を汚すものである。これら六つの基盤に関して、認識の汚れが捨てられると、心は放棄に向かう。放棄によって育まれた心は、実現する価値のある性質を直接知ることに対して柔軟であると感じる。
専門知識の列挙
パーリ語経典では、高次の知識は、6 種類または 3 種類の知識のグループとして列挙されることが多いです。
6 種類の高次の知識 ( chalabhiññā ) は次のとおりです。
- 水の上を歩いたり、壁を通り抜けたりするなどの「より高い力」（iddhi -vidhā ）
- 「神の耳」（ディバ・ソータ）、すなわち透聴。
- 「心を貫く知識」（ceto-pariya-ñā ṇ a）、すなわちテレパシー。
- 「以前の住居を思い出す」（pubbe-nivāsanussati）、因果記憶、つまり自分自身の過去の人生を思い出すこと。
- 「神の目」（ディバ・カクフ）、つまり他人のカルマの行き先を知ること。そして、
- 「精神的中毒の消滅」（アーサヴァッカヤ）によって、阿羅漢の境地に至る。[7]
これら6つの高次の力の達成については、数多くの説法で言及されていますが、最も有名なのは「観生果報説法」（Samaññaphala Sutta、DN 2）です。[8] 4つの禅定の達成は、高次の力の達成の前提条件であると考えられています。[5] 6番目の種類は、すべての苦しみの終わりとすべての無知の破壊である仏教の究極の目標です。[9]釈迦牟尼によれば、アビニャへの耽溺は悟りの究極の目標から注意をそらす可能性があるため、避けるべきです。[4]
同様に、3 つの知識または知恵 ( tevijjaまたはtivijja ) は次のとおりです。
- 「以前の住居を思い出す」（pubbe-nivāsanussati）
- 「神の目」 ( dibba-cakkhu );そして、
- 「精神を麻痺させるものの消滅」（アーサヴァッカヤ）。[10]
三つの知識は、釈迦牟尼が悟りを開いた夜の第一、第二、第三の見張りの時にそれぞれ三つの知識を得たと述べているマハーサッカ・スッタ（MN 36）を含む数多くの説法で言及されています。これらの知識は、典型的には第四禅定の達成後に生じるものとして挙げられています。[11]
このような力は精神的な進歩を示すものと考えられていますが、仏教では、苦しみからの解放を得るための真の道から逸脱する可能性があるため、そのような力に耽溺したり、それを誇示したりすることに対して警告しています。[9]
他の文化における類似点
アビジャナの最初の5つのタイプは、バガヴァタ・プラーナやパタンジャリが言及しているヒンズー教のヨガのシッディに似ています。[9]
- 過去、現在、未来を知ること。
- 暑さ、寒さ、その他の二面性に対する耐性。
- 他人の心を知ること。
- 火、太陽、水、毒などの影響を調べる。
- 他者に征服されないままでいること。
参照
- イッディ
- ゴータマ・ブッダの奇跡
- プラジュニャ
- ニルバーナ、苦しみの消滅を得る
- サマニャパーラ・スッタ
- シッディ
- ヴィブーティ
参考文献
- ^ Bodhi (2000)、例えば、SN 45.159 (pp. 1557-8)。
- ^ ab Rhys Davids & Stede (1921-5)、64-65 ページ。
- ^ ab Walshe (1985, 2007)、第56節、SN 45.159。
- ^ ab Hoiberg, Dale H. 編 (2010)。「Abhijñā」。ブリタニカ百科事典。第 1 巻: A-ak Bayes (第 15 版)。イリノイ州シカゴ: Encyclopædia Britannica Inc. pp. 31。ISBN 978-1-59339-837-8。
- ^ ab Sarbacker 2021、p.エントリ:「アビジニャ」。
- ^ SN 27.1（タニサロ、1994年）。
- ^ オリエンタリア (2007); Rhys Davids & Stede (1921-5)、64-65、115-116、121-122、272、288-289、372、432。タニサロ (1997)。
- ^ タニサロ (1997)。 6 種類の高度な知識について言及する他の言説には、Kevatta Sutta (DN 11)、Lohicca Sutta (DN 12)、Mahasakuludayi Sutta (MN 77) などがあります。
- ^ abc ブリタニカ百科事典（2007年）。
- ^ 例えば、Rhys Davids & Stede (1921–25)、307、617ページを参照。
- ^ Thanissaro (1998)。この3つについて言及している他の説法としては、Tevijja Sutta (DN 13) とBhaya-bherava Sutta (MN 4) がある。
出典
- 「Abhijna」（2007年）。Encyclopædia Britannicaに掲載。2007年5月18日にEncyclopædia Britannica Onlineから取得：https://www.britannica.com/eb/article-9003346。
- 「アビンナ」（2007年）。Orientalia : 東洋哲学、宗教、文化。2007年5月18日にOrientaliaから取得：https://web.archive.org/web/20050506001255/http://orientalia.org/dictionary-Buddhist_Dictionary-definition22811-abhinna.html。
- Bodhi, Bhikkhu（訳）（2000年）。『ブッダの連続説法：Samyutta Nikayaの翻訳』。ボストン：Wisdom Publications。ISBN 0-86171-331-1。
- Rhys Davids、TW、William Stede (編) (1921-5)。「Abhiññā」 、 The Pali Text Society's Pali–English Dictionary。Chipstead: Pali Text Society。2007-05-18にDigital Dictionaries of South Asiaから取得: http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:1696.pali [ permanent dead link ]。
- サーバッカー、スチュアート・レイ（2021）『ヨガの道を辿る：インドの心身鍛錬の歴史と哲学』ニューヨーク州立大学出版局
- タニサロ・比丘（翻訳）（1994）。ウパッキレサ・サムユッタ: 穢れ( SN 27.1-10)。 http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn27/sn27.001-010.than.html の「Access to Insight」から 2008 年 7 月 17 日取得。
- タニサロ・比丘（翻訳）（1997）。サマーニャパラ・スッタ: 瞑想的な生活の成果( DN 2)。 2007 年 5 月 18 日、http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html から取得。
- Thanissaro Bhikkhu (訳) (1998)。Maha -Saccaka Sutta: The Longer Discourse to Saccaka (抜粋) ( MN 36)。2007-05-19 に https://web.archive.org/web/20080801091439/http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.036x.than.html から取得。
- Walshe, Maurice O'C. (1985)。Samyutta Nikaya: An Anthology (Part III) (Wheel Nos. 318–21)。キャンディ: Buddhist Publication Society。2008-07-17に「Access to Insight」(2007 年に転写) から取得。http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/walshe/wheel318.html。
外部リンク
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